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【提要】21世纪网络时代的到来给中国文化带来了新的冲击和挑战，本文通过对网络畸形文化、西方网络文化殖民、本土文化的自然缺陷三个方面探讨，寻找出新时代下中国文化的未来出路与方向。
【关键词】中国文化；网络文化；文化殖民；发展；道路
自近代以来，国家的治乱兴衰，西方新兴思潮的涌入给“停滞”的中华文化带来了一次全新的冲击与新生。如今，在网络时代和全球化的背景之下，中国文化又一次面临着新的时代文化冲击，这对新时代下的中国文化而言，该何去何从？
一、本土网络畸形文化与西方网络文化殖民
中国的互联网事业起步晚却发展迅速，自中国互联网络信息中心的《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截止2020年3月为止，中国网民规模为9.03亿，人均每周上网时长30.8小时，互联网普及率达64.5％。网络的迅速普及和建设，让新兴的网络文化随之孕育而生。但迅速崛起的网络发展与民众普遍较低的思想水平产生了不对等的落差，再加上网络的广泛性和虚拟性，诸多新兴的网络文化朝着畸形的方向愈演愈烈。
二、中国文化的时代问题
中国文化在当今时代暴露出的问题主要存在于两个方面：一是中国文化本身的散乱性，二是时代更迭过程中的滞后性。由于中国历史的悠久性和国土面积的广阔性，使得我国各个地区所涉及的文化内容各有不同，这就导致了难以寻找到一个可以代表“全体”的鲜明个体。而到了网络时代下的今天，各式各样的文化间交流和融合更加频繁，也进一步加剧了本身就散如沙般的本土文化所面临的危机。经过近代以来一次又一次的反传统风暴再加上现代商业逻辑的侵蚀，当代中国社会发展的“中坚力量”，天生倾向于现代化的逻辑思考方式。而本土文化是在经历了更长的时间段后才选择了与互联网时代相交融发展，跟进时代的步伐慢于人们思想上的更新，二者之间的落差便由此产生。这就导致了热衷所谓“国学”“汉文化”的人中，多数人只是喜爱其外在的表现以及给自身添加一份所谓“古典气息”，他们并不明白其背后的文化内核，更勿言去进行深入的思考和创造性的改变。
三、融与舍
本土文化的散乱性，也同时让其拥有着得天独厚的包容性，更容易去接受新的文化，该如何去更好选择“融合与舍弃”，这是在我们在中国文化在互联网时代处于劣势地位的今天应该选择的前进方向。
（一）本土网络畸形文化。对于正处于高速发展时期的中国互联网事业，互联网所带来的高额经济福利应该与其带来的社会效应成正比。而目前畸形的网络文化存在且日益壮大无疑是我国公民思想水平能力普遍低下的结果，这是在短期内难以改变的现实，言重一点，或许到下一代这样的问题仍然会存在。从根源上无法解决只能从外部予以有效的压制。对于明显“虚假”的言论，公民还是留有一定的辨别能力的，所以监管部门和有关平台的重点应该投射于那些“似是而非”的营销号和网络“节奏”背后的带动者们，这类群体才是互联网时代最大的毒瘤，是必须为之“舍”的存在。为了“舍”的彻底，对于网络知识产权的具体保护和对网络犯罪的相关法律法规也应该相对的进行更新。提高依法管理网络文化的水平，才能在外部予以犯罪者以打击，预谋者以震慑。
（二）对西方网络文化殖民。对于上文中提及的西方借用互联网进行的文化侵略，对其的“融与舍”，首先得对不同层级的“西方文化”进行筛选。我们不能一棍子把所有的“西方文化”打死，那就犯了民族虚无主义的大忌。对于西方的网络文化入侵，我的定义是西式思维和宗教观念的入侵。西式思维简单而言：看问题非黑即白，讲究功利，天天民主自由人权理性。去年发生的香港暴乱就与常年在“西式思维”的教育下不无关系。可以说西式思维与我国传统的“儒道”思想截然不同，我们肯定思想的多样性，不然和“天朝上国”的自以为是就没了区别，但近代历史已经证实了哪种方式更适合中国社会的发展，对于中国这样一个文化分散性的国家而言，滥用“民主人权自由”只会让这个统一的整体走向分裂与争端，不利于统一多民族国家的统一。我们需要将“西式思维”理性运用，譬如在经济市场里就较为实用，这应为“融”；但将之作为一种“上流思想”置于本土文化思想之上，是必须为之“舍”的。对于任何一种有生命力的民族文化而言，应该对本民族的文化抱有信心，切不可成为他国思想的“代言人”。
（三）本土文化的自救。一是如何改变中国文化在与西方强势文化竞争中的劣势地位，最需要做的就是“出圈”。做到“出圈”，我们一是建立中国优质文化的数字信息库。信息资源是网络传播的源泉，碎片化的低质量的信息导致畸形的网络文化兴起，我们应该反其道而行之，加快建立本土优质文化的信息资源数据库，让其以“新”信息的姿态进入民众的视野，融合进当代网络信息体系。二是将中国传统文化与现代文明有机结合。政府和社会要加大对传统文化的正面宣传力度，使之与现代文明相适应，与现代社会相协调；要敢于对传统的“破”与“立”，敢于将新的技术新的领域运用于传统文化之上。三是借助本土优质文化弥补网络文化的缺陷。我国优秀的本土文化蕴含的丰富民族社会精神有利于对当今网络文化发展缺陷态势进行很好的弥补充实，有助于网络社会中的成员们培养爱国主义、家国一体的思想，有助于对文化殖民自觉抵制，更可以提升全民族的自信心和凝聚力。
四、结语
划时代的技术发展总会带来许许多多衍生的问题，网络时代下的文化也是如此。我们应该以中华民族的价值观走出一条符合中华民族自己的伦理和审美观的现代化道路。对于一个能延绵五千年有生命力的民族文化而言，这是一次挑战，一次学习，一次新生。
作者:沙玉财 周莉 单位:南京林业大学外国语学院