前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的《哪吒之魔童降世》美术设计元素探析，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
摘要：随着科学技术的不断发展，动画电影技术也不断发展、提高。当今的国产原创动画电影制作中就运用了多种先进的科学技术（如修图技术、3D立体影像技术、多媒体智能技术等），使国产原创动画电影步入一个全新的阶段。2019年暑期档动画电影《哪吒之魔童降世》广受好评，该片中最为精彩的部分就是取自《封神演义》中的情节，是中国传统神话的典型代表之一，其中人物造型的设计、人物性格的设定、服装神话色彩的表达，既能强化人物感情和人物关系，又能体现审美追求和人物观念的表达。
中国文化博大精深，源远流长，有很多流传很久的神话传说。这些神话传说自然成为现在影视产业发展中的素材，尤其在影视动画中，这些传统文化更是成为十分常见的素材。随着科学技术的不断发展，将先进的技术运用到动画电影制作中，大大提高了电影中的美术设计质量，更促进了国产动画电影的不断发展。事实上，在电影动画中，为了凸显电影动画的效果，常通过对电影的道具、服装设计、角色设计、灯光造型等进行设计，把传统文化的文化特色、时代精神、民族特色、美术元素等融入其中并搬上银幕。2019年上映的《哪吒之魔童降世》获得了很好的反响，在很多方面都收获了好评，尤其在电影中美术设计元素更是突破了传统动画电影的发展，并推动着我国电影动画在动画设计上走得更远、更广。
1《哪吒之魔童降世》中的人物性格分析
《哪吒之魔童降世》突破了以往电影动画中人物性格的限制，不再是对人物进行简单的性格设定，而是给予每个人物多重性格。不仅如此，影片中还加入了现代社会的常用口语、地方方言、网络用语，使之与人物性格有机融合在一起，引发出许多笑点，人物角色也变得更加鲜活。按照每个人物出镜的时长、主线人物之间的角色关系、每个人物对影片发挥的作用，可将该片人物分为三大类型：第一类就是哪吒和熬丙这两个人物，他们在影片中出现的时长最长，是整个故事情节发展的主线；第二类就是太乙真人、申公豹、殷夫人、李靖，他们在影片中出现的镜头也较多，属于是故事主线的必须辅助；第三类就是大量群众，比如村民、龙族成员等次要辅助，但是这些都是完善主角、烘托主角的支线。电影《哪吒之魔童降世》对主要人物的性格进行了角色丰富化的处理，也改变了传统文化中的固定角色塑造，通过不一样的人物性格来塑造电影动画的角色，尤其哪吒的性格。以前的无论是动画片还是传统文化中，哪吒都是一个正义的形象，但在影片《哪吒之魔童降世》中，主人公哪吒一出场呈现的则是一个天生邪恶的形象：一双浓重的黑眼圈，画着烟熏妆，略微恐怖的一排板牙，时常露出邪魅的笑容，走路吊儿郎当，一副街头古惑仔的模样。另外一个人物就是熬丙，从以往的故事中我们了解到的熬丙是一个反派人物，到处惹是生非，欺负沿海居民甚至随意杀戮，但是，此片中熬丙扮演的是一个正义善良的人物。由此可见，《哪吒之魔童降世》中人物性格的设定打破了传统“依瓢画葫芦”的设计方式进行人物性格设定。通过这两个人物性格的反转设计，达到了电影动画设计情节吸引的目的，让更多观众有兴趣继续看电影。第二类人物使用了复合重叠的性格设定方法。其中，就殷夫人和李靖而言，殷夫人的性格是十分丰富的，符合中国优秀女性的形象。她不仅是一位善解人意的好妻子、好母亲，而且是一个保护一方百姓的巾帼女英雄；李靖不仅是位好官，守护着陈塘关的贫苦老百姓，还肯为儿子做很多牺牲，就像每一个平凡的父亲那样，父爱如山，高大温暖。太乙真人和申公豹这两个人物则是对性格细节的反转。尤其是太乙真人的形象，颠覆了传统太乙真人的仙风道骨、儒雅之士的形象。为达到性格塑造的效果，在此片却变成了一个骑着飞猪、说着一口川味普通话的大胖子，为整部影片增添了不少笑点。虽然在传统的影视片中，申公豹一直都是恶人的形象，但在这部片中，却把这个人物设计成口吃的形象，反而为这个人带来了一点可爱感，从而增强了该片的戏剧性，也让观众更有兴趣观看。另外，在这部动画电影中，最大的特色就是一堆群众的角色塑造，村民、小朋友、龙族等一堆形象，都构成了一个现代的朋友圈，并且塑造了不同的性格和形象。但这些群众形象的塑造除丰富动画电影外，还是电影主线不可缺少的环节。通过这些形象来完善整个动画电影的叙事内容和结构，也告诉观众，在这个社会上有形形色色的人，各种不同的人物性格设定，更能呈现出一个丰富多彩的世界，为整个故事情节增添色彩。
2服装的设计与色彩表达
在电影中，服装的设计也是重点，可以给整个电影添砖加瓦，给角色增添情感色彩，使观众能更好地接受故事内容，让整个故事情节也更具中国神话色彩。因此，许多角色的着装和服装设计是为推动剧情发展，成为电影的重要设计环节。
2.1人物服装性格的鲜明表达在历史故事中，我们可以了解到：传统的哪吒角色，在很多动画片、影视剧中都是固定的。用荷花的元素作为哪吒服装的设计，也用了莲藕的元素来塑造哪吒的角色：有红肚兜，有两个可爱的发髻，赤脚的形象，带着乾坤圈、混天绫，早已经深入人心，并且已经成为哪吒的标配。哪吒性格乐观开朗，服装方面也比较简单，没有过多雕琢，呈现的是一个充满童趣的形象。在动画电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒的服装有了很大改变，敖丙的形象也有很大改变。电影中，魔丸和灵珠的设计也是一种创新。哪吒是魔丸转世而来，邪中含正；熬丙是灵珠转世而来，正中含邪。由于两个人物设定的性质相反，二人的服装也就采用了反差极大的对比设计。颜色方面，红色代表的是魔丸，蓝色代表的是灵珠。服装款式方面，哪吒身穿莲花图案红衣马甲，火焰花纹的棕色七分裤，系着黄色腰带，色彩的搭配强调出哪吒的叛逆、玩世不恭与魔丸的火属性相融合；而熬丙身着一袭白蓝色长袍，身形飘逸、举止儒雅，将龙太子的身份设计得惟妙惟肖。
2.2具有神话色彩的服装设计表达在动画电影中，各种人物的服装设计都会按照一些元素进行，从而推动剧情的发展。服装的设计、色彩的搭配都会有一定的设计理念，如何设计、怎样设计都必须贴近动画电影创作的主题，要烘托人物的性格和形象，也要符合人物的时代背景和文化，使影片中的人物形象设定更加深入人心，从而吸引更多观众。想要创作出深入人心的动画人物，就必须具有戏剧性，而且是每个动画人物都要具备饱满的戏剧性，人物有了戏剧性变化，就能在影片的故事情节中形成推动故事发展的驱动力。在动画电影《哪吒之魔童降世》中，有哪吒和熬丙一正一邪的服装造型设计以外，还有一个颠覆以往人们所了解的太乙真人形象的服装设计。太乙真人的服装造型设计就十分有意思，其中虽然保留了神话故事中太乙真人服装的颜色和样式，但是也有一定的突破，把太乙真人设计为一个“大胖子”，而且，因为太乙真人的胖导致了“衣不蔽体”，这也体现了动画电影中太乙真人的性格：滑稽、搞笑、马虎，为影片带来了不少的笑点，使该片的神话色彩和戏剧性更加突出。这也是动画电影人物服装设计对电影戏剧化需求的表达，有了这种必要性的关联，才能使整个故事情节得到发展。
3《哪吒之魔童降世》的视听艺术
3.1《哪吒之魔童降世》的视觉艺术随着人们的经验变得越来越视觉化和形象化，可视性也越来越被看重。电影也不例外，它是视觉文化的一种特殊形态，然而，动画电影在视觉上有更加自由的想象空间。在影片《哪吒之魔童降世》中，呈现山河社稷图时，我们可以看出其画面的整个色调都是在绿色的情境中，天空呈现了渐变的蓝色情景，还加上了白云的白色和树叶的黄色，这几种颜色交织起来，特别清晰，建构出了一种朦胧的、清新的颜色体系，也把山河图中的大好河山呈现给了观众。除此之外，哪吒与敖丙的服装颜色设定也带有很明显的视觉冲击，红色与蓝色遥相呼应，完美呈现了哪吒的火爆性格，以及敖丙冷冰冰的性格。两个角色之间冰与火的碰撞注定是故事剧情发展的开端，红色与蓝色的碰撞给人一种视觉上相爱相杀之感，更让人热血沸腾。但冰与火的融合，可以起到中和作用，让火不是那么烈，冰以也不是那么冷，以此形成角色感情上的互补，价值观得到升华。
3.2《哪吒之魔童降世》的听觉艺术呈现《哪吒至魔童降世》的配乐也十分经典，整部电影一共有110分钟，配乐就有100分钟，既满足了观众的听觉享受，也推动了剧情的发展和走向。整个动画电影的配乐涵盖了中西的音乐思想，并且相互融合，在这样的审美中，有商业的完美追求，也有人文精神的审美思想，这样的融合就会创造更多价值。比如：哪吒的出场有唢呐声，衬托出这个人物活泼好动的性格特点，而熬丙出场的画面则多配以柔和的箫声，与其冷静、温和的人物性格相吻合。在哪吒与熬丙踢毽子的画面中，两个角色之间虽然没有任何言语，但是暗示了这种惺惺相惜和岁月静好的情景，为进一步推动剧情发展奠定了基础。整个影片的语言风格，十分诙谐、幽默、搞怪，同时也十分励志、激情，这样的语言风格，在几种不同语言类型中交叉，呈现出影片的又一大亮点。第一，运用了地方方言，如太乙真人说的就是四川味的普通话，“抿一口小酒安逸一下”“巴适！”等。此处方言的运用是有迹可循的，太乙真人的洞府为乾元山金光洞，乾元山位于四川省江油市，所以符合历史也增加了人物的戏剧色彩；第二，个性化的说话方式，如申公豹说话结巴；第三，打油诗的运用，哪吒的“我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐”“生活你全是泪，没死就得活受罪，越是折腾越倒霉，越有追求越悲催，垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡”；第四，励志的语言，“我命由我不由天”“若命运不公，就和他斗到底”“你是谁你自己说了算，别放弃”等。这样的语言风格让观众在观看影片时不会感到枯燥乏味，反而让剧情更具创新性和趣味性，能吸引更多观众。
4《哪吒之魔童降世》的画面设计
《哪吒之魔童降世》是首部IMAX国产动画，电影的每个画面都是精雕细琢的，这是剧组历时3年才完成的影片。《哪吒之魔童降世》剧组采用了全国的20多个特效团队，光镜头就做了5000多个，是普通动画电影的3倍，通过制作方的精挑细选，最后留下了2000多个。画面风格多元化、想象力丰富、特效逼真，比如：山河社稷图，虽然是虚拟的空间，但是色调设计漂亮，空间壮阔，就像世外桃源，让人心旷神怡。随着虚拟空间世界的变幻，经历的场景也是让人觉得如梦如幻，让观众感觉身临其境。另外，龙宫的虚拟空间也设计得十分到位，感觉就是真实的炼狱一般。最后，哪吒与敖丙的决战场面也十分宏大磅礴，整个景观气势如虹。
5结语
中国的传统文化历史源远流长，在传统的中国文化和现代的动画电影中要找到共同点，改编成叫好又叫座的电影是现代动画电影的关键，创新和融合也是现代动画电影的关键。改编并不是胡编乱造，它是取材于传统文化，将其创新改造。奇幻的传统神话故事、传说给了艺术家无限的想象空间，他们通过视听语言的形式，将当下流行元素和人文精神进行重新塑造，对原著的主题、角色、剧情等大胆进行想象和艺术重构，用更多的现代化方式叙述故事，营造出更具独特魅力的银幕世界。这种方式既传承了中国传统文化，又符合当代人的审美趣味，所以电影《哪吒之魔童降世》上映以后取得了好成绩。
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作者:陈畅 江章兵 单位:成都可可豆影视动画有限公司 四川传媒学院