前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的民族文化资源开发与旅游文化产业发展，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
本文以剑河县为例，对当地的民族文化资源现状进行了梳理，在此基础上，分析了当地在发展旅游文化产业过程中，在文化品牌打造、产业链形成，项目建设、联动开发、宣传推广等方面存在的问题，进而从夯实品牌内涵、适度把握开发程度层次、重视区域合作以及优化宣传推广模式等方面，提出了提升旅游文化产业发展水平的建议。民族文化资源的开发与合理利用是地方社会经济发展的重要途径。文化资源优势转换为产业优势的方式多种多样,在贵州省努力建设旅游大省和强省，打造“文化旅游发展创新区”的大背景下，省内各地方政府自然将大力开发和利用当地拥有的民族文化资源，打造知名旅游文化品牌，培育经济效益高的旅游项目作为工作的重点来抓。贵州素有“文化千岛”的美誉，“十里不同风”的文化风景令人目不暇接，叹为观止。如何挖掘民族文化资源核心价值、打造、提升旅游品牌的社会和经济效益的关键就在于能避免同质化，真正突出地方独具魅力的地方特色。作为苗族美神“仰阿莎“故乡的剑河县，地处贵州黔东南腹地，全县总面积2176公里，总人口24.95万人，管辖7乡5镇308个行政村，居民主要以苗族、侗族为主，占了全县人口的90%左右。自雍正六年（1728年）开始设置包括剑河在内的“新疆六厅”（即清江厅、台拱厅、古州厅、都江厅、丹江厅、八寨厅，清江厅就是今天的剑河）以来，距今近三百年的时间，尽管民族融合和现代化的洪流日益深入、渗透，日常生活与作息的方式受到不同程度的影响与冲击，然而，剑河境内苗、侗民族仍然沿袭着自身固有的的文化传统与规则，保留着大量质朴、醇厚、有形或无形的民族文化资源和样式，植根于他们血脉中的深层次的文化结构从未改变过。今天，当地民族的宗教信仰、社会历史、审美诉求、道德习俗、生活方式依然生动演绎着清代“白苗图”中所描绘的苗民生活景象，散发出奇丽而神秘的民族文化魅力。这些千姿百态的民族文化资源，理所当然成为剑河县大力发展旅游文化产业的核心要素。
一、剑河县民族文化资源概况
剑河县民族文化资源形式多样，有形的物质文化与无形的口头与非物质文化交相辉映，其中最具魅力的是在2008年列为国家第二批国家级非物质文化名录的以苗族美神“仰阿莎”文化为代表神话、古歌、舞蹈、歌舞剧表演，2014年列为国家第四批国家级非物质文化名录的水鼓舞等等。除此以外，剑河还有着丰富的人文景观资源，独具魅力的众多特色村寨，技艺精湛甚至独一无二的民间技艺，别具一格的饮食文化、多姿多彩的民俗节庆与歌舞等等。主要分类如表1所示：从表1可以看出，剑河县民族文化资源品种齐全，形式多样，无论是优美动人的“仰阿莎”的神话传说，古朴耐看的民间建筑，美轮美奂的民族服饰,还是神秘奇幻的民族节日、巧夺天工的民间工艺，都是大力发展旅游文化产业不可多得的资源，如何更加合理的开发和利用是当前考虑的主要问题。
二、剑河县民族文化资源开发利用的现状
剑河县政府围绕“仰阿莎”文化，整合相关自然和文化资源，采取多种积极措施推动当地旅游文化产业发展，现已打造了“贵州•剑河仰阿莎文化节”为代表的民族文化节庆活动，文化节的持续开展，目前已形成一定的知名度和影响力，《仰阿莎》大型歌舞剧搬上了舞台，被列为贵州精神文明建设“五个一工程”、“十二五规划”重点项目；旅游项目建设方面，形成了以仰阿莎湖区和硫氡温泉区为核心的水上游乐项目在内的8个景区（自然保护区）；包括旅游商品开发方面，以苗族锡绣、红绣为代表的民间手工艺品开始售卖，当地的特色餐饮红米粉、白香猪等形成了品牌，有了一定的市场占有率。由此可见，剑河县民族文化资源的开发和利用取得了一定的成效，旅游业发展势头较好。
三、剑河县民族文化资源开发利用的存在的问题
剑河县尽管对民族文化资源的开发和利用已初见成果，但客观而言，还存在许多亟待改善和提升的地方。主要存在以下问题：
（一）对民族文化资源的价值的挖掘程度较浅，未形成极富影响力的文化品牌效应
民族文化资源包含着丰富的文化价值、艺术价值、精神价值、娱乐价值、经济价值、社会价值，剑河县对自身拥有的丰富资源挖掘的程度较浅，例如：以“仰阿莎”文化作为核心资源尽管以打造了文化节品牌，形成了节庆期间的系列活动，但活动的开展的形式和内容仅限于歌舞表演、斗牛击鼓、民族风情巡游等活动，与周围县市有同质化的倾向，而且仅限于文化节两三天的活动，品牌的影响力不够，对旅游文化产业的拉动力不足。
（二）旅游产业化链条尚未形成，民族文化资源整合度有待加强
对民族文化资源开发的理想模式，是尽可能将当地的风俗、节庆、服饰、歌舞、建筑、饮食文化资源整合在一起，形成文化产业链，产生经济和社会效益。但就目前来看，剑河县的民族文化资源的整合程度有待加强，更未形成与民族文化资源契合程度较高的旅游文化产品。
（三）旅游文化项目建设缺乏精品意识，定位不清晰
无论是文化活动本身，还是已开发的旅游项目，比如温泉景区、久仰十里杜鹃、巫密河生态漂流区、八郎古生物化石群景区等等，无论是规模还是设施都有待提升，同时也存在观光娱乐项目单一、主题单一，景区未形成品牌效应的状况。旅游项目的游客定位上，也存在模糊不清的现象，入境游客层次、需求、兴趣点、消费能力等缺乏了解，未能真正用自身独有的文化资源和产品吸引游客长时间停留。
（四）联动开发意识不够，未形成组合式的旅游文化产品链
剑河县尽管民族文化资源多样，民居、遗址、歌舞、民间工艺、神话传说等极富吸引力，目前开发的现状是单点式的个体分布，没有形成链状或网状的旅游产品，也未结合文化资源开发出深度体验式的旅游项目和线路，使得游客停留时间短，产生的各类消费自然不高。
（五）对文化资源开发的宣传和推广还应加强
尽管每年剑河县对“仰阿莎”文化节活动的利用传统媒体、邀请嘉宾、网络平台等采取了一系列宣传造势的措施，但影响力和知晓度还是有限，同时，仅仅对节庆活动短期的宣传是不够的，还应策划更具吸引力的宣传组合拳和措施。
四、提升剑河县民族文化资源旅游开发利用的路径
（一）进一步夯实民族文化品牌的内涵
剑河县已打造了“仰阿莎”文化品牌，形成了一定的知名度和美誉度，要以此为基础，进一步夯实这块文化品牌的内涵价值，即含金量，要对其价值内涵和精神内涵进行深入挖掘和提炼，要结合不同层次游客的审美情趣、情感需求、体验感知等赋予品牌更多层次的产品，满足游客在精神和物质上的不同需求。要在“仰阿莎”的作为苗族美神这一唯一性上下功夫，整合当地民族的宗教、习俗、起居、饮食、服饰、习俗等文化特征，形成知名品牌文化效应，并要研发以“仰阿莎”文化、形象等为代表的衍生产品，形成更多的经济增长点。
（二）正确把握文化资源的开发程度和层次
民族文化资源有着显性和隐性的特征，剑河民族文化尽管丰富多样，但并不是所有的民族文化都具备开发价值，古遗址、民居建筑、特色村寨、传统手工工艺、民族特色饮食等具有显性特征，可直接发展旅游业或旅游相关产业，获取经济效益。但在开发中，政府要发挥主导作用，要做好规划先行、制度保障，还要实施保护与扶持文化资源开发的政策和措施，做到“保护第一、开发第二”，做到有利于民族文化的传承、宣传和保护。神话、歌舞、技艺类等隐性的文化资源，可以通过艺术团表演、体验式项目创造演出、门票收入，也可根据其独有的艺术特性和传奇色彩等打造影视剧、大型歌舞表演，微电影等等，在旅游的“吃、住、行、游、购、娱”实现嵌入式的消费和体验，实现旅游收入的增值。
（三）加强与周边市县合作，共谋区域旅游文化产业发展
首先是县域内的合作，剑河县与天柱、锦屏，黎平、榕江，雷山、台江，施秉、镇远、三穗九县毗邻，有着共同的客源市场、相似的民族文化特征，文化资源上又具有不可多得互补性。适逢2015年贵州省已成为西部地区第一个县县通高速省份的大好机会，更应重视与周边县域的联动合作，做到资源互补与客源互动，在文化旅游的线路设计和产品开发上互相衔接，与市场上的互相开放相结合，政府层面的合作与旅游企业间的对接相结合。其次是加强省域内的合作。要实现与黔南、黔西南、黔中、黔北等地区对接，使文化资源形成差异性互补和拼盘式的展演，实现市场共享，客源互动。再次要积极与周边省份联动，协作，打造文化资源差异化的旅游产品，才能吸引客源，使旅游业形成链条，实现规模效应。
（四）精心设计产品宣传推广模式，提高旅游文化品牌的知名度
文化品牌的形象和塑造，是一个持续建立和印象叠加的总和。剑河的形象如何,“仰阿莎”有多美，需要采取灵活多样的传播形式，把人们对斯人斯境斯地想象和道听途说转为具体的感知,在这种印象叠加的传播中，不仅仅多种传播工具的利用，还涉及到传播方式互补融合、传播内容的精心设置以及招牌式的关键词句和形象的设计和创造，使得剑河的鲜明文化特色得以处处体现。
五、结语
剑河民族文化资源开发是该县经济社会加快发展，缩小省内省外其他地区差距的所依托的重要任务，从文化层面上，通过合理适度的民族文化资源开发，可有有效促进文化的保护、繁荣和传承；从经济层面上来讲，通过对剑河民族文化资源开发，可以促进该县产业结构的优化和发展方式的转变，尽快改变贫穷落后的面貌；从就业增加和内需拉动的层面讲，可以有效增长该地区居民就业的人数，提高人均收入的比例，促进消费；社会效应层面上讲，通过民族文化资源开发，可以促进民族的融合，建立多元共存的和谐社会。因此，要清醒地认识到开发与建设都不是一蹴而就，短期能完成的事业，必须本着谨慎分析，合理规划、科学推进的态度，坚持走民族资源开发与旅游文化产业融合发展之路。
作者：吴佳妮 单位：贵州师范大学国际旅游文化学院
