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摘要：
俄罗斯民族文化是世界文化的一部分，在其历史发展进程中除古老的斯拉夫民族创造的独特的文明外，其中拜占庭帝国对俄罗斯民族文化有着极其深远的影响，无论宗教、文字还是建筑和绘画等方面，人们都可以在俄罗斯民族的日常生活中发现古拜占庭帝国留下的痕迹。古俄罗斯民族怀着对拜占庭帝国的崇拜，接受其宗教———基督教的传播，同时也深层次改变了俄罗斯的历史文化，本文从几种文化层面分析和研究拜占庭帝国对俄罗斯民族文化的影响。
关键词：
拜占庭帝国；俄罗斯文化；宗教
拜占庭帝国，即东罗马帝国（395—1453年），是中世纪欧洲最悠久的信奉东正教的君主专制国家。共历经12个朝代、93位皇帝。拜占庭帝国位于欧洲东部，领土曾包括非洲北部和亚洲西部，盛极时领土还包括北非地中海沿岸、埃及、意大利、叙利亚和巴勒斯坦等国。帝国的首都为君士坦丁堡，Constantinople拉丁语：NovaRoma。在其上千年的历史存在期内拜占庭一般被人简单地称为“东罗马帝国”。1453年5月29日，奥斯曼帝国攻陷了君士坦丁堡（现已更名为伊斯坦布尔）而灭亡，东罗马帝国也正式终结。拜占庭帝国的文化和宗教对于今日的东欧各国有很大的影响，尤其基督教的传播在诸多方面改变了斯拉夫民族的历史与文化。本文从以下几个方面分析论述拜占庭帝国给俄罗斯历史文化的影响。
一、军事贸易往来
9世纪，来自斯堪的纳维亚的北欧海盗瓦良格人侵入东斯拉夫人的居住地。公元862年，瓦良格人首领留里克平定了东斯拉夫各部落之间的争斗后，建立了俄罗斯第一个王朝———留里克王朝。与此同时，瓦良格人把拜占庭的首都君士坦丁堡称为“伟大的城市”，因为君士坦丁堡是罗斯通往南方出海口的必经之路，留里克王朝初期，王公向各部落征收赋税，实行专制制度以及巡行索贡制。每年初冬时节，王公们率领亲兵队四处巡行，向居民们征收粮食、毛皮、蜂蜜、蜂蜡等物品，次年春天再运往君士坦丁堡出售。继留里克之后的第二位王公奥列格为了获得这条贸易之路，两次率军进攻拜占庭。根据俄罗斯文献记载，907年，奥列格率领2000艘船、80000将士，向君士坦丁堡进攻。但是由于气候、地形等原因，这次没有全胜而归。911年，奥列格率领由许多斯拉夫部落组成的军队再次顺第聂伯河而下，直达拜占庭帝国。上岸后，他们焚烧教堂，杀死和俘虏大批希腊人，然后战船直抵君士坦丁堡城下。希腊人被迫同意纳贡，奥列格大胜而归。这场战争让基辅罗斯获得了巨大的经济利益，也使罗斯与当时世界上最发达的文明之一拜占庭文明建立了联系，这种联系推动了古罗斯的社会发展，并在以后对俄罗斯的政治和文化都产生了深远的影响。之后，战争狂人—斯维亚托斯拉夫大公从962年起带军起四处征伐，以夺取欧亚商路北道的控制权。然而罗斯人过度的扩张与掠夺危害了拜占庭帝国的利益，也以此揭开基辅罗斯与拜占庭之间的战争。此次战争拜占庭的军事力量占明显优势，最终导致了斯维亚托斯拉夫的失败，并且放弃了对保加利亚和克里米亚的主权要求。
二、宗教的传播
俄罗斯居民半数以上信奉宗教，其中91%信奉东正教（基督教）。俄罗斯的原始宗教是多神教，古老的罗斯人认为世界存在着无数精灵，主宰着世间万物和人们的福祸荣辱，人们需要顶礼膜拜，祈求它们降幅人间。他们相信森林有林神，林神是狩猎者的保护者；他们相信河流有河神，河神能够保佑捕鱼者的平安；他们相信草原中有善神和恶神，恶神千方百计地“寻衅”和“作恶”，善神却施以“法力”将其“捕获”，并给予“教训”。在各种神灵之上，有主神主宰着自然界。最为著名的主神有雷神“柏卢恩”、太阳神“大日博格”等。980年，基辅罗斯大公弗拉基米尔即位后，罗斯进入了全盛时期。为了巩固国家政权，弗拉基米尔大公深知宗教的作用，决定利用宗教把各个部落统一起来，于是弗拉基米尔开始为他的民族寻找统一的精神信仰。另外，在军事方面，不得不提防力量依然强大的拜占庭帝国。987年，拜占庭帝国内部发生暴动，皇帝巴西尔二世请弗拉基米尔帮助镇压帝国的动乱，弗拉基米尔利用此机会要求与拜占庭联姻，娶巴西尔二世的妹妹安娜为妻，而拜占延帝国则要求基辅罗斯接受其教义，弗拉基米尔决定接受这个条件。最后两国达成协议，安娜嫁给弗拉基米尔，基辅和诺夫哥罗德的人民都依基督教，由拜庭控制基辅罗斯的教会，任命希腊人为主教，作为拜占家庭牧首和皇帝的代表。988年，弗拉基米尔正式将基督教定为国教，下令摧毁多神教诸偶像，让基辅的居民集体接受东正教大主教的洗礼，史称“罗斯洗礼”。拜占庭与基辅罗斯的王权高于教权的正教关系抑制了罗马教会对东斯拉夫人的影响，确立了俄国教会的未来道路。基辅罗斯选择东正教有其自身的原因。当时古罗斯与拜占庭之间有密切的政治、经济以及文化联系，共同的信仰有利于国家之间的交流。当时拜占庭的皇权被认为是神授之权，使人民信仰东正教有利于弗拉基米尔政权的巩固与统一。之后的莫斯科大公伊凡三世宣布成为东正教的保护人。他的孙子伊凡四世将成为俄罗斯的第一位沙皇。他的继承人认为他们是罗马帝国和君士坦丁堡的合格的继承人，是第三个罗马帝国。直到20世纪初它们的覆亡，鄂图曼帝国和俄罗斯帝国都认为自己是拜占庭的合理继承人。
三、斯拉夫文字的创立
俄语是世界上最为普遍使用的语言之一。现代俄语的前身是古罗斯语（东斯拉夫语），斯拉夫语是印欧体系的一支。在基督教传入罗斯国家之前，罗斯人没有自己成熟的文字，斯拉夫人最初的文字是“线条和刻画”型文字。这是一些最简单的计算符号、部落和氏族符号、所有权符号和日历符号，等等。但是，这类文字不适用于军事和贸易条约、祈祷文以及其他复杂的文件。大约从7~8世纪起，当斯拉夫地区出现了第一批早期封建王国并同拜占庭发展贸易往来时，为了记载更复杂的文件，斯拉夫人便引进了希腊文字。公元9世纪，斯拉夫字母被希腊修士基里尔和梅福季兄弟创作出来。至今，俄文字母仍被称作“基里尔字母”。基督教的传入使罗斯人有了自己的文字。东正教允许教徒们使用本民族语言做祈祷，这就为文字的发展创造了良好条件。在接受祈祷书的同时，罗斯还接受了第一个标准语———教会斯拉夫语。翻译文学和最早的书面作品也是在神职人员中产生的。同时罗斯和拜占庭之间的经济文化也日益活跃起来，它为基辅公国的强大奠定了坚实的基础。
四、绘画与建筑
（一）绘画
古罗斯绘画的产生和发展与基督教的传播密不可分。随着基督教的传入，圣像画和两种巨型画艺术———马赛克镶嵌画和水彩壁画从拜占庭来到罗斯。拜占庭不仅使罗斯画师们了解到新的绘画技术，还将圣像画的绘制规则传授给他们。起初，罗斯工匠们在来自拜占庭的希腊画师们指导下工作。随着绘画经验的不断丰富，他们逐渐摆脱了拜占庭马赛克镶嵌画的绘画模式，发展水彩壁画技法。由于木制教堂在罗斯占有主导地位，古代罗斯的绘画主要是木板圣像画。目前保存下来最早的古罗斯绘画作品是在当时的基辅创作完成的。这些绘画保持了拜占庭巨型画艺术中所独有的严肃和庄严风格。
（二）建筑
俄罗斯有1000余年的建筑史。在接受基督教以前，罗斯保有着独特的木建筑传统。俄罗斯的石建筑艺术是从拜占庭引起的。东斯拉夫多神教的所有庙宇和房屋都是用木头建成的。原木结构是俄罗斯建筑的突出特征。基辅罗斯的第一批石制教堂是由希腊工匠们建造的。他们是罗斯建筑师的老师。然而，罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭建筑———十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。俄罗斯圣索菲亚大教堂是典型拜占庭式建筑。
五、国徽
俄罗斯国徽———双头鹰徽记是拜占庭帝国的遗物，象征着两个强大的中心拜占庭帝国和罗马帝国。15世纪中叶，莫斯科大公伊凡三世统一了俄罗斯。1472年，伊凡三世迎娶佩戴着双头鹰徽记的索菲娅公主，她来自奥斯曼土耳其灭亡的拜占庭帝国。伊凡三世认为自己是东罗马帝国的当然继承人。他仿照拜占庭帝国国徽，制定了双头鹰国徽。以此与雄居西方的欧洲另一个强国，自称是古罗马帝国后裔的日耳曼帝国抗衡。双头鹰国徽被废除于十月革命后。苏联解体后，1993年，叶利钦总统颁布公告，采用十月革命前的红底金黄色双头鹰徽记作为俄罗斯的国徽。拜占庭帝国文明的植入为古罗斯后来的崛起奠定了文化基础，或者说是古罗斯文化的启蒙。罗斯接受宗教的“洗礼”对其民族的发展具有深远的历史意义。
作者：葛玲 单位：黑龙江农业职业技术学院
参考文献：
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［3］陈志强.拜占庭帝国通史［M］.上海：上海社会科学院出版社，2013.
［4］黎海波.论东正教与俄罗斯村社文化的亲和性［J］.西伯利亚研究，2005，（4）.