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【摘要】该文围绕纳西民族地区幼儿教育，结合自己教学实践，对把纳西民族文化融入幼儿教育区域活动进行了较深入考察.认为教师在进行幼儿教育时，既要让纳西族民族文化得以传承，也要使幼儿在学习中不断增长多方面智力和能力;既要对幼儿因材施教，创设具有民族特色的区域与环境，也要利用家长、社区资源为开展区域活动做准备，从而使幼儿健康地成长。
【关键词】纳西；民族文化；区域；传承；发展
幼儿园区域活动指的是“教育者以幼儿感兴趣的活动材料和活动类型为依据，将活动室的空间划分为不同区域，在其中通过与材料、环境、同伴的充分互动而获得学习与发展”。[1]区域活动是集中教育活动的延伸，是幼儿按自己的兴趣与意愿选择活动区域、内容，自由分组进行活动的一种形式。《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：幼儿园应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生打好基础；幼儿园应与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。[2]作为民族地区的幼儿教师，如何让纳西文化走近幼儿园的区域活动？如何让本土文化与主题区域碰撞出新的火花？让幼儿在纳西文化的熏陶中领悟到民族文化的博大精深，让传统的纳西民族文化得以发扬与传承，是幼儿园区域活动需要解决的问题。
一、师幼在开展区域活动中的准备
1、创设紧扣主题的民族特色区域和活动环境
幼儿园的区域是环境创设的重要组成部分。《幼儿园教育指导纲要》明确提出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”[3]这说明环境在幼儿学习与成长中的重要性。幼儿是在与环境的互动中学习与发展的，活动环境可以让幼儿在潜移默化中受教育。因此，设置本土化的区域，创设具有民族特色的活动环境，是对幼儿进行传统民族文化教育的基础与策略。笔者在设置班级主题区域时，总是思考如何把纳西文化、幼儿生活紧密联系起来，让幼儿在拓展主题内容的认知与积累相关经验时，能把本土性的民族文化与主题活动紧密相融合。以《盖房子》为例：在美工区（东巴小小设计师）：展示纳西男女服装、饰品，同时，提前给幼儿准备了扎染用的纱布、白布让孩子们能动手绘制纳西羊披与披肩。建构区（机智淡然即起房盖屋）；以丽江的青瓦白墙民居、古城石板路为背景，投入鹅卵石、纸质青砖、纸杯等，让幼儿建构自己心目中的家乡。图书区（天雨流芳）：以东巴字画为装饰，自制东巴字卡、东巴明信片，让幼儿可以认识与主题和生活相关的东巴象形文字。角色区（纳西雅阁）：以纳西雕花六合门为背景，准备了纳西鸡豆凉粉、海棠果（可自制饮料）、瓜子，生活中常见的新鲜蔬果等，让幼儿学习纳西人的生活习惯与待客之道。班级里的区域都给幼儿提供了学习主题内容与纳西文化的空间，让幼儿在自主选择、自愿动手操作中，智力能力得到了发展，也让本土的民族文化得到了传承。在每月的主题活动中，笔者结合主题内容，有机地创设具有民族特色的活动环境。如《工作达人》主题活动：用东巴象形文字制定各区域规则，让幼儿知道在区域中自己应该怎么做，从而认识规则中的东巴象形文字。在主题墙上设计出猜测与说一说的东巴猜字壁，让幼儿在猜说中学会看丽江各个风景名胜区、民族服饰、饮食的东巴象形文字和会说出它们的纳西语名称，使幼儿知道纳西文字与其它文字的不同，以此来引起幼儿对东巴象形文字的兴趣。
2、利用家长、社区资源，教师与幼儿一起学习
家长是孩子的第一任老师，也是最关注孩子的人。让家长参与到幼儿的学习活动中，往往会起到意想不到的效果。作为一名幼儿教师，笔者认为对纳西文化的了解不是那么广泛与深入。为了弥补自身的不足，经常向身边的同事与家长学习有关纳西族的知识，了解纳西文化的渊源，以备解决孩子们随时会提出来的问题。同时，根据主题内容调动家长收集本土的、具有民族特点的材料投入到各区域，让区域材料丰富多样。让来接孩子的纳西族爷爷奶奶教孩子们学说东巴语、猜字壁上的东巴象形字（由于民族地方汉化，老人的发音更正宗。）。孩子的成长离不开学校、家庭、社会三方面的配合。为了充分发挥社区的教育资源，让幼儿能了解更专业的纳西文化，带领孩子们到丽江东巴博物馆去参观，请工作人员解说东巴文化发展的历史。让幼儿在感受纳西先民的聪慧与伟大中，领略纳西族悠久丰厚的传统文化。
二、幼儿在具有纳西民族文化特色区域中的智力发展
1、提高了幼儿的纳西口语表达能力
随着丽江的发展，丽江城区与城郊的人们受汉族文化的影响，讲纳西话的人都在逐年减少。再加上家长怕孩子上幼儿园在语言上不适应，在丽江城区学说纳西语的孩子就更少了，这很不利于传承纳西民族文化。而为孩子们设置的民族特色区域，刚好弥补了这块短板。孩子们可以跟老师请来的家长学说与自己生活相关的纳西话，可以在东巴猜字壁上学认东巴象形文字，可以在老师的翻译下听纯纳西语的歌曲，可以跟班上纳西族老师学纳西童谣与歌曲。同时还有意与班上纳西族的孩子们用纳西话交流，鼓励语言区的孩子们每天学说纳西话。在有利于学习本民族语言的环境中，孩子们无意识地会与家长用纳西话问候与进行简单的交流，这使家长惊喜不已。看到孩子的变化，家长们都愿意积极与老师一起教孩子学说纳西话，使孩子们对学说纳西话产生了兴趣，也让孩子学习纳西话成了一种自觉行为。孩子们在不断丰富纳西语言的同时，也让民族语言得到了传承，让本民族的“根”驻扎在了孩子的心中。
2、幼儿对东巴象形文字产生了兴趣
东巴象形文字像画又像字的独特表现方式，能很快吸引幼儿的眼球。那如何让孩子在区域中把眼中的美转化成心中的爱呢？这是笔者一直思考的问题。首先，让幼儿了解东巴象形文字的起源和结构特点。然后鼓励幼儿使用东巴象形文字表现自己喜欢的东西。如：在美工区用彩泥制作传统的东巴面偶，廖偲含捏塑的东巴动物面偶总让我惊讶，李静萱的东巴人总是栩栩如生，而赵佳宇的东巴动物塑形让我自叹不如；在绘画方面，班里的许多孩子喜欢把东巴象形文字画在自己的作品中，如龙怡萱小朋友画的《我的幼儿园》，她画了高层楼房后，用东巴象形文字画出了人物（男、女不同，用高矮区分老师与幼儿）、蝴蝶、小鸟、太阳和花草树木，并涂上了丰富的颜色，使整幅画显得独特而又漂亮。在图书区，小朋友总喜欢去看东巴字卡，猜东巴猜字壁上的东巴象形文字，当小老师教区域内的同伴读出东巴象形文字等。在日复一日的观察、学习、操作中，幼儿对东巴象形文字的兴趣越来越浓厚，有了想进一步学习的愿望。
3、提高了幼儿表现美、创造美的能力
幼儿对美的理解与表达是直观、实在的，当美的事物出现在他们眼前，往往就想把它表现出来。在区域中的幼儿就是用自己独特的方式来表现心中的美：如在建构区搭建四方街、玉龙雪山、黑龙潭公园；在美工区绘画与制作出心中的丽江古城、纳西人家与节日的丽江繁景；在图书区听听与丽江有关的故事、认认东巴象形文字，然后把自己的想法、去过的丽江风景名胜和旅途中的所见所闻讲述给同伴听；在表演区惬意地打跳、敲敲鼓、高歌一曲；在益智区，动手编织与绣出七星、尝试制作纸。
4、幼儿的音乐舞蹈节奏感得到了发展
幼儿在区域中的表现可谓是百花齐放，有的喜欢画画、手工，有的喜欢去动手尝试、探索，而有的孩子特别喜欢纳西打跳与敲击乐器。我们班的音乐区是孩子们的最爱，在纳西童谣与纳西打跳音乐的感染召唤下，区域内的孩子们会拿着老师自制的乐器边敲边跳。他们有时自编动作，有时鼓动同伴用不同的动作表现音乐，有时当演员、当评委、当老师，个个都希望自己的动作是与众不同的，能得到别人的认可。当幼儿的动作越来越优美时，展现在面前的是分工与合作的场景，他们分成了乐器组与舞蹈、打跳组。随着熟悉的纳西音乐响起，一部分孩子在忘我的跳舞，另一部分孩子敲击乐器为他们伴奏，孩子们每天独创的节奏型都不一样，但跳舞的孩子总能调整动作跟上节奏。而音乐区的热闹场景，往往会引来其他班的老师与小朋友来观看，这给孩子们提供了在别人面前表现自己的机会，也让他们有了想让自己变得更好的愿望。所以，孩子们的动作更灵活、优美，节奏感更强了。总之，把纳西民族文化融入幼儿园区域活动是传承纳西民族文化的最佳途径，区域为幼儿提供了学习与了解本民族文化的空间，也让幼儿的智力能力在民族文化这片净土上得到了可喜的发展。
【参考文献】
[1]冯晓霞．幼儿园课程[M].北京：北京师范大学出版社，2001.259．
[2]教育部．幼儿园教育指导纲要（试行）[M].北京：北京师范大学出版社，2001.
作者:段学芳 单位:丽江市幼儿园
