文言文教学范例

摘要：

随着社会的发展，语言文化的逐渐延展变迁，文言文在现实生活中已经失去实际应用作用而仅仅成为教科书上的一个考点而已。但语言是文明的门户，是开启探索古代经济、政治、思想、文化的神秘天窗。因此，要保持中国优秀文明的传承，继扬古人留给我们的丰富的文化瑰宝，文言文的学习，理解不可荒废。

关键词：

中学文言文；遣词排句；底蕴积累；语感赏析

文言文承载着国人思想文明的精粹，中学的文言文教学并非仅仅是为了应付考试，而是让学生了解古人的遣词造句习惯，有一定的古文底蕴可以自发地探索部分文言文大意与思想、流派的传达。然而在实际教学中，文言文因其巅峰造绝的用字手段与古今部分字词意思的明显差异，造成了学生难以理解的困难局面。面对这种局面，老师要注意迎难而上，引导学生突破古文学习的障碍彻底吃透课文的深意与难点，而不是流于表面，敷衍的填鸭式教育不管学生是否真正理解。因此笔者结合经验具体分析，在中学语文的文言文教学过程中，老师应注意以下方面。

一、做好充分课前准备

一篇浅短的文言文课文往往蕴含庞大精深的古文知识与思想文明。如何在有限的课堂时间内突破作者的“春秋笔法”探寻潜藏在古文中的微言大义，需要老师与学生进行大量充分的课前准备，二者缺一不可。老师在课前编制教学方案的时候，要注意从课文的整体结构入手，重点突出文章的重点词汇、句子的特殊文法及理解的难点，并注意围绕文章的主要内容和思想中心编制讲解流程及设置问题。为了让学生更好地理解课文，老师要提前考察文言文课文的历史背景、作者的人物生平与写作的思想背景。例如在讲欧阳修的醉翁亭记时，老师在备案的时候要考虑学生对该类山水诗文的大意不难理解，但对欧阳修清新而格调高雅的辞藻运用，委婉而诗情画意的艺术性修辞手法的运用则可能理解不深，因此在备课的时候，老师可以先备注好全文精讲的课案，之后将文中文采斐然的句子提出来进行赏析。例如：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。这一句可谓是将普通的山林的日出日落浪漫化到极致，老师可以结合PPT课件制作山间日落日出的精美图画，相信学生可以理解太守陶醉在山林美景中，从日出饮到日落不愿归去的心情，再结合欧阳修的生平经历与历史背景，在精讲全文之前就凸显国家积弊以深，改革志士却无力变革，惨遭打压的大环境下，怀才不遇的欧阳修忧郁的形象就浮现在学生的心中，文案的最后，结合课文的多处亮点与抒情之处，反映出太守虽遭贬低但能寄情山水，与民同乐的豁达心境与悠远情怀。这样备案可以使学生从文意到思想深度解析课文，理解部分的山水诗词与古文画在景中，意在境外的行文手法。老师在进行课前备案的时候也要告知学生做好课前预习，在熟读课文的基础上，有余裕的学生可以尝试翻译，提炼大意，收集了解作者的生平轶事与代表作，对于课文中不了解的地方提前勾画出来，及时向老师反馈，让老师有针对性地进行讲解。

内容摘要：文言文是高中语文教学的重要组成部分,一方面学生可以通过文言文的学习体会古代汉语的优美、积累文言文基础常识,另一方面学生也可以通过阅读文言文了解中华优秀传统文化并获得审美体验。汉字是文化发展的动力和源泉,文化是汉字发展的基石。在高中文言文教学中渗透汉字文化教育,有利于提升学生探究汉字的兴趣,激发学生学习语文的兴趣。

关键词：文言文;教学;汉字文化教育;现代教育;

要求学生德智体美劳全面发展，在学习好的同时也要注意对学生爱国情怀的培养，其中文言文作为中华博大精深文化的一种载体，也肩负着培养学生爱国主义的任务。但现状是高中学生的文言文基础薄弱,亟待我们去提高学生的文言文水平。在高中文言文教学中渗透汉字文化教育既可以培养高中生的文学鉴赏能力,又可以使他们吸收中华传统文化的精华,增强文学美感，这对于汉字文化的继承和发展具有重要意义和价值。

一.汉字与汉字文化教育

(一)汉字的含义

汉字,是汉语的书写符号，是我们伟大祖先创造智慧的结晶,是中华民族的第五大发明。汉字是表意文字,是一个一个独立的方块形体———我们管它叫“符号”,每一个方块字,既是一个声音的单位———“语音”,一个字读一个音；又是一个意义的单位———“语义”,一个汉字一般都表示一个或几个“语义”。汉字具有集声音、形象和词义于一体的特性。

(二)汉字文化教育内容

【摘要】近几年，教育界对文言文教学加强了重视，文言文教学改革也成为高中语文教师的重要任务。因此，本文以高中语文文言文教学为研究背景，阐述了高中文言文教学现状，并对高中语文文言文教学策略进行了简单的分析。

【关键词】高中；语文；文言文

前言

高中语文文言文是我国文化的精华，也是我国文化发展历史上的艺术瑰宝。但是在以往高中语文文言文教学过程中语文教师多应用分句分词分析讲解的方式，整体教学模式较为零碎，无法有效调动高中生参与兴趣。因此，对高中语文文言文教学策略进行深入分析具有非常重要的意义。

一、高中语文文言文教学现状

1.忽视文学文化教授

在现阶段高中语文文言文教学阶段，教师多以常见实词及虚词意义[1]、用法，或者特殊句式等基础知识为教学要点。不注重为高中生教授相关文言文涉及的文学文化，导致文言文教学效率低下。

摘要：传统文化是中华民族生存与发展的基石，在语文教学中渗透传统文化会让学生的文言文学习变得更加简单，所以，通过文言文教学渗透传统文化，让二者相辅相成是我们的不二选择。但在实际教学中，情况并不乐观。鉴于此，通过分析传统文化在文言文教学中的地位与现状，强调其重要作用与意义，并提出具体的渗透策略，以提升文言文教学效果，最终促进传统文化的继承与发展。

关键词：文言文教学;传统文化渗透;教学策略

传统文化源远流长，博大精深，是中华民族生存与发展的基石。在多元文化的冲击之下，继承与发展传统文化显得格外重要。而在语文教学中，文言文为我们学习、继承、发展传统文化提供了良好的载体。但不容乐观的是，目前的文言文教学呈现一种碎片化状态，师生双方都严重忽视文言文中的传统文化。鉴于此，如何在文言文教学中渗透传统文化便成了亟需解决的问题。

一、传统文化在文言文教学中的地位及现状

近几年来，在各种讲话中不断强调传统文化的重要作用，新课程改革也提出“文化传承与理解”这一核心概念，这在很大程度上要求我们在教学中传承和发展传统文化，做到“热爱中华文化，防止文化上的民族虚无主义”[1]。《普通高中语文课程标准（2017年版）》中围绕语文学科核心素养提出了18个学习任务群，其中涉及传统文化的分别是“中华传统文化经典研习”和“中华传统文化专题研讨”，共4学分，传统文化教学受重视的程度由此可见一斑。文言文教学是我们弘扬传统文化的主阵地。我们在教学时不仅要引导学生学习其中的实词、虚词和句式，更要学习文章背后的情感以及文化。杨斌在《发现语文之美》一书中表示：“阅读浅易文言文并不是高中文言文教学的重点。文言文是中华民族五千年灿烂文化的优秀代表，感受中华民族文化的巨大魅力才是学习文言文的应有之义。”[2]高中语文教材中所选的文言文，每一篇都涉及传统文化要素，比如《寡人之于国也》中体现的儒家“仁政”思想，《诗经》中表现的“酒”文化，《赤壁赋》中体现的豁达的生死观等，都彰显着传统文化的丰富内涵。认真体会文中的传统文化，有助于学生更有效地理解文言文。比如学习《鸿门宴》时，当学生弄懂了古代就座礼仪，就能更好地理解当时项羽与刘邦的实力对比，从而更好地理解这篇晦涩难懂的文言文。尽管课程标准一再强调要在文言文教学中渗透传统文化，但是在文言文教学实践中，忽视传统文化的现象还很普遍。比如，在教学古诗时，教师更强调背诵，而很少讲解诗句涉及的传统文化，也很少给学生补充作者的其他诗歌作品用以拓展学习，更不重视培养学生的诗歌鉴赏能力。这样教学，学生只知死记硬背，而对诗中的平仄、韵律和思想情感都不甚了解。再如，教师在讲授一些长篇文言文时，往往习惯于逐字逐句翻译文本，作“碎片化”的解读，而忽视在整体感知文本的基础上渗透传统文化。比如在教学《逍遥游》和《离骚》时，教师很少对文中涉及的传统文化知识和相关典故进行讲解，而将主要精力放在逐字逐句的翻译上，这让学生很难深入理解文本的文化内涵。由此可见，在实际教学中，传统文化的渗透还存在很多问题。

二、传统文化在文言文教学中的渗透策略

鉴于传统文化在文言文教学中的重要地位和现在面临的种种问题，在文言文教学设计中如何有效渗透传统文化是亟需我们探索和解决的主要问题。我们可以从以下几个方面着手，让学生更多地习得传统文化、更好地学习文言文，从而推动传统文化的继承与发展。

中国是一个具有悠久历史和灿烂文明的大国。文字是文化延续和繁荣下去的载体，文言文体现了古人圣贤的智慧，是中华民族流传下来的文化宝藏。数千年的历史兴衰告诉我们，历史传统文化是中华民族文化不可或缺的一部分，只有重视传统文化，才能保证不被别的国家和民族所同化，才能保证我们民族的生存基础。然而，阅读学习文言文需要一定的文字功底，对中学生而言常常感到难以理解。在新课标要求下，推动文言文的教学改革和提升中学生的文言文阅读素养迫在眉睫。

一、新课标对中学文言文的具体要求

新课标对初中生的文言文要求比以往更高，通过对语文课程标准的查阅，新课标对初中文言文教学要求大概有以下四点：

（一）掌握文言文翻译成白话文的技巧，翻译不仅要体现文言文表达的内容意思，还要注重翻译语句的文雅性。

（二）具有评价文章主旨内容，结合时代背景理解作者传达出的情感的能力。

（三）具备掌握中考要求必会字词用法的能力。

（四）掌握教材中出现的实词与虚词的用法。

摘要：近年来“国学热”的兴起，给中华优秀传统文化教育带来了新的机遇。而文言文作为我国优秀传统文化的载体，在弘扬传统文化方面具有重要作用。但是，文言文教学作为高中语文教学的一个重要组成部分，长期以来仍然只注重知识的讲解，对其蕴涵的优秀传统文化的教育关注度不够。本文将研究重点放在高中阶段的文言文教学之中，探讨如何在文言文教学中强化传统文化教育。

关键词：高中；文言文教学；传统文化

新课标对语文教学提出了许多新的要求，明确指出“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情”。教育部出台《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（下文简称《纲要》），《纲要》的颁布，为我国传统文化教育提供了政策保障、指导方针和行动指南。这说明我国的传统文化教育活动迎来了新的机遇，社会各界也开始从各个方面呼吁传统文化的回归。语文学科因其本身的特殊性，在传统文化教育上具有独特的优势，而文言文作为我国传统文化的重要载体，在继承和弘扬我国的传统文化上，拥有不可替代的作用。但是由于历史和现实的局限，现阶段的文言文教学仍停留在知识讲解，缺乏对其蕴涵的优秀传统文化的教育。

一、高中文言文选文中蕴涵着丰富的传统文化资源

我国传统文化中包含着中华民族独特的人文精神和人文内涵，值得我们在教学中深入地挖掘和提炼。通过分析教材中的文言文选篇可以发现，教材中所选的课文许多都是名家名篇，其中蕴涵着丰富而深厚的优秀传统文化，总的来说包括以下几个方面：第一是爱国精神，爱国主义无论是在当时还是在当下都是传统文化组成最重要的部分之一。例如，人教版必修一《烛之武退秦师》中，烛之武临危奉命，在国家大义面前，他不计前嫌“夜缒而出，见秦伯”，把郑国从灭亡的危机中解救出来；又如必修四《廉颇蔺相如列传》中蔺相如“先国家之急而后私仇”的精神等。这些赤胆忠义的爱国精神，都贯穿在我国几千年的文化发展之中。第二是淡泊名利与自强不息的精神，这是我国民族精神中的闪光点和重要方面。如必修五的《归去来兮辞》中，陶渊明退仕回归田园，追求“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚夷”，不求“富贵”也不恋“帝乡”。这种淡泊名利的珍贵品格，在我们的现代生活中也在弘扬着正能量。又如在《滕王阁序》里，作者在怀才不遇的失落之外，更有“穷且益坚，不坠青云之志”的积极心态，表达了自己报国无门但自强不息的高贵品格。第三，尊师重道与崇孝情感。《师说》中作者提倡“师道”，认为“道之所存，师之所存也”，充分体现了“尊师重道”的思想，对现代社会仍然有积极的意义。“孝道”对于我国社会的影响更为深远，在中国古代，从帝王到百姓，“孝”都是作为衡量一个人道德水平的基本标准。李密在《陈情表》中，倾诉自己因照顾年迈的母亲而不能报效国家的苦衷，其“母孙二人，更相为命”的深厚感情最为动人。

二、高中文言文教学强化传统文化教育的重要性

（一）高中学生的思维能力和知识积累

一、研读重点语句

多数作者往往将自身的感慨以及对世事的评价融合成文本中的一句话，理解文章的核心离不开这些关键性语句。如，在《陋室铭》一文中，刘禹锡使用陋室来赞扬自己高傲且安贫乐道的品质。而《马说》中是以“其真不知马也”来评级封建统治不识英雄埋没人才的现象。还有《陈涉世家》与《捕蛇者说》是对封建统治制度的否定，是对残酷的政治进行强有力的质问……反复阅读揣摩关键语句，不仅能让学生读懂文意，也能提升其鉴赏能力和审美情趣。

如在《论语》教学中的“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，这就是一句话中的关键字，读懂后学生便会明白孔子是在说在阅读过程中提升精神世界的乐趣。同时，研读重点词句也能让学生掌握文言文特点，从而体会到作品的独特情感，这就为掌握全文内容奠定了良性基础。学生在知人论世的基础上由浅入深的研读，就能够完善其思想。学习了《岳阳楼记》学生会明白心忧天下的胸怀，在义与利面前也学会了取舍。

二、揣文字体韵意

纵观文学发展，我们会发现文言文的作者不仅在写作技巧上有独到之处，在见解上也以精辟见长。如文言文的语言，有的是泼墨如云，有的是行云流水。在《桃花源记》中作者就是以朴实的语言来描述世外桃源。

如，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕种者……”仔细回味咀嚼这些细致的描写，学生就可以感受到作者的内心世界——和平、宁静、平等的理想世界。

在《愚公移山》中，掷地有声的句子“吾又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也”，充分体现出古代劳动人民改变命运、对抗命运的决心。而在《生于忧患死于安乐》中气势磅礴的排比句，深刻揭示了要想有所作为就必须让思想和行动接受磨难。从上述文章中不难看出，掌握文言文的基础就是透析其思想内涵。

摘要：教学语言是小学语文教师开展教学活动所必需的工具。教师的教学语言讲究艺术性，能够在很大程度上影响学生对于文言文学习的兴趣与接受能力。在文言文的课堂教学中，为更好地满足学生的学习需求，针对小学语文教师在文言文课堂教学中刻板、无趣的教学语言，本文以提升文言文课堂教学质量为目的，结合语言艺术从小学文言文教学中的重要性、小学文言文课堂教学中的教师语言艺术要求和提升小学文言文教学教师语言艺术的策略这三个方面展开了探讨。通过对文言文课堂教学语言的理论探究和具体的教学实践，以及对文言文课堂教学导入语、评价语、过渡语和总结语的初步探究，为小学文言文课堂教学提供了一些参考和借鉴，以期提升文言文课堂的教学效果。

关键词：统编教材    小学语文    文言文教学    教师语言

统编教材中共收录了 14 篇古文，学生从三年级开始学习文言文，文言文言文分离，行文简略，与现代文的教学存在一定的差异，因此在教学上，对于教师的教学语言往往有更高的要求。文言文的课堂教学只有讲究语言的艺术性，才能更好地调动学生学习的积极性，帮助他们充分体会到文言文的独特魅力。

一、语言艺术在小学文言文教学中的重要性

1. 准确得体，激发学生学习兴趣。教师的语言艺术是最为重要的教学手段之一，在语文教学中，教学语言最基本的要求就是准确无误。教师能够准确、清晰、流畅地运用语言，且让语言表述富有节奏变化，能够激活学生的听觉神经。而在文言文的课堂教学中，文言文的语言表述与白话文在词汇上就存在很大的差异，比如通假字、古今异义、词性活用等，尤其是通假字在小学文言文学习中出现的概率非常高，那么如何理解通假字的意思并掌握发音呢？这就需要教师利用良好的语言艺术进行引导。文言文教学信息的输出和学生对于文言文知识的信息输入，都基于文言文课堂上教师准确得体的语言。换言之，准确得体的语言艺术可以更加有效地帮助学生初步感知文言文，理解文言文，并使学生逐步产生学习兴趣。

2. 生动巧妙，构建和谐的文言文教学课堂。部分学生最初接触文言文的时候，会觉得文言文死板，没有趣味可言，而教师运用生动巧妙的语言能很好地转化这一局面。教师的文言文教学语言是否充满趣味性，关系到文言文教学内容的有效传达，关系到师生的交流状态。文言文这样的文体，更需要教师花费心力，去架起学生现代文阅读与古文阅读之间的桥梁，为后期学习更多的古文培养兴趣，夯实基础。3. 体现“文言味”，帮助学生联结传统文化。文言文与白话文在词汇上有较大的差异，笼统地说文言文的词汇比较简洁。比如，白话文的词相对而言是以双音节词为主，而文言文中的词则是以单音节词为主，真可谓“语短意长”。各色的古文或直抒胸臆，或幽默诙谐，气势磅礴，或娟秀隽永，意境深远，能让人更加直观地领悟到课文所表达的精髓。但正因为语言特色不同，教师的课堂语言更应体现出“文言味”。

二、小学文言文课堂教学中的教师语言艺术要求