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摘要：本文的考察对象主要针对南京外郭进行调研设计，通过区位、现状、历史文化、人机工学、标识等方面进行调研分析，结合文化特色性和以人为本的人性化特征对外郭导视系统进行设计。以现有南京外郭导视系统的问题为切入点，以南京城墙文化遗产的导视设计为思路探索，通过多种手法，进行设计研究。让人们在该路段行驶中，也能感受到南京城墙遗迹的魅力，体验到无限的风光与怡情。
关键词：导视系统；设计；南京外郭
一、导视系统设计概念
Sign在英文中有诸多含义，像标志、引导、说明、指示等。当今国际上把Sign的含义扩展为一个系统性的导视体系。SignDesign则沿用了导视体系中Sign的“符号识别”内涵，意指设计主体通过人体各种感知，关注接受主体的身心感受及整体设计对象，使人对设计对象产生一种由衷的亲切感，并成为设计对象可识别性的第一意向。SignDesign在发达国家已成为一门独立的学科，普遍应用于城市中。目前，在中国还没有一个相对应的中文意译。在本文中，将其称为“导视系统设计”，意指为一种以城市为背景，形成可识别、方便、生动标识的符号和指标体系。
二、南京外郭导视系统设计过程
1.设计对象调研
对设计对象进行实际的现场调研是设计的首要前提，是达到设计对象与受众之间直接有效的沟通方式。设计是事物之间的交流，也是与受众的沟通，导视系统设计也是如此。在调研的过程中，我们发现作为历史文化古城的南京，其外郭城墙导视系统的导视标识甚少，并无特色。虽然局部路段有整改规划，但行驶在外郭遗址中，很多时候，大家却不知身在其中的。因此，对于南京外郭的导视系统的设计研究是很有必要的。此次设计，我主要针对南京外郭的燕尧路路段进行分析设计。该路段位于南京市丁家庄保障房片区东侧，是居民出行的主要通道之一，但也存在着许多的问题，像井盖无人管理、指示牌被树丛遮挡、施工杂乱无章、树木与墙体契合不好、只有一些简单的道路指示牌，并无明显导视标识等.
2.导视文化定位
城市是有记忆的，它是为之而生存的，凡记忆都必须有依附的载体，始终一代一代的与人相伴，传承下去，使之成为自己特有的文化特色。不同的历史文化背景展示着不同的城市历史文脉，也是城市的特色文脉。南京明城墙是中国保存较为完好的王朝都城城墙，有着十分重要的历史、文化意义。明代的南京城墙有四重，包含宫城、皇城、京城（都城）和外郭城。明代城墙发挥着重要的军事功能和政治功能，南京明城墙的功能随着时代的变换也发生着演变。随着社会的发展，城和墙的概念在人们的脑海里已渐渐模糊，因此对于南京城墙的整体文化定位，对于外郭导视设计是十分必要的。城市在发展的过程中，积累了各种显性或隐性的文化元素，形成了一个有时清晰的、有时是隐蔽的文化语境。这种文化背景是以历史、人文和传统为基础的，记录着人文自然与城市生活之间的关系。依据环境、文化、艺术协调的原则，设计规划与外郭相匹配的导视系统，提升其周围景观品质。创造充满艺术氛围的充满创造力的道路空间，使人们在追溯历史时也能在良好的环境中探寻欣赏。
3.规范的导视形象体系
首先是符号设计表达，符号学理论中的“直指”与“暗指”的相关概括，都是源于对符号设计的表述，“直指”是通过符号所展示出来的，给人以第一视觉感受的感知;而“暗指”是符号在人的意识形态上的感知，是深层次的形态挖掘。符号作为图像来说，它是对具体的事物进行外在的表达，并赋予其一定的意义与文脉，提取出元素造型，并赋予符号学理论的深层含义。在设计中，可通过抽取、创造、演变等方法，将元素进行再创设计，并提取城墙角被毁坏的局部细节，进行造型设计。结合南京历史文化与城墙元素进行综合设计，对具有代表性的南京丝绸，城墙砖与古代回纹元素进行演变，并提取外郭墙砖的基础色调，设计出符合江南韵味的导视系统。其次是色彩设计表达，色彩设计不可以脱离实际场地原有的环境，如导视系统在不同的地域所受的自然环境、人文环境都各不相同，有文化传承的特色城市导视系统的色彩体系要与周围环境相协调，从整体环境中提取主色调，选取同类色或近似色适当的进行配色。当前传统的导视系统设计主要以无色彩体系和暖色系为主，与原有建筑环境，相对古朴的青砖灰瓦相一致，定位标识与指向标识色彩相连贯，主体相呼应，视觉相统一（图2）。在南京外郭导视设计中，就应选用与城墙砖相呼应的灰色为主色调，进行配色设计。最后是选材，有古老文化韵味的导视系统多采用金属、木材、石材等。木材是自然材料中最令人亲近的材料，也具有强大的成形性（图3）。金属是一种很有潜力的材料，可焊浇筑等，具有可塑性的特质。石材也具有悠久的历史，不易受到自然的破坏，并拥有浓郁的文化底蕴，但不易加工与运输。
三、导视系统的分级与实施
在导视系统分级中，我将外郭导视设计分为四个阶段，即四级。一级导视：从最外围第一个起，在功能和视觉上引导人们进入游览区。以功能性为主题。紧密结合交通规划、景观环境等。包含外围的标志性的大型地图索引铭牌以及道路索引、各主要出入口方位指示。主要标识放在主干道入口，并结合相关文化背景进行注解。二级导视：指示方位及功能定位。对局部地区进行地区索引，并标有详细的地理区位文化历史介绍，在道路两边弱化支路人流量相对较大的地方布置导视。在区域外部设置机动车与非机动车停靠位置。三级导视：区域内部，具有具体导向性指示功能。闭合空间内部的具体导视，指向目的地并标配具体距离。内容相对集中。辅助导视：温馨提示语、小型局部导向牌、洗手间、道路异样标识等。导视设计是一个综合性的系统，涉及到复杂的“客户基础”，语言中的共同符号是不一样的，城市标识系统的建立是一种政府行为，是通过政府进行实施的过程。大多数的导视系统设计是处于露天环境之中，经天气磨炼，饱经风霜，而作为一名有责任的设计师，我们就必需要考虑到材质的更换、成本，投入使用后，其维护工作的落实等问题。南京的城墙文化与精神对城市导视系统的设计脉络与设计方向产生着深远的影响，文化与精神总是和这座城市有着千丝万缕的联系，城市导视系统作为文化的重要载体，精神传达的重要媒介，应以南京城墙悠久的历史文脉为依据，体现出南京的文化特色与精神风貌。外郭导视系统虽然只是南京导视的一小部分，但其设计也应结合城市主题形象，为大众创造出适宜此地环境、与此地文化相结合的、结合感知的导视系统，从而提高城市的质量，使人们能够感知整个城市或部分城市，无论是群体还是个人，都能形成良好的环境感知系统。让人们在提升城市形象的同时获得生活质量，获得城市的整体感官。
四、结语
城市导视系统的建设是对城市环境品质的提升;是对城市文化、城市精神的传播;是对城市功能结构的丰富。南京外郭的导视系统设计应是对视觉要素的有序建构及区域特色等基本美学规律的呈现，是文化的传承，是文脉的延续。取历史文化之“意”，立城墙空间之“象”，实现城市历史文化符号的传播，让城市管理者更好地把握“境象”之美，使人们时刻体验到“意象”之美，是南京外郭导视系统设计研究的立意，也是为之而努力的方向。
参考文献：
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作者:刘思宇 沈慧芳 曹磊 窦逗 单位:南京林业大学艺术设计学院
