前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的主流思想舆论与网络文化的关系，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
1.主流思想舆论对网络文化发展的引导作用
来自网络的民间舆论在形成的过程中，带有网络文化的特性。网络文化从形成开始就带有自身的局限性，如非主流、反文明等特点，这些特点对于民间舆论的走向起到消极的影响。不仅如此，这些网络文化的弊端还影响着主流思想舆论的渗透。对于网络文化的这些特性，主流媒体可以用自身的社会公信力和影响力对网络文化进行主流思想舆论的引导。将主流思想舆论中的核心内容，即主流价值融入进去，对网络文化进行潜移默化地影响和改变。在报道方面，适度的报道原则有利于主流思想舆论进入民间。以网络报道为例，正面报道无需过分渲染，网民有一定的分辨能力，对正面的报道会形成正面的网络文化。对于负面报道而言，则应选择合适的切入点，避免过度的负面内容引发“网络地震”，最终形成负面的网络文化，违背主流思想舆论引导的初衷。主流思想舆论可以贴近并融入网络舆论，从而将正面的、主流的思想舆论传播到网络，进而对网络文化的健康发展有一个积极的引导作用。主流思想舆论对网络文化的引导功能发挥得越到位，民间舆论的正面性就越强，对主流思想舆论的发展和壮大效果越好。
2.主流思想舆论对网络文化发展的辅助和纠正作用
网络文化的多样性和多元化决定着网络文化的发展不是一蹴而就的，在发展的进程中必然会出现一定的问题。这个时候，主流思想舆论对于网络文化的发展就起到了辅助和纠正的作用。前几年出现在网络上的一种价值观就十分发人深思。电视剧《蜗居》热播之后，网上掀起一股对反面人物宋思明的追捧。宋思明作为一个腐败干部，在家庭之外包养情人，编剧本意是赞扬对爱情忠贞的小贝，贬损作风败坏的宋思明。可是电视播出后，在网上呈现的舆情却刚好相反。有钱有权的宋思明受到广大女性的追捧，而身家清白、对爱情执着的小贝却因经济能力差而仅仅得到了同情分。曾有网络调查显示，若在二者中间选择，更多女性会选宋思明。这种嫌贫爱富，攀附权贵的错误价值观一旦形成，对社会的危害很大，这时的网络文化已经脱离了主流价值的范围。对于网络文化的这些问题，主流思想舆论有辅助和纠正的功能。主流思想舆论中的主流价值观体现的是正面的、积极向上的态度，与不劳而获形成强烈的反差。主流思想舆论的介入能有效地将不正确的网络文化和价值观引导向正确的主流价值观。网络文化不仅仅是一种文化，它本身带有意识形态的功能和作用。一旦网络文化发展偏差或走向极端，网络的特性会让这种错误的意识形态迅速传播、扩大，造成极其恶劣的社会影响。主流思想舆论应当担负起辅助网络文化传播、纠正网络文化偏差的任务，让网络文化得以健康、持续的发展，让网络这块民间舆论的主阵地更加有序和规范。
二、网络文化反哺主流思想舆论
网络文化的健康、良性发展会反哺主流思想舆论。网络传播有着传统媒体无法企及的优势，在自媒体时代开始到来的今天，网络文化在长期接受主流思想舆论的哺育后，一旦“长成”，定会回报主流思想舆论。网络文化反哺主流思想舆论，是对新型网络文化和主流思想舆论关系的一种概括，是对“主流思想舆论哺育网络文化”的转化和升华。网络文化反哺主流思想舆论的方式主要有以下几个方面：
1.网络文化的大众性有助于主流思想舆论的快速传播
目前主流的对网络文化的定义有两种，一种认为网络文化“是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造”。这种定义倾向于网络文化的“活动”和“产品”属性，强调网络文化的发展前提是网络物质的极大丰富。这种定义和社会物质文明与精神文明之间的关系不谋而合，突出了网络社会属性中的精神层面。另外一种则认为网络文化“是一种只在互联网上流通，而较少为非网民所知的独有文化”。此定义更多的是以受众人群为切入点进行的探讨，定义了网络文化传播的范围和使用的人群。两种定义尽管角度不同，但对于网络文化的诞生平台有着一致的认可：即网络文化来源于网络。既然网络文化诞生于网络，那么从它形成的那天起，本身就一定带有网络的某些特性，其中最明显的是网络的大众性。网络作为一个开放的平台，准入门槛相对较低，这使得近年来我国网民的数量激增。最新的调查数据显示，我国网民规模达5.91亿。以中国人口13亿计算，中国网民的比例已经达到45.5%，网民数量的增加和层次分布的多样化促使网络文化的走向更加亲民。网络的草根基础决定了网络文化的大众性，精英文化在网络中的传播速度和范围远小于大众文化。加上近年来各种社交网络的盛行和发展，网民之间的联系愈发紧密，这使得网络在文化传播上有着得天独厚的优势。主流思想舆论一直以来主要靠传统媒体进行传播，传播的速度和范围相对有限，传播的效果也不完全尽如人意。随着网络在人们生活中比重的日益加大，主流媒体纷纷进入网络，以期通过和网络的联姻为自身谋求更好的发展，更好地传播主流思想。传统媒体选择网络的思路是正确的，但是结果并没有预想中那么好。传统媒体进入网络后传播的内容仍然是严肃的和正式的，这种高高在上的姿态让网民产生距离感。另外有些媒体一言堂的作风更是让网民感到反感，这些都不利于主流思想舆论的传播。相反网络文化大众性和亲民的本质可以使主流思想舆论得以迅速、大范围地传播。不仅如此，健康的网络文化还可以提高主流思想舆论的传播效果。
2.网络文化意识前沿的特性为主流思想舆论输入新鲜血液
网络不仅给草根文化提供了平台，同时也给精英文化提供了空间。尽管精英文化不缺乏传播的平台，但是网络的诞生使得精英文化呈现出诞生周期短、传播速度快等特点，这些都有赖于网络碎片化传播的特性。无论是精英文化还是草根文化，都在网络的平台上交互碰撞，形成各种思想和意识形态。应该说网络是意识形态形成的前沿阵地，网络文化本身也带有意识形态的前沿性。以最近最为活跃的微博来说，各个领域的专家、学者、名人在微博里和交流着最前沿的信息。这些信息迅速地被草根关注、讨论并转发，所产生的影响力有时会超过主流媒体。网络文化所带有的意识形态前沿的东西会为主流思想舆论提供新的内容，增加新的血液，最典型的是“正能量”的例子。2012年，“正能量”一词走红网络，这个说法出自英国心理学家理查德•怀斯曼的专著《正能量》。最初的使用是在奥运火炬传递期间，一些博主写出“点燃正能量，引爆小宇宙！”和“点燃正能量，运气挡不住”的微博，随后被无数网友转载，“正能量”一词迅速走红。走红后的“正能量”多次被传统主流媒体引用。2013年3月6日，中共中央总书记、中共中央军委主席参加十二届全国人大一次会议辽宁代表团审议时强调“要大力激发社会正能量”。由此，“正能量”完成了从网络文化到主流思想舆论的完美转变。如“正能量”般由网络文化发展成为主流思想舆论的例子比比皆是。健康的网络文化不仅能促进主流思想舆论的传播，更能为主流思想舆论提供新的参考和内容。
3.网络文化修补和扩充传统文化，丰富了主流思想舆论的内涵
在传统文化与网络科技进步双重作用下诞生的网络文化，从时间和空间两个维度对传统文化进行着反哺，为传统文化的发展开辟了更加广阔的空间，加快了社会文化传播的进程，推动了人类文明的发展速度。网络文化在继承传统文化精髓的基础上，由于自身的开放性、多样性等特点，对传统文化的内涵进行了二次加工。融合了网络文化之后的传统文化，形式更加多样，内涵更加丰富。从表达到思维、从现象到本质、从具体事件到价值观凝练，网络文化无时无刻不对传统文化起到修补和扩充的作用。传统文化是相对固定，发展比较缓慢的，而与之形成鲜明对比的网络文化则瞬息万变。以传统文化为主要内容构成的主流思想舆论在发展中也面临着发展慢，不能很好地适应时代的变化等问题。网络文化的出现和发展为主流思想舆论提供了新鲜的内容和丰富的内涵，并扩大了主流思想舆论的影响范围。除此之外，网络文化的发展提高了人们的公民意识和主人翁责任感，这有助于推动社会的稳定、和谐发展。在网络提供的平台上，人们自由地表达对不同事件的各种看法，言论的公开性和多元化给主流思想舆论提供了新的参考内容，缩短了主流思想舆论与普通民众的距离。回顾网络发展过程中出现的网络事件，不难发现，网络文化几乎都给主流思想舆论提供了新的内涵。以“小悦悦”事件为例，发生后来自网络的各种声音对路人和小悦悦父母进行了指责。不少人在指责之余对社会现状进行了深入地分析，并迅速在网上形成一股认知和合力，即：社会拒绝冷漠。主流媒体随之对此事件进行深入地调查和报道，形成主流思想舆论。可见，网络文化对主流思想舆论的内涵起到了丰富和扩展的作用。如今，我国处于社会发展的转折期，国内外矛盾时而有之，社会经济、文化、科技等方面的发展任务依然很重。只有积极努力地壮大主流思想舆论，使网络文化更好地成为主流文化的辅助，并更好地为社会服务，才能使人们凝心聚力，最终保证社会发展的和谐稳定。
作者：荆婵 单位：衡水学院