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【摘要】中国的汉字文化博大精深，作为中国传统文化语言符号和传承标志，具有其独特的华夏文明魅力。在如今文化全球化的时代中，汉字文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，在中国传统文化的传承过程中发挥着不可替代的作用。同时，中国传统文化中蕴涵着浓厚的汉字文化因素，向世界人民展现了中华民族传统文化顽强的生命力。
【关键词】中国传统文化；汉字文化；重要作用
语言文字是人类最重要的特征，正是因为文字的存在，人类和动物才有了本质的区别。它作为人类文化的精神载体，与人类文化的发展有着非常密切的关系。汉字拥有着悠久的历史，它随着时代的发展不断地变化，对华夏民族的产生、发展、传承做出了重要的贡献，具有极为丰富的文化内涵。
一、汉字的发展历史
中国自古就是一个多民族的国家，因此各地方言各不相同。如汉语有官话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语等方言，这些方言又包含许多亚方言[1]。不仅如此，中国还是一个多文种的国家，其中汉字作为中华民族的通用文字流传至今。汉字作为中华文明的重要标志之一是独立产生的，它和埃及圣书字、古代苏美尔文字、原始埃兰文字和克里特文字等，同是世界上最古老的文字[2]。在至今为止出土的文物中，河南舞阳贾湖发现的龟甲和个别石器上刻有20多个刻符，一般被认为是最早的汉字起源，时间判定为公元前6000年左右新石器时代的早期。再者就是小屯殷墟甲骨文的发现，这是能够完整记载汉语的文字体系，据考古专家与历史专家判定，这个体系应是在夏商之间，也就是公元前2100年左右不断形成的。因此姑且认为，汉字是在公元前6000年左右至公元前2100年左右逐渐产生的。如今的汉字则是由殷商甲骨文先后经历了西周金文、春秋金文、战国文字、秦代小篆、汉代隶书和魏晋以来的楷书演变而来。殷商甲骨文，顾名思义，是刻在龟甲兽骨上的刻文，其文字的内容大多是用来占卜记录的。由于甲骨文是用刀刻在龟甲兽骨上的，所以文字看起来略显生硬，但是从结构上来看，甲骨文能够通过象形、会意等方式传达了当时人类的生活经验，并通过已有的字构成新的字，已经是相当成熟的文字体系，这也为汉字的后续演变奠定了一定的基础。金文，发现于钟鼎等青铜器上。金文的铸写一般是先用毛笔书写出来，再翻铸至青铜器上的。金文相对于甲骨文来说，字体粗壮且圆润，字形稳重且美观，大小相对一致，结构相对定型，比甲骨文更加成熟。在春秋战国时期，由于诸侯纷争，各个诸侯国内的文字实行不一，如离周王朝故地越远的诸侯国，其国内的字形变异越大，书写随意，简化明显的现象愈演愈烈。但无论如何变，各个诸侯国实行的文字都是由金文传承而来，文字结构不会有太大的变化，只是书写的形态有所不同。秦始皇统一六国后，开始实行“车同轨、书同文”的统一政策，小篆则是当时推行的统一字体。从字体上来看，小篆的象形性明显减弱，书写形式趋于线条化，形成了非常严密的文字体系。另外，由于秦始皇统一全国文字的政策，无论是构造的写法还是位置的写法，国人书写基本一致，异体字明显减少，形声字明显增多，使得汉字之间的联系增强，也为后来的帝王统一国家奠定了基础。隶书是在汉代逐步成熟的字体，而且成为了当时国内通行的官方字体。隶书没有继承小篆的线条性字体，而是实行汉字书写的笔画化。在结构上，隶书为了布局的需要形成了不同的写法，不同的构件因为形体变异而变得混同，许多字的构件被省减或合并[3]。种种简化都是为了书写的便捷，也是符合汉字朝着简便化方向发展这一规律。但是，隶书的简化破坏了汉字字体的形义关系，使得通过字形的形体来理解其字义变得相当困难。楷书在魏晋时期流行起来，进而在隋唐时期成熟，今天所用的汉字字体就是楷书。楷书汲取了行草书便于书写的特点，字体结构饱满严谨，便于人们认识查阅，同时字形在书写时相对配合，大大方便了人们的日常生活，被人们全然接受，因此沿用至今而不变。
二、中国传统文化中蕴涵的汉字文化因素
在中国的传统文化中，蕴涵了丰富的优秀文化因素，如大同文化、协和万邦、天下为公、天人合一等，其中汉字文化作为中国文化中的重要载体，为我国文化事业朝着健康的方向发展提供了强有力的理论支撑。中国作为世界上的负责任大国，面对国内国际不断变化的形势，应当对人类将来的发展走向提出大国应该具有的文化主张，做出相应的文化贡献。在世界百年未有之大变局的环境下，该文化贡献就是推动东西方文化的互相理解、包容和共存，同时在此前提下将中华传统文化的巨大智慧运用于推动人类文明进步的新型文化体系中。该体系的主要特征是在东西方文化相互结合以后，中华传统文化是促进新文化形成及发展的“引擎”。很明显，此“引擎”就是汉字文化的全部；汉字文化具备的价值观体系，必定会转变成促进人类文明不断向前迈进的智慧“引擎”，由于汉字文化具有的对立统一的动态平衡观以及“天、地、人”的生命观可以为全球各国的终极和平奠定理论基础。作为汉字文化的重要体现，汉字艺术就是中国艺术为全球艺术发展做出的巨大贡献。由于汉字艺术借助艺术的形式阐明了中国构建人类命运共同体的文化核心，汉字艺术所具有的此种特征同样是由于汉字文化是汉字艺术的价值观内核，其艺术形态肩负着将中国传统的汉字文化展现给全球各国的重大责任。汉字思想作为汉字文化必不可少的部分，其强调的是人与自然应友好相处。同时，汉字文化也提倡人类在本身的发展中应当相互“尊重、包容、发展、共赢”，此传统的文化思想和人类的终极和平观念高度契合。所以，在新发展阶段，传统汉字文化必定会变成符合命运共同体要求并且引导人类社会可持续发展的中国思想。汉字艺术恰是在此核心理念的引导下，其艺术方式不仅包含西方社会的文明精神，而且还充分体现了中国独有的艺术，其将会通过新型艺术形态向全球各国人民呈现中国传统艺术在人类命运关键阶段对于和平的追求，该艺术形态也必定会扮演好全球终极和平“推动者”的角色。所以，汉字文化及其艺术形态在人类命运共同体理念中有着极其重要的价值。针对文字和语言的区别，在如今极力重视文化发展的时代，更应当注重汉字自身的建设，全面借助现已出土的大量成果来强化对于汉字文化的探究，按照出土文献各个阶段的原始汉字样本，进一步加大对汉字的研究力度。作为历史悠久的中华传统文化的重要象征，汉字的出现及不断丰富，离不开中华文明的产生及发展。所以，汉字研究不仅是文字学领域的关键构成部分，同样还是对中国古代文明史进行研究的重要课题。恰如知名文字学专家黄德宽所讲的那样：要想推动汉字学研究取得重大突破，核心在于研究目前已经出土的各类文献资料。伴随中国现代考古学的迅猛发展，从刻画符号到甲骨文再到近代汉字，若干重要的文献资料不断被出土。全面应用已出土的文献资料对汉字进行系统化的研究，是目前及未来汉字学发展的主要方向。
三、汉字文化在中国传统文化中的重要作用
汉字文化是中华传统文化的关键构成部分，在中国传统文化的传承过程中，完成了对文化的敬畏和对中华传统文化核心价值观的确立。如语言学家帕默尔所说：“中国的统一，正如所有行政区域的统一那样，完全依靠一种共同交际手段的存在。这项事业迄今为止一直通过全国普遍使用的文字媒介来进行。”[4]人类社会总共形成过许多种文明，只有中国文明延续至今，其主要是由于中华文明所内含的“和平、仁爱”理念，由于包含智慧的汉字对传统文化的记载与传承。全球有许多文化都归属拼音语系范畴，流传200多年以后其含义就会出现改变，无法承担传承历史的重任。现如今，全球通用的英语，每年大概会增加数万个单词量；反观中国汉字，仅需把握大约3500个基础词汇就能够学习中华文化，同时延续至今其含义都未出现变化。截至当前，世界范围内共有孔子学院541所、孔子课堂1170个；马来西亚以及英国等国还专门创办了汉语学院，将汉语当作必学课程。汉字，正引起全球各国的高度关注。在汉字书写过程中，能够体会到汉字六大造字法（即会意、象形、形声、指事、假借和转注）所蕴含的丰富智慧。例如：“日”“月”都是象形字，其中“日”像是圆圈中加了一道横，“月”就像是挂在天上的弯月，里面有一道竖。中国汉字独有的造字方法，使得所有汉字都充斥着奇思妙想，不仅彰显了汉字多种多样的书写艺术，而且还传承了中华传统文化，对有极其重要的价值。比如：《中国汉字听写大会》这起国家级大型文化赛事，其选手与民众线上线下的参与者之广和引起的社会热议，突破了电视节目收视率的表层攀升[5]。从媒体的各种数据分析，参与者从单纯的识字、写字的表面诉求而深入到汉字文化深层的探讨。围绕着中国传统文化，汉字听写大会在语言文字教育、传播、传统文化启示等方面的功能不断升级，已经在社会公众、各类媒体、文化学者面前树立起汉字文化锐意创新并肩负起文化担当的形象，对中国传统文化的传承与传播有着积极影响和推动作用。
参考文献：
[1]张岱年,程宜山.中国文化论争[M].北京:中国人民大学出版社,2006:212-213.
[2]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,1994:112.
[3]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,1994:113.
[4](英)L·R·帕默尔.语言学概要[M].北京:商务印书馆,1983:99.
[5]南竺菌.《汉字英雄》《中国汉字听写大会》节目思考[J].传播与版权,2013(7):78-79.
作者:张云宇 单位:浙江理工大学马克思主义学院
