前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的繁体字在平面设计的表达，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
〔摘要〕20世纪初，鲁菲奎的《通识教育的共性》一文发表在《教育杂志》创刊号上。从那时起，繁体字的使用逐渐淡出文字。中华民族是一个有着悠久历史和文化传统的古老民族，凝聚这个民族的精髓是文化，而文化的形成最有力的承载就是汉字。无论种族、地区方言有多大的差异，他们面对汉字就会消除一切沟通的障碍，特别是繁体字形象生动、寓意深刻，与西方文字截然不同，在人文、历史短小篇幅的记载中，更能读出许多背后的故事。它可以说象征着一个国家和民族的统一，同时也象征着悠久灿烂的中国古文明文化。如今，表征中国元素的繁体字在平面设计中的运用案例越来越多，本文试图将繁体字的文化意义作为切入点，探讨繁体字在平面设计中的表达。
〔关键词〕繁体字；文化；符号；平面设计
一、何为繁体字
繁体字，又称繁体中文，在其他国家被称为传统中文。它一般是指汉字简化运动前的状态汉字。从广义上讲，它还指汉字简化运动前的整个书写体系，如官书、楷书等。与传统汉字相对应，简化汉字被称为简体字，在其他国家被称为简体中文。简体字是中华人民共和国在繁体中文基础上进行的官方简化，形成了新的汉字书写规范。传统汉字有着数千年的历史，到1956年，它已经成为世界各地汉语写作的共同标准。
1.起源
自秦一统六国大业便开始实行书同文的政策。此时的秦国，已是中国历史上第一个多民族和谐共存的集权国家。而在书同文政策实行后，一种名为小篆的字体便诞生了。小篆是由战国时期各个国家所使用的不同文字风格，提取其相似之处经过整理后产生的一种字体。而后又经过隶书和后来的楷书、行书、草书等书法的演变，发展成为中国文字书写体系，距今已有两千两百多年的历史。从结构上看，繁体字虽经隶变，但与汉字六书规则基本上是统一的，无论是象形、指事、会意、形声还是转注、假借都具有很强的规律性。从字体外形来看，繁体字其结构四平八稳，更接近正方形，这也使得在构图排版时相较于简体字而言，更能合理地进行版面的设计。从下图的字体演变来看，繁体字不但具有文字表达的意义，从外形上更接近所描述对象的外部特征。也就是说，繁体字作为一种字符，从外形上更符合结构饱满等设计语言；从内部结构看，在一定程度上反映描述对象的寓意，这又赋予繁体字符号性的象征意义。从此图中可以看出，甲骨文演变至繁体的“马”字，历经变化仍然保持骏马的原本面貌，一笔一画，只从一个符号中便仿佛能看到骏马英挺的站姿，鬃毛随风飘扬，四蹄轻巧地扬起尘土。
2．繁体字的象征意义
有别于西洋文，中国的汉字多是由几个部分组合而成的，无论从字形还是字义上，多种组合，其变化层出不穷，每个汉字都有其代表的意义，而将多个汉字组合而成的汉字则传达着更深远和复杂的意义，从符号的象征性角度来看，每一个汉字都可被当作一种象征性符号的设计元素，也就是说，中国的汉字具有产生视觉冲击，传达无穷的含义的特点。下面通过几个案例进一步说明繁体字的符号象征性：
（1）家乡的“乡”
在繁体字中，“乡”是由家乡的“乡”字作为偏旁，情郎的“郎”字作为部首组合而成的汉字，两个元素的组合完整表述一个概念，从汉字中仿佛能看出过去人们对家乡的态度：从前的家乡，有着心心念念的那个他，而如今呢？
（2）国家的“国”
繁体字的国，是由多种元素构成的字符，其中有象征着国家实力雄壮的“戈”，还有象征着国家人口兴旺，欣欣向荣的“口”，而“戈”与“口”又稳坐在我国辽阔的土地“一”上，最后由象征着国家边界的国字框所围，几个字符元素组合的字符定义了一个国家应具有的品质。
（3）爱心的“爱”
爱，是人类这个物种独有的心理活动，是一种强烈的感性认知所带来的情感体验。过去的哲学家，曾用“心派”和“脑派”来形容感性认知和理性认知；对于爱情的描述也有心动、心里小鹿乱撞；对于父母之爱也有心尖肉等描述，可见在普世价值观里，名为“爱”的心理活动、情感体验，多是和“心”有关的，而如今简体字中的“爱”已没有了心，而没有“心”，又如何去爱？通过以上例子的说明，同时还指出繁体字当中组成部分各自的独立象征性，也就是说，在设计过程中，每一个元素都可被另一种符号形式所替换，比如通过将繁体字“爱”中的“心”字符替换成手绘的爱心图样等方式，以此提升设计感。平日喜欢看日本的漫画，翻译的人有时候并不会将中日文中的差异完全标注出来，某日看漫画时，看到一句在日本类似谚语的一句话：【“耻”这个字，是聆听自己心声的意思。】，从字形上看，“耻”的繁体字“恥”明显更加适用于该句谚语，即是要记得观察自己并反省的意思。在平面设计当中，精准的提炼所表达意义，并将其化为元素设计到画面当中，是考验每一位设计师的，而汉字作为一种书面符号，每一个字都有其相应的意义，可以说是为全球华人所公认的象征符号，正如上述例子当中所说，原本“耻”一字在中文的语义中保有自知自身不足之处而产生羞愧情绪的含义，也就是说人类认识自我的过程，是一种强烈的心理过程，而在繁体字的“耻”字中，就包含“心”这一字符，这也是邻国对该字衍生出的这段谚语的根本所在，那么作为符号而言，恰恰是繁体字能够起到精准表达意义的作用。
二、繁体字的用途
（1）从繁体字字形视觉效果来看，较适用于平面设计排版
汉字是一种集合型符号体系，其结构四平八稳，边线明显，构图合理。当下常见的平面设计模式，多以方形作为基本背景，繁体字与周边国家文字相比，具有更适应方形背景的特点。在多字数的排版情况下，繁体字由于其独特的结构，也能较简体字减少更多“不必要的留白”。另外，在书法中，苍劲有力、飘逸洒脱的行书、草书，都以繁体字作为书写用字，这也是由于繁体字自身所独有的结构所决定的。
（2）从符号的象征性意义来看，繁体字能更好地表达本意
目前在一些带有中华民族特色的平面设计中，文字多作为信息的传达而被使用，而包含更多文字符号的繁体字从符号象征性的角度来讲，每一个字符本身更具有完整的表达，更能产生视觉冲击。繁体字在平面设计中的作用，不仅仅是作为文字信息出现，更是作为符号元素而被使用。
（3）从文化传承的角度看，繁体字在通用设计中的使用是必要的
全球华人目前使用传统汉字约四千万人，约只有简化字用户（绝大多数在中国大陆）的1/33，据统计中国大陆习惯写简化字的占95.25%，写繁体字的只占0.92%。为此，台湾拟申请世界非物质文化遗产，由于台湾在联合国无席位，它无权向联合国教科文组织申请世界遗产。中华人民共和国的一些学者认为，应该以“汉字”申请世界遗产，北京师范大学教授王宁说：“我们刚刚就申请名单举行了讨论会，名单上列出了汉字，但我们删除了它们。汉字符号不需要保护，它有延续性，几千年都没有间断过发展和传承。申请遗产的目的是保护濒危文化，而不是汉字”。另外他也表示“我从不否认简体字存在弊端，我们曾经提出恢复八个繁体字，比如‘乾湿’的‘乾’，和‘干部’的‘干’区分开，但就是这八个字也没能通过”等。在历经中国近代历史演变，对于传统汉字称谓与简化争议已久，曾经在中华文化圈广泛使用的传统汉字，现在的用户锐减为简化字用户的1/33。从以上的事例和数据可以看出，具有文化传承意义的繁体字很有必要广为宣传，而平面设计恰好是承接这种宣传的载体，中华文化博大精深，带有民族文化特征的繁体字广泛应用于通用设计中，是准确传达设计理念的需要，是认同价值观的需要，是弘扬中华民族文化的需要。
三、期望与展望
民族的传承，文字便是其中最重要的载体之一，文明的发展要与时俱进，但无论如何发展都应以自身文化特征为基础，汉字是中华文化的一部分，并有着典型的文化特征。而繁体字更加体现了中华民族的民族文化核心，如何将繁体字作为表达中国民族文化的符号应用到当今平面设计领域之中，这不仅是身为设计师们应当思考的问题，也是每一个中国人乃至全球华人都应该思考的问题，真切希望这个民族文化的符号能够走进我们的生活，走进我们的内心，也希望这个民族文化的符号走向世界，让人们从内心深处去体验、去认同，深深地印刻在脑海之中挥之不去，就像好莱坞大片一样，通过艺术的形式去传播、去改变，最后达到价值观的一致，这也许就是繁体字在平面设计中表达的真正意义之所在。
作者:许诗谣 单位:广州航海学院艺术设计学院