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一、对传统文化理解的理性把握
世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等就是传统。“大道至简”，人类文化离不开传统文化，顾名思义，传统文化离不开传统社会。从时间的跨度看，农业文化和农耕文明是中华民族历史长河中的主要景象，所以中华传统文化一定会打上深深的农耕烙印，靠天吃饭，靠劳动生存，尊地敬天，追求自然和合，崇尚诚信、互助、友善，具有勤劳勇敢等民族文化特征等。同时也必然带有故土难离、因循守旧、系统封闭、更新不快等缺陷。但是在21世纪的今天，一定要站在工业文明和信息社会的角度来审视传统文化，换句话说今天的传统文化，不再简单地具有农业文化和农业文明特征，必然浸润了工业文明、市场经济、信息社会等诸多现代元素。传统文化是中华民族自古以来在建设家园的实践活动中展现的精神活动、理性思维、文化成果。中华民族之所以生生不息，就在于传统文化能够在发展中不断地否定自己完善自己，并在内容和形式上达到马克思主义哲学所讲的“扬弃”。传统文化经历了先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。在不同的历史时期，传统文化都有不同的外在表现形式。经济基础决定上层建筑。今天的中国，经济总量世界排名第二，在社会主义初级阶段的伟大实践的背景下，社会结构深刻变革的当下，传统文化必然折射出鲜明的时代特征。重返汉唐雄风，实现中华民族伟大复兴，是中国人的中国梦。一个民族的伟大复兴首先是文化的伟大复兴。抚今追昔，在汉代，“罢黜百家独尊儒术”后，儒学成为官学，成为传统文化的主流，两汉经学只是学术的表层，经世致用，强化中央政权，结束纷争，维护统一，开疆辟土，是当时的时代背景。到了唐朝，传统文化的格局不仅具有民族性更具有世界性。儒释道并立，兼容并蓄，是传统文化在当时最大的特征。强大的国力和文化的世界影响力不仅促进了民族文化大融合，而且以泱泱大国的气派为人类文明作出了贡献。传统文化意味着古往今来，从愚昧走向文明，所以也会有糟粕，也会有腐朽的味道。因为传统文化在其形成和发展的过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的制约和影响，也不可避免会存在陈旧过时或已经成为阻碍当今社会发展的东西。传承传统文化，不能厚古薄今、以古非今、一概肯定、全盘继承。所以理性地对待传统文化，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现代文化、现实生活相融合，有力体现改革开放的时代特征。传统文化不是万能的，但是不要传统文化是万万不能的，因为传统文化是民族的根和魂，体现着中华民族世代相传的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。从1840年起，中国进入任人宰割的屈辱史。有人把原因归结为传统文化落后。背了黑锅的传统文化也一度遭到质疑，甚至遭到了破坏。实践证明，传统文化与科学民主在逻辑上并不是水火不容的关系，如果因噎废食，抛弃祖先留下的固有文化基因，等于割脉自杀，自毁精神家园。“择其善者而从之，其不善者而改之”，理性地对待传统文化，直奔“优秀”文化主题，是行之有效的路径。所以“优秀”既是对传承哪些传统文化的限定，也是对传承哪些传统文化的重点标红。
二、对传承优秀传统文化的理性态度
中华优秀传统文化博大精深，可以理解思想理念是“骨骼”，传统美德是“经络”，人文精神是“血肉”。古往今来谓之传，学以致用谓之承。2017年1月，中央下发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（简称意见），是中华人民共和国建国以来，第一次以党中央文件形式，面向全党、全社会、全世界，就中国人如何对待自己的传统文化的强力发声。展现了坚定的文化自信，必将推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，是创造中华文化新辉煌的纲领性文件，是具有划时代意义的标志性文献。所以，2017年是中国全面复兴优秀传统文化的“元年”。《意见》对传承和发展中华传统文化工作进行了全面的部署，明确了总体要求、方针原则、重点任务、保障措施，是传承中华文脉、推动中华文化现代化的战略举措，是建设社会主义文化强国、推动中华民族伟大复兴的文化宣言。传承优秀传统文化必须做到与培育和弘扬社会主义核心价值观有机统一。必须体现爱国主义和改革开放的时代特征。怎样传，如何承？既是一个对待优秀传统文化的态度的问题，又是落实层面的方法论问题。必须旗帜鲜明地提出，坚持马克思主义的立场观点方法，客观科学地对待传承优秀传统文化，是当下中国唯一正确的选择。中国共产党是执政党，马克思主义是中国共产党的建党指导思想。《意见》是党中央下发的指导性文件，坚持马克思主义的立场观点和方法与其在逻辑上是一以贯之的。历史选择了中国共产党，中国共产党领导全国各族人民实现中华民族的伟大复兴，更是历史和人民的选择。伟大的复兴，首先要文化复兴，文化复兴必须有文化自信，这些都是一脉相承的。理论和实际相结合，马克思主义中国化，是中国革命成功的宝贵经验。中国化，中国精神，中国故事，这些已经丰富了马克思主义在中国的社会主义实践。优秀传统文化，为马克思主义在中国落地生根提供了适宜的文化土壤，是中国特色社会主义根深叶茂的文化沃土。传承优秀传统文化，应该追求“真新实”，切忌“假大空”。不能“一帮哄”，一说传承，就只会喊口号贴标语，传承优秀传统文化，不在墙上，在于心上，不在嘴上，在于行上。形式为内容服务，离开了优秀传统文化的精神实质，越追求外在的奢华的形式，越可能成为劳民伤财的闹剧。传承优秀传统文化，实践是检验成果的客观标准，要不忘初心，知行合一，内化于心，外化于行，既是一个慢功夫，又是一个真功夫。传承不会一蹴而就，教育是传承最佳路径，所以传承优秀传统文化必须融入国民教育当中。优秀传统文化进教材的意义，远远大于各种大赛活动进校园。通过甄别取舍，牢牢抓住各类优秀经典，加大优秀传统文化内容在中考高考人文学科中的比重，下大力气扶持有资质有实力的各类传承优秀传统文化的培训机构等，都是积极有益的建设性的探索。利用好互联网的现代科技手段，为传承优秀传统文化插上网络的翅膀。优秀传统文化是网络的主人，不是网络的客人，更不是网络的仆人。把优秀传统文化纳入公共文化内容。要让优秀传统文化进社区，进村屯，进单位，和百姓的生产生活息息相关，以喜闻乐见的形式，把“孝悌忠信礼义廉耻”，优秀传统文化中的“四维”、“八德”，融入伦理道德建设和文化产品的创造传播。
三、追求传承优秀传统文化的新境界
只有民族的才是世界的。同志在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话中指出，“当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等”。认为中华优秀传统文化蕴藏着解决人类面临这些难题的启示。没有强大文化底蕴支撑的物质文明，是昙花一现的空中楼阁。中华优秀传统文化从远古走来，历久弥坚，经过时间长河的淘洗，特别是经受住了近代血雨腥风的考验，是人类文明的宝贵的文化财富。“道法自然、天人合一，天下为公、厚德载物，民为邦本、安民富民，经世致用、知行合一，仁者爱人、以德立人，守时尊位、中和泰和，知常达变、革故鼎新，求同存异、和而不同，各美其美，美美与共”等等，中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、伦理道德等，可以为人类认识和改造世界提供有益的启迪。“达摩渡江一字无”，拈花一笑，禅自西来，却植根发芽开花结果于中土，所以禅学是中国化的佛学。传承优秀传统文化，要坚持古为今用，洋为中用，要坚持我为体，他为用。要始终坚定不移地保持中华文化的民族性，用中国精神、中国风格、中国气派，中国表达，传播和弘扬中华优秀传统文化。应该自信地看到，中华优秀传统文化以独有的智慧、气度、神韵，在影响着世界。同时，中华优秀传统文化若要被世界认可，须要敞开胸襟，用世界认可的方式，去借鉴学习消融不同民族不同国家的优秀文化成果。当今世界是开放的世界，当今中国是开放的中国，当今世界是发展的世界，当今中国是发展的中国。中外文明的碰撞前所未有，中外文化的互融，前所未有。立足本土，放眼世界，中华优秀传统文化正在注入新的活力。“立己达人,协和万邦”，是中国人在经历了立起来、富起来、强起来的文化表达，传承优秀传统文化，不仅是从文化自信到文化自觉，而且是要为世界提供更多的“中国智慧”、“中国方案”。从这个高度讲，传承中华优秀传统文化，向世界传播和弘扬中华优秀传统文化,本身就是实现中国梦的新境界，是实现中华民族伟大复兴的“中国奇迹”。
作者:王泰筌 单位:长春理工大学
