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摘要：湖南民歌在当地流传极广，取材大多源于民众生活，是民众情感及精神的反映，更是当地群众智慧的结晶，集中体现了湖南人民独特的审美理念。不仅具有丰富的形式，而且由于人文风俗、语言及环境等多方面因素的影响，形成自身独有的艺术特色。
关键词：湖南民歌;艺术特色;地理环境;语言和民族
湖南一带地域辽阔，民歌传播的范围极广。当地的劳动人民采用质朴的语言及形象的比喻，塑造出形形色色的人物形象，借以抒发内心的情感，具有极其鲜明的时代色彩。其歌词内容丰富、韵律优美是当地民众表达情感的重要艺术形式。
一、湖南民歌艺术风格形成原因
（一）群众生活的地理环境
湖南一带多山多河流，北面靠近洞庭湖，西部一带地势偏高，中间部分多丘陵，省内河道交错，分布着大大小小的河流，地域环境方面极具特色，即使是在湖南境内，不同的小区域，文化习俗上都存在差别，各个部分之间同时又相互交流，进而形成湖南民歌独特的风格。尽管湖南境内的河流数量众多，但其中大部分最后都会汇入洞庭湖，水运在历史上有着重要的作用，是促进商业及文化发展的主要动力。许多在水上作业的劳动人民，通过民歌来抒发自身的情感，而这些人员在各个区域之间不停地活动，从而加快了湖南不同地域之间民歌的相互融合。
（二）主要生活群体的民族结构
根据相关资料，我国56个民族在湖南境内都有分布，其中89.9%属于汉族，10.1%为少数民族，从而形成了小聚居、大分散的社会形态。在湖南省内，汉族人民和少数民族人民保持着十分友好的关系，每逢重大的节日，当地群众就会举行各具特色的民族表演活动。虽然各个民族的民族文化都存在差异，但经过长年累月的发展，再加上各个民族之间频繁的往来，其传统文化同样也在不断变化，但本民族文化的精髓仍然会代代相传，进而形成民族独有的文化特色。时间不断流逝的同时，湖南当地的汉族人越来越多，汉语开始得到各个民族的认可，成为当地各民族通用的语言。所以，虽然湘西一带少数民族数量众多，但仍然将汉语作为最主要的语言。受汉语的影响，当地的民歌逐渐呈现出共通的特征，但各个民族也仍然保留了自身原有的文化，特别是各个民族的民歌。例如土家族新娘，在出嫁之前都会演唱“哭嫁歌”，来表达对新生活的忐忑与向往，以及作别家人的不舍。
（三）多种方言构成
湖南境内方言的种类也较为丰富，大体上可分为汉语方言及少数民族方言等两个大类，汉语方言又包括客语、湘语和赣语，少数民族方言则主要包括土家语的龙山土话、湘西次方言以及保靖土话等。湖南一带的方言种类非常丰富，部分少数民族不仅可以运用自己的民族方言，同时还能运用汉语方言互相交流。湖南方言状况之所以如此特殊，最主要的原因在于历史上对境内下一级行政区域的划分，造成不同行政区域之间方言的差别。其次，当地的地理条件导致各个小区域之间既相互阻隔又互有来往，使得当地人民的方言既有相似的共性又存在差别。第三，在历史上的每一个时期，都存在人口迁移，使得方言出现变化。对于湖南一带的民歌，方言也有着极其深远的影响，即使是同一民族，在唱民歌时采用的方言也不同。比如土家族民歌，整体上具有共同的特征，但各个区域的民众在演唱时，会因为方言的差异而造成风格上的不同，湘西土家族在演唱时，其唱法及效果就与鄂西土家族的演唱风格大相迥异，尤其是在衬词的使用上，表现得尤为突出。在演唱民歌时，湘西土家族多以“也、嗬”等词作为衬词，而鄂西土家族则主要采用“姐呀罗也，咿呀的儿咿”等作为衬词。
二、湖南民歌的分类
（一）小调
小调主要在人口较多的市集当中流传，是湖南一带特殊的民歌体裁，通过长时间的反复加工与锤炼，最终形成曲调舒缓柔和，结构整齐均衡的特征。由于进行过多次加工，极大地削弱了歌曲的即兴性，但艺术特色却更为成熟。在历史上，小调也被称为小曲、时调等，后来才有了小调这样独特的称谓。根据内容方面的差异，还可以将小调划分为抒情、风俗、童谣及诙谐等四类。根据小调的用途，又可以将小调划分为生活、灯调等两个大类。比如《洗菜心》，就是生活类小调的典型作品，而《十月怀胎》，则是灯调的典型作品。在表演小调时，通常采用独唱的形式进行表演，除劳动人民之外，还有专门的民间艺人进行反复的加工与创新，从而极大地提高了小调的艺术性，使得小调的影响力远远超过号子和山歌。
（二）劳动号子
劳动号子，又可以简称作“号子”，这是一种特殊形式的民歌，主要是劳动人民结合生产劳动而创造的。根据各个工种的不同，劳动号子可具体划分为：搬运号子、农事号子以及船渔号子等。特别是澧水船工号子，可以说是号子之中的典型，歌曲内容多为反映船工艰辛的劳动，它既无具体的唱词，也不需要演唱者专门进行学习，主要通过口口相传的形式传播，具有极大的随意性，歌词的含义大都十分浅显，澧水船工号子音调富于变化，极具地方特色，因此在号子当中的地位极其重要。2006年，国务院正式批准，将澧水船工号子纳入我国非物质文化名录。
（三）山歌
山歌一般在田间劳作时演唱，因此被称作山歌。就艺术特色而言，可以将湖南一带的山歌划分为以下几种类型：1.高腔山歌。此类山歌一般十分洪亮，音调粗犷，节奏方面相对较为自由，主要运用“啊呜”等词作拖腔处理。2.平腔山歌。此类山歌的声量比较开阔，多数的音调都十分悠扬，可以由演唱者自己把握速度，演唱者以成年男子为主，一般在野外进行演唱。3.低腔山歌。此类山歌的节奏和旋律都比较舒缓，适宜运用真声进行演唱，通常不进行拖腔处理，既可以在野外演唱，也可以在室内演唱。4.放牧山歌。此类山歌一般是在放牧时进行演唱，曲调大都十分欢快，演唱者多为放牧的孩子。
三、湖南民歌的音乐特色
（一）湖南民歌歌词艺术特征
湖南民歌的歌词大部分产生于民众的日常劳动，清新自然，浅显通俗，与民众的生活有着密切的联系，因此具有极高的艺术性。许多歌词均是采用衬托及比拟的手法进行创造，使得歌词的内容富有活力并且极为雄厚。
（二）湖南民歌曲调艺术特征
1.湖南民歌调式多为羽调式和微调式，相对而言比较简单，易于掌握。特别是羽调式，在湖南民歌当中最为常见，同时运用得也最为广泛。2.湖南民歌一般十分精短，在一首歌曲当中，一般内容只占其中一段，表现方式也十分简单。湖南民歌的曲子很大程度上取决于演唱时使用的方言，表现的形式和手法也比较随意，要求并不严格，使得曲子更为自由活泼。湖南民歌曲子的变化极其丰富，能够适应各种唱法及各类场合，适用的领域相当广泛，在任何场合当中都可以进行演唱。湖南民歌不仅在节奏方面极富特色，同时旋律和语言也都有着强烈的乐感。
（三）湖南民歌声腔艺术特征
湖南民歌曲调悠扬，极具气势，对演唱的嗓音及技巧有着极高的要求。演唱时主要采用民族唱法，声音与腔调尽量保持圆润，要求将声、字、腔、味、情等五个方面融合成一个整体，此外还需要注重形体的配合。演唱民歌时吐字一定要标准，声音要尽量保持柔和，要结合演唱的需求选择合适的唱法。咬字、气息及声情并茂是唱好湖南民歌的关键所在。由于湖南民歌的声音具有高亢嘹亮的特征，演唱者必须唱好唱响空声、闷声及虚声。演唱时必须全神贯注，把所有的声音集中在一个地方，鼻腔部分要完全打开，将气息凝聚成一点，从而获得最为理想的演唱效果。
（四）湖南民歌语言特征
语言是湖南民歌最大的特色所在，湖南民歌具有以下特色：1.对于语言性较强的歌曲，演唱时必须要把握好语言方面的特点，结合语言特征采用恰当的方式进行演唱；2.对于旋律性较强的歌曲，可以采用汉语普通话演唱其中的大部分词句，然后根据需求采用少数民族语言演唱其余的字词，从而体现民族特色。比如《浏阳河》这首民歌，在进行演唱时，主要运用普通话，只有在演唱“几十里路”这一句时，将“路”字唱成“楼”，在演唱“出了个什么人”时，将“出”字唱成“屈”音，而这种唱法能够让观众更觉亲切。3.对于旋律性极强的歌曲，则所有的字词都可以采用普通话进行演唱；4.结合实际情况采用装饰音进行演唱，从而增强湖南民歌的艺术感染力。
参考文献：
[1]陈曦泽.浅论湖南民歌与花鼓戏的关系[J].经济研究导刊,2010,(26).
[2]李闽.湖南民歌中的地域性差异成因[J].中国音乐,2010,(03).
作者:赵弦箫 单位:淮阴师范学院