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［摘要］麦草画，又称“麦秆画”，在我国北方部分区域广为流传，2009年6月被山西省人民政府确立为省级非物质文化遗产，其在传承与创新中发生了许多变化，作品由单片、单层、单色的平面化向多片、多层、多色调的立体化转变，人物风景也越发传神生动。它民间风味浓厚，是中国传统艺术的一块瑰宝。随着时代的发展，麦草画的文化产业也为当地带来了可观的经济效益，且在一定程度上丰富了当地的精神文化，尽管在目前的发展中仍存在一些问题，但市场前途还是一片美好。
［关键词］麦草画;传承;创新;文化产业
小麦象征着丰收和财富，历来都被人们视为神圣之物，起源于民间的麦草画，它的原料采用的就是小麦秆二节和中节。在山西省永济市有着这样一位“点草成金”的工艺大师———李新德，他是麦草画的传承人之一，近年来他对山西省麦草画的发展做出了巨大的贡献。通过对他的采访，我们对麦草画文化产业近年来的发展有了一个新的认知。
1永济麦草画的创作背景
永济市位于山西省南部，位于黄河金三角的东北方向，号称山西省的南大门，属温带大陆性气候，四季分明，境内大部分地势平坦，以生产小麦、棉花为主，所以麦草画取材特别方便。永济市历史文化悠久，古称蒲坂，有著名的鹳雀楼、爱情圣地普救寺《西厢记》发源地、黄河铁牛等，都为麦草画提供了丰富的素材。永济麦草画的最早历史在1876年，山西省临猗县兴善村张朝瑞(传承人李新德的舅老爷)，根据当时麦草画的兴盛，对它产生艺术兴趣，开始主攻麦草画，现在还幸存一副麦草画屏风，且保存完好。后经其子张兴望(传承人李新德的舅爷)，把麦草画传承下来，并在原有的基础上进一步对麦草画改进发展。1954年前后，传承人的母亲张海菊由于对工艺美术的热爱，跟着张兴望也开始学习起了麦草画。受母亲的影响，传承人李新德也对麦草画产生极大兴趣。几十年期间，一直对麦草画努力钻研，不断提高。1980年，李新德在陕西创建华山旅游工艺美术公司，由业余到专业，主攻麦草画，产品销往全国各地，并在国家和省市级多次获奖。
2永济麦草画的工艺制作与创新
扎麦草，起源于清，兴盛于当代。它取材方便，用料简单，工具简单，不需要大型设备，只用几件小工具就能制出一副漂亮的工艺画。麦草画的基本内容目前主要以山水花鸟人物为主，但它的制作工艺复杂，需要通过剪、劈、泡、刮、裁、贴、烙、烫、画、染等十道工序制作完成。它利用麦秆天然色泽巧妙地表现画面，在处理画面远近明暗对比上，采用烙烫又不失光泽的独特艺术予以表现画面，作品古色古香。民间风味浓厚，具有较高的欣赏和收藏价值。历代的工艺爱好者，对麦草画在传统艺术珍品研究开发的基础上，不仅继承传统工艺，并且不断推陈出新，作品由单片到多片、单层变多层、单色变多色、平面变立体，无不体现着传承人的与时俱进。在翻阅的资料中可以看到传承人为麦草画做出的巨大努力:“李老(李新德)醉心于麦草画，据李老夫人所说，李老有时为了一个画面的最佳效果，常常食不知味，夜不能寐，苦苦揣摩。比如制作《中华巨龙》的时候，他翻阅了很多有关龙的资料，巧妙构思，刻苦钻研，不仅形象地表现了龙的神情神态，更表现了龙傲视一切的风骨气韵。”
3永济麦草画的传承价值
2003年10月17日，在联合国科教文组织第32届大会上通过了《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》)。《公约》颁布之后，非物质文化遗产开始受到了各方的重视，并且保护“非遗”的口号也遍及全国各地。［1］随着“非遗”的发展，麦草画开始以各种方式出现在民众的视野，从事麦草画手工艺的艺人也开始得到政府的重视，他们开始有更多的机会去参加展品会，让作品被更多的人看到。作为传承人，他们身上肩负的重任不单是传承麦草画的手工技艺，更重要的是传承麦草画中体现的中华民族传统文化和劳动人民的智慧。经过历代艺人的共同努力，麦草画目前已经形成独有特色的民间工艺品，在它身上含有较高的文化价值和审美价值。麦草画的文化价值主要体现在制作技术的不断成熟及其内容的不断丰富，两者相辅相成。麦草画的审美价值体现在其日益丰富的内容上，现在立体多彩的麦草画将所要刻画的内容展现得淋漓尽致，使所要刻画的内容越发栩栩如生，为大众青睐。正因为两者的存在，使麦草画有了更为重要的传承价值。
4永济麦草画的文化产业发展
4.1麦草画文化产业的发展优势
周边文化资源的优势。运城是中华文明的发祥地之一，丰富的文化资源使其成为全国的魅力城市之一。［2］这里古代文化悠久灿烂，有黄帝战蚩尤、舜耕历山、禹凿龙门、后稷稼穑等文化传说，有司马光、王之涣等历史名人留下的不朽篇章。这里也是关公故里，关公的诚信就是这里源远流长的人文精神。政府部门的支持。近几年，在文化产业发展中，永济市政府特别重视民间工艺，并且成立了“永济市蒲坂文化产业发展公司”，出台了相关的优惠政策，并已经采取了可行的保护措施。在采访中，传承人告诉我们，他们在文化馆等地均开设了麦草画的课程，加强对麦草画工艺的培训与人员素质的建设。市场需求的优势。麦草画，它民间风味浓厚，装饰大气，品位高，它不仅是适宜的装饰品，而且是旅游行业的最佳纪念品。酒店、宾馆等一些公共场合都开始成为麦草画的需求者，麦草画制作环保，内容精彩，不仅能够展现优秀的历史传统文化，是正能量的传递者，同时也体现着独特的民俗色彩，是地方的象征。现在也有一些留学国外的学生将麦草画作为民族特色产品送给国外友人，这也让我们看到了一条具有前途的国外市场。
4.2麦草画文化产业发展的积极意义
增加就业机会。在采访的过程中得知，麦草画最初只是农闲时劳动人民的乐趣之一，现在的麦草画已经发展为农闲时人们增加收入的一个途径。手工艺不仅仅是一种谋生的手段，也不仅仅是在实用性缺失之后审美意义的强调，在当前社会背景下，手工艺的再生产有着更为丰富多样的文化意义。［3］目前，永济市已经开设了麦草画的培训课程，让更多的人学会麦草画的制作。促进社会和谐。对手工艺的学习，使其成为增加收入的途径，在闲暇时不再是无所事事。在现代工业化的背景下，手工艺也成为人们生活上的一种调节，它积极的文化内涵，为人民传播着正能量，陶冶人民情操，让生活更美好。
4.3麦草画文化产业存在的问题及解决措施
目前的麦草画还是以小规模生产为主，没有批量投入。爱好的人不多，可以接班的人也很少，这严重影响传承之路。此外，麦草画的销路还没有真正打开，包装还不到位，需要培养更多的接班人，让产品不断走向正轨。对于麦草画产业发展的问题，可以从以下几方面进行解决。首先，政府加大资金支持。通过每年提供一定的技能培训资金以及对产品的宣传资金，保证产品的供应以及销路。其次，提高群众对麦草画的兴趣爱好，培养优秀接班人，保证麦草画的技术发展。最后，拓展创新之路，使麦草画不断顺应时代潮流的变化，不断突破表现内容及表现形式。
5结论
永济麦草画通过对麦秆的再加工，增加了就业机会，带动了当地经济的发展。它作为纯手工艺品，不仅展示着我国的优秀传统文化，同时也是劳动人民智慧的表现。它丰富了人民的精神世界，陶冶情操，促进了社会的和谐发展。尽管目前尚存着一些问题，但在社会各界的努力下，一定会越来越好，并为其他文化产业的发展提供更多的经验。
参考文献:
［1］田丽红.山西侯马刺绣女性传承人研究［D］．临汾:山西师范大学，2015:4.
［2］屈学书，矫丽会.运城文化产业集群发展对策研究［J］．地域研究与开发，2014(4).
［3］王潇.传统手工艺的再生产研究［D］．西安:西安美术学院，2016:4.
作者:李欣静 单位:山西师范大学