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一、崇尚个体自由的启蒙主义思想
鲁迅的主张有彻底性,他反对封建制度压制个人发展,同时也对外界所谓的思想权威持怀疑态度,对强势思潮不屈从,对他人思想也不盲从轻信。他注重事实,独立思考,在现实中形成自己独到的思想。而且一旦观点形成,就不会像其他“思想家”一样随时变化,事实是不断变化的,因而他的思想又会不断地完善与发展,既开放又自由。鲁迅的现代文学精神,简而言之,就是反对儒家所倡导的文以载道,无论这个“道”以何种形态出现,具体是什么。鲁迅认为,文学创作就应该表达作者的真情实感,表现生活体验感受,这种创作原则具有个性化,对现代文学创作具有一定的推动意义。但随着现代文化的发展,“个性化”失去原有意义,成为许多人表达琐碎屑感受的“私人化”方式,这种文化存在狭隘性,与大众隔离,而真正反映社会现实,表达大众所思所想的作品才是个性化的创作。
二、质朴平等的平民情怀与清醒批判的现实主义
鲁迅真正立足于平民之中,只把自己当做芸芸众生中的平凡人,丝毫没有等级观念与所谓的绅士派头。而作品中所反映的对于民众麻木的愤懑,绝不是自恃清高,而是一种对于同胞“哀其不幸,怒其不争”的沉痛心理。鲁迅的启蒙,不是像现在某些知识教育群众时居高临下,指点江山,而是通过描写下层群众在封建社会的统治下精神麻木与生活苦难,希望唤醒人们的觉醒意识,主动为新生活而抗争,如《孔乙己》、《祝福》中的祥林嫂、《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”,都是体现其爱之深、恨之切。鲁迅一直主张,不要在吸收西方文化的同时失去本土的固有血脉,而且对于外来文化他也不是简单的直接接受,而是让这些思想一同在头脑中激荡,进而确立全新思想,这使其善于抓住事物永久性的本质,因而思想先进超前。
三、不放弃的解放思想
鲁迅总是存在矛盾点,他相信人性本善,但是又不认为没有黑暗的“黄金世界”会出现,这应该与其批判性的思维和经常关注社会阴暗面有关,对未来存在悲观意识。笔者认为,他所处的时代中那种懦弱、自私、功利的国民弱点已经得到很大改善,人们的现代意识增强,汶川地震及玉树地震中的抗震救灾,北京奥运的成功举办,群众表现出决不放弃,同舟共济的精神值得世人刮目相看。但是,现代社会中潜藏的黑暗现象、贪腐行为也说明现代启蒙还没有彻底完成,任重而道远。鲁迅强调人们意识形态的解放,即马克思提出的“自由个性”思想,但是因其也同时存在根深蒂固的社会心理,所以感到前途茫然。但是他有自己的信念,永不放弃的坚持前行,就像在《过客》中所说,总感觉前方有一个声音不停地催促我,使我停止不下。这种探索精神贯穿鲁迅的全部文学作品中。
四、结束语
当今社会,仍有部分作家关怀现实,勇于揭示社会黑暗,切实表达人们真实的生活情感,但是对人类思想灵魂的深入思索及剖析不够,不能引发人们的解放思想。鲁迅先生为我们树立了一个“斗争者”的典范,他的现代文学精神将激励人们在文学创作中重新发声,讲真话,发真言。
作者:李林相 海南师范大学文学院汉语言文学二班