前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的孔子廉政文化思想与现代生活的融合，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
摘要：本文研究思路是通过文本找出孔门廉政文化词汇和语录，归纳总结孔子廉政文化思想的定义范围，在与当今中国社会廉政文化思想作比较的基础上，努力探索孔子廉政文化思想与现代思想的有效融合展开论述。
关键词：文化;现代生活;融合
一、前言
廉政在中华文明史上源远流长。在古书礼中对于关于进行考核的时候，要对官员的品质、能力、爱岗、正义、法治、道德六种基本品质进行相关考核，考核名字都冠于廉字称为廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨六谦。对于古代的官员而言，清廉是其为官的一种重要的品德。
二、孔子廉政文化的主要内容
1.安贫乐道
颜回是孔子的三千个弟子当中最喜欢的一个，其言行举止和个人品格深得孔子所喜爱。孔子对其衣食简陋却高远的志向依然不改做出了极大的赞扬，因为要是让其他的弟子遭受这样的困难，早就放弃了自己的志向。孔子在此称赞颜回，高度地赞赏了颜回，这就是儒家所信奉的道德，后引申后人生的理想、信念和准则，人总要有人生追求，就算身处困顿，但依然需要贫贱不能移的精神。
2.修身养性
修身养性可以提炼出高尚谦虚的道德情操，孔子廉政之德要做到三戒、九思。三戒“少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，血气既衰，戒之在得。”意旨君子有三件事要引以为戒，年轻人血气方刚要对男女之事要有所禁忌；成年成熟以后，要保持谦和有礼的姿态不要和人争斗；人到老年额时候，要对自己的贪念进行遏制。
3.克已复礼，天下归仁焉的秩序观
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视。”颜渊曰：“请事斯语矣。”旨在颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。“孔子说：不合乎礼的事情不要看不要做。颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
4.忧世悯民
孔子一生未深居高职，也非大富大贵，周游列国，游说诸侯，表现他“忧世悯民”的社会观。“忧世”是对担忧着天下和诸国的前途，为混乱的社会秩序感到忧虑。“悯民”指的是对于社会中流连遭乱的贫苦百姓。
5.以“正已”为保障
执政者的品行的好坏对于政事处理的好坏至关重要，其行为举止受到社会人民的关注。也是种特殊职业的存在。这也说明了官员的政治职业道德的要求相比较其他职业的道德要求是相对较高的。孔子也看出来了官员的道德要求是明显的高于其他的，因此对于其职业提出了正己的道德要求，自身清正廉明，执政的官员才是成为大家的模范。所以，孔子说：“君子不重则不威”（《学而》）、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”（《为政》）。孔子并没有为教化政策提出有益的技巧，但是他对于职业道德品行的培养，为之后建设开展廉政工作提供了开展的方向。
三、孔子廉政文化对现代生活的指导意义
1.修身——提高个人素养
在建设社会主义政党的速度不断加快的过程中，对于党的领导干部的思想道德的要求不能随之落后。孔子的仁政和勤政的政治思想对于目前我党的建设都有着直接的重要意义。要利用先进科学的理念指引着我们，加强对社会对党对政府的建设工作，这也是目前我们最为重要的战略任务。
2.克己复礼——树立正确的价值观
对于自身的修养也要不断的提高，对于自己的家风也要及时的加强，一些贪污腐败的领导干部，之所以走上这条不归路就是和其家风有着密不可分的关系。从一些已经查处的案件中就能看出，家风败坏正是导致领导干部一步步走向深渊的罪魁祸首。
3.悯民——为社会主义接班人选拔优秀人才
对于人才观的确立，要系统、科学、有效。建设完善合理的制度，为国家和社会选出高效有用的人才，才是保证国家和社会长久高效发展的保障。孔子的思想中对于选人用人的标准要确立，对于提拔任用的而制度要明确。不仅仅要保持党的先进性，更要保持党的纯洁性，这就对我们的人才制度提出了更高的要求，不仅仅要求忠于人民也要忠于党和国家，有着正确的三观，有才华有本事有能力的人选进我们的公务员队伍，为社会主义的建设添砖加瓦。
4.正己——才能做一名合格的好干部
从孔子的儒家思想中提取精华帮助广大的领导干部树立正确的执政观念。在其位，谋其政，只要在位一天，就要为百姓谋发展，谋福利，做出政绩让党和国家放心。封建残余的思想观念对于其有着不良的影响，很多干部对于政绩的观点和看法是非常的不正确的，大搞形象政绩工程，而不是急民众之所急，想民众之所想；有的官员目光狭窄，只能看到眼前的一点点的利益，以破坏环境和资源为代价发展经济，不管不顾后期的长期久远的发展。
参考文献
[1]董东明，程秀海.孔子廉政理念的文化阐释[J].闽西职业技术学院学报，2008，(02)：11-16.
[2]任松峰.儒家廉政思想的现代审视[N].人民日报，2014-11-14(007).
[3]王忠军.儒家廉政思想及其当代价值的思考[J].传承，2010，(6)：154-155.
作者:王波 单位:白城市行政学院
