文物建筑范例

前言:一篇好的文章需要精心雕琢,小编精选了8篇文物建筑范例,供您参考,期待您的阅读。

文物建筑

传统村落建筑及文化景观设计探研

摘要:柏石崖村位于河南省登封市东南部,该村现隶属徐庄镇,2014年被列入第三批中国传统村落名录的村落名单。村落位于嵩岳脚下,受嵩岳文化影响,有鲜明的地域文化特征。文章通过归纳柏石崖村落的自然景观、建筑景观、人文景观现状,并以该村文化背景为基础,针对村内建筑及景观进行维修与设计,最终实现传统村落整体的活态化保护与更新。

关键词:传统村落;建筑景观;文化景观;景观设计;嵩岳文化

引言

随着社会经济发展,传统文化的重要性日益显著,传统村落在当展存在着许多问题,对于传统村落文化景观和地域景观的保护工作已深入开展[1]。将地域文化元素引入村落景观设计中,发掘村落地域文化、定位村落景观发展方向,是传承与发扬村落历史文化的有效途径,对提升村落整体落风貌与居住环境舒适度意义明显[2]。

1村落地理位置及概况

1.1地理位置及文化地理区位分析。柏石崖村位于嵩山脚下,该地区为嵩岳文化核心。环嵩山地区是中华文明的摇篮,嵩岳文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。环嵩山在我国不同历史时期均属于各个朝代的政治中心地带,更是文化交流和主流文化的产生地。嵩岳文化具有根源性、原创性、包容性、开放性、基础性的特点,这也使得以河南为代表的中原地区在历史发展中积累出丰富的文化内涵与多彩的文化表达形式(图1)。

1.2村落概况。柏石崖村始建于清朝时期,距今已有200多年的历史。2014年被郑州市公示为历史文化古村,当年12月被列为第三批国家级村落。2016年1月22日,柏石崖豫西抗日先遣支队后方医院旧址被河南省人民政府公布为第七批河南省重点文物保护单位。

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室内历史环境保护与修复策略

摘要:全国重点文物保护单位东堂,是北京四大天主教堂之一,具有历史、艺术和使用价值。本文首先详细调查了东堂的历史沿革,对东堂的使用现状、室内历史环境的病害情况展开实地调研。然后从空间形态和布局、材质与色彩、光环境三个方面,归纳总结了东堂的室内环境和装饰艺术特点。在此基础上,剖析了东堂的历史价值和使用价值,根据文物古迹保护的原则,制定了适用于东堂室内环境保护与修复的目标,并提出了相应的保护与修复的策略,为未来保护修复实践提供依据和参考。

关键词:东堂;室内历史环境;保护;修复;策略

在建筑遗产的保护越来越受到重视的今天,一类融汇了东西方设计文化的文物建筑也引起越来越多的关注。1655年葡萄牙传教士安文思和意大利传教士利类思在北京创建了天主教东堂,自此,这座西式教堂在东方大国经历了几百年的岁月,成为了弥足珍贵的建筑遗产。

1概况与现状

近现代建筑遗产是正在使用的“活态遗产”,教堂建筑更能体现东西方文化与艺术的融合。本文以北京王府井天主堂——东堂为例,进行室内历史环境保护与修复研究。

1.1东堂概况

东堂是全国重点文物保护单位、北京四大天主教堂之一,初建于1655年,名为“圣若瑟教堂”[1]。三百多年来,东堂经历了朝廷回收、地震、火灾等事故,经历了多次修整重建。1904年,王府井天主教堂第四次重建,即今日我们所见的北京王府井天主堂[2]。整体来说,现如今整体留存情况较为良好,室内空间格局布置合理,诸多具有时代印记的室内装饰装被保留了下来(图1-图3)。但是,由于早年间保护修复技术手段不成熟,价值评估体系过于单一等各种原因,东堂的室内历史环境受到的保护性损害也不在少数。为了将现有的室内历史环境最大限度地保存下来,不再出现“修旧如新”的保护性破坏,同时也为将来更优手段的修复技术打下良好基础,应该尽快建立科学完整的修复体系,对东堂进行保护与修复。

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文物保护建筑修缮项目管理浅谈

摘要:在人类发展的历史长河中,文物代表了一个时展的体现,其价值具有多样性,是人类的历史文化宝藏。所以,保护文物对于历史文化研究和传承具有重要作用。文章通过上海市肺科医院叶家花园修缮项目的设计实践,浅谈文物保护建筑修缮设计的探索和体会。

关键词:文物保护;建筑修缮;“叶家花园”

1历史沿革

1933年,上海市肺科医院(上海市职业病防治院、同济大学附属上海市肺科医院、上海市红十字肺科医院)开业。它是一所综合性三甲医院,集医疗、教学、科研为一体。从上海市肺科医院的大门进去,穿过门诊大楼和病房,在医院的深处,有一条碎石小径把人引入一座宛若世外桃源的花园——这就是在老上海大名鼎鼎的叶家花园。叶家花园距今近百年的历史,花园内草长莺飞、花红柳绿、环境优雅,是医疗养生的最佳环境(图1)。1908年(宣统三年、1911年,5月江湾跑马厅竣工、开幕)叶澄衷之子叶贻铨(字子衡)在沪创办中国人自己的跑马厅——“江湾赛马场”。1923年花园建成,对外开放。作为供赛马赌客休憩用的场所,这里被称为“夜花园”即“叶家花园”,占地77.636亩。1933年叶子衡将叶家花园捐赠给国立上海医学院。为了纪念叶澄衷,取名为“澄衷肺病疗养院”,又称为“澄衷医院国立上海医学院肺病疗养院”。1937年抗战军兴,11月上海沦陷,花园被侵华日军占领。直到1945年抗战胜利,花园由国立上海医学院收回。今天,花园仍为医院的组成部分,而这所医院也成为全国闻名的肺病专科医院。花园内原本的延爽馆改建为院史馆,琉璃阁(原名叫“坎大利爵士茶厅”)改作茶亭会议室。叶家花园是日本人设计的,其设计风格具有独特性。“伏虎岭”和“卧龙冈”被设计在花园南北两侧,中间有一个池塘,形成一个整体。这种设计风格非常具有花园特性,这种亭台楼阁、小桥流水,颇具江南园林风格,其景色犹如一幅画卷。最大的岛中央有一幢乳白色的西式建筑,坐北向南,廊柱为希腊风格的爱奥尼克式,平台二楼前半部也是平台,站在上面可眺望全园景色。花园以湖泊、假山取胜,为当时私人花园之佼佼者。花园竣工至今已有近百年,虽然经过了多次战乱,但是其景色依然优美,其独特的气质依旧出众。

2现状调查

叶家花园于2011年2月由上海市杨浦区人民政府公布为第二批杨浦区不可移动的保护单位,保护修缮的范围涉及门楼、?望台以及五座桥和九个亭子等构筑物,包括回波亭、琉璃阁、百态亭、四恭亭、听泉亭、吟月亭、牡丹亭、抗战亭、紫藤架、四恭桥、玉带桥、羲象桥、柳浪桥和晴涛桥[1]。在任何情况下,修缮施工前都需要对现场进行细致勘查,保证对修缮文物的了解程度。勘查是文物古建筑修复前的关键步骤之一,其中对其年代风格的识别,损毁情况的勘查是主要的关注部分[2]。经检测单位的专业技术检测以及建筑结构工程师多次现场踏勘,现状门楼主要出现了房屋倾斜、木结构腐蚀、混凝土梁承载力不足、混凝土梁柱开裂破损、钢筋锈胀及保护层开裂、内墙渗漏霉变、外墙粉刷层脱落、墙体开裂、木窗框腐朽脱落、木格栅腐朽松动等情况;现状九座亭子主要出现了檐口大面积脱落、屋檐瓦片破损缺失、护栏顶部面层开裂破损、踏步破损及缺零掉角、地坪开裂、厅顶吉祥物毁坏等情况;现状五座桥主要出现了桥饰破损、桥面裂缝、桥底梁板及支座混凝土开裂钢筋锈蚀、桥石材开裂、桥檐开裂等情况。现状桥亭均存在安全隐患,影响美观和使用[3](图2)。

3保护修缮原则

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谈“十四五”文物保护和科技创新实施

 一、总体要求

坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实总书记关于文物工作的重要讲话和指示批示精神,立足新发展阶段、贯彻新发展理念、服务和融入新发展格局,围绕文物事业高质量发展主题,坚持文物保护利用改革,以文物保护科技赋能为动力,全面提升我省文物保护研究利用水平。

到2025年,文物保护意识不断增强,文物保护水平全面提升,文物安全状况明显改善,文物科技赋能水平取得新突破,文物保护机构队伍力量明显增强,文物活化利用不断创新,更好满足人民群众精神文化需求,文物治理体系和治理能力现代化程度明显提高。

展望2035年,我省将建成与创新型文化和旅游强省建设目标相适应的文物保护管理工作体系,科技创新、人才队伍建设有力支撑文物保护研究利用,考古成果、博物馆事业、红色资源保护传承利用取得明显成效,文物助力彰显徽风皖韵独特魅力明显提升,文化归属感显著增强。

二、主要任务

(一)加强文物资源和文物安全管理。制定省级文物保护单位申报遴选办法,适时公布第九批省级文物保护单位。全面摸清全省文物底数,推动省内各级文物保护单位保护规划编制、公布和实施,将文物资源空间信息纳入国土空间基础信息平台。统筹划定文物保护单位保护范围和建设控制地带、地下文物埋藏区、水下文物保护区等,纳入国土空间规划“一张图”,其中全国重点文物保护单位和省级文物保护单位“两线”纳入率达100%。研究制定出土文物移交管理制度。加强对红色资源、工业遗产、农业文化遗产、水利遗产、科技遗产等调查和保护。完善历史文化名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑等保护机制。将文物安全工作全面纳入各级政府绩效考核评价体系。实施文物安全直接责任人公告公示制度。推进打击防范文物犯罪专项行动。建立“一单四制”,深入开展文物火灾隐患整治和消防能力提升三年行动(2020—2022年),持续举办文物建筑博物馆消防队伍“大比武”竞赛活动。加快文物“三防”项目建设,到2025年,全国重点文物保护单位和文物一级风险单位防火防盗安全设施建设率达到100%。推动市、县文化市场综合执法队伍落实文物行政执法责任。(省文化和旅游厅、省公安厅、省住房城乡建设厅分别牵头,省财政厅、省自然资源厅、省农业农村厅、省水利厅、省应急厅、省市场监管局、省消防救援总队、合肥海关、省军区政治工作局、各市人民政府等按职责分工负责)

(二)推动文物科技创新。深化基础研究,面向文物保护利用基础理论需求、关键科学问题,促进数学、物理学、化学、生物学、地质学、材料科学与工程等学科同文物保护深度融合,提高省自然科学基金和社会科学基金对跨学科研究的支持力度。聚焦文物断代、病害形成及发展等关键科学问题,开展考古溯源与断代新技术、有机质文物材质工艺识别、劣化程度评估与保护技术、文物考古材料组成分析等基础研究。积极推进互联网、大数据、云计算、人工智能等现代科学技术在文物保护、考古研究、博物馆展览、文物资源管理等领域的运用,力争在智能考古勘探技术应用等方面取得突破。推动文物专有设备研制升级,建设区域考古研究标本库和考古实验室。支持博物院申报油画保护国家文物局重点科研基地。加强与中国科学技术大学等院校、科研院所合作,建立联合实验室、科研工作站和科技创新联席机制。(省科技厅、省文化和旅游厅牵头,省发展改革委、省教育厅、省经济和信息化厅、省财政厅、省数据资源局、省社科院、各市人民政府等按职责分工负责)

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衙署建筑遗产展示设计分析

[摘要]建筑遗产一直以来是我国文物开发和保护工作的重要对象,它们不仅本身具备一定的观赏价值,也承载着特定时代背景下的文化和信息,在人类精神文明建设日渐发达的今天,文物的开发和保护工作也应该进行新一轮的创新。本文从衙署文化的角度出发,对衙署建筑遗产展示的意义和价值进行了综合分析,并探讨了展示和开发索要遵循的原则,针对性地提出了具体的设计方法,希望为文物旅游产业的发展提供参考。

[关键词]古建筑开发;衙署文化;衙署建筑

展示衙署建筑是中国独有的一种特色建筑,它的存在不仅体现出了古代帝制体系下的时代特点,也传递出了古代建筑的智慧和文化。衙署的建筑规模介于宫殿和民宅之间,由于它被视作封建制度中的权利的象征,因此,古代对衙署建筑的建设和开发都十分重视,数量和规模都十分巨大,但是随着历史的迁移,当前的建筑数量已经大大削减,较为著名的遗址建筑有北京紫禁城、保定总督衙门等。

1衙署建筑遗产展示的意义和价值

英国学者罗素曾经提到过,从早期开始,建筑设计的目的无非只有两种,一是出于实际的功能性的考虑,建筑可以为人们的居住提供一个躲避外界环境危险的场所,二是其背后的象征性意义,不同社会背景下的建筑会具备不一样的特点,而不同建筑元素的应用都是和当下的社会思想相适应的[1]。对中国古代封建帝制下的社会来说,为了进一步凸显出皇室和贵族的权威,相对应的衙署风格的官式建筑就逐渐被应用,在千百年以后的今天来看,他们的存在依然有一定的研究和影响价值。近几年来,随着人们的思想意识的提升,对文化与旅游产业的关注越来越高,衙署建筑群的旅游和开发工作也有了一定的发展,整体来看,衙署建筑遗产的展示和设计的意义主要体现在以下几个方面,首先,文物建筑是非常重要的旅游资源,合理地开发和应用能够进一步丰富旅游内容,促进旅游产业的发展,实现地方经济的提升。其次,衙署建筑是我国独有的文化特色,其中蕴含着非常丰富的文化意蕴,利用丰富的设计手段对相关的建筑资源进行开发,能够进一步推动文化的传播的产出,从而放大文物的价值,让更多人了解其中蕴含的历史文化信息,对我国悠远的精神财富来说是一种传承和延续。最后,在当前的社会环境中,衙署文化建筑已经失去了古代帝制下的使用价值,而对遗产建筑的再利用来说,如果不能够进行精心的规划和设计,则很有可能会造成对其本身的伤害。因此相关的文化遗产保护部门应该关注到衙署建筑的展示设计,从而更好地开展文物保护、建筑修缮工作。

2衙署遗产展示设计中的保护措施

衙署遗产对于我国的经济和文化等方面均有着重要的意义,因此在设计展示的过程中,应加强对建筑的保护工作,避免对衙署建筑产生破坏和不良影响。首先,应提升对衙署遗产建筑的保护意识。我国是一个历史非常悠久的国家,在长时间的发展过程中,历经多个朝代,不同朝代有其独特的特点,该特点在衙署建筑中有着较为明确的体现,不同区域的衙署建筑具有极大的关联性,能够为后续的历史研究带来较大的帮助。如在对衙署建筑进行研究时,如北京的国子监、故宫、内务府衙门等相关的建筑,其在形式与风格上存在一定的异同,通过对其进行研究,有利于了解受北京特色文化影响下,官制文化的变化与体现情况。因此,相关人员应明确衙署建筑的实际价值和潜在价值,提高对衙署建筑的保护意识。其次,树立整体性保护原则。想要使衙署遗产建筑的展示设计效果得到提升,应在对建筑进行保护的过程中,加强对整体建筑的保护效果,如对衙署建筑所在城区以及衙署具体结构及相关建筑加大保护力度。通过全面性的保护,才能够为遗产展示提供更多的材料,从而使展示的价值不断提高。在对衙署建筑进行整体性保护时,一方面,应还原历史风貌,使衙署建筑保持古代风貌,减少现代化设计的影响,在对建筑进行保护的过程中,应由表及里、循序渐进地进行,最大程度地降低对建筑原本形态特点的影响。另一方面,由于衙署建筑存在时间相对较长,对于破坏性较为严重的建筑,应对其进行合理的保护,保护过程中尽量保持原有状态,减少对周围环境的影响。再次,采用多种建筑保护途径。衙署建筑遗产与其他历史文物等有较大的影响,一方面,其占地面积较大,在城市中难免受到一定影响,另一方面,其内部蕴含的历史意义较为丰富,在保护和维修管理时难度较大。为使衙署建筑得到更好的保护,同时使衙署建筑发挥出一定的作用,应采取多种方式,对其形成保护的同时,适当进行展示设计,实现对衙署建筑的合理利用。相关人员可根据衙署建筑的实际用途和具体情况选择恰当的途径。如通过对空间的加固和保护构建参观区域,为人们展示衙署建筑的真实面貌。在参观的过程中,搭配相应的讲解或者介绍标识,提高展示的效果,使参观者加深对衙署建筑的了解与印象。或者通过“联名”的方式,将衙署建筑进行总结和归纳,选择最具代表性的特点与其他建筑结构或者品牌等进行合作,通过联合宣传,提高人们对衙署建筑的了解,在一定程度上起到展示的效果。或者加强衙署建筑与城市之间的关联性,衙署建筑对于城市来说是重要的发展资源,利用城市特点对衙署建筑进行宣传,在城市建设和规划的过程中,增加衙署建筑相关的元素,进一步扩大展示效果。最后,提高当地居民的参与性。衙署建筑不仅具有较高的历史价值,其对于城市同样有着不同的意义。对于当地居民来说,该区域的衙署建筑能够代表其历史文化根本,表现出当地人们的“文化底蕴”,因此拥有衙署建筑非常值得骄傲。管理人员应利用当地居民的该类想法,对居民进行宣传和教育,提高其对建筑保护的主动性和积极性。尤其重视对老人和孩子的教育,一方面,提高学生的建筑保护意识,对后续的历史遗产保护以及人们综合素质水平有提升作用;另一方面,老人闲暇时间较长,并且具有较高的责任意识,由其进行教育管理能够达到事半功倍的效果。在引导居民管理的过程中,可以为表现优异者提供荣誉奖励,提高其对衙署建筑遗产保护的积极性。通过提高当地居民对衙署建筑遗产的保护意识,鼓励其亲身参与到对建筑的保护过程中,引导其给出恰当的展示设计方案,有利于最大化提升对建筑的保护作用。良好的建筑保护效果,便于相关设计人员更好地对建筑遗产进行合理设计展示,使展出设计更加顺利,通过展示设计带动城市经济提升,促进共同发展。

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近代建筑文物浪漫旅游文化认同研究

摘要:大连地区近代建筑文物包含俄式、日式以及西方等多种风格的建筑,汇集异国风情和浪漫气息。该地区针对城市特色,发展“浪漫”旅游品牌,形成了独特的旅游城市文化。通过加大宣传力度、开发周边产品、扩展游客来源、协调旅游文化、深挖建筑历史构建旅游文化认同策略,以此吸引更多的游客,以此推动大连旅游经济收入的进一步提高。

关键词:大连;近代建筑;浪漫;旅游文化;认同策略

旅游文化是旅游业的灵魂,是吸引游客以及实现产业可持续发展的核心。近年来大连已经逐渐从观光型旅游城市向度假休闲型旅游城市转变,并主要通过“浪漫”旅游文化吸引并留住游客。

一、大连近代建筑文物概览

大连地区受到近代历史和社会的影响,建筑风格包含古典主义、近代欧式风格、俄罗斯风格、欧美折衷主义、哥特式风格、日式和风风格、文艺复兴风格等。虽然城市中各种建筑风格千变万化,但是整个城市风格却相得益彰,没有给人以杂乱的感觉。如关东州厅旧址,始建于1900年,位于大连旅顺口胜利塔西段,是典型的俄式风格建筑,目前是市级文物保护单位;河本大作旧居,始建于1938年,位于中山区枫林街,是占地500多平方米,主结构为砖木构造,外墙以花色不同的石砖装饰,门厅使用枕木作为装饰,搭配大理石,凸显出日式建筑含蓄的风格;大和宾馆旧址,始建于1909年,直至1914年才建造完成,总建筑面价达到1万多平方米,建国之后改称为大连宾馆。在近代历史上,曾经有众多名人在此居住过,如、张学良、等,因此大连宾馆也被称为大连中山广场上故事最多的历史建筑。越来越多的游客来大连不只是为了游览山海风光而是被大连地区独具“浪漫”风格的建筑群所吸引。大连的近代建筑既区别于西南地区的游廊支柱、落花流水,也不同于江南地区的黛瓦灰墙、古镇清幽,而是独具浪漫活泼、洒脱欢快的城市文化风格[1]。

二、大连旅游文化建设

若要想发展一个城市的旅游行业,首先要加强当地旅游文化的建设。部分研究者认为大连是一座仅有百年发展历史的年轻城市,其文化底蕴不够厚重[2]。相较于南京这种六朝古都,大连在历史并不是经济政治中心,也不像苏杭等地历史名城一般有众多的风流名士,因此众多学者认为大连缺乏历史氛围和文化内涵。但是在研究旅游文化过程中,并不是要简单地将文化与旅游结合在一起,而是讨论二者结合的契合点以及融合模式。旅游文化的建设将文化价值作为依托,依据旅游各元素,将旅游的主体与客体作为基础,使其能够在旅游产业优化过程中发挥出重要作用。旅游文化范围与含义广泛。大连近代建筑文物从饱受侵略和炮火的洗礼到如今的现代文明,已经沉淀出独特的历史韵味;从充满战火与?烟的辽东海岸到充满“浪漫”旅游文化的现代大都市,逐渐发展为旅游资源丰富的旅游文化城市。众多学者认为大连缺乏旅游文化而空有旅游资源,实际上只是目前缺少对于大连旅游文化的深层挖掘,对于当地旅游文化的深入研究更是不够充分。若要大力发展大连地区的旅游文化,必须将现有文化作为立足点,挖掘旅游与文化之间的有效契合点,以构建具有当地特色的旅游文化。有效发展现有旅游资源,并且将原有旅游资源赋予更具历史价值与爱国主义的文化内涵。一方面进一步发掘现有建筑文物“浪漫”风格,另一方面开发新的旅游项目,将大连建筑风格与地理特色相结合,以山海风光、田园风光与建筑风光为依托,打造特色旅游文化网络。不仅如此,还要深度发掘大连近代建筑文物“浪漫”风格,提炼城市建筑文化。如上文所述,大连地区建筑风格文艺气息与浪漫氛围具有独特性,汇集东西方众多国家的建筑特色与造型风格,现代建筑与古典风格互相映衬,别具风趣。近年来随着大连地区的建设和发展力度的不断增强,房地产经济迅速崛起,因此在许多历史文物建筑周围增添了很多现代建筑,二者相互融合,呈现出别样的“浪漫”旅游文化。大连城市建设风格同样彰显了当地人民兼容并蓄的处世风格,既具有包容性又具有创新性,实现旅游文化的多元化组合[3]。近年来,大连地区不断建设各类新型建筑,为了不影响当地建筑文物的风格,新型建筑既具有现代风格,又对建筑文物风貌进行改良,使大连散发出浪漫的建筑文化气息[4]。鳞次栉比的高楼大厦极具现代风格,低矮古朴的建筑文物又具备西方古典艺术,再加上大连地区星罗分布的各类广场,年代感与现代感相结合的有轨电车,共同绘制了大连地区特色旅游文化景观,吸引众多游客慕名而来,徜徉在富有浪漫气息的旅游文化氛围中。

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建筑文化遗产价值思考

对建筑文化遗产内涵的界定本身便突出了它所具有的价值属性。由于联合国教科文组织是站在全球高度理解文化遗产,因而极为强调遗产的“突出的普遍价值”(outstandinguniversalvalue),而对于世界各国而言,在本国范围内,也只有那些具有一定价值要素的建筑遗产才值得保护,才具有保护的理由与合法性。“一部人类文化遗产的保护史,其实也是对遗产价值的认识史。”[3]对于建筑文化遗产价值的认识,是长期以来人类建筑保护历史进程演变的结果,是各种价值观念不断变迁与相互较量的结果。在神学性思维支配的古代社会以及中世纪,建筑遗产的价值主要与特定的宗教象征意义、崇拜和教谕功能、传递宗教记忆相关联,受到保护与修缮的建筑遗产往往是那些视作神圣的遗物或神的居所之类的建筑遗产。而且,由于人们重视的是建筑遗产的精神膜拜价值而非完整的物质实体形态,因而建筑遗产即便成为废墟,仍是“形散而神不散”,具有不可替代的价值。在对建筑遗产价值的认识方面,作为揭开现代欧洲历史序幕的文艺复兴时期,标志着一种重要的转变。这一时期除了给予建筑遗产的艺术价值以前所未有的重视外,尤为重要的是,开始形成一种新的历史观,即视历史的演变为一个有始有终的过程,认为“现代”是过去各个时代进步累积的结果,于是人们重新开始欣赏古代的优秀遗产,这为遗产保护奠定了强有力的思想基础。16至19世纪的欧洲,经历了启蒙时代与法国大革命的洗礼,由传统社会的神学性思维发展到现代社会的理性思维,开始用多种价值观来衡量前人留下来的建筑遗产,并逐步确立了现代意义上的历史观与文化遗产的概念。在此背景下,许多有关建筑遗产的价值观念都要受到理性逻辑的考察,不再纯粹基于一种美学上的价值,获取有关详尽的历史事实变成了价值追寻的目标,历史性建筑的修复开始被视为一种科学活动。从此,“对建筑遗产文献价值、史料价值的推崇从19世纪末开始占据了建筑遗产保护的舞台,而且至今仍有着强大的影响力。这种观点的直接后果就是,人们认为只有那些具有历史证言性质的建筑遗产才是值得保护的,而且保护的首要任务就是保护历史证言的真实性,故此,最好的保护方式就是将建筑遗产‘木乃伊化’、‘标本化’。”[4]强调遗产历史真实性、客观性和完整性的价值观,经过不断的细化与完善,得到1964年通过的作为建筑遗产保护公认的纲领性文件——《威尼斯宪章》的贯彻,强调传递原真性的全部信息为建筑遗产保护的基本职责。1979年,澳大利亚国际古迹遗址理事会在巴拉会议上通过的《保护具有文化意义地方的宪章》(简称《巴拉宪章》),则突出强调遗产的文化价值,引领世界建筑遗产保护的基本价值观转向对文化价值的高度重视。近几十年,建筑遗产保护工作呈现出良好的发展态势,随着遗产价值观念的变化,建筑遗产保护对象的范围不断扩展,对建筑遗产保护的价值观与哲学基础的讨论也颇为活跃。

国际建筑遗产保护界专家尤嘎•尤基莱托(JukkaJokilehto)说:“现代遗产保护中的主要问题是价值问题,价值的概念本身就经历了一系列的变化。”[5]虽然每个时代对建筑文化遗产价值要素、价值类型的强调各有侧重,但总的说来建筑文化遗产呈现出多重性、多元化的价值要素,尤其是当代国际遗产界对遗产价值认识已有了多方面扩展,则是不争的事实。具体而言,建筑文化遗产的价值要素表现在以下几个方面:

1历史价值要素

遗产的本义是指已经过世的前人留给后人的东西,或者更宽泛地说是人类历史上遗留下来的物质财富与精神财富。从这一基本意义上看,以时间性要素为前提的历史价值是遗产固有的“存在价值”,时间属性对于建筑遗产价值的高低是至关重要的,是构成建筑文化遗产衍生价值的重要变量。“只有历经几个世纪沧桑之变,熏黑的横梁上留下了历史的印记之后,这个古迹才会令人肃然起敬。”[6]法国作家夏多布里昂(Francois-RenédeChateaubriand)说的这句话不无道理。建筑遗产的历史价值相比于其他非物质文化遗产而言,其独特性在于它可以通过实体形态直观地呈现和展示曾经流逝的岁月印记,以延续我们对历史的记忆,并有助于我们理解过去与当代生活之间的联系。没有物质性表征的记忆往往是抽象的,建筑遗产作为存储和见证历史的具象符号,藉由时间向度的历史叙述,突显了建筑所具有的不可替代的集体记忆功能。对此,约翰•罗斯金(JohnRuskin)曾感叹,没有建筑,我们就会失去记忆,“和活的民族所写的及纯洁的大理石所承载的相比,历史是多么冷酷,一切图像又是多么毫无生气!——有了几个相互叠加的石头,我们可以扔掉多少页令人怀疑的记录!”[7]《威尼斯宪章》开篇也说:“世世代代人民的历史古迹,饱含着过去岁月的信息留存至今,成为人们古老的历史活的见证。”[8]在建筑遗产保护理论中,与历史价值紧密相关的一个价值要素,是所谓“年代价值”或“岁月价值”(agevalue)。明确提出“年代价值”概念的是19世纪末20世纪初奥地利著名艺术史家李格尔(AloisRiegl)。他在《对文物的现代崇拜:其特点与起源》(TheModernCultofMonuments:ItsCharacterandItsOrigin)一文中,详细阐述了文物的多重价值要素。他首先将文物的价值要素划分为两大类型:即纪念性价值与现今的价值(present-dayvalues)。其中,纪念性价值包括历史价值、年代价值和有意的纪念价值。李格尔认为,研究纪念性价值,必须从年代价值着手,而“一件文物的年代外观立即就透露出了它的年代价值”,“年代价值要求对大众具有吸引力,它不完整,残缺不全,它的形状与色彩已分化,这些确立了年代价值和现代新的人造物的特性之间的对立。[9]关于文物的历史价值(historicalvalue),李格尔认为,它“产生于某一领域中文物所代表的人类活动发展中的一个特殊阶段”,“一件文物原先的状态越是真实可信地保存下来,它的历史价值就越大:解体与衰败损害着它的历史价值。”[10]由此可见,年代价值主要来自建筑遗产上的岁月痕迹,是时间流逝所衍生的一种价值,本质上是审美性的情感价值,“年代的痕迹,作为必然支配着所有人工制品之自由规律的证明,深深打动着我们”,[11]不需要联系建筑遗产本身的历史重要性、真实性来衡量。但是,对历史价值的判断,则要求其能够真实可信地代表过去某个特定的历史事件、历史瞬间或历史阶段,尤其是强调其所体现的历史真实性。

2艺术价值要素

几乎在所有的建筑遗产保护的国际宪章、法规和相关文件中,除了遗产的历史价值,被反复强调的一个价值要素便是艺术价值。1890年意大利罗马成立了文物古迹艺术委员会,该协会将文物古迹定义为:“任何建筑物,无论是公共财产或私有财产,无论始建于任何时代;或者任何遗址,只要它具有明显的重要艺术特征,或存储了重要的历史信息,就属于古迹范畴。”[12]1931年《关于历史性纪念物修复的雅典宪章》第三条强调提升文物古迹的美学意义,《威尼斯宪章》第三条则指出:“保护与修复古迹的目的旨在把它们既作为历史见证,又作为艺术品予以保护。”[13]艺术价值如同历史价值一样,是遗产的核心价值,对于判定建筑遗产价值的高低至关重要。无论从艺术起源的角度,还是艺术功能的角度,建筑确凿无疑的是一种艺术的类型,而且它在“艺术大家庭”中还扮演着不同凡响的角色。按照黑格尔的观点:“所以我们在这里在各门艺术的体系之中首先挑选建筑来讨论,这就不仅因为建筑按照它的概念(本质)就理应首先讨论,而且也因为就存在或出现的次第来说,建筑也是一门最早的艺术。”[14]作为一种艺术的建筑,具有艺术价值,似乎是很自然的事情。实际上,建筑遗产保护中所指的艺术价值,主要是指遗产本身的品质特性是否呈现一种明显的、重要的艺术特征,即能够充分利用一定时期的艺术规律,较为典型反映一定时期的建筑艺术风格,并且在艺术效果上具有一定的审美感染力。奥地利学者B•弗拉德列教授认为,建筑遗产的艺术价值包括三个方面:即艺术历史的价值(最初形态的概念、最初形态的复原等)、艺术质量价值和艺术作品本身的价值(包括古迹自身建筑形态的直接作用与古迹相关的艺术作品的间接作用。)[15]从宽泛的意义上说,与艺术价值要素相关联的一个概念,是所谓的美学价值或审美价值(aestheticvalue)。作为一种造型艺术的建筑,往往会通过点、线、色、形等形式元素以及对称与均衡、比例与尺度、节奏与韵律等结构法则,使人产生美感,并使建筑达到或崇高、或壮美、或庄严、或宁静、或优雅的审美质量,这便是建筑所体现出的美学价值。尤其要强调的是,理解建筑遗产的美学价值不能将建筑遗产从其现实环境中孤立出来,还应考虑其周围的环境与氛围,只有两者和谐时,才能共同呈现出更大的美学价值。艾伦•卡尔松(AllenCarison)说:“对每座建筑、每种城市风景或景观,我们都必须根据存在于建筑物内部以及该建筑物与其更大环境之间的功能适应关系欣赏,不能做到这一点,便会失去许多审美趣味与价值。”[16]实际上,建筑遗产的艺术价值在当代已经不再是单纯的艺术特征和审美问题。从广义上看,建筑艺术的功能和社会作用也在一定程度上属于建筑艺术价值的范畴。

3科学价值要素

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街道今冬明春火灾防控工作方案

冬春季节是火灾高发特别是亡人火灾多发的季节,为进一步推动消防安全责任措施落实,有效防范和坚决遏制重特大火灾事故,确保元旦、春节和“两会”等重大节日活动期间安全稳定,街道安委会决定,即日起至2020年3月在全街道集中开展冬春火灾防控工作。现就工作方案通知如下:

一、工作目标

认真贯彻落实关于防范化解重大风险的重要指示精神,切实落实“党政同责、一岗双责、齐抓共管、失职追责”的责任体系,坚持政府主导、单位主责、综合治理、群防群治的原则,重点检查火灾高危单位和消防安全薄弱区域,逐级落实监管责任,及时化解安全风险,消除安全隐患,进一步提升火灾防控能力,有效减少较大亡人火灾,坚决遏制重特大火灾事故,全力维护人民群众生命财产安全和社会稳定。

二、重点任务

(一)深化消防安全执法检查专项行动

要进一步巩固“防风险保平安迎大庆”消防安全执法检查专项行动工作成效,分行业、分领域建立商场市场、“多合一”场所、劳动密集型企业、公共娱乐场所、群租房、宾馆饭店、高层建筑、养老院、老弱病残幼等弱势群体居住的自建房、施工工地等重点场所基础信息台账,梳理问题清单,对尚未整改的问题隐患跟踪督促,紧盯不放、逐一整改,一抓到底,形成闭环。

(二)加强针对性消防安全治理

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