社团文化论文范例

1高职院校校园文化建设

1.1高职院校校园文化建设中存在问题

当前，相比于本科类院校，高职院校的校园文化建设质量不高，文化建设模式不科学。此外，还有一些高职院校没有对校园文化建设引起足够重视，并加入职业元素，人为将其边缘化。

1.1.1校园文化的社团活动缺乏技术技能的体现。大学生社团作为学生业余文化团体组织，被亲切地称为“第二课堂”，其建设成效直接影响着校园文化的最终发展成效。但目前高职院校在进行大学生社团建设时，普遍存在技术技能水平不足问题。以沧州职业技术学院社团为例，我院社团共百余个，其中专业社团仅为11个，在社团中所占比例为11%，其余均为学生兴趣社团。这从侧面显示了高职学生社团存在专业技能水平低和相关文化教育培训缺失问题。

1.1.2技能型人才培养目标在校园文化中体现不够。校园文化是学校的名片，彰显着其办学精神和理念。而校训、校徽、校歌、校园环境是校园文化建设的重要组成，是其文化精髓的凝结和体现。在制定校训、校徽和校歌时，学校应该从本校的教育和教学实际出发，突出自身特色，充分发挥这些内容在校园文化建设中的作用。但反观一些学校的校园文化建设实际，我们可以发现一些学校在制定校训时，其内容过于宽泛，既没有体现出职业教育的特色，也没有凸显出本校的办学个性，直接影响了其校园文化的可持续发展。我院的校训“知行合一、厚德强技”高度概括了职业教育的技能性特征，同时也体现出了其职业人才培养的目标和方向。另外，我院还依据本校的历史传承及学院的发展创作了职业技术学院之歌，体现了我院的办学特色、办学理念。

1.1.3校园文化中缺少企业文化的渗透。随着高职校企合作领域的进一步拓展，学校和企业间的联系日益密切。但高职院校和企业间的交往合作多集中在学生能力培养层面，较少涉及文化建设。在文化建设目标的确定上，学校和企业存在一定分歧，学校要求突出理论能力的培养和提升，企业则更倾向于培养学生的岗位实践能力和职业素质。校园文化与企业文化相脱节直接影响了高职校园文化建设的科学性与针对性。高职教育作为一种职业教育，其主要目的是培养一线职业应用人才。这一性质决定了高职院校在进行校园文化创建时，必须合理调整其建设目标和发展方向，使其与企业文化建设的实际需求相一致。若高职校园文化建设过分偏重理论教育，忽视职业素质内容就容易导致其文化建设的失败。

1.2高职院校校园文化作用

摘要：

淮北戏曲是安徽省的重要戏曲范式，是长远历史发展过程中所形成的文化瑰宝。本论文首先从多个方面分析了淮北地区戏曲的发展现状。其次，本论文试图以淮北戏曲在高等院校文化中的推广为契机，探讨它的可行性措施。

关键词：

淮北；戏曲；高等院校；文化

1淮北戏曲发展现状概述

1.1戏曲的创作剧目趋势与观众娱乐需求相背离

淮北戏曲的创作领域现状突出问题是缺乏创作型的人才，影响淮北戏曲的营销情况，造成剧团并不怎么排戏的后果。由于生计的原因，本来就奇缺的创作型人才由于改行之后更加凤毛麟角。很多剧团出现了编剧、导演以及作曲家等戏曲创作人才空缺的现状，不得不嫁接甚至是移植剧本、特邀导演。噱头以方言为主，俏皮则显露于道白。显然，对淮北戏曲一窍不通、没有生活来源的外行人编剧、作曲，无法创作出具有当地韵味的陌生剧、别地戏与外埠曲的。淮北戏曲的作品大幅度地衰微也必不可免。部分剧团多年都无法整出一出新的戏曲，可以坚持演绎通俗化的大众型戏曲自然捉襟见肘。能够完整地出现一幕戏曲的演出日渐没落，虽然名家名段的戏曲演绎方式还能够风行于戏曲的演出市场，因为就淮北戏曲的完整性而言，自然不是正常的现象，反而预示着衰亡的征兆。

随着高等教育国际化程度以及英语作为国际学术通用语地位的提升，英语学术期刊论文作为国际学术交流的重要载体，一直是国内外语言学领域研究者关注的焦点。学术期刊论文作为一种体裁，具有高度的语篇结构性及规约性，多遵循引言—方法—结果—讨论的宏观构式，但也可能因不同行业或学科社团的行业规范与社会认知差异，在宏观结构上表现差异性。此外，学术期刊的各个次语体之间以及相同次语体在不同语域下也可能呈现差异性。学术期刊摘要是学术期刊体裁中的关键次语体。作者通过摘要高度浓缩研究内容，展示研究意义，以达到对研究进行介绍及推销的目的。摘要关系到学术论文是否可以被发表，其不仅因内容的高度浓缩而帮助读者节省寻找相关文献的时间，而且因其交际目的的互动性和推销性而影响读者，从而实现作者与读者的互动交流。因此，摘要在国际学术交流中极为关键，在语言及构式上具有特殊性，从而引起了国内外语言学界的广泛关注。

一、理论框架

近年来，体裁及体裁分析已成为语言学及外语教学领域研究者分析非文学类语篇时最常用到的理论框架，也是指导写作、阅读及教学实践的重要工具。研究者将体裁理论分为三个学派，以Swales和Bhatia为代表的“ESPSchool”、以Martin为代表的“澳大利亚学派”和以Miller为代表的“新修辞学派”。ESPSchool认为，体裁由一系列交际事件组成，参与其中的社会成员可通过体裁来达到共同交际的目的，其中，交际事件包括语篇和事件的参与者，以及语篇的作用和产生及接受语篇的环境，包括历史及社会文化因素。澳大利亚学派以系统功能语言学为框架，认为体裁是一种有步骤的、以交际目的为导向的社会交往过程。新修辞学派认为体裁是一种社会活动模式，强调在特定的社会情景下了解及分析体裁。可见，三个学派虽然在体裁概念的表达上不同，但是都认为体裁是社会交际模式，具有很强的重复性和习惯性，受不同社会文化及语篇变量的影响。从分析方法看，三个学派体裁分析模式的不同之处在于：ESPSchool为文本驱动；新修辞学派则是情景驱动；澳大利亚学派则基于系统功能语法把社会语境作为研究焦点。基于三个学派的体裁及体裁分析理论，研究者开展了不同形式的体裁教学实践，旨在帮助学生们建立体裁知识体系，将相关体裁知识运用到社会交际中，以充分掌握并运用体裁。通过基于体裁的写作教学，教学者能使学生掌握基本的体裁语篇模式及理据，激发学生的创造性思维能力。Swales针对学术期刊论文引言部分提出了Create-A-Research-Space模式，其语步、语阶概念后被广泛运用于教授专门用途英语；澳大利亚学派主要将体裁教学法运用到中小学及成人的语言课程中，指导写作教学；而新修辞学派则从社会情景出发研究语篇的社会性，主要教授英语国家学生正确认识体裁的社会交际目的，更好地使用体裁。三个学派的教学法虽然不同，但是目的都是使学生习得体裁，更好地达到社会交际目的。

二、研究方法

本研究在WebofScience核心集刊数据库中，先以1990—2019年、主题“Abstracts”为检索条件进行初步检索，文献数据截止到2019年5月9日。通过初步分析检索结果研究者发现，学术期刊论文摘要研究主要来自语言学领域、教育学领域和信息检索领域。鉴于此，在其他检索条件不变的情况下，本研究把检索领域限制在语言学、教育学及信息科学领域，进行第二次检索，得出5210个检索结果。两位应用语言学博士通过认真研读标题和摘要对检索结果进行甄别，基于三大体裁学派对体裁分析的定义，筛选出体裁分析视域的摘要研究文献209条。研究者将输出的文献导入Citespace，利用软件析出的文献共被引图谱及关键词厘清摘要体裁文献并做摘要研究展望。

三、国际学术期刊摘要体裁研究热点

经统计发现，近三十年的摘要体裁研究有上升趋势，国际学者发文量在2003年低潮过后不断攀升，于2018年达到顶峰（如图1）。据Citespace分析结果，研究者主要以“ESPSchool”的体裁理论为依据，融合澳大利亚学派的社会文化及社会认知体裁分析路径，以语料库为工具，研究摘要体裁的语步结构及词汇语法特征。文章将结合Citespace共被引图谱详细介绍摘要体裁研究的路线及具体研究方向。

近40年来，语类分析，特别是对国际期刊论文的语类分析，一直是语篇分析中的一个焦点。这主要有两个原因。首先，国际期刊论文是前沿学术知识的集散地，也是其传播的重要渠道。其次，它的发表与研究人员和研究机构的学术声誉直接相关。但其作为一个独立的、特有的语类，也有其特有的话语社团和交流机制。想要加入这一话语社团，就必须在此社团的规约下从事写作活动。但跨文化研究发现，众多二语或外语科研人员虽已掌握了英语的词汇、语法等特征，但是对交际和修辞策略的使用常常达不到本族语者的期待。在语类分析的背景和理论框架下，交际和修辞的策略主要表现为两个方面。第一，在结构上，表现为语步和步阶的选用;第二，在实现方式上，表现对为特定短语序列地运用。在这两个方面中，学术界对第一个方面研究得较多，而对第二个方面研究得较少。本文从短语学的角度，对应用语言学类SSCI期刊讨论部分中“结果与文献对比”步阶进行分析，希望建立这一步阶和某些短语序列的关联，为学术英语的教学提供有益的参考。

一、语步

‘语步’这一概念最早由Swales在提出语类分析时提出。Swales把语类定义为“一组交际事件，其成员共享一组交际目的。这些交际目的可以被相同话语社团的专家成员所识别……”［1］(P58)因此，语步也被命名为“用于实现连贯交际作用的语篇或修辞单元。”［2］(P228)与语步这一概念直接相关的，是步阶这一概念。步阶是“一起或以某种组合实现某一语步目的的多个文本片段。”［3］(P24)语步和步阶的区别在于，它们隶属于两个不同的层次，前者对文本片段的阐述更概括，而后者更具体。换言之，步阶是实现某一语步的具体修辞策略。Swales最早使用语步和步阶分析了期刊论文引言部分的写作结构，并提出了著名的CARS模型，也即“创设研究空间”模型。随后，这一分析方法被众多研究者不仅用来分析其它多种语类，如硕博士论文，申请信，编辑信函等的写作结构，还用来揭示期刊论文其它部分的写作结构。Yang和Allison借助Swales的语步和步阶分析方法，分析了应用语言学领域期刊论文讨论部分的写作结构，并对其提出了一个写作模型。［4］这一模型把讨论部分描述为七个语步，它们分别是:背景知识、报告结果、概括结果、评论结果、概括研究、评价研究和研究推论。这几个语步中，只有语步四“评论结果”是必要语步，其余都为可选语步。由此可见，这一语步在讨论部分写作中的重要地位。Basturkmen也指出，这一语步是论文讨论部分最重要的一个语步，因为作者通过这个语步，表述自己对该领域知识的贡献，并展开学术话语交流。［5］这一语步可以由四个步阶来实现，它们分别是:阐释结果、结果与文献对比、解释结果、评价结果。遗憾的是，Yang和Allison虽勾画出了讨论部分的语类结构模式，但并没有对实现这些语步或步阶的语言机制进行分析，而后者也是语类分析的另外一个重要组成部分。Moreno和Swales把实现语步或步阶相对应的语言机制的研究称为语言功能与语言形式的联结研究。

二、短语学

短语学是“对词语组合的结构、意义和使用的研究。”［7］(P31)因此，长期以来，它一直被列入词汇学的一门子学科，用以对词语组合而非单个单词的研究，直到最近它才被确立为一门独立的学科。由于词语组合的方式和长度有所不同。这些多词组合也就被用不同的命名方式来命名。就组合的方式而言，有些多词组合，相对固定，已成为人们熟知的习语，而有些在不同的语类中有不同的表达序列(如，正式语体表达中，常有这样组合的表达decisionastowhether)。这些连续的或非连续的词语组合在不同文献中的名称包括“词块”，“复现词语组合”，“短语学单位”，“多词表达”，“短语序列”，和“程式语”等。本文遵循李晶洁和胡文杰的研究，使用“短语序列”这一术语。［8］对短语序列的研究主要有两种。一种是传统的，根据语意和句法，对文本进行的人工分析方法，另一种是借助于语料库和软件的频率驱动方法。前一种方法为多数研究所用，因为学界对语类分析有一个共识，那就是语类分析需要业内人员人为操作，因为它是一项复杂的认知任务，而去交际目的的理解和阐释需要涉及到复杂的理解和推断能力，这一点计算机软件很难做到。后一种方法于最近十几年内开始流行，它是一种通过在语料库中检索出多样的词语组合，然后筛选出那些达到设定频率的词语组合的方法。前一种方法的优点是直接，由于是业内人士人工分析，对实现某一交际功能的短语序列地辨认会更加准确，也不会遗漏出现频率低，但也同样实现相同语篇功能的短语序列。但缺点是，它属于劳动密集型方法，耗时耗力，因此所能分析的语料有限，而且也缺少量性的数据支撑。后一种方法的优点是，研究结果有大语料支持，也有量性的数据支撑。但缺点是，它考察语言功能与语言形式联结的方法是间接的，因此很难把那些真正能够反映步阶语篇功能的短语序列和那些仅仅是因为高频共现的多词序列区分开来。其次，由于它是一种频率研究，未达到研究所设频率，但却能反映相对应的语篇功能的短语序列会因此被排除在外。再次，这些研究通常把多词组合的“多”设定为四，考察多词组合也因此变成了考察共现的四词组合。这一设定，忽视了两词或三词，以及多于四词的组合在实现语篇功能中的作用。如实现期刊引言部分的步阶之一“表明研究之不足”的语篇功能的短语序列可以是两词组合，如welack。但这一两词组合在这种研究设计下会被排除在外。

三、短语学与语步的关联

众多研究表明，语言特征和修辞语步之间存在直接的联系，短语序列自身所带有的词汇语法特点，能够反映出某一语类的语篇功能。Swales是确立这一关联的领军人物。他不仅勾画出了期刊论文引言部分的语步特征，还人工分析了每个语步和各步阶的语言实现形式。如，他分析出语步一，“确立研究领域”，主要靠三点语言形式来实现。第一点，通过对该领域重要性的评价性陈述(itiswell－knownthat);第二点，通过提及前期研究(recently);第三点，通过引述动词(show，establish，claim)。［2］(P89)利用相同的分析思路，语类分析家们还分析了多种语类的语步或步阶的语言实现形式。在期刊论文中，由于受到Swales的影响，对其引言部分的研究最多，而对其它部分，尤其是讨论部分的研究较少，对讨论部分各语步或步阶的语言实现形式的研究则更少。其主要原因是，这一部分语步较多，之间的结构较复杂，且语步之间的界限有时也并不清晰。这些原因都为分析具体语步和步阶中的短语序列带来了困难。因此，对这一部分短语学的研究，通常采用的都是间接的语料库和频率驱动的方法。这些研究中，一部分研究把整个讨论部分的短语序列作为研究对象，但并不把它们对应到某个具体的语步或步阶中。例如，利用语料库方法，Gledhill发现，在期刊论文的讨论部分，that大部分被用于that从句中，充当句子的补语成分，且具有评价结果或阐释结果的语篇功能。［9］(P231)另一部分研究，根据设定的频率，首先从语料库中提取出短语序列，然后再把它们对应到不同的语步或步阶中。例如，Le和Harrington根据一定的频率，首先在语料库中提取出14个关键词，然后利用协同工具检索出带有关键词的三到八词短语序列，之后再把它们对应到“评论结果”这一语步的前三个步阶中，以此用来分析这些短语序列与步阶的关联。［10］如前所述，频率驱动的方法虽然证明了语言形式与语言功能之间的关联，但由于其自身的缺陷，其对理论的贡献比对教学的贡献更大。正如Moreno和Swales所言，虽然数据证明短语序列atthesametime与“总结方法”这一语步关联密切，但我们很难看出它们之间的必然关联。这些缺乏微观语境的短语序列对学术英语的教学贡献也因此相对有限。相反，由于人工对短语序列的分析方法更机动，更全面和准确，提供的微观语境也更多，从教学的角度说，它的研究成果对教学的帮助更大。本文从教学的角度出发，根据Yang和Allison关于讨论部分的语类结构，人工分析其语步四“评论结果”中第三个步阶“结果与文献对比”中出现的短语序列，以期为学术英语的写作提供指导。选择这个步阶的原因有二。首先，将自己的研究成果和已有文献进行对比是期刊论文讨论部分中的一个重要组成步阶，它实现着重要的语篇交际目的。通过这个步阶，研究者加入学科知识的对话，展示自己对学科领域的贡献，也确立自己在本研究领域中的威信和地位。其次，众多关于期刊论文引用模式的研究，基本使用地都是频率驱动的方法，得出的数据都较宏观，本文期望从微观层面对他们的研究结果进行补充。

女大学生文化生活现状的形成原因

1．全媒体环境的影响。大部分女生重“键盘”轻“笔杆”，导致文化素养不平衡。“全媒体”指媒介信息传播采用文字、声音、影像、动画、网页等多种媒体表现手段，利用广播、电视、音像、电影、出版、报纸、杂志、网站等不同媒介形态，通过融合的广电网络、电信网络以及互联网络进行传播，最终实现任何人、任何时间、任何地点，以任何终端获得任何想要的信息。［3］全媒体环境下，文字、声音和图像等信息查询便捷，给女大学生的学习生活带来了便利，女大学生可以根据个人爱好及需求对阅读内容进行即时筛选，并运用键盘完成阅读。在电子阅读过程中，有89．22%的学生经常选择浏览的方式，而经常精读的只有10．78%;有71．01%的学生只阅读不做任何记录，只有6．42%的学生写读书笔记。［4］大部分女生通过浏览电子文本，就可以又好又快地掌握所需信息，因而疏于阅读纸质书籍报刊;通过键盘输入文字，既可保存又便于搜索查询，因而无暇用笔杆记录;此外，全媒体环境下，女生缺乏对阅读内容的深度思考，也阻碍了其文化素养的积淀。2．规范化指导的不足。大部分女生重“达意”轻“规范”，导致写作水平不平衡。信息化时代，信息的采集、加工、传递及贮存，都必须依靠以语言文字为载体，都离不开写作。写作能力是学习、工作、生活的必备技能，而女大学生的写作能力却受流行语、火星文及其他不规范语言与写作行为的影响而每况愈下。事实上，“中学阶段没学好、大学阶段又不学”已经成了女大学生写作能力欠缺的重要原因。一是高校对写作学科不重视，忽略了大学生语文能力的培养。仅有少数高校开设了写作类课程，绝大部分学生大学期间不再有机会接受规范化的写作指导。二是教师对写作要求不严格，忽略了大学生写作能力的训练。现今专门教写作课的教师很少，教大学语文课的老师也有限，难以完成大规模的写作指导。三是学生对写作实践不关心，忽略了自身写作水平的提升。大部分女生勤于写网络日志、发即时微博等，但其语言表述的规范性、行文逻辑的思辨性却不容乐观。3．系统化服务的缺乏。大部分女生重娱乐轻文化，导致文娱层次不平衡。丰富的校园文化活动是大学生文化生活的重要组成部分。调查显示，娱乐休闲是女大学生最常参加的校园文化活动，文化艺术次之，专业实践最少。这与高校文化活动的组织能力与水平相关联，是缺乏系统化文化生活服务的表现。一是高校学生事务工作体系尚未健全。中央16号文件出台后，高校以学生为本，“三观”教育成效显著。但是，系统化的生活教育与文化服务相对不足，缺乏有效措施引导大学生健康、文明、可持续地参加文娱活动。二是高校一味追求校园文化活动现场氛围。不少高校学团部门组织的学生文化生活，“热热闹闹走过场”的现象比较多，“踏踏实实练才艺”的情况则较少。现场的参与人数、活动气氛成了衡量活动质量的主要标准。三是文娱活动的指导教师相对匮乏。一般情况下，学生文娱活动都是在教师的悉心指导、学生群体内部互助合作或个别学生全力推进的情况下组织完成的。现如今，教师对文娱活动的指导力匮乏，女生群体喜欢热闹的娱乐活动，不甘于作静静的文化思考。4．不科学认知的干扰。大部分女生重“休闲”轻“锻炼”，导致体质健康不平衡。体育认知上的错误，导致大部分女生不愿意参加大运动量的无氧运动，而乐于把精力或财力用于有助于保持体形的有氧运动，如散步、逛街等。一是女生文静的特性导致她们不适合剧烈运动。大部分女生好静，过于注重外表的美丽，认为体育运动会影响其淑女形象，有的女生甚至认为剧烈运动会导致体型变化，如手臂、大腿变粗等，因而偏爱休闲活动。二是女生功利的观念导致她们不坚持体育锻炼。不少女生认为运动就是为了修身减肥，而节食减肥见效快、省力，所以不必坚持体育锻炼。也有一些女生虽然知道运动有益，却没有恒心和毅力，达到目的或失去兴趣后就不再坚持。三是女生学业的压力导致她们不喜欢体育运动。女生学习生活压力较大，容易疲劳，课余时间只求舒适懒散的生活，即要么去休闲场所解压，要么回宿舍休息，导致她们对体育活动避而远之。5．艺术鉴赏力的缺失。大部分女生重“观赏”轻“研修”，导致艺术修养不平衡。女大学生的审美观存在一定的偏差，对美的鉴别力和鉴赏力不足。一是学校对艺术教育的重视程度不够。大部分高校都有公共艺术教育机构，负责大学生艺术生活的策划与组织等，然而，高校往往是以公选课、报告会、主题活动等形式为大学生提供艺术生活服务，艺术教育的投入不足、组织松散、氛围淡薄、成效较差。二是教师对公共艺术的教学管理不佳。师资是高校公共艺术教育最为缺乏的资源，甚至无法满足规定的课程教学。三是学生对艺术活动的参与热情不足。大部分女生无暇或被迫参与“高雅艺术进校园”活动，主动研修戏剧、音乐、书法、绘画、摄影等课程或进行艺术实践的女生较少，只有艺术专业学生始终充当着艺术活动的生力军角色。

女大学生文化生活的优化路径

1．引领科学阅读，积淀文化素养。第一，优化校园文化，引领科学阅读。高校校园文化建设不仅是大学生健康成长的需要，发展高校教育的需要，也是广大教育工作者的需要。［5］(P．222)高校教育管理者要把营造“读书好、好读书、读好书”的阅读氛围作为校园文化建设的重点，让学生养成良好的阅读习惯。在阅读方式上，网络浏览和纸质阅读都有可取之处，女生要根据阅读需要进行浅阅读或深度阅读，切不可沉溺于其一;同时，做必要的笔杆记录。第二，倡导阅读经典，提升文化内涵。阅读经典是积淀传统文化素养最基本的方式，它可以充实、丰富和发展女大学生的精神世界，引领她们做思想进步、品德高尚的女生。高校要规定各院系将阅读传统文化经典作为必修的学分纳入人才培养方案，要督促专任教师组织学生阅读专业类经典著作以培养专业内涵，激发女生通过阅读经典去修身养性。第三，举办主题活动，选树阅读榜样。阅读活动中，最吸引人气的往往是名家学者报告会。以常熟理工学院为例，每年春学期都会邀请国内外名家到校参加阅读文化节，以营造校园文化氛围，引领学生科学阅读。高校要贴近学生生活，举办网络或纸质阅读比赛、读书沙龙、文化评论等不同类型的主题活动，其中，选树、追寻身边的“阅读之星”影响很大，女生群体中的“普通典型”往往最能带动身边的同学积淀文化素养。2．加强写作指导，优化语文能力。第一，优化写作教学，规范语言行为。现今，女大学生的写作都能充分“达意”却时常“不登大雅”，不乏汉语写作口语化、外语写作汉语化的现象，这需要高校优化写作学科的教学管理。开设写作类课程、专题，不仅要教会学生能够独立完成思路清晰、文笔流畅的文章，而且要教会学生擅于运用不同文体进行规范化写作。不管是网络随笔，还是学习生活中的应用文体，都能做到深入浅出、规范得体。第二，加强文化引领，优化文化知识。文化知识水平直接影响着写作水平，高校教育管理者必须着力优化。大学语文课程教师有进行写作教育、普及文化知识的义务，并引导女生优化自身的文化素养;其他专任教师及教学管理人员也应自觉履行“育人”使命，督促女大学生在学习生活中加强文化知识的积累，为她们写作打下坚实的文化基础。第三，强化写作实践，提高写作能力。写作是实践性很强的一门学科，女大学生只有通过长期规范的实际写作训练才能巩固和提高写作能力。当前，女生写日志、发微博等随笔感悟是兴趣爱好，写请假条、课程论文等应用文则是学业要求。其中，写课程论文须经历问题意识培养、借鉴阅读、写作训练、修改讲评等步骤，无疑是提高写作能力的理想路径。3．发展文娱爱好，提高文娱质量。第一，完善工作体系，推进生活教育。新形势下，高校必须着力完善系统化的学生事务工作体系。女大学生文娱现状不是依靠“三观”教育就能优化的，还需要系统化的生活教育与文化服务加以引导。高校要把指导女生参加文娱活动作为重要的生活教育内容，根据女生的兴趣、爱好及特长等因素有计划、有目的、有组织地设计和开展文娱活动，满足女生丰富课余生活、发展终身爱好的需求。第二，优化社团运行，发展文娱爱好。学生社团是学校第二课堂的主要载体，是丰富学生课余生活、促成学生兴趣爱好的最佳场所。优化社团的运行，一是社团活动要常态化、规范化，切实服务女生文娱生活需要，避免流于形式;二是社团活动要有重点、有亮点，着力吸引女生参与主题活动，切忌简单重复;三是社团活动要贴近女生、服务女生，重点引领女生发展文娱爱好，避免无的放矢。第三，实施导师制度，提高文娱质量。文娱活动，不能光“娱乐”不“文化”，而要兼顾差异;不仅要有热闹的场面，还要有质量的保证。当前，许多高校施行了“学业导师制”抓学习质量，其实，文娱活动也需要导师。一是引导文化活动，激发女生进行思考、阅读、写作等文化实践，提升个人文化品位;二是指导娱乐活动，指导女生做好策划、组织娱乐活动，提升女生娱乐质量。4．优化健身方式，促成健康体魄。第一，优化活动环境，激发健身意识。高校必须着力优化体育活动环境，激发女生健身意识。一要完善体育设施，为女生时时处处都能就近健身搭建平台;二要健全健身机制，将早锻炼、项目俱乐部等课外体育活动纳入大学生体质健康测试体系;三要优化体育文化，营造“每天锻炼一小时，健康生活一辈子”的校园体育环境。第二，组织健身团体，科学锻炼身体。高校要着力调动女生参加体育健身活动的积极性。女生在体育健身项目的选择上往往求同存异，高校二级学院可以通过组建羽毛球、乒乓球、篮球、健美操、瑜伽等健身团队，由学院聘任高水平的同学担任队长，带领队员有计划、有目的、有组织地开展活动，既锻炼身体又优化体型。第三，加强专业指导，发展兴趣爱好。就业压力和学习时间紧等客观因素是阻碍大学生参加体育活动的主要因素。无暇顾及体育锻炼，学生体质也就容易下降。［6］只有把相关体育活动作为终身爱好的女生，才能够一如既往坚持运动。对有特长的、参加某一健身团队的女生，高校不仅要给予充分肯定，而且要聘请校内外相关专家进行业务指导，促成女生终身的体育爱好。5．推进艺术教育，提升鉴赏能力。第一，重视艺术教育，完善运行体系。当前，高校已把艺术教育纳入学校整体教学活动，但公共艺术教育的投入、组织、氛围、成效却有待加强。一要增加资金投入，改善艺术教育的硬件设施;二要完善组织制度，优化艺术教育的基本规范;三要优化艺术氛围，营造艺术教育的育人环境;四要加强组织管理，优化艺术教育的运行成效。第二，统筹艺术资源，传承艺术精品。课程学习是女大学生提升艺术鉴赏能力的主要途径。当前，全媒体环境为传承艺术精品提供了广阔的舞台，高校可以通过购买相关网络精品课程的方式解决艺术资源贫乏的困境。此外，高校还能通过聘请兼职教师、加强校际人才交流等途径凝聚艺术资源，为女大学生进行艺术观赏和艺术研修提供指导。第三，组建艺术社团，丰富实践体验。高校要加强对学生艺术社团的管理和指导，为艺术教育提供可依托的阵地。［7］艺术社团是女生艺术实践的主阵地。高校校级层面一般都设有音乐、美术、书法等大型艺术类社团;院系层面则以专业类社团居多，艺术类社团较少。可见，大部分女生缺乏艺术实践。一是校级层面要提升艺术实践层次，提高艺术活动影响力;二是院系层面要搭建各类艺术实践平台，扩大艺术实践覆盖面;三是艺术社团要积极组织主题活动，陶冶女大学生艺术情操。#p#分页标题#e#

作者：徐正兴 单位：常熟理工学院合作与发展处

【摘要】高校图书馆作为全民阅读推广工作的重要桥头堡发挥了重要作用。西华师范大学图书馆根据学校教育教学导向，加强了以校园文化建设为基础，以促进通识教育为目的，以阅读推广活动为抓手的阅读工作，积累了经验，总结了不足。

【关键词】高校图书馆；通识教育；阅读推广

在中央多个部委的共同倡导下，全民阅读推广自2006年以来蓬勃发展。指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”[1]高校作为人才培养重地，坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛，培育和践行社会主义核心价值观责无旁贷。图书馆作为大学生学习的第二课堂，广泛开展了各类阅读推广活动，并成为突破大学生碎片化、浅显化阅读困境的重要举措。可以说高校图书馆开展面向大学生的阅读推广活动，即是契合党的决策，响应中央政府号召的务实之举，又是践行党的重要精神的桥头阵地。近十年来，我馆根据学校教育教学导向，加强了以校园文化建设为基础，以促进通识教育为目的，以阅读推广活动为抓手的服务工作。经过不断的摸索、升级，形成了以文化、竞赛、培训、评选为主的系列活动，并在活动中积累了丰富的经验。

一、文化普及突出特色

“师大共读”是我馆长期开展的一项活动。该活动密切追踪校内教学方面表现突出的明星教师，学有所长的优秀学生，紧跟社会文化热点，每期选择一名老师或同学围绕一本书、一个人或一个主题展开分享阅读。比如，在文史类大众阅读方面，我们邀请校内名师担纲主讲，策划了“图像文献：观看文学的别样视角”“人生若只如初见：爱情的历史世界与诗歌的爱情世界”“唐朝社会的胡风潮流”等多期内容。为了拓展共读的学科覆盖面，我们以学校教学团队获得全国CUPT大赛三等奖为契机，邀请团队师生以“遇见物理，玩定物理”为主题探讨了大学生的读书与学习。在普及传统文化方面，我馆与南充市川剧团合作策划了川剧传统文化进校园活动，邀请川剧名家陈波老师到馆普及川剧知识，与中外学生互动。在共读活动中，我馆打通线上、线下渠道，将线下活动以直播形式通过网络实时传播。活动结束后，现场视频上传至学习通共读专栏，供回放观看。

二、参与竞赛带动示范

通过各类竞赛，带动大学生参与阅读的积极性是目前阅读推广普遍采取的方式。近年来，我馆先后参与或组织了多项竞赛活动，主要包括：诵读比赛、设计比赛、知识竞赛、征文比赛等，通过比赛活跃校园文化，并借助文化平台推动阅读内容的普及与深化。2018年，我馆选送的选手在全国大学生诵读比赛取得二等奖1项；四川省大学生诵读比赛取得三等奖1项，优秀奖1项；全国图书馆杯阅读主题海报设计大赛二等奖1项，三等奖1项的成绩。在常年举办的南充市图书馆联盟知识竞赛中已连续多年夺魁。这都在一定程度上带动了相关专业学生的参与积极性，逐步显现了我馆图书文化节活动的影响力。

扬州教育学院附属中学位于城市的南端，这里是有名的城乡结合部，学生中有许多是来自附近乡村的农民和各地来扬州打工的小商小贩家庭，这些孩子的家长大多文化水平不高，对孩子也没有太多的期望，相应的这些孩子们也大多对自己没有什么更高的要求，读完初中，继续干自己家长所经营的那些工作。这样的生活状况，这样的家庭环境，似乎决定了这些孩子的未来只能走一条平庸的人生之路。   然而，当他们走进扬州教院附中，这些孩子们发现了一块可以放飞希望的乐土，发现了一条可以追寻梦想的方舟，发现了一汪可以洗去平庸的清潭，这就是扬州教院附中的南鹰文学社。有人说“教育可以使人富有，文学可以使人高贵”，教院附中南鹰文学社的存在，便是要让那些从世俗甚至平庸的环境里走出来的孩子也一样拥有一颗高贵的心，让他们懂得既要用学习去创造精彩的人生，更要用文学去培养高贵的灵魂。   贫瘠的土地更需要丰饶的滋养扬州教育学院附属中学是2002年由两所薄弱学校撤并重组的现代化初级中学，学校创立的当年，南鹰文学社就挂牌成立了。作为一所划片招生的普通初中，为什么还要设立文学社团，扬州教育学校附属中学校长乐文进这样说：“优秀的文学作品是人类文明的结晶，是塑造学生美好人格的最好教材，同时文学社团活动也是一种培养学生实践能力的好方式，在全国许多优秀学校里都有文学社团，我们要让普通百姓的子女在教院附中受到最好的教育，就必须创立我们自己的文学社团。”   在教院附中学校领导的全力支持下，南鹰文学社的筹备与创立工作紧锣密鼓地开展，2002年10月17日南鹰文学社正式成立。南鹰文学社成立之初就确立了明确的社团宗旨，这就是“以读带写，从文学名著中吸收营养；以做带学，从社团活动中提高各种能力；以点带面，由社团活动辐射带动校园文化建设。”学校为了落实文学社活动的各项工作，委派了扬州市知名语文教师邵党生老师专职负责文学社工作。邵党生老师原先是一位活跃于扬州市语文教育界的有思想敢创新的语文教师，曾经以《死海不死》的公开教学确立了以语言为根本的语文教学观念，以《春》的公开教学确立了语文教学中贯穿审美观的语文教育理念，2000年10月更在全国语文核心期刊《中学语文教学》上以一篇《现行教参的敝端》的论文而产生了全国性的影响，正当邵党生老师语文教育事业如日中天的时候，却转而从事此前从未涉猎过的文学社团工作。学生的需要就是教育工作的需要，邵党生老师丝毫不考虑个人的得失，立即全力投入到文学社团的创建和组织工作中去。   万事开头难，难就难在地处城乡结合部的普通初中的普通学生，基本没有什么文学的积累，甚至连文学的常识也都不具备，写作上更是很难见到出彩的文章，然而，邵党生老师对此并不气馁，反面更激发了他做好工作的热情，他觉得，越是学生的基础差，就越是需要给他们帮助，教育要做得更多的是雪中送炭，而不是锦上添花。   于是社团活动紧锣密鼓地开展起来，从制定文学社宗旨、章程到开设一系列讲座，从倡导名著阅读到尝试进行文学创作，从聘请作家来校讲座到走出校门赴外地采风，南鹰文学社丰富多彩的活动让孩子们一下子踏进文学的门槛，伴名著前行，跟大师对话，一批又一批好作文呈现在面前，经过精心修改和点评，南鹰文学社的第一本社刊《古运河》横空出世了。   当同学们拿到最新的文学社刊时，一个个如饥似渴地阅读，不时发出会心的微笑，是的，社刊上的每一篇作文都是写的他们自己的生活；而那些有作品在社刊上发表的同学，更是掩饰不住心中的喜悦，他们看到自己的作文变成了铅字，心中充满了自豪感，一种成功的喜悦在心底不断向上升起，变成了一种难以抑制的花一样的笑容。谁说贫瘠的土地上开不出幸福的花儿，看看孩子们的笑脸，就知道他们的内心是多么快乐。   用自己的手编自己的梦   扬州教育学院附中南鹰文学社从成立开始，就一直坚持一条宗旨，就是南鹰文学社是学生自己的社团，必须指导学生通过自主管理来提高各种实践能力，使之成为学生开展综合实践活动的一个良好平台，这就是让文学社的同学们学会“用自己的手，编自己的梦”。   南鹰文学社组织建设完备，由文学社成员民主选举出来的社长、主编及各职能部门的部长，都要在日常管理工作中担当一定的责任，如社长要在每学期之初拿出本学期社团活动的整体方案，主编要对校刊所用的作文进行精选、修改，并参与刊物编辑的整体设计，各职能部门的部长更是要组织好本部门的具体工作。   而在日常开展的文学社活动中，社团中的骨干分子也都扮演着挑大梁的角色，他们精心策划每一次活动，从选取主题到寻找材料，从安排人员到设计活动流程和规则，都做得井然有序，无论是文学知识竞赛，还是主题演讲会，无论是作家专题研讨，还是文学作品读书交流，都搞得有声有色，特别是几次大型课本剧演出活动，更是凝聚了文学社干部的心血和智慧，从组织同学写作剧本到物色演员，从平时排练到设计服装准备道具，从彩排到上台演出，各个环节都做得井井有条，由同学自编自导自演的课本剧终于在全体同学满堂的喝彩声中获得了巨大的成功，他们用自己的智慧与创造编织出最美丽的校园风景。   每到外出采风活动同学们总是非常兴奋，因为这是由社团组织的活动，可以脱离父母的怀抱独立外出，自由地享受与同学的友情，在大自然的广阔天地之间感悟世界的美好，在山明水秀之间放飞美好的心情，在异乡异地感受全新的体验。千岛湖和瑶琳仙境、青岛、天柱山、镇江北固山和南山、淮安故居，高邮龙虬庄遗址和文游台、扬州朱自清故居和八怪纪念馆，南鹰文学社的采风活动让孩子们编织出的是书生的意气，编织出的是青春的印记。   文学社团活动既引导学生走近文学大师，通过世界名著的阅读，他们懂得了许多为人处世的道理，同时，文学社活动又为学生的发展创设了良好平台，给他们施展才华的空间，各种能力得到了充分的锻炼。因此，南鹰文学社成员在校园里总是各方面的佼佼者，而他们中的绝大多数在毕业时都能跨入重点高中的校门，南鹰文学社让孩子编织的是人生辉煌，编织出的是成功的喜悦。#p#分页标题#e#   文学社其实决不是文学那么简单，因为文学是真善美的结晶，文学可以让孩子们从别人的人生中获得许多启迪，并指导自己的生活，通过文学，孩子们建构了自己的人生梦想，并自觉地去为之奋斗，他们会是人生的成功者；更重要的是文学又是一种引导孩子们走向高雅的途径，在三年的初中学习生活中，文学让许多孩子改变了自己，脱离了原本家庭的平庸，变得越来越优雅，越来越高贵，这才是孩子们终身受用不尽的财富。   “我要飞得更高”   扬州教院附中南鹰文学社从无到有，从一穷二白的盐碱地上开始艰难的起飞，没有固定场所，没有相关的设备，一切因陋就简，仅凭一台486电脑就开始了社刊的编辑工作，南鹰文学社从语文教研组转到学生工作处，又转到图书馆，居无定所，但这一切都没有影响文学社工作和文学社活动的正常开展，一场场精彩的活动有序开展，一本本精美的社刊不断出版，南鹰文学社以其顽强的生命力扎根在教院附中。   不久，学校调整办公室布局，专门为南鹰文学社开辟了一间四十平米的工作室，增加了几台优质电脑和打印机，增添了社团干部开会所用的会议桌椅，并专为文学社成员征订了大量文学和写作刊物，南鹰文学社逐步走上正轨。同时学校还将文学社活动纳入到学校课程之中，通过课程的形式确保文学社活动的正常开展，有效提高了社团活动的效率。   也就是从这时起，南鹰文学社渐渐在地方上有一定的影响，随着南鹰文学社刊《古运河》杂志的不断对外交流，知道南鹰文学社的人越来越多，许多在国内很有影响的报刊也不断向文学社约稿，并纷纷为南鹰文学社制作社团展台，2003年南京的《同学》杂志发表文学社成员的一组作品，2004年上海《作文世界》发表一组社团成员作品，并配一版彩页图片，2005年重庆《创新作文》连续发表南鹰文学社同学作品，2007年西安《美文》杂志制作专版介绍南鹰文学社，并发表一组社团成员作品，2008年《扬州晚报》发表一整版南鹰文学社成员作品，2009年《扬州时报》连续制作整版发表南鹰文学社同学的作品。南鹰文学社在国内中学生文学社团界开始崭露头角。   与此同时，南鹰文学社无论社团、社刊还是指导老师，频频在国家级和省级评比中获奖，南鹰文学社2004年获得“全国中学生文学社活动优秀文学社”荣誉称号，2005年获得“全国优秀中学生文学社百家”荣誉称号，2006年荣获“首届金葵花全国中小学优秀校内报刊评选”优秀文学社团奖，2008年获得“全国中学九十九佳文学社团”荣誉称号，2008年还被评为“江苏省优秀中学生文学社”。同时，南鹰文学社社刊《古运河》也频频获奖，2003年被评为“全国中学九十九佳文学社刊（报）”，2006年获得“首届全国中小学优秀校内报刊评选”最佳社团刊一等奖，2008年获得“第三届全国中小学优秀校内报刊评选”最佳社团刊特等奖。南鹰文学社指导教师邵党生也获得多种指导奖，2003年获得“全国中学九十九佳文学社刊（报）”优秀指导老师光荣称号，2004年被评为“全国中学生文学社活动优秀指导教师”和“《美文》核心文学社优秀指导教师”，2005年被评为“全国中学生文学社活动优秀指导老师百家”，2006年获得“首届金葵花中国校园文学社团作品评选活动”优秀指导教师奖，2008年被评为“全国中学九十九佳文学社团”优秀指导老师。邵党生老师在组织繁重的社团工作同时还笔耕不辍，出版了散文随笔集《缤纷的宁静》一书，努力通过自己的写作实践摸索更多的写作经验，教给自己的文学社成员。   南鹰文学社不仅仅只是做好文学社团本身的工作，更重要的是要通过文学社团的活动来带动整个学校的校园文化建设。从南鹰文学社成立之日起，社团就一直肩负着以点带面，带动学校文化建设之重任。南鹰文学社成员分布在全校各个班级里，这是每一届新成员选拔时有意安排的，其目的就是要让文学社成员成为各个班的火种，带动各个班级的文化建设。事实证明，这样的考虑是具有前瞻性的，南鹰文学社的成员一方面是各个班级的组织骨干，另一方面他们还是各个班级的精神领袖，成为各个班文化建设的领头羊。   南鹰文学社教给学生的不仅仅是文学，其实是如何去做人做事。文学社的成员总是老师最喜欢的学生，也是学生们最尊敬的同学。他们读书多，知识丰富，写作能力强，所以往往成为班级各种文化活动的主角，黑板报是他们的主阵地，校园风铃广播电台里听到最多的是他们的作品，校园艺术节的各种活动夺魁的大多是文学社成员，参加校外演讲竞赛、写作比赛的更是以文学社成员为绝对主力。在各种校园文化活动中最为活跃的是文学社成员，而由此形成各班的班级文化也无不打上文学的烙印。   可以说，扬州教院附中以文学为抓手打造校园文化，逐步形成了爱读书、讲文明、懂感恩、高素养的校园文化氛围，以南鹰文学社的星星之火，形成全校学生良好素养的燎原之势，已经成为教院附中的一种文化传统，也成为教院附中校园文化建设的一种特色。因此，扬州教院附中被评为“全国文化建设先进单位”和“和谐中国•首届全国中小学校园文化建设百家创新学校”，可谓实至名归。   南鹰文学社一直以来以文学教育为出发点，充分利用人类遗存的优秀文化来陶冶学生情操，形成学生良好的素质，并以此形成独特的校园文化，通过几年的努力已经取得明显成效，南鹰文学社正带领着一群雏鹰翱翔在文学的天空，他们曾经飞得很高，如今他们“飞得更高”。

一、地域文化引入古代文学教学之必要性

1.全面学习与了解古代文学的需要。程千帆先生指出，中国文学中方舆色彩，细析之有先天后天的差异，先天者，原乎自然地理；后天者，原乎人文地理。无论自然还是人文原因，中国文学充满了地域色彩，这是其发展历程中的重要特征。这一特征在研究中受到了重视，但教学中以时间为脉络的分期与讲授方式，造成学生对古代文学地域性特色了解的缺乏，必然引起学生对古代文学认识的片面性。要改变这种情况，我们可以选择某一地域为窗口，在教学中渗透与引入其地域文化信息资源，帮助学生透视地域文化与文学的关系，从而弥补单一时间为轴来审视古代文学的发展之缺陷。因而古代文学教学改革不能忽视地域文化资源的引入，这是中国古代文学自身特点提出的要求。

2.古代文学实践教学依赖地域文化资源。现今中国高校教学改革出现面向经济、文化建设，面向地区发展服务的大趋势，古代文学作为提升学生人文底蕴的重要学科，也需要加强实践教学使传统课程教学焕发新的活力，从而也使学生从书本知识的单一获得转向实践考察理解与现实运用。这一实践教学的开展就要以地方文化资源为依托，依靠地域文献资源、地域文化生态资源、地域戏曲资源等开展实践教学。同时，每一所高校，都会受到其所在地域的地方文化浸润，校园文化、师生语言、衣食住行等都会带上地方特色，这些为利用地域文化资源展开实践教学无形之中提供便利。

3.学生参与地方文化保护的现实需要。培养学生文化传承和保护意识，加强和提升其人文底蕴，这也是古代文学教学目标之一。而在教学中最能引起其兴趣同时又切实可行的途径是以地方文化资源为对象，激发、培养其传承和保护意识，以实际行动参与到文化保护事业中来，成为本地文化保护的青年主力军。这将具有多方面的意义：一方面，对学生而言，发动学生在文化保护的目标驱动下自主地通过社会调查、实地考察、文献考证等方式从理论与实践两方面对地方文化做积极、深入的了解，必将提升他们的地方文化底蕴。另一方面，对地方文化保护来说，高校生源与毕业生就业地的选择都会带有当地地方色彩，从而使得高校学子在校期间与毕业后都会成为地方文化建设的参与者与见证者，那么在古代文学教学中加强他们对地方文化的了解，参与地方文化的传承与保护，势必对地方文化的建设发展、地方文化的宣传具有不可忽视的促进和推广作用。

二、地域文化渗入古代文学教学

地域文化以各种形式留存在今天的生活中，笔者认为适合引入教学的文化载体形式以传世文献、文化名胜古迹与地方戏曲三种为主。

1.传世文献资源的引入。许多高校都坐落于历史文化古城，对古代文人而言或为居留之地、或为漫游之所、抑或贬谪之驿，往往留下了大量吟咏佳作。以湖南衡阳为例，许多唐宋文人都曾过往，如李白、杜甫、刘禹锡、柳宗元、宋之问、张说、储光羲、齐己、苏东坡、秦观、辛弃疾等等，而留下吟咏之作的文人从汉代至清朝一直没有中断过，这些都是记录衡阳历史文化的珍贵传世文献。在教学中，将这些有关衡阳的地域文献资源渗入课堂讲解或作业中，来自衡阳和湖南的同学会对这些地域文献怀有乡土情结，更容易产生认同和求知欲。这类地域文献是我们探寻古代文学中的地域文化之重要文献。教学中，地域文献资源的引入，可以从多方面探索进行：首先，文学中的地域文化之课堂分析。对古代文学作品中出现的代表性地方风物，课堂讲解分析时可着重分析，同时让学生由此展开材料搜集与寻找，并形成对此作专门探讨的小论文或文章。从而强化学生地域文化意识，也使他们由一般性知识点接受转变为自己动手开展研究性学习，达到深刻理解和领会。例如笔者在课堂讲授到王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”、范仲淹“衡阳雁去无留意”等涉及“衡阳雁”的诗词时，会引入学校所在地衡阳的雁城文化，激发他们对衡阳雁文化认知和了解的兴趣，再布置相关作业让他们通过文献查找来完成。其次，地域文化的专题讲授。学生们因为对本地文化有亲切感和认同感，可以采取专题讲座的方式讲授有关本地文化的形成历史、传播与接受情况，如文人的贬谪与流寓带给地方文化传播的影响，历代有哪些文人居住和来过，他们的作品对当地文化的传播会产生什么作用。这些探讨利用得更多的是地方文献资料，因而在讲解的时候，可以同时介绍哪些文献中会保留有关本地的文化资料，是以哪些文献载体为主，并结合今天传承和保留下来的历史文化进行比较分析，拉近时空距离，让学生对以往仅仅存留于故纸堆的概念性知识有更深刻的亲身感受。例如南岳衡山是许多文人都曾吟咏过的，那么我们可围绕唐代文人对南岳衡山由自然景观转向人文景观的文化形成中有何作用的议题来深入探讨。再次，地域文化名人的学习社团。许多城市都有自己引以为傲的本地历史文化名人，许多都成为当地的历史文化名片，学生也成立一些社团和兴趣小组专门学习和探讨这些名人留下的相关著作。比如明末清初的伟大思想家王夫之是衡阳人，学生就成立了船山学社，进行学习调研活动，加强对本地文化的了解。