前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的中西文化对小说的影响，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
一、伦理主题之一：母女
《喜福会》写了龚琳和薇弗莱这对母女间的深刻矛盾。薇弗莱棋艺极佳，被邻居称为“神童”，母亲龚琳经常以此向众人炫耀，引起了女儿的强烈不满，薇弗莱觉得这种炫耀弄得她“好尴尬”，这是在拿她“出风头”。母女之间的矛盾在不同文化背景的映衬下显得越发突出和复杂。中国传统文化是光宗耀祖的集体主义思想，具有根深蒂固的家族观念，所以，母亲当众夸耀自己的女儿在她看来是合情合理的。但美国文化注重个人主义，所以薇弗莱反诘母亲：“你为什么不自己学下棋？”由此可见，中美文化之间的矛盾和冲突，以及文化映衬下的母女两代人之间的冲突与隔阂。除《喜福会》外，《接骨师之女》中茹灵和露丝也呈现了两代人的伦理冲突，尤其在有关个人隐私方面，茹灵受中国传统文化影响很深，家长制等道德伦理观念在她脑中根深蒂固，她认为母女间无秘密可言，所以她擅自查看女儿的日记，这一行为使露丝极为反感，她不能忍受母亲对她隐私的种种窥视。加之茹灵对露丝种种生活方式的干涉，母女之间的矛盾越来越深，冲突也接近白热化。由上我们可以看出，谭恩美在呈现母女伦理冲突的用笔之深。小说中随处可见母女间的隔阂，表面上看是因为代沟而造成的，实际上是两种异质文化在生活、情感上的强烈碰撞造成的。
二、伦理主题之二：两性
关于两性关系，谭恩美在初期创作并未对此形成足够的重视，到《喜福会》才有了对两性关系的描写和思考。到后来的《灶神之妻》，两性关系则一跃成为小说的主题。《喜福会》中，顾映映的爱情婚姻遭遇可谓悲剧，她被无名男人欺骗，婚后又无法获得一份忠贞的感情，承受着丈夫的拈花惹草，而她能想到的唯一报复丈夫的方法就是亲手杀死他们的孩子。但是这样的报仇手段非但没有使她获得复仇快感，反而让她一生都背负着痛苦的回忆。《喜福会》中的两性关系充满了悲剧色彩，侧重于情感世界中男性对女性的伤害。这一悲剧基调在《灶神之妻》中得到延续，呈现了文福与江雯丽这一对虐待与被虐待的不正常的两性关系。文福与江雯丽的婚姻一开始就充满了矛盾，彼此之间并没有感情基础，也没有生发出爱情，这样的结合无疑为二人的婚姻埋下了不安定因素。江雯丽在结婚后受尽丈夫的凌辱和无休止的性残害，她不得不忍受丈夫在家中养情人，但消极反抗并未给自己的生活带来好转。最终决定离婚并在吉米的帮助下来到美国生存和发展。谭恩美对《灶神之妻》中两性关系的描写，传达了她独立的伦理批判意识，即恋人或夫妻之间两性关系应走向平等，并批判了不正常的或不平等的两性关系。而对和谐的两性关系的呼唤与构建，谭恩美在《接骨师之女》中有明显的描述。《接骨师之女》主要描述了两对具有和谐两性关系的恋人或夫妻，即露丝与亚特，刘茹灵与潘开京。露丝和亚特二人一直未结婚，始终保持恋人关系，但二人的关系却一直和谐稳定，虽然其间因房产问题曾发生了一些误会，但是在意识到问题后，亚特能主动和露丝坦露心扉，表达真实想法。误会消除后，二人关系更加和谐。而刘茹灵和潘开京的夫妻关系则是超越生死、刻骨铭心的。小说中关于二人初尝禁果的欢娱的文字可以说是两性和谐关系的一个写照。谭恩美对于两性关系的着墨虽不及对于母女关系的关注，但也在两性问题突显的时代背景下，将这一问题列置于她小说的主题阐释之下。从对两性关系中女性的受压迫、受凌虐，到对男女两性的欢娱、和谐相处，作家的观照视角向更广的方向扩展。
三、伦理主题之三：姐妹
谭恩美的小说还呈现了姐妹之间的伦理主题，如茹灵与高灵、琨与奥利维亚、江雯丽与花生、胡兰与江雯丽等，她们之间也存在着各种矛盾，但作者在矛盾之下塑造的是一种和谐的关系，并注入爱的伦理力量。《接骨师之女》中，茹灵和高灵这一对堂姐妹感情一直很好。在日本侵华期间，茹灵对高灵关怀备至，逃难中甚至要将去美国的机会让给高灵。而高灵对茹灵也是一样，茹灵生病时，高灵无微不至地照顾她。在家中财产分配时，高灵主动将自己的财产给了茹灵。二人虽也有矛盾和摩擦，但感情的力量始终超越一切。《百种隐秘感官》呈现了琨与同父异母的美国妹妹之间的亲情波折。琨来到美国，她的异邦身份、不流利的英语发音以及不优雅的言谈举止总是遭到姐姐和周围人的嘲笑，尽管如此，琨始终以母亲般的爱维护着奥利维亚。当妹妹婚姻遇到危机时，琨帮助她挽回了婚姻，换回了西蒙的命。在琨的帮助下，奥利维亚也发生了巨大的改变。她来到中国，在对琨的追忆中，完成了一次心灵之旅。整篇小说洋溢着一种超越时空、跨越种族的爱的力量。在谭恩美的姐妹伦理主题小说中，作者苦心于描绘矛盾与冲突之下的情感超越，力图在私欲冲突、文化冲突、种族冲突之上构建一个彼此融通的关系。所以，在小说开始时，无论哪种姐妹关系，往往都存在误会或误解，到后来彼此逐渐理解与关爱，姐妹之间的关系也得到和解。谭恩美小说中的伦理现实从情感角度来讲往往是一种烦恼与痛苦，人物之间往往是痛苦的施予者与被施予者的关系，作者对这一关系并未强制介入干涉或批判，而是让人物在自然走向中实现感情的和谐，从而也表达了作者自己和谐的伦理思想。所以，在谭恩美的笔下，母女关系往往是从冲突走向和解，男女两性关系则是从对立而趋向和谐，姐妹亲情关系则是由隔阂走向理解与融洽。
四、中西文化对谭恩美小说主题创作的影响
谭恩美的小说主题创作深受中西方文化的影响，其影响因子呈现出多样性。首先，儒家思想的影响。儒家思想影响中国数千年，它主张仁爱、中庸，强调个人利益要服从集体利益，而其伦理价值观则以整体主义为导向。同时，谭恩美的母亲生活在中国，传统儒家思想深深植根于其血液中。所以在谭恩美小说中所塑造的母亲往往是传统的中国妇女形象，如《喜福会》中的母亲们，她们认为父母在家中拥有绝对的权力，母亲有权力安排女儿的生活。这与美国文化和价值取向是完全不同的。其次，基督教的影响。美国继承了以基督教为核心的西方传统思想，形成了独特的美国文化，其核心是崇尚自由、独立的个人主义，以自我实现和个人尊严为道德导向。谭恩美身上既有中国儒学文化的因子，也深受美国基督文化的影响，在双重文化的浸染下，作家的创作也必然逃不出这一文化冲突主题的呈现。上文谈及的母女关系就深刻地触碰到了这一主题。《喜福会》中的母亲们一意孤行地要以传统的价值观来培养自己的女儿，但在美国长大的新一代始终无法接受传统价值的束缚，于是存在于两种文化背景下的母女两代矛盾不断加深。而这一矛盾实质上是文化冲突。再次，教育观与婚姻观的不同。谭恩美笔下的各伦理主题，始终贯穿着中西文化的影响与冲撞，这里特别提一下中西教育观与婚姻观差异影响下的小说创作。有关教育观，《喜福会》曾写到母亲们教育女儿惯用的手法是告诫、警告、批评。映映在儿时，妈妈就告诫她要听话。并且，中国式教育不注重保护子女隐私，所以在小说中便有了母亲偷看女儿日记的情节。美国式教育重多样性，重子女的个性发展和独立意识。当两种教育观相遇，矛盾与冲突便不可避免，这也构成了谭恩美小说的一大主题，即母女两代人之间的矛盾与冲突。至于婚姻观，中国传统观念以婚姻为两性关系的最好凭证，家庭责任居下首要地位。而美国则主张婚姻是私事，父母也无权干涉。对于两者的价值判断，谭恩美在《接骨师之女》露丝的情感经历中给出了答案。露丝结婚后，在家相夫教子，一切以丈夫为中心，甚至放弃了自己的前途，家内家外一切事务也都由特德决定。但最后，特德的个人主义占了上风，他向露丝提出了离婚。情感转变的遭遇让露丝幡然醒悟，在为家庭付出时也不要忽略了自己。露丝的心路历程也是谭恩美的思考之路，婚姻关系的完美维系是以彼此的尊重与自我的尊重为前提的。作为具有特殊身份的华裔女性作家，谭恩美的小说触点更多地放在了文化冲突背景下的人物情感走向上。她努力建构了以母女、两性、姐妹为主的小说伦理主题，在探索个人、家庭的经历时，更将视野扩展到了历史、社会与文化的发展历程中，让我们既看到了文化的矛盾、冲突与碰撞，更看到了不同文化的融合。
作者：魏菱 单位：河池学院外语学院