文化英语论文范例

一、通过乡土文化资源营造高中英语课堂学习氛围

一个良好的课堂教学首先就是要营造一个学习氛围。平时我们在上英语课的时候，课堂的气氛是压抑的，教师在讲台上不停地讲，手上的粉笔刷刷地写个不停，而学生在下面却显得很疲惫，昏昏欲睡，甚至有的学生已经睡着，在这样的学习状态下必然会影响学生的听课兴趣以及学习兴趣。长此以往就会导致高中生逐渐对英语学习失去了信心。因此，为了提高学生学习的积极性，我们一定要在上课之前营造一个良好的学习氛围，充分活跃起课堂气氛，只有这样才能发挥这堂课最大的价值。我们可以通过乡土文化作为切入点来营造一个良好的高中英语课堂气氛，比如我在讲译林版《牛津版英语》高二模块一中的Unit1的时候就是通过乡土文化资源营造了一个有利于学习的课堂氛围。首先，在正课开始之前，我让一个学生给大家讲述了我们的学习生活，我们生活地方的特点以及习惯等包括食品特点、语言环境等，接下来又叫大家进行补充。这时候学生的积极性就被充分调动了起来，然而我让学生们通过略读（skimming）和寻读（scanning）来了解课文中主人公WeiHua在英国留学时候的作息时间以及生活习惯，并且对比与我们的文化有什么区别。这样学生的积极性就被充分调动。

二、结合乡土文化加深课堂学习的印象

高中生学习英语的另一个难点就是对于课堂学习的英语印象不深，而课后很少有人会去复习。之所以学生对于课上所讲的内容印象不深是因为课堂上所讲的知识与我们的生活联系不深，这样即便是我们在课堂上已经记得很牢靠，但是如果我们不及时进行复习巩固，就会很快将知识点遗忘，因此我们要结合乡土文化加深课堂学习的印象。利用乡土文化与我们生活之间的联系使英语知识点更加丰富的同时也更加亲近生活，这样就可以在日常生活中时常想起课堂上所讲过的知识点。比如，我在讲译林版《牛津高中英语》中短语的讲解时都会让学生进行造句，这可能是大部分教师在讲短语是常用的教学方法，而我们会重点要求学生在造句的过程中联系日常生活结合乡土文化，比如对argueabout/oversth.withsb.进行造句时我可能会要求学生联系各地区之间的性格特点来进行。这样不仅会丰富学生的知识面，也可以提高学生对于短语的理解和认识，自然也就会印象深刻很多。

三、乡土文化资源融入高中英语教学的深远影响

乡土文化是中华民族生存发展的精神基础，是中华民族的信仰更是中华民族凝聚力的体现，是中华文化区别于其他文化的标志，作为华夏儿女我们有责任也有义务将中国特有的乡土文化发扬光大。而英语教学的目的并不是为了应付考试，英语是一门语言，学习英语是为了更好地交流和沟通，我们总认为学习英文要结合当地的语言环境，这的确是学好英文的重要方法，但是在了解国外文化的同时我们也不能忘记传统文化，甚至要怀有将中国乡土文化弘扬世界的抱负。因此我们要注意在学习英文的同时融合乡土文化，目前已经有很多中国特有的文化被翻译成英文，比如IChing的意思是易经，Tofo是豆腐，Kylin是中国的麒麟等。我们学习英语的最终目的就是要将这些乡土文化发扬光大，因此我们要注意在英语教学中融合乡土文化，要让学生们明白学习英语并不是因为崇洋媚外，相反的是要将中华文明推向世界，同时也要让学生明白，无论我们今后走到哪里，说着什么话都要时刻记住自己是华夏子孙，并为这个身份感到骄傲和自豪。

四、结语

1现行教材的优势

现行人教版高中英语教材内容丰富，结构灵活，为教师学生创造性地使用教材提供了机会。新人教版教材一改以往教材以英语知识、英语语法为主的做法，把培养学生运用英语的能力作为英语学习的重点。用更为地道的英语材料为学生的学习提供了更为优质的学习条件。

1．1选材与学生的生活贴近，容易引起学生的兴趣和求知欲

高中英语教材中安排有生活中的许多话题，如节目（Festivals）、电影（Screen）、饮食（Eatinghab－its）、餐桌礼仪（Tablemanners）等与生活息息相关的内容，这样很容易使学生产生兴趣，置身话题之中，以自身的生活体验来学习与比较，从而会激起他们更广泛的求知欲，将教材挖得更深更广，吃得也更透。这样的内容使学生在生活中学习，在学习中体会和品味生活，更值得一提的是会使学生明白在以后的生活中可以学以致用。

1．2选材具有强烈的时代性

教材所选的绝大部分都是最新的资料和最流行的话题。例如，在电影（Screen）这一单元中，给出的是最新的电影图片，像英雄（Hero）和花木兰（Mu－lan）的影视图片，当时“英雄”仅仅早教材出版一年上映。时代性决定了教材提供给了学生最新而富有挑战性的知识，这样学生就会乐学而好学。

1．3所选题材包含着丰富的异国文化

一、跨文化交际内容的单元分布

内容是教材的基石，对于语言学习的重要性是不言而喻的。斯托勒（Stoller）曾指出：“语言是内容学习的媒介，而内容则是语言学习和提高的资源。”那么跨文化交际应包含什么样的内容呢？目前还没有明确的界定。Porter和Samovar曾在一篇文章中将其归纳为三个方面，即观点（包括价值观、世界观和社会观）、语言过程（包括语言及思维模式）和非语言过程（包括非语言行为、时间观念和对于空间的使用）。心理学家MichaelArgyle增加了Porter和Samovar所没有提到的社会行为准则以及宗教观念，将跨文化交际中的主要问题或困难分成六个方面：（1）语言，包括礼貌用语；（2）非语言交际，如面部表情的运用、手势、亲近度以及接触等；（3）社会行为准则，如赠送礼物以及饮食等；（4）家庭和同事关系以及不同团体之间的关系；（5）做事的动力和动机，如成功驱动力和维持面子；（6）思想观念，如源于宗教和政治的观念。本文基于MichaelArgyle对跨文化交际内容的分类，运用内容分析法对人教版高中英语教材进行分析，架构类目和编码。为了检验该类目体系是否具有可行性和有效性，笔者进行了试编码，该类目体系太过宽泛，分布过于不均，影响分析结果，因此为了提高研究的信度和效度，笔者结合高中英语课程标准的相关内容，将分析单位定为语言、非语言交际、社会行为准则、思想观念、国家人文历史介绍以及中外文化比较。此外，部分单元的跨文化交际内容涉及的分析单元不止一个，笔者对其进行了多次归类，如必修三第一单元“Festivalsaroundtheworld”，既属于“中外文化比较”又可以将其归入“国家文化历史介绍”。其原因在于文化所包含的方方面面是一个相互联系的整体，它们之间只有明显的倾向性而不具有明确的界线，当所选取材料倾向性不明显时，其归属就会多样化。。由表1数据可知，“国家人文历史介绍”这一分析单位共有12个单元，所占百分比为57.14%，在所有六项内容中所占比例最高，“语言”、“非语言交际”、“思想观念”以及“中外文化比较”次之，均是2个单元，所占百分比为9.52%，而最少的就是“社会行为准则”，只有一个单元涉及，所占百分比为4.76%，为必修三第三单元“TheMillionPoundBankNote”，课文选用的是电影《百万英镑》中的两个场景片段，以剧本的形式反映了英国在某一特定时期的社会面貌以及人所持有的价值观。另外，必修四选取跨文化交际内容的单元数量最多，必修二和必修三次之，必修一和必修五相对最少。因此，该套教材的跨文化交际内容在分布上有以下几个问题：第一，单元所涉及内容分布不均匀，以介绍性内容为基础，如必修一第五单元“NelsonMandela-amodernhero”从第三者的角度来叙述曼德拉作为南非民主领袖对世界的贡献，必修三第一单元“Festivalsaroundtheworld”对比介绍了中国及世界上其他国家的节日，必修三第五单元“GeographyofCanadaMulticulturalsociety”对加拿大地理社会情况进行了介绍；第二，跨文化交际内容涉及范围较窄，“语言”、“非语言交际”、“思想观念”以及“中外文化比较”、“社会行为准则”的选材过少，与生活的联系不紧密，不够突出跨文化“交际”的特征，缺乏真实的语言场景和语言素材；第三，虽然每个模块都加入跨文化的内容，但是不同必修模块中跨文化交际内容的比例差距较大，让学生产生学习断链，不能满足学生对文化学习的需求。

二、英语教材中文化信息来源分析

英语教材中文化信息的来源影响着学生对跨文化交际认识的深度和广度。玫凯认为，在英语作为国际通用语的教材编写过程中，应尽可能地为学生提供多种类型的文化信息，从而有利于学习者之间的跨文化交流以及分享彼此文化。在英语教材中的文化信息来源一般可以分为三类：源文化，反映学习者本国文化；目的文化，反映英语作为母语国家的文化；国际文化，既不是源文化也不是目的文化，而是反映英语国家与非英语国家的多种文化的特征。目前在人教版高中英语教材必修一至必修五的25个单元中，涉及目的文化的主题单元共有8个，占总单元数的32%，源文化总共1个，为必修三“Unit1Festivalsaroundtheworld”，该单元中的两篇课文均介绍了中国的传统节日，占总单元数的4%，国际文化共有5个，分别为必修二“Unit2TheOlympicGames”、必修三“Unit1Festivalsaroundtheworld”、必修四“Unit1Womenofachievement”、必修四“Unit4Bodylanguage”以及必修五“Unit1Greatscientists”，占总单元数的20%。由此数据分析可知：第一，在这三种文化中，目的文化的比重最大，这说明该套教材十分强调融入目的语言文化，让学生能够在学习语言知识的同时，可以学习许多英语作为母语国家的文化；第二，源文化的比重最小，在该套教材中属于“弱势群体”，可见，在教材编写的过程中“中国文化缺失”严重；第三，国际文化在教材中仅次于目的文化，说明在教材编写过程中，加入国际文化已经得到相应的重视，注重让学生了解英语国家与非英语国家的多种文化，扩大了文化知识面，但是涉及范围较为狭窄，对不同国家风土人情以及人物的介绍只是蜻蜓点水。

三、建议

学习英语不仅只是满足学习一种语言知识的需要，更多的是能让学习者掌握在以后的生活和工作中参与跨文化交际的方式。因此，英语教材应该为教师和学生提供最真实、最充实的资源，为学生的语言输入奠定良好基础，培养跨文化交际能力。笔者在对人教版高中英语教材进行分析的基础上，对教材的改进提出如下建议。

1.英语教材所选内容应该能够升华主题，有助于引导学生建立正确的价值观和世界观

一、影响跨文化沟通的主要因素

每个人的交际方式都有自身的特点，在一定的文化氛围内会影响人的交际效果。而中国传统文化和美国文化的差异主要表现在六个方面：一是美国的积极主动，中国的传统被动；二是美国关注外部表征，中国提倡体验与感受内部联系；三是美国强调事务的动态发展，中国强调事务的和谐稳定；四是美国提倡理想主义，中国更关注现实生活；五是美国强调横向的人际关系，中国多基于血缘关系；六是美国尊重个性，中国更重视个人社会责任。文化的差异和冲突往往导致信息交流的不畅。文化差异性影响跨文化沟通效果，主要体现在：价值观、宗教信仰、风俗习惯等方面。价值观作为隐蔽文化的核心，对人们的思想、行为、语言和交际方式都有着指导作用。文化价值观是指渗透于整个文化所共有的价值观念，在各文化之间具有普遍性和差异性。这种差异性容易造成并加深误解，增加沟通的难度。沟通中的误解是难以避免的，问题是双方如何以自己的文化观念来判断对方的行为，达到沟通的顺畅。不同的民族有着不同的宗教信仰，这决定了人们的价值选择和判断。如因宗教信仰的不同，在与美国人进行跨文化沟通时应特别尊重个人的隐私权，在与东南亚人进行跨文化沟通时则要注意他们国家的忌讳。风俗习惯是各民族在历史长期发展过程中自发形成的习惯行为和生活方式。世界上不同民族风俗习惯的差异性也会影响到跨文化沟通。如西方人注重在拜访前要提前预约，在沟通过程中没有提前预约而进行的贸然造访会被认为是无礼的行为，中国人则在拜访他人时很少提前预约，这可能会影响沟通的成功率。

二、在大学英语教学环节中体现文化差异对于跨文化沟通的重要性

（一）以新视野大学英语第二册Unit3MarriageAcrossNations为例

这篇课文的标题是跨国婚姻，通过主人公盖尔和马克准备把结婚的消息告诉盖尔的父母亲从而碰到一连串的困难和问题阐述了跨国婚姻的主要障碍。在分析完课文的主体结构以及语言点和重要句型后，我向学生提出了两个问题，概括了本文的焦点问题。Questions：1.Whatwillbethemainbarriertomarriagesacrossnations?2.Whataretheadvantagesanddisadvantagesofmarriageacrossnations?通过对这两个问题的探讨，学生了解了跨国婚姻里主要的障碍是语言与文化的不同、行为习惯与看待问题方式的差异以及不同的社会观、道德观等。同时，让学生学会了看待问题应采取一分为二的观点。通过这篇文章的学习更能体现出不同的语言文化差异给跨文化沟通所带来的影响，让学生明白了这一重要性。

（二）以英语电影赏析这门课中GuaShaTreatment为例

《刮痧》是一部典型的反映中西方文化冲突的电影。通过这部电影，让学生找出反映文化差异的片段以及内容，主要分为三个部分：1.Emotionandlaws；2.Friendshipandobligation；3.Children’seducation.第一，对待感情和法律的不同。在这部影片里，学生可以看出许大同的道德观主要是中国传统的儒家思想——中国人以孝为先，他很孝敬自己的父亲。如在法庭上他说谎称是自己给儿子Dennis做的刮痧。作为中国人，我们很好理解他的行为是为了保护他的父亲，但在美国这种行为却不能被人们所理解。因此，当大同的上司Mr.Quinlin得知并不是大同给Dennis做的刮痧时非常震惊。这一点充分地体现了中西方的文化差异。第二，对待朋友和承担义务的不同。中国人认为好朋友就应该是大难当头定得赴汤蹈火，在所不惜。从这部电影中我们也不难看出美国人在处理问题时的秩序：法律、原因、感情。在大同眼里，他把他的上司Mr.Quinlin当作好朋友，认为昆林可以值得他信任并请昆林作为他的辩护律师。当昆林发现大同的儿子Dennis背上的瘀伤时，昆林就认定是大同对Dennis进行了长期的体罚而留下来了伤痕，并不再当他的辩护律师。因为昆林是美国人，他们做事的原则是重理性，而不是把感情放在第一位。第三，对待孩子的教育观点不同。片子最典型的片段是当大同看到自己的儿子Dennis打他上司儿子Paul时，大同坚持让Dennis向Paul道歉，而Dennis不肯道歉，为了表示尊重，保全他上司的面子，大同打了Dennis。但他的上司昆林不理解大同的行为，认为孩子之间打架很正常，没有必要为此事道歉。西方国家与我国不同，他们崇尚民主与自由，不管年龄大小、性别如何，各个家庭成员都是平等的，享有充分的自由。这一点与中国的长幼有序、尊老爱幼的传统思想是有区别的。

一、跨文化交际功能在中学英语教学中的重要性

（一）激发学生的学习兴趣

兴趣是学习最有利的动机。有一部分学生对英语学习不感兴趣，产生排斥心理，尤其是在农村。农村信息技术不发达，学生很难接触到城市学生很容易接触到的那些英语节目、英语电影、英语动画片之类的信息。这让学生很难感受到两种文化之间的差异。而事实证明，几乎所有的学生，包括对英语不感兴趣的学生，都会表现出对跨文化知识的浓厚兴趣。例如，从跨文化的角度给学生解释“为什么英语中会有Youarealuckydog.Heworkedlikeadog.而汉语中‘狗’一词一般用于贬义”，学生就非常感兴趣，且容易理解和接受。因此，如果教师能在农村英语课堂教学中，融入大量跨文化知识，必然会激发绝大多数同学对英语学习的兴趣，从而提高英语学习效率。

（二）增强学生对语言知识的理解

在初中阶段，有很多语言使用规则，学生不易理解。农村学生更倾向于将语法规则看做是语言运算公式，只会套用，出现例外就无法接受。而对此，农村英语教师常采用的方法就是让学生去特殊记忆，不知道怎样解释。对于很多中式表达的不恰当和语用失误的解释更是难中之难。但是，如果充分利用跨文化交际知识加以解释就会事半功倍，例如，从跨文化角度给学生解释为什么与美国人打招呼时说：“Haveyouhadlunch？”是不合适的，学生则更容易理解。再如，英国人喜欢谈论天气，那么学生可能就觉得与英国人见面打招呼就应该说：“It’srainingtoday，isn’tit？”而实际上，英国人在谈论天气时，总是包含人们对天气的评论。所以，打招呼时说“：It’srainingterri-blyhardtoday，isn’tit？”更为合适。这些例子，从语法的角度是无法解释的。必须结合跨文化交际知识来解释，才能增强学生对语言知识的理解，优化课堂教学效果。

（三）为教学改革提供有效途径

成功的教学改革必须从正确的教学目的出发。语言学习的最终目的就是交际。从跨文化传递和跨文化交际的角度，转变农村英语教师的教学理念，让农村英语教师明确语法教学虽然重要，但它也只是为实现成功的跨文化交际打基础。只有以提高学生的跨文化交际能力为教学目标，才能在课堂教学中恰当地安排教学活动，增加有趣的教学内容，并以此激发学生对英语的学习兴趣、开拓学生的视野，实现英语素质教育。

一、文化的内涵

我国的小学英语长期受到传统教学模式以及升学压力的影响，教师在教学中往往偏重于语言能力的培养，忽视和淡化了英语教学中的文化因素，导致学生学的都是“死知识”，不能在日常生活中灵活运用，有时甚至由于自身对英语文化背景缺乏了解，从而使自己陷入尴尬的境地，造成学生对英语学习的厌恶，使学生成绩一落千丈。因此，教师在进行基础英语知识教授的同时，应把语言知识的传授与文化教学有机地结合起来。与此同时，在整个世界变得越来越小的今天，要想使我国的经济走向世界，就需要更多的了解其他国家的文化，培养跨文化意识和跨文化交际能力。因此，文化教学尤其要从刚刚接触英语的小学生抓起，这样更有利于他们牢固地掌握文化知识，在将来的国际竞争中立于不败之地。

二、文化教学在小学英语教学中存在的问题

(一)以传统的教学模式为主

目前，我国小学英语教师在教学中仍然以传统的教学模式为主，教师的讲解占用了课堂大部分时间，学生在学习中处于被动地位。这种灌输式教学方法严重脱离了素质教育的宗旨，抹杀了小学生的想象力、创新意识、积极性以及主动性，偏离了现实社会生活，不能与实际接轨。

(二)文化教学在小学英语教材中难以体现

目前小学英语教材或是不注重文化的重要性，缺少相应的关注度;或是文化内容单一，缺乏趣味性。与此同时，部分教师注意到了文化教学的重要性，但是教学的重点却有一定的偏差，缺乏一定的操作技巧。因此，在新课标的背景下，更应注重文化教学在小学英语教材中所占的比重，将语言知识与文化知识的传授齐头并进，使二者协调发展。

一、当前中学英语教学中所存在的问题

尽管跨文化意识的培养非常重要，但是在实际教学过程中仍然有很多英语教师对找学生的跨文化意识不重视，甚至有所忽视，主要表现在以下几个方面。

(一)英语教师不重视学生跨文化意识的培养。

当前一些英语教师在英语教学过程中不重视学生跨文化意识培养的情况十分普遍。尤其是升学压力较大的一些学校，中学学校教育学生的主要目标仍然是以学生考试获得高分为主，其他方面的能力培养次之，有的甚至忽略其他能力和相关意识的培养。英语教师课堂教学的主要目标还是培养学生的听力能力和阅读能力，因为听力和阅读在高考中所占的比例相对比较重，也是提高学生考试分数的重要方面，所以英语教师比较注重。

(二)不充分的文化教学现象一直存在。

文化教学与其他单纯的知识教学相比较有着自身的特殊性，但当前一些英语教师在文化教学中一直存在着不充分的文化教学，让学生不能充分的接收到文化教学，对学生跨文化意识的培养起到很大的阻碍作用。文化因素的内容可以渗透到中学英语教学中的各个角落，从词汇到句子，从小的句子到一个大的篇章，甚至是中学英语教师的教态、语态和仪态等无处不在。但是，教师在英语文化教学中只对中西文化的差异进行重点介绍，却不对中西文化进行鉴别和比较，这种教学方法只看现象却不解释本质。再加上高中英语课堂中实践性文化交际活动的缺乏，学生的交际能力无法提高，导致“哑巴英语”的形成，这也是为什么当前许多学生英语笔试能力较强而口语能力非常弱的原因之所在。因此，不充分的文化教学现象有待进一步改善，以提高学生的综合英语能力。

二、提高学生跨文化意识的有效对策

本文作者：罗志红 单位：成都大学

社会文化理论的主要内容

社会文化理论的核心概念是中介论和内化论。中介论认为人所特有的高级认知功能在低级生物性功能（如听觉、嗅觉）的基础上产生，以社会文化的产物——符号来中介个体和社会物质世界的关系。人是运用符号工具作为辅助手段来控制和重组低级生物心理过程（这种过程大部分属于自动的对外界刺激的反射），这种控制使人区别于其他物种，是自觉而有意的，以间接地调节与他人、与自身、与世界的关系。符号工具包括数字、计算系统、音乐、艺术成果、文学作品，尤其是语言。通过社会互动，语言符号才开始在行为中由外到内发挥心理工具的作用，也就是将自然的心理过程转化为高级认知功能。中介的一种形式是调节。调节分成物体调节、他人调节和自我调节。物体调节指个体直接受周围环境的控制和影响；他人调节指儿童的思维和行动依靠成人的语言；自我调节指儿童能够依靠自己的语言思维和行动。

在二语学习中，他人调节指学习者在老师、父母、同伴等的指导帮助下进行协作式交谈的学习；自我调节指学习者具备了自主运用语言的能力。学习是从他人调节到自我调节的中介过程，依靠面对面的交流一起解决问题。内化指社会成员把交际活动中的符号产物转化成心理产物以中介自己的心理活动的过程，是从社会关系或更具体说是社会相互作用逐渐向个人内心品质转化的过程，并使个人掌控自己的大脑。维果茨基指出，内化过程是从人际活动的心理间平台转化成个体的心理内平台的过程,内化是通过模仿机制形成的，内化的关键在于人具备模仿他人有意识活动的能力。但这种模仿并非机械重复，而是受制于社会文化调节，只有当学习者积极参与社会交流或者在自我话语中创造性地模仿他人的话语时，语言输入才起重要作用（Lantolf&Thorne,2007:201）。社会文化理论还有一些其他概念，比较重要的是最近发展区和搭架子。

最近发展区（TheZoneofProximalDevelopment,ZPD）指“儿童独立解决问题的发展水平在成人指导下或在有能力的同伴合作中解决问题的潜在发展水平之间的差距”。最新研究表明，最近发展区可以：（1）在专家与新手之间的互动中，能力通过社会互动转移给新手；（2）在新手与新手的互动之间，能力相当的同伴通过合作、讨论得以构建（Donato,1994）。最近发展区是由教育所创建生成的，两种发展水平之间的距离也由教学动态来决定，且是不断发展变化的过程，最近发展区的向前发展就是学生学业的不断进步。维果茨基认为“教育学不应当以儿童发展的昨天，而应当以儿童发展的明天为方向。只有这样，教育学才能在教学过程中激起那些目前处于最近发展区的发展过程。继而他发现，就教育过程而言，重要的不是着眼于学生现在已经完成的发展过程，而是要关注那些正处于形成的状态或正在发展的过程。而搭架子指任何成人——儿童或专家——新手的协作的行为。儿童或新手还不能独立运用某些知识和技能，但可以通过谈话借助对方给予“搭架子”的帮助获得期望的结果。儿童或学习者通过专家或较成熟者进行协作式交谈，实现共同理解而最终获得新的知识与技能。Wood等认为支架式帮助有以下六个特点：激化完成任务的兴趣；简化任务；维持任务目标的方向性；突出任务的关键特征，以及目前任务完成状态和理想状态之间的差距；控制解决问题过程中的挫折；提供示范。

社会文化理论与认知语言学的主要区别

在二语习得研究方面，目前主要有两大学派：认知派和社会文化派，二者的语言观、学习观、研究对象和哲学倾向都不同。一般来说，通过分析事物对立面，更能认识事物本身。这也是社会科学的重要研究方法。因此，这里谈谈社会文化理论与认知语言学的主要区别。在语言观上，认知派认为语言是心理现象，由抽象规则组成，存在于个人大脑中；社会文化派则认为语言是社会现象，与文化混为一谈，无法分割，存在于人们的交际活动中。在学习观上，认知派认为学习发生在个体内部，学习者将输入有选择地整合到已有的知识体系中，通过不断输出，逐步将陈述性知识转化成程序性知识；社会文化派则认为学习是社会参与的结果，学习者运用语言参与社会交际活动，获得语言和文化知识，转而成为个人脑内活动的材料。在研究对象上，认知派主张二语习得研究的对象是第二语言的运用，而不是语言习得，语言的使用和语言习得是不可分割的，研究的焦点在于社会/互动因素及其对语言使用产生的影响。认知派认为学习的最终状态是学习者的语言水平达到目的语水平或者出现僵化现象；社会文化派认为语言学习没有最终状态，学习者永远都处于学习状态之中。在哲学倾向上，认知派主张现代派观点，坚持人和社会环境互为独立实体的二元论观点，认为无论社会环境因素发生多大改变，二语习得终究是心理过程，语言学习所处的社会环境变化不会引起习得方式大的变化；社会文化派主张后现代派的观点，认为社会文化环境中的语言使用对二语习得起着根本性而不是辅助性的作用，人类心智机能的起源和发展都包含在社会和文化的互动之中。