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摘要:裕固族乃是甘肃地区的一个少数民族，通过漫长岁月，裕固族产生很多特色化的体育活动和竞技项目。这些传统形式的体育文化同样是我国文化的重要部分。因此，我国需要对裕固族的体育文化加以重视。本文在对裕固族的体育文化加以概述的基础上，分析裕固族的传统体育当前发展现状，进而对裕固族的体育文化的传承及发展路径展开探究，希望能为裕固族当中传统体育的传承以及发展提供一些帮助。
关键词:文化生态学;裕固族;传统体育文化
前言
我国西北地区拥有丰富人文内涵和独特自然环境，在这篇繁衍生息的土地上产生很多特色化的文化体系，这些都是传统文化具有的丰厚底蕴，拥有鲜明的时代以及社会特色。民族文化属于宽泛体系，进行传承以及发展之时需要借助一些抽象以及具体载体，而少数民族具有的传统体育是其中的重要内容。所以，对裕固族的体育文化的传承及发展路径展开探究意义重大。
1关于裕固族的体育文化的概述
裕固族乃是甘肃地区的一个少数民族。裕固族的祖先是从北方草原逐渐迁徙到河西走廊的，一直发展到今天。裕固族的文化当中既包含草原文化和高山文化，同时还包含黄河文化和绿洲文化，其形成了一种生态文化，同时产生出很多特色化的体育活动与竞技项目。
1．1对裕固族的体育文化进行的生态学的理解。生态学具有的最终目的就是借助整体观这种方法来对具有生命的一个系统在某种环境条件之下表现出来的生命功能以及生命形态进行研究。文化生态学属于一种动态、全面的社会文化方面的学科。作为文化创造的主体，人类受到所处时期自然、社会以及历史环境的较大影响。
1．2裕固族的体育文化的生态构成。和其他一些文化传统相同，裕固族的文化也是人和自然进行和谐相处的一种产物，同时还是特殊的历史传统和社会形态的一个产物。站在文化生态这一角度来看，裕固族具有的传统体育应当被定义成:裕固族人民在特殊的历史时期和特定的神态形态当中，创造出来的一种拥有生态方面适应性的特色文化系统。裕固族当中的传统体育是把传统文化当作基础构建起来的。裕固族当中的传统体育拥有社会生态、自然生态以及人文生态三方面内容。在自然生态方面，主要含有裕固族当地的自然地理和生物资源。社会生态则包含裕固族当中体育项目的赛场道德、参赛规则和宗教仪式这些内容。而在人文生态之中，包含传统体育体现出来的思维方式、民族信仰和价值观念。这三个方面一同构成和谐完整的裕固族的体育文化方面的生态系统。
1．3裕固族的体育文化的生态传承。通过长期发展，如今裕固族当中传统体育方面文化保持一种生态平衡，这是因为其通过特殊的社会环境和自然地理的生态适应，对传统体育具有的内在精髓进行了传承以及发展。裕固族人的祖先一直活着游牧生活，其在创造以及发展当中获得相应的生产技能，并且通过各种条件逐渐创造以及发展出了属于自身的体育项目。其祖先按照当时当地的条件，开展了赛马、爬山、拉棍、摔跤和拔河这些体育项目，同时也进行着叼羊羔、找寺庙以及栓疙瘩这些游戏活动，同时把围猎当作竞技以及娱乐项目。当裕固族的人民参与活动以及项目期间，可以一直保持开放乐观的气度。多年以来，因为自然环境以及气候变化，再加上过度放牧，致使牧区具有的天然草场逐渐沙化以及盐碱化。这样一来，就使得不少牧民不得不结束游牧生活，开始定点居住。伴随一些牧区逐渐消失，一些体育方面的传统项目渐渐失去了生存土壤。所以，怎样对裕固族当中体育方面的传统项目具有的生态属性进行考察，引申蕴含其中的体育方面生态资源，这是人们需要深思的一个问题。
2裕固族的传统体育当前发展现状
2．1经济落后对体育发展产生较大制约。长期以来，裕固族人都生活在河西走廊中部地区。这一地区自然环境较为恶劣，地理条件并不好，地广人稀，经济发展极不平衡，而且交通不便利，区域经济比较落后。因为经济整体发展水平较低，致使相关部门对于裕固族当中传统体育的整体投入经费并不多，致使裕固族大当中传统体育难以得到有效发展。尽管开展传统体育不会受到场地较大限制，然而裕固族人进行活动期间，缺少标准化的体育场地，只能随便寻找一块空旷地方展开体育活动，致使该族的传统体育实际发展非常缓慢。
2．2并未在学校教育当中对传统体育进行充分融入。学校乃是对体育进行传承以及发展的重要场所，在裕固族所在地区，学校体育可以对传统体育整体发展起到重要作用。教师除了能够对现代化的体育知识进行传授之外，同时还需对传统的体育文化进行传承。但裕固族的学校当中，体育实际发展情况和其他地区存在很大差距，裕固族所在地人口分布并不均衡，而且交通不便。开展学校方面体育教育期间，传统体育方面教育会遇到很多困难。尽管学校已经在体育教育方面取得一些成就，然而当地不少学校当中的体育发展比较扩后，尤其是一些偏远地区的学校，因为人们对于体育缺少重视程度，致使经费来源非常狭窄，只能靠学校独立对经费进行解决，所以存在诸多问题。比如，一些学校缺少专业的体育教学，只能由其他学科的教师进行兼职，而且缺少体育器材以及运动场地。在体育课上，通常把球类和田径这些现代化的体育项目当中主要的授课内容，很多传统项目都难以开展。在学校设施不足，缺少体育场地这种情况之下，并未充分运用丰富并且广阔的草原资源开展传统的体育运动，致使传统体育并未成为学校教育内容，进而给裕固族当中的传统体育的传承以及发展造成较大影响。
2．3缺乏体育人才。近年来，伴随我国经济迅猛发展，促使体育事业实现了飞速发展。然而，其中也存在不少问题，如体育人才非常匮乏便是其中一个重要问题。在裕固族这一地区，体育人才也面临短缺这一问题。在该地区，很多学校并无专业的体育教师，由于裕固族非常缺乏体育方面的工作者，致使从事传统体育方面的工作人员数量非常少，这对传统体育的传承以及发展造成较大阻碍。由于裕固族缺少体育方面的指导员，这对传统体育的推广以及普及造成较大影响。而对裕固族当中的传统体育进行发展需要专业的体育人才。所以，在开展裕固族当中传统体育方面活动期间，需要运动员、裁判员以及教练员，但因为裕固族缺少体育人才，致使其在发展传统体育期间遇到很多困难。
2．4遭受现代体育较大影响。作为中国大家庭当中的一个成员，裕固族拥有悠久历史，并且拥有很多传奇色彩，其在历史发展期间，传统体育获得非常好地继承以及发展。截至目前，现代体育对裕固族当中的传统体育造成一定影响。而伴随改革开放逐渐深入，中西方在文化方面发生了碰撞以及交融。如今，现代体育将西方文化当作主体，其对国内的传统体育造成重要影响。而在裕固族，传统体育方面项目包含娱乐性以及竞技性的项目，由于遭受现代体育较大影响，裕固族当中的传统体育将娱乐与强身健体进行结合，进而形成裕固族人非常喜爱的一种体育项目。但不少传统体育通过改编已经和现代体育进行融合，其在内容方面得到了很大扩充，尽管受到广大人民的喜爱，然而却渐渐失去了民族特色。
3裕固族的体育文化的传承及发展路径
3．1紧密结合地域特征。众所周知，裕固族乃是甘肃地区的一个少数民族，该名族和蒙古族以及藏族相邻，是一个富饶美丽的地方。裕固族人一直进行着畜牧生活。通过长时间的逐水草进行居住的游牧生活，已经拥有悠久历史以及独特文化。裕固族人居住的地方山大沟深、地广人稀，并且海拔高度较高，拥有很长战线，依靠着天然草场进行放牧。该民族的体育文化就是产生于这种自然环境之中，并且和其生产方式民族战争以及民族交往有着很大关联。地理环境乃是人们生存以及发展必须具备的一个基础，而人类可以在不同环境以及地域当中创造不同内涵的体育文化。而裕固族人拥有的传统体育就依赖于这片民族生存的环境［1－3］。传统体育在传承以及发展期间受到地理环境较大影响以及制约，如果离开这片土壤，就会变成无源之水。因此，在对裕固族当中的传统体育方面文化加以传承期间，需和裕固族人平时生活行为以及节庆活动进行紧密结合，这样才可突出该民族具有的特色以及地域特色，进而对传统体育进行有效传承以及发展。
3．2强化民众对于传统体育的认识。通过对裕固族人进行访谈可知，裕固族人对于少数民族具有的体育文化这一概念较为模糊。在年轻人的潜意识当中，只知道民俗文化乃是本民族出现的一种风俗习惯，其思维意识还局限在民间方面的体育活动。而民间文化乃是将理念性文化知识逐渐转化成一种有针对性的并且供人们喜欢的文化实践，可以让人们通俗易懂，促使其对体育文化进行普及以及传承。而针对民俗文化方面，无论是精神民俗、物质民俗或致语言民俗，都能够对体育文化进行有效传承以及发展。所以，在对裕固族当中的传统体育进行发展期间，需要让裕固族人对当地的体育文化加以深入了解，这样才可促使裕固族人对自身的体育文化进行有效传承、推广以及发展。
3．3将传统体育添加当地教学体系之中。在对少数民族这一地区当中的学校实施体育课程方面改革期间，需要把少数民族具有的民族特色融入至体育教学这一体系当中，同时制定一些具体化的实施措施，并且表现出一种强烈愿望，这样才可对裕固族具有的开放性进行有效体现。而在学校当中体育教学这一体系当中融入一些裕固族人的传统体育，可以对传统体育进行合理化以及科学化的包装以及改造，这样对文化传承以及发展十分有利。实际上，裕固族当中的传统体育本就源自现实生活，学校体育乃是所有文化传承以及传播的一个重要媒介以及场所。所以，在学校体育方面教学当中添加裕固族人的传统体育，可以对学校体育现有课程内容进行丰富，并且借助学校这个平台把具备的原始形态、精神习俗以及宗教习俗这些消极因素的传统体育方面项目加以改造以及包装，促使其得到规范化以及科学化，让传统体育适应大众需求以及社会发展，进而获得更好地普及、推广以及创新。3．4举办少数民族的运动会每四年举办一次的少数民族的传统体育方面运动会乃是我国对民族政策进行落实，促使民族体育不断发展，对民族体育这一文化加以弘扬的重要举措。截至目前，国内少数民族当中传统体育方面运动会已经成功举办十届，而甘肃省已经成功举办八届这样的运动会。作为甘肃省当中一个极具特色的民族，裕固族在每届运动会之上都会表演项目。例如，2014年，在庆阳这个革命老区，裕固族人就表演了顶杠子这个极具特色的表演项目，并且获得了优秀奖。在裕固族人居住的地区，当地政府每年都会举办相应的运动会，这样可以让更多人对当地的体育文化进行了解，进而对当地的传统体育方面文化进行有效传承以及发展。
3．5在全民建设当中融入传统体育。在裕固族，不少传统体育都极具生活气息以及特殊意义。比如，在草原上举办篝火晚会，除了用来欢庆以外，还具有特殊意义。第一，因为草原空旷，拥有很多蚊虫，如果燃起篝火，除了可以取暖之外，同时还能借助烟火来驱散蚊虫。第二，因为草原十分广阔，人们难以辨别方向，但如果点燃篝火，不仅能够照明，同时还能为人们夜间行走指明方向。第三，因为草原拥有很多草木以及野兽，如果点燃篝火，能够驱散野兽，对人畜安全加以保护［4－6］。第四，因为草原人一直过着游牧生活，没有固定居所，但可以随时举办篝火晚会，这与其生活习俗十分相符。伴随人们整体生活水平不断提高，篝火晚会如今已经变成人们生活以及文化当中的一个重要部分，其表达的不仅是一种欢庆的心情，其更多的是当地人们对于远方来客的一种欢迎。伴随人们整体生活水平逐渐提升，人们参与文体活动的热情也变得越来越高，当前健身以及旅游已经变成一种新型消费热点以及生活方式。伴随“全民建设”这一运动的开展，各地区增加了很多体育场馆，主要是促使社区体育得到发展。而把极具民族特色的传统体育和全民健身进行结合，可以为人们提供一个有趣的传统体育方面项目，促使人们在愉悦快乐当中锻炼身体，同时也能够给传统体育一个更大的发展空间。让传统体育在发展期间可以被人们接受、了解以及传承。同时，把传统体育当作民众健身的一个重要手段，没有对人们的精神生活进行丰富。所由此可见，将裕固族当中的传统体育添加到全民健身之中，除了能够为人们提供一些健身项目之外，还可以让更多人对当地的传统体育方面文化加以了解，这对传承以及发展裕固族当中的传统体育十分有利。因此，在全民建设当中融入裕固族人传统体育方面文化，是发展该民族的传统体育的一个重要途径［7－9］。
4结论
综上可知，裕固族的体育文化产生于一个边远地区，其具有较强的民族特色和开发潜质。如今，在区域经济实际水平较为落后这种情况之下，单纯凭借当地部门进行开发远远无法对体育文化进行有效传承以及发展。而且，裕固族的传统体育受到经济的很大制约，并未在学校教育当中对传统体育进行充分融入，缺乏体育人才，遭受现代体育较大影响，这些都是传统体育在发展过程当中的障碍。对于此，我国需紧密结合地域特征，强化民众对于传统体育的认识，将传统体育添加当地教学体系之中，积极举办少数民族的运动会，并且在全民建设当中融入传统体育。只有这样，才可对裕固族的体育文化进行有效传承以及发展。
作者:刘佳 单位:河西学院体育学院