中国古代文学范例

摘要：在现代化转型与发展过程中，推动中国古代文学研究工作现代化发展，在我国古代中国文学现代化研究中，主要是从20世纪开始，是结合中国古代文学发展特征，对新学进行引进，然后通过转型的方式，实现对中国古代文学研究和教育体制进行改革。当前，在新时期背景下，中国古代文学研究工作，还要积极结合优秀传统文化和社会主义核心价值观实际内容，加强中国古代文学研究方式的创新。基于此，本文先对中国古代文学研究现状进行分析，然后结合中国古代文学研究的重要性，提出中国古代文学研究的新路径。

关键词：中国古代文学；分析；思路

引言

在中国古代文学研究过程中，邓绍基强调，要坚持与时俱进的发展原则，适当的对中国古代文学研究取得的成绩进行回顾，还要在中国文学现代化发展的基础上，加强古代文学的创新发展，进而才能更好地在自我批评、自我改进的过程中，提升中国古代文学研究工作水平。从当前的古代文学研究工作中可以得出，现代化的中国古代文学研究工作，已经逐渐超越了前辈，并通过作家作品整理、考证的方式，让其更好满足新时期背景下，人们对于古代文学研究工作需求。

一、中国古代文学研究现状分析

新时期背景下，当前虽然中国古代文学研究工作取得一定成效，但是在全面推进和创新的过程中，仍然存在中国古代文学研究进展不大的问题，其主要原因并不是材料问题，而是未能结合中国古代文学研究实际情况，加强理论研究工作的创新，主要采用将西方理论生搬硬套的方式，将其融入到中国古代文学研究工作中，没有从多方面推动中国古代文学发展。同时，由于很多西方理论不能更好与古代文学研究工作相适应，过于以西方理论为主，进行中国古代文学研究工作，那么也会影响中国古代文学研究工作水平和效率提升，导致其缺少现代化特点。在中国历史发展过程中，针对古代文学史学的研究工作还有待提升，所以很多人强调要从理论、作家、传播等角度全面探究古代文学史学，从而才能防止照搬西方理论的问题发生，影响中国古代文学研究工作的健全发展。此外，中国古代文学研究工作问题，还从多方面体现出来，比如没有充分与当下国情相符合，或者没有通过对历史进行审美批判的方式，有效营造中国古代文学研究工作的氛围，而且对于作品创作来说，营造良好的社会环境，也能更好地推动中国古代文学研究和创造工作的健全发展，从多元化的角度理解其工作，但由于未能与国情相符合的问题存在，也是中国古代文学研究工作进展效果不强，在中国古代文学研究的选题方面缺乏创新性，也没有通过跨学科研究的方式，合理把握中国古代文学研究工作的内容，其中国古代文学研究工作还有待提升，不利于推动相关工作的稳定发展。

二、中国古代文学研究的重要性

摘要：作为人类文化遗产的中国古代文学极具文学研究价值，通过对其进行不断的深入研究，不仅可以使自身知识领域得到拓展、智慧得以提升、情操得到陶冶。此外，还可以赋予其更为深刻且符合当下时展的内涵，以便发掘出极具中国传统特色的文化宝藏，使中国智慧为世界文化的传承及发展添上浓重的一笔。近年来，在数字网络技术的发展背景下，衍生出了各式各样的新媒体形式，这是时展进步的表现，而怎样使中国古代文学在新媒体语境下继续得以弘扬及传承，成为我们当下亟待反思的问题。本文就新媒体语境下中国古代文学所具有的价值进行阐释，力争卓有成效地提升民族整体文化担当，使中华文化得以继续弘扬与传承。

关键词：新媒体；中国古代文学研究；文化担当

中国古代文学不仅是中华民族历经数千年创造而得的文化宝藏，而且也是中华儿女积淀传承而来的精神财富。因其涵盖内容极为丰富宽泛，所以具有十分强烈的民族性、传承性及历史性。近年来，随着信息技术的蓬勃发展，新媒体对传统文化信息的传播方式正予以不断改革创新。作为我国文学中不可或缺的组成部分，中国古代文学因蕴含着丰厚的历史底蕴，极具研究价值。作为新兴传播载体的新媒体具有超文本、跨越时空等优势，并且随着新媒体的不断进步与发展，文学研究内的“语境”也被赋予了更为丰富的内涵，创造出多层次、多维度的方法，以便使中国古代文学研究更好地体现出文化担当。因此，在新媒体语境下就中国古代文学研究的文化担当予以分析，成为亟待开展的重要课题。

一、中国传统文化的内涵概述

就中国古代文学发展过程来看，我们可以从广义及狭义两方面来理解。广义角度可以从中国古代传统文学为整体文学发展所创造出的精神与物质财富之和来理解；而狭义角度则仅针对中国古代传统文学所创造而得的精神财富，比如其为当下文学、教育及艺术的发展所提供的参考借鉴依据等。中国古代传统文学博大精深，其内涵涉及我们的兴趣爱好、思想品德、审美风格、文字语言及思维模式等，不仅是历史得以延续的表现，而且也是中华民族价值观念、精神文明的重要体现。但因中国传统文学长久以来主要依靠单方面较为传统的方式进行传播，故使得互动性并不十分理想，从而导致大众很难对其了解到位。

二、新媒体语境内在含义的重要体现

若要对新媒体语境进行更为深入的研究，首先应对“语境”的含义先梳理清晰。“语境”最早出自希腊文中就语言学的相关描述，其表面含义是词汇语言的相互交融，并强调突出词汇交织的意义。[1]如要对语境予以准确的理解，则须结合贯穿该语句或词汇的上下文所表述的内容来整体感受作者所要传达的真情实感。总的来看，语境的含义主要体现在两个方面：一方面具有交互关联性。在独白式情境中，段落的语境作者所呈现出的态度不管是积极褒义的，抑或是不满消极的，都应与上下文的主旨方向相一致，也就是通过完整的段落所呈现出的语境在逻辑上应具有连贯性；而在对话式语境中，为了使沟通效果更为理想故将互动交流融入，交流过程中的逻辑情境也要保持相应的关联性，如若不然将会出现所答非所问的情况。另一方面则具有实时现实性。只有将传统的文学作品融合进现实场景中方才能产生互动交流，所以语境势必会出现或被利用于就现实场景予以描绘的情境中，也就是说，出现在现实情境内的语境在传递过程中具有实时性，主体在情境中所表现出的情境反应也会以较快的速度予以呈现。我们在对“语境”的内涵概念进行清晰的梳理后，还要充分结合新媒体的优势特色，来对传统文学中语境的内涵概念予以实时更新。[2]在新媒体背景下，传递文学信息不会再受空间时间的限制，借助网络科技等先进载体可轻松实现信息跨越时间空间的储存及传递。因此，新媒体语境从其特点的角度来看，其主要指的是融入新媒体技术后对人类语言交流情境可以起到积极促进作用。新媒体语境较传统语境来说有相似的方面，两种语境都对存在于语境及文学内容间的相互关联性进行突出强调，只不过从传递范围上来看，因为新媒体语境覆盖面更为广泛，所以与文学信息构建起的关联性更为牢固。与此同时，两种语境也有一定的不同之处，即新媒体语境极容易脱离现实性，文学信息在新媒体不断推动下使其开放度不断提升的同时，也使得难以就信息制造者及传播者的真实身份予以及时识别。此外，新媒体语境在对信息进行传播时极具掩饰性，因具有传播速度快，覆盖范围广的特点，因此，轻而易举便可调动公众舆论，以致在新媒体语境传播下的文学信息并不能如实反映出作者真实的情感表达。新媒体的发展与进步就文化产业发展来看带来了前所未有的机遇，我们必须把握住这个契机，就国家所倡导的“互联网+”模式予以大力响应支持，使中国古代文学研究与新媒体相辅相成，以便使其成为中国古代文学研究发展的创新驱动力。

【提要】优秀传统文化精神的传承是这些年来我国特别重视的内容，其中中国古代文学作品容纳了丰富的优秀传统文化精神，以此为依托，则可以有效推动这一目标的落实。而且在教学中中国古代文学作品中正向、积极的思想对于大学生健康人格、精神品质的构建来说，发挥着极为重要的作用。所以本文以此为方向，探讨中国古代文学作品教学中优秀传统文化精神的传承意义，并提出相应的教学策略。

【关键词】中国;古代文学;传统文化

传承优秀传统文化精神随着教育的改革逐步成为了重要的教学目标，中国古代文学作品的教学成为传承的关键渠道之一，但要真正实现良好的传承效果，让学生积极探索优秀传统文化精神，在实践中主动传承并不容易，这需要在实际教学中探索有效的方法，调动学生的传承思维，积极去阅读大量的古代文学作品，以提升对内部精神的体验，加强个人对传统优秀文化精神的传承能力。

一、中国古代文学作品教学中传承优秀传统文化精神的意义

（一）古代文学作品正向的思想体系可塑造健康人格。当下，每一位学子都是我们国家的希望，是重要的人才资源，他们承载着国家前行的命运，关系着民族的前途，所以提升综合素养和能力、树立优秀的人格是个人发展中必不可少的内容。但一部分学生不具备完善的人格，在思想道德素质上有待提高，需要给予正确的引导。而我国古代文学作品中包含着众多对人格塑造、人生发展、社会进步的种种思考，其中不乏有社会价值走向、人生价值取向等现实问题的想法，庞大的思想体系至今都有着借鉴的价值，无论屈原忧国忧民的精神，还是范仲淹、岳飞、文天祥等人士的爱国情怀都是通过文学作品而深刻地体现，这对于学生健康人格的塑造来说是一笔丰厚的财富。所以古代文学作品教学中对优秀传统文化精神的传承对于学生的成长来说意义重大。

（二）古代文学作品丰富深厚的内容有较高的文化价值。中国古代文学作品都是在不同历史时期的背景下产生的，它们都有所属时代的烙印。由于是无数先辈所创造出的智慧结晶，所涉及到的传统文化部分则为我们深刻地呈现了各个时期丰富多彩的历史脉络。可以说古代文学作品如同穿越时空的阶梯，可以让学生了解我们的历史和我们的祖先，直接与千百年前的大师畅聊，在接触历史的过程中会形成思考，潜移默化中树立继承并发扬优秀传统文化的意识。在我国文化领域，中国古代文学作品作为优秀的文化遗产，其精神博大、内容深厚、数量广阔，所蕴含的文化价值影响着一代又一代的人民。对于学生而言，在中国古代文学作品的学习中传承优秀传统文化精神，可以更好地让自身拥有了解丰厚文化内容的机会，拓宽见识，从而有力地提升个人的文化素养。

（三）古代文学作品浓缩的民族精神有较强的教育意义。任何民族都有着深刻的传统文化精神，一代又一代绵延，而独特的传统文化精神则是一个民族经过长时间社会实践以及共同生活逐步生成的文化精华，它可以统一地体现出某一民族共同的信仰和价值取向。中华民族千年的优秀文化则培育了中华民族传统文化精神，而这种优秀的文化、深邃的精神都是依靠多种类型的古代文学作品所体现出来的。从历史的长河绵延而来的古代文学作品类型丰富，如诗经、楚辞、诸子散文、唐诗宋词、元曲等，其中不乏有爱国、强国、仁政、爱民等博大的思想内涵，这些内容对于教学育人来说有着深远的意义。而在古代文学作品教学中传承优秀传统文化精神，学生所接触到的都是利于国家发展、个人品质提升的内容。学习一篇古代文学作品，并不只是单纯地认识其中的字词，所收获的是文化修养的提升、精神的共鸣。根本上来说，古代文学作品中熔铸着代代相传的民族灵魂，其中拥有着无穷尽的教育潜能，需要更多的后代去挖掘，在辩证的方法、历史的眼光支持下，教学的过程则可以体会到古代文学作品所释放出的巨大能量。

【摘要】在时代变迁与历史发展的进程中形成了独特的中国文化，几千年来，积淀与传承下来的优秀的文学作品及丰富的文学思想，对于当代社会而言，是极其珍贵的文化遗产与伟大的精神财富。古代文学中蕴含着多种多样的文化机制，对于社会文化发展具有十分重要的作用，所以弘扬并传承古代文学，积极探索其中蕴藏的当代价值，可为当代文学发展注入新的生命力。文章结合古代文学中所呈现出的当代价值加以深入分析，以此寻找实现古代文学的当代价值的路径。

【关键词】古代文学；文学作品；文学思想；当代价值；实现路径

中国文学源远流长，可追溯至先秦时期，严格意义上来讲，近代之前所存在的文学都可视为古代文学。中国古代文学，从题材类型上看，诗词是其中尤为重要的组成部分，比如《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。诗词既包括四言古诗、楚辞、古乐府诗，又包括五言、七言古诗以及律诗等。戏曲、小说也是古代文学的主要题材，这些优秀的文学作品皆是由古代先贤所创作出来的，尽管这些古代文学距离我们很遥远，但是对于当代文化建设与未来文化发展而言，具有深远意义。

一、古代文学与当代文学之间的关系

从文学角度出发，本质上当代文学与古代文学属于同一类型，二者都是文学形式的具体呈现，但由于古代文学与当代文学所处的时代背景、创作者所接受的教育形式不同，因此在情感表达上存在着一定的差异[1]。当代文学以古代文学为依托，是古代文学的延续与发展，二者都来源于生活实践。对于当代文学发展来说，古代文学的存在很大程度上为其减少了阻力。同样，当代文学不仅仅是对传统文学的传承，也是对传统文学的革新与发展，也就是常常说的取其精华、去其糟粕与推陈出新[2]。

二、在当代文学中融入古代文学的积极意义

当代文学作品需要丰富的素材加以填充，如此方可提升文学作品的价值内涵。引经据典是文学作品创作与发展的过程中必不可少的元素，所以说创作当代文学作品离不开古代文学的支持[3]。在当代文学作品创作中，如果创作者对于文学经典知之甚少，就会影响作品的表达。实际上，一个时期的文学创作都是从之前的文学中汲取养分的，比如《西游记》就是取材于《大唐西域记》、民间传说与元杂剧等等，在此基础上，构成完整的著作。对于当代文学发展来讲，如果不能从古代文学中吸收养分，就会陷入发展僵局，苍白的语言表达更会切断古代文学与当代文学之间的联系[4]。只有高度重视古代文学，才能保持当代文学创作的持久生命力，从而实现当代文学的良好发展。

一、扩大读者群、为读者提供网上开放阅读

如现今流行的网络漫画电子版，以《三国演义》为例，改编成漫画版后，其精髓也不减少，依然能见当年英雄本色，适合任何年龄段的人观赏。漫画是视觉艺术的一个画种，既给读者一种形象直观、快畅淋漓的审美感受，同样可以使读者在轻松阅读间，能领略到这部经典名著的博大精深。在这种情况下，中国古代文学作品无论从内容上还是形式上都面临着新的机遇与挑战。如果拒绝网络这一日益强大的媒体，无疑是自绝于读者。因此，充分运用网络传播来争取消费者以拓宽自己的空间是文学当然的选择，从而打开一个中国古代文学传播的新局面。

二、为中国古代文学的教学和研究提供优质的服务

网络环境的出现和数字技术的发展，虽然只是当今社会快速变化的社会环境中的一个部分，却对现代教育教学产生重要的影响。我们甚至可以肯定的说，数字化资源的利用必将成为学习与教学中的必要途径和手段。随着教学环境的变化，在教学方法也发生了一些改变，必须不断探索适应新时代的教学模式。目前，全国所有大学及大部分的中小学校都能够上网，使广大师生能够共享网上资源和学习资料，提高教育质量和学习效果。网络技术可以直接运用到课堂教学过程中，就中国古代文学的教学和研究而言，中国许多高等院校利用网络技术为辅助手段，建设了跟中国古代文学的课程相关的网站或者建立了一个小型的中国古代文学数据库，为学生提供了大量古籍资料和文献作为教学与研究的参考。在建设的过程中，将不同版本中收录的中国古代文学尽数录入，并且予以有序和系统的分类。在课堂讲授的过程中，教师就可以充分利用了这样的数据库，引起学生的兴趣，提高学生的的认知和思考能力，从而更好的完成教学目标。有论者曾指出，在古代文学的教学方法上，为了更好地完成教学任务，必须坚持运用多种教学方法。其中的“直观演示法”是采用数字技术为辅助的教学方法。“直观演示法适合于演示比较复杂的事件或介绍相关的背景材料。如《晋楚城濮之战》叙述晋楚双方的作战态势、作战过程，叙述颇为复杂，但运用电脑课件将其绘制成图表，则一目了然，避免了烦琐的叙述，有效地节约了教学时间。在介绍曹雪芹时，通过曹雪芹画像、曹雪芹故居、《红楼梦》手稿的演示，使学生对其有一个直观的感受。”现今，很多中国古代文学作品完成数字化转换，成为中国古代文学研究的一个重要信息资源。古典书籍的数字化使读者可以快速方便地检索到所需内容，甚至是在传统古籍中很难查找到的内容。只要了解相关的网络资料，计算机网络可以在几秒钟内提供出所有上网相关文章，并且有的还能够全文复制下来。对于查找资料者来说，这些数字资源更有自己不可替代的巨大优势。黄灵庆在《信息时代的古文献研究感言》一文中用自己的亲身体验阐述了古籍数字化为学术研究带来的影响。他经历了从手工抄书———电脑抄书制作电子数据———购买古籍数据库的过程。黄先生原有手工抄书的习惯，仅古今注释《楚辞》的书，抄了四十多种。翻阅材料时，得一迭一迭搬出来，很费功夫。他在电脑写作的过程中体会到了在电子稿中查找某个词语的便利。于是费了三个多月的时间，将洪兴祖的《楚辞补注》在电脑上又抄写了一通。通过对电子数据的查找，任何一个字、词、次数等，都快速而准确地显示出来。黄先生后来购买了《国学宝典》，运用电子数据库的技术为自己的学术研究服务。可见，古代文学研究者只要懂得应用这些数字技术和数字资源，这样就不用在研究工作花费漫长的时间。大多数数字化的古籍都可以速快准确地为研究员及学者提供古典文献资料，对中国古代文学研究有很大的作用。

三、使中国古代文学的传播范围更加广阔

利用信息技术，对中国文学作品进行数字化，最主要的推动力就是便于文学作品的传播、普及和弘扬。文学作品进行数字化将打破了传统文学传播方式。以前的传统文学传播，无论是口头传播还是印刷传播，都要符合“物质、时间、空间”这三个条件，而这三个条件往往成为中国古代文学对外传播的最大障碍。可是现在的数字技术解决了时空的制约、消除了距离上的局限。现今所谓的“数字图书馆”(DigitalLibrary)就是最佳的例子。数字图书馆是通过多媒体方式，将图像、事件与背景材料展现于世界每一个角落。

数字图书馆可以提供电子出版物、数据库、网络上的各种信息。用户从数字图书馆中不仅可以查找文献，还可以得到文献全文以及多媒体信息。在服务方式上，读者只要有互联网，不论什么时候、什么地方都能享受到图书馆的服务。各国的研究者不再需要出国去查找资料，文献资料共享的范围大大扩展。比如，美国的哈佛大学图书馆2002年建立了开放馆藏计划(OCP)，由WilliamandFloraHewlett基金会赞助。后来又推出在线阅读计划，这一计划是开放馆藏计划的延伸，由阿卡迪亚基金(ArcadiaFunds)提供赞助，全球用户可通过网站在线阅读由25万个网页构成的1200本图书和手稿。至于中国的数字图书馆，CADAL(大学数字图书馆国际合作计划)是目前最大的公益性图书馆之一。由中美两国计算机科学家共同发起的合作计划。其总体目标是构建拥有多学科、多类型、多语种海量数字资源的，由国内外图书馆、学术组织、学科专业人员广泛参与建设与服务，具有高技术水平的学术数字图书馆。在项目一期建设面向教育和科研的百万册图书。在二期建设中(2010年起)，CADAL的国际化程度将进一步提升，将与美国哈佛大学、伊州大学香槟分校(UIUC)图书馆、德国柏林中央图书馆、瑞典皇家工学院图书馆等等展开资源共建共享合作，促使中国在大规模数字图书馆建设和信息服务领域向世界先进水平迈进。这种数字图书馆为全球各地的学者提供了优质、便捷的信息服务。全球性虚拟图书馆服务将打破地域限制，将全人类连接成一个整体。同时也为中国古代文学赢得前所未有的传播范围和传播速度。不过，文学的数字化也有其负面的影响。一个影响可能是文学书籍的大量消失。目前我们所见到的文学的基本载体就是书籍，而在数字技术产生以后，书籍的印刷与出版将被改变。作品可以直接置于网络服务器，所有的人可以通过网络去阅读，而不必买传统的文本。一张小小的光盘就可以容纳几十本书的内容，而且还可以有声、像的配合。这一点是目前最直观的变化。此外，我们将数字技术运用于古典文学的整理和研究，如果从事古典文学研究者对计算机了解不深，会制约了计算机在古典文学研究方面的应用。比如说，中国文字存在着多样式、多种类型的复杂情况，在古典文学数字化过程中怎么处理与规范语言文字就成为一个重要的问题。如果研究者在整理古典文学上不够专业，仍有很多冷僻字不能输入，会使文学作品的内容、语言出问题。因此，如何进一步规范古典文学数字化过程中的字库问题，包括简繁字处理、异体字处理、字量不足等等，仍然是IT业者和文学研究者需要共同面对的事项。

［摘要］中国古代文学课是一门蕴含了中国古代历史、文化、哲学思想的文科课程。推行古代文学课程思政改革，就要革新教学方法与理念，强化价值引领，把文学课建设成育人阵地。具体来说，可挖掘优秀传统文化内容，坚定文化自信；挖掘道德因素，增强育人导向；加强实践环节，推动知行合一。

［关键词］文学课；课程思政；文化自信

一、推行中国古代文学课程思政的必要性与价值

自“课程思政”理念提出以来，课程育人的重要性被不断强调。提出，要把思想政治工作贯穿教育教学全过程，推动思政课程向课程思政转变。专业课也要贯穿“立德树人”的大思政理念，与思政课同向同行，形成协同效应。当下，在多元文化思潮冲击下，不少大学生的价值观受到极大冲击，盲目崇拜西方文化，对中国优秀文化缺乏认同感，难以真心践行社会主义核心价值观。如何在教学中融合立德树人的课程思政目标，是教学改革中积极探讨的问题。推动古代文学课程思政建设，有利于发挥高校课堂教学的主阵地、主渠道作用，坚定大学生的文化自信，增强其践行、革新中华文化的理念与动力。与其他课程相比，古代文学的课程具有先天优势。其课程内容中蕴含了大量中国优秀传统文化元素和道德元素，本身就承担着人文教育当然，古代文学课程也有一些先天不足，在教学内容、教学方法、教学理念等方面都存在着亟待解决的问题。在教学内容方面，古代文学内容有利于学生的价值观培养。各个朝代的作家作品、文学理论、文学流派等纷繁复杂，体系庞大时代久远；教学过程中，教师往往更侧重知识传授，忽视道德引领与实践环节，这些都导致学生学习热情不高，参与度不够。如何进行相关教学模式改革，发挥其德育功能与现实服务功能，值得思考。本课题尝试以古代文学课程思政改革为切入点，通过“翻转课堂”等教学模式改革，尝试在古代文学课程中融入“大思政”理念，将文化与思政结合。

二、推动中国古代文学课程思政的途径与策略

（一）挖掘优秀传统文化元素，坚定文化自信。古代文学课堂是进行传统文化教育的绝佳阵地。很重视传统文化的作用，他曾说：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”古代文学课程中就蕴含着大量优秀的文化精髓，其中包括优秀的内容文化、精神文化等，对于坚定大学生的文化自信具有重要意义。一方面，中国古代文学作品中蕴含大量优秀的内容文化。举凡先秦散文、魏晋志怪志人小说、唐诗、宋词、元曲、明清小说，每个时期都有大量优秀作品。教师可以通过名篇精读、经典诵读、观看文学纪录片等方式，增加经典文本在教学中的比重，让学生更为深入地感受中国古代文学作品的独特韵味，领悟其中的义理哲思，提升其对优秀文化内容的亲近感与自豪感。另一方面，古代文学作品中还蕴含着大量优秀的精神文化，具有普世性的价值导向价值。传统文化精神内容丰富，主要包括“以自强进取为主的人文精神、以家国情怀为主的民族精神、以人文关爱为主的和谐精神”等等。我们熟悉的“富贵不能淫、威武不能屈”的精神、“天行健君子自强不息”、立德树人、见义勇为、不惧艰险等等，均属于人文精神的范畴。教师在讲解相关文学知识的同时，也要引导学生体悟其中蕴含的这些文化精神。当下，不少大学生对传统文化认同感较低，传统精神缺失。在古代文学课上加强文化教育，可提升其对优秀传统文化的自豪感，坚定其文化自信，帮助他们有效应对多元文化冲击。

（二）挖掘道德因素，增强育人导向。中国古代文学作品中蕴含着丰富的思想道德资源，教师要深入挖掘，对学生进行价值引领，施行理想信念教育和人生观教育。第一，结合学生成长需求，引导其建立健康的人生观。古代文学内容时代久远，与大众审美也有一定距离与空间，这在一定程度上造成了与大学生的疏远和隔阂。可以结合学生的个人成长所需挖掘材料，融汇古今，引导学生建立健康的人生观、价值观。比如在讲《西游记》时，可从孙悟空的成长经历出发，结合李天一案例、东西方人文思想等来引导学生正确理解自由与规范的关系。孙悟空经历了花果山称王、西行取经、成为斗战胜佛三个阶段，实现了从“魔”到“佛”的人生蜕变。之所以能从魔到佛，是因为他在经历如来、观音、唐僧等人的引导后，又经历了各种锤炼，一步步去除“心魔”，最终才修成正果。讲解时，也可以引入现实中的个案，引导学生认识个体“自由”与社会规范之间的关系。法国启蒙学者卢梭曾说：“人生而自由，但却无时不在枷锁之中”。他将自由分为三种，分别是天然自由、社会自由和道德自由。从天然自由到道德自由的过程，是人不断锤炼自我，自觉克服人性堕落、扬弃社会异化，最终实现人性完善的过程。孙悟空经过锤炼，实现了天然自由到道德自由的转化。李天一则由于父母的教育和自身的原因，打着“自由”的幌子为所欲为，最终身陷囹圄。通过分析，引导学生体悟到，自由意味着自主，但并非为所欲为，而是需要深入认识自我，克服人性缺点，遵守正确的社会规范。只有这样，成长之路才不会走歪。第二，结合现代文化精神，增强学生对社会主义文化和社会主义核心价值观的认同感。古代文学作品中蕴含很多现代文化精神成分，在讲解相关作家、作品时，可以结合世界局势、当下中国社会发展情况等进行分析，让这些古代的思想重新“活”起来，增强学生对社会主义文化和社会主义核心价值观的认同感。比如讲解《三国演义》时，可以把刘备的“仁君”形象与当下抗疫精神结合起来分析。根据疫情时各国的不同表现来探讨中国文化精神的根本，引导学生体悟社会主义核心价值观的优越性。刘备之所以能够成就功业，很大原因是因为他推行“仁政”，坚持“民本”理念。在抗疫过程中，中国政府一系列抗疫政策与举措均以人民的利益为重，比如国家为患者买单、不放弃每一个患者、一方有难八方支援等等，折射出的是“以人为本”“集体主义”的文化内核，凝聚了人心。而一些西方国家却与此相反，比如施行“群体防疫”、优先救助年轻人放弃老年患者等，都令人心寒。通过这些，可以有效地把古代文学与时代精神、社会热点结合起来，还可以让学生对国家以人民为中心的治国理政思想有深入性的认识，体会到社会主义制度的优越性，坚定其文化自信。总之，在课程讲授中，要优先倾向德育方面的内容，把爱国主义、集体主义等价值导向渗透在知识点中，强化学生的中华民族共同体意识，坚定其文化自信和价值观自信。

摘要：中国古代文学是汉语言文学专业的基础必修课，教师讲授为主体的传统课程教学方法单一，不利于培养学生的拓展性思维和主动学习的能力。混合教学模式下的中国古代文学课程建设聚焦新一代信息技术，完善课程体系建设，优化教学内容，稳步推进教学手段的现代化改革，突出智慧教育，注重过程性考核，紧紧把握以学生为中心的原则，强化创新意识和创新能力。

关键词：中国古代文学课程；混合式；教学模式

中国古代文学是汉语言文学专业的专业基础必修课，其内容上起先秦下至近代，系统地介绍了中国古代文学的发生、发展历史，在汉语言文学专业中占有重要地位。由于古代文学跨越时间长，涉猎面广，容易导致知识点分散，学生把握起来难度较大。以教师讲授为主体的传统课程教学方法单一，学生参与度不足，师生互动有限，不利于培养学生的拓展性思维和主动学习的能力，无法平衡课程建设目标中的知识与技能的综合。因此，必须有效结合学生特点，以学生为中心，深化教学改革，强化创新意识和创新能力。随着新一代信息技术的发展，高校根据教育部建设“新文科”计划，以“融合式教育”思想为导向，通过线上线下混合式教学与学习过程，最终实现教师知识结构立体化、教学方法灵活多样化，从而形成符合“创新性”“高阶性”“挑战度”的混合式课程，使学生掌握中华民族传统文化元素，打下厚重的传统文化功底，同时具备创新创意思维，实现高阶思维能力。

一、线下教学模式的改革

1.课程群建设。从学生实际出发，建设富有自身特色的中国古代文学课程体系。在课程的设置上，横向上将中国古代文学、中国古典文献学、古代文论、古代汉语、中国文化概要联系起来，形成一个有机联系的课程群体系。程千帆先生曾说：“要学好文学，一方面要注重文学理论，一方面要注重材料。文艺学能使我们看问题看得很深，文献学能使我们看问题很具体、很扎实。”中国古典文献学为中国古代文学提供文本支持，是学习古代文学的基础，是古代文学资料的源头、深入研究的门径。此外，对于古代文学的研究还包括版本研究、目录研究、校勘研究及作家生平和作品年代的考证等，这些都以文献学为支撑。古代文论为古代文学提供理论支持，研究古代文学离不开古代文论对作品的深入解读和分析。古代汉语中的文字、音韵、训诂知识为正确阅读理解古代文学作品扫清障碍。中国文化概要课程的内容与古代文学有着千丝万缕的联系，各个朝代的文化背景是各阶段的文学得以发生和发展的土壤，为古代文学教学提供多维视角。在纵向上，在古代文学课程结束后设置相应选修课。坚持以作品为中心，以叙事、抒情为线索，中国古代叙事文学研究方向的选修课包括中国古典小说研究、中国古典戏曲研究等；中国古代抒情文学研究方向的选修课包括《诗经》研究、唐诗研究、宋词研究等。各门课程相互联系，彼此呼应，形成一个系统的整体。[1]

2.构建树状教学流程，优化教学内容。对教材内容进行量化分析，构建树状教学流程。树状教学流程的最下端由基础知识层面、知识扩展层面、问题综述层面组成；中间部分由问题研讨层面和理论视角层面组成；最上端由综合创新层面组成。首先从抓基础知识入手，扩展知识层面，培养学生对所研究的问题的综述能力，进而开展专题研讨，通过深刻的理论分析达到综合创新的目的。针对学生的实际学习情况确定教学内容。首先，精选教材内容，重点介绍文学史各个时期的经典名家、名作，重点介绍各种文体的发展脉络。其次，以文本为中心，紧紧围绕文学创作来阐释文学的发展历程。对于文学史知识的碎片化解读难以形成系统化的课程体系，因此要突破过去那种按照时代顺序将一个个作家、作品简单排列在一起的模式，换之以纵观审通变，以横观较短长，按照历史的脉络如彩线串珠般将文学作品串联起来，形成完整的知识体系，学生能够针对所学的内容画出思维导图，从而搭建起课程本身的知识框架。再次，注重训练学生的多元化思维能力，注重作品的思想性和艺术性的解读。以问题为导向进行启发式教学。如涉及唐传奇中侠义题材的小说时，教师可以提出问题，将唐传奇中的侠客和《史记·游侠列传》及后世金庸小说中的侠客做对比，引导学生分析唐传奇中侠客的突出特点，进而分析其独特的社会背景，挖掘其内在的深层文化；讲《水浒传》的时候，引导学生分析《水浒传》中的女性形象，概括作者的女性观以及隐藏在背后的社会文化原因；在讲《西游记》的时候，引导学生分析《西游记》和明代心学之间的关系，探讨《西游记》深刻的哲学意蕴。加强学生多角度评价作家、作品的训练，突破单一的固定标准化答案的模式，培养其创新思维和批判性思维，以情境为基点，以交互方式开展教学，可在课堂上为学生构造教学内容情境，激发学生对古代文学所包含的美学、艺术、情感产生共鸣及思考。文学作品的创作过程始终伴随作者强烈的情感活动，情感具有情景性。教师应积极探索多媒体教学方式，使之与课程内容完美契合，将画面、声音和影像结合起来，增强学生的趣味性。如在讲解《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》等经典戏剧时，可以适当插入视频、音频，通过欣赏优美的昆曲，使学生获得美的享受，了解了戏曲的艺术形式，同时又进一步加深了对作品的理解。最后，加强课程思政的渗透，在具体知识的讲解中融入理想信念、道德情操教育，帮助学生树立正确的人生观和价值观，把握中国古代文学课程的精神核心，培养人文精神，塑造文化品格。[2]

3.教学方法与手段改革。从学生的实际出发，由“教”向“学”转变，积极改进教学方法，分层次教学，加强课内外实训，通过写读书笔记、热点综述、学科论文培养学生的阅读、写作和创新能力；制作多媒体课件，解决作品难、费时间、不好理解的问题；加强学生互动，消除“一言堂”的弊端，锻炼学生思维及表达能力；增加案例教学，避免平铺直叙。根据不同内容分别采用讲授、讨论、任务驱动及线上线下混合等教学方法，合理应用多媒体技术作为教学辅助手段，以达到更好的教学效果。在实际教学中，对文学概况、文学思想、文学思潮等理论性较强的知识，采用讲授法；对于诗词等短小作品的鉴赏分析采用讨论的方式；对于容易理解，不存在争议的内容，如作家生平与创作的关系等内容采用学生自学与讨论相结合的方式；对于明清文学部分的重要长篇小说的解读等主要采用任务驱动法教学。[3]

摘要：我国有着浓厚的文化机制，而茶文化则是整个文化体系发展的核心与关键。我们在具体感知茶文化时，所能感受到的不仅仅是物质上的茶文化元素，同时也可以从文学角度来深层次感知整个茶文化体系的发展状况。本文拟从我国茶文化体系的发展状况及内涵理念认知入手，结合茶文化对我国古代文学的影响特点所在，从而分析中国古代文学中茶文化元素的具体诠释与表达。

关键词：中国古代文学；茶文化；文学素材；文化理念；作品机制

文学发展始终都是文化发展过程中的重要外在展现，在整个文学作品体系中，我们能够感受到丰富的文化机制和价值思维，同时更关键的是在多样化的文学作品机制中，茶文化元素的应用价值，不仅仅是资源内涵的融入，同时也是具体思维的有效表达，尤其是对整个茶文化体系中具体的人文素养的有效诠释。

1我国茶文化体系的发展状况及内涵理念认知

随着我国文化传承机制不断完善，我们对文化的理解与认知实现了全面发展，文化是一种层次化内涵，尤其是对与茶文化来说，其是形成与饮茶这一具体饮食文化和社会大众生活所形成的文化机制，因此，我们在对整个茶文化体系进行理解时，必须认识到中所具有的文化内涵和价值思维。当然，目前在多元文化发展背景下，我国茶文化作为整个文化体系的核心，其中全面而多样化的表达了我国的文化所在。而在文化交流日益成熟、客观的今天，茶文化与其他各项活动之间的融合性和应用机制更加体系化，因此，这不仅为茶文化机制的应用提供了空间，更是阐述了其中的具体应用可能。结合传统茶文化体系的理念内涵和发展方式，以及其时代影响力，我们看到其之所以能够保持持久生命力的关键和本质在于该艺术中，始终融入了多样化的价值理念和时代内涵。客观上看，传统茶文化机制之所以能够实现独立形成，并且成为当前社会大众所具体关注的重要内容。其根本在于该文化机制中融入了多样化的思维理念和价值内涵，因此，其在今天依旧具有全面完善而多样化的价值体系。而结合茶文化体系的发展状况和包容属性看，整个茶文化机制之所以能够实现不断发展和全面创新，其根本上在于茶文化机制能够对社会大众的情感理念和思维方式形成全面影响。

2茶文化对我国古代文学的影响特点所在

当然，从我国古代文学作品的内涵展示和文化理念看，其中所具体包含和展现的茶文化元素内容，不仅让我们感受到了我国茶文化体系的成熟状况，同时也让我们对中国古代文学作品体系的发展状况形成了深度和成熟的理解。当然，我们如果对整个古代文学作品的表现状况进行分析，我们看到整个茶文化体系对整个古代文学的发展产生了深层次的影响。我们如果想要成熟而客观的理解茶文化内涵，就必须通过深层次理解中国古代文学的价值特点，从而实现对我国古代文学作品体系的最佳理解和应用。如果我们对古代文学创造机制，以及其中所具有的文化思维进行成熟理解与认知，我们看到文学体系中，其不仅仅是一种素材上的应用，同时在这一过程中，其也为我国古代文学作品创造活动开展的价值作用产生了重要影响。客观的说，茶文化在古代文学中所具有的价值，将是创造理念和创造价值的最好展现。如果我们对我国古代文学作品中，其茶文化体系的具体应用与展现状况进行分析和表达，我们看到其中无论是文化元素的应用，还是其对传统文化体系理念的传承与创新，都有着无可替代的价值。通过对茶文化体系的表现状况进行分析，我们看到其基础是丰富而完善全面的物质元素，尤其是其中包含了很多与茶、饮茶活动相关的物质文化资源，这些资源要素的价值存在，不仅仅是整个茶文化体系发展的物质基础，同时也是整个茶文化资源能够持久保持生命力和价值吸引力的关键所在。当然，在我国茶文化体系中，更重要的是其中包含了极具人文气息和价值底蕴的人文机制，而如果我们对这些具体的文化理念进行分析，我们可以看到整个茶文化体系在形成与发展过程中，正是其精神理念的存在与发展，从而实现了茶文化体系的全面发展。当然，如果我们就整个茶文化体系的具体表现状况进行成熟而具体的分析，我们看到整个茶文化体系中包含了诸多元素内容，比如以采茶戏为代表的音乐艺术、以采茶舞为主要内容的舞蹈艺术，乃至丰富而完善的文学作品体系等等，这些实际上都是基于茶叶产业发展物质元素基础的社会大众情感融入和思维表达，因此，如果我们想要对我国茶文化体系的具体状况进行成熟理解和全面认知，就需要通过相应的中国古代文学作品，通过对其中所讲述的故事内容，以及必要的创作理念和特点进行分析，从而帮助我们形成对整个茶文化机制发展状况的成熟认知与理解。