前言：寻找写作灵感？中文期刊网用心挑选的传统文化的居住空间设计，希望能为您的阅读和创作带来灵感，欢迎大家阅读并分享。
摘要：居住空间是我们生活，文化的载体。随着现代经济的高速发展，居住问题的解决，我们对居住空间提出了更高的要求，对居住空间赋予的场所感，家园感更为重视。而传统文化下的居住空间，有着更为适宜的空间布局，更为融洽的场所关系，更为独特的文化精神。因此，住宅做为我们记忆的栖息地，我们应该延续、包容历史记忆，不断探索传统文化下的精髓并延续到现代的建筑中。
关键词：传统文化；延续；居住空间
1研究背景
居住空间寄托我们的生活和文化的方方面面，同时也影响我们的生活方式。我国的居住的文化从炎黄帝到现在已经有5000多年历史了，逐渐形成有自己体系的居住空间文化。从居住空间的设计上来说，这些传统文化更是我们设计的瑰宝，是我们取之不尽用之不竭的。所以现在的居住设计必将是一个尊重和延续传统文化的过程，取其精华，去其糟粕。
2现在居住空间的弊端
2.1现在居住空间缺失“家”的归属感
传统的居住空间脉络清晰而明确，由外到内依次是，街坊，街巷，合院，住宅，是一个从开放到私密的空间层次递进关系。[1]每一个人都可以在自己的空间做自己单独的事而不受外界的干扰，各得其乐。每人都有自己对家的感觉，对家的思考，都有着“家”的归属感。现在由于人口的急速膨胀，原来的居住空间越来越不满足现代人的需求，人们逐渐地把“家”这一概念从街坊，街巷，合院中剥离出去，而在冷漠的城市中建立所谓的“家”，殊不知这个和原来的住宅已差别太大。而我们对家的归属感也越来越少，从而一个温暖的家到没有人情味的住宅单纯的演变。
2.2匮乏独特的文化精神
家不单单是睡觉，吃饭的地方，更是要有爱的地方。所以现代居住空间的文化精神是尤为重要，是影响居住活力和生机的重要原因。居住空间应该能支持人们活动，并提高人们家的感觉，同时又具有一定的景观性和人文性。正是有这些特质，居住在这个空间里的人们能有一种精神的归属感，得到情感的一种寄托，使得对这个居住空间有一种自己独特的安全感。
3传统文化下的居住空间的优点
3.1从空间布局分析
中国传统的居住空间布局，遵循的传统的思想文化，有着独特的建筑空间秩序，从外围的的街坊，街巷，合院，直到最内部的住宅。传统的居住空间和传统的城市空间是类似的。例如在复原元大都平面图，我们可以看到城市是严格按照街巷制而布置的，城市划分若干个居住区，而居住区又细分到合院，院落和住宅。是逐渐地从开放到私密的状态。因此居住空间和城市的肌理是息息相关的。
3.2从场所角度分析
传统居住空间有着合适的尺度关系，并有着一定规律，比如古人对堂的规定，例如《礼记•王制》中记载“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，甚至对住宅的街巷也是有这一定的比例关系，在元代规划的北京街巷长度和两侧建筑的高度比例，都为1：3。[2]除了这个尺度给人舒适感，同时这个尺度，在冬天，阳光都能到这些街巷中。这些潜移默化的场所尺度，从而形成舒适的空间。而传统的居住空间都是有居住者独有的领地感和归属感，同时也有一个过渡的空间会给人一个心理暗示作用。例如，在进入合院前都有个门洞，通过空间的转化，还有内外的虚实来提示自己的归属感，还有门槛的设置通过高低变化来完成内部和外部的连接。这些场所的布置，都在无形中增强人们对家的认识。
4分析传统文化在居住建筑中延续的方式
4.1从空间布局延续
从传统空间和城市空间布局类似得到启发。那么现代的居住建筑能否也是这个城市的一个肌理的延续？在一个城市中，住宅是和人的起居生活是息息相关的，同时也占城市建筑中很大的部分，因而居住空间的文化也是一个城市的印象之一。在现代住宅的居住空间布局中，住宅的规划应当与结合城市的发展，考虑到这个城市的历史文化，还有未来的发展。比如杭州的东梓关回迁农居，从江南杭派式造型符号出发，保留传统街坊，街巷，合院，住宅文化。在空间布局上形成外实内虚的这一传统建筑界面。而建筑基地边界又和各家的院落形成一种交织关系。在平面空间布局上，又是由几个基本元素通过前后错动形成有传统街巷，合院的建筑组团。每个空间组团上都有半开放的空间，力求追寻传统建筑中邻里间交往及团体凝聚力。因此现代的居住空间必须是这个城市的肌理延续，和城市空间形成一个有机的整体，这样现代的建筑才能不断发展。
4.2从场所角度延续
传统的街巷居住空间是有别与现代单一的居住区的，而这个差异很大原因是因为现代住宅私密性的缺乏。传统的居住空间以高密度低层建筑为主，具有整齐且连续的街坊，弯曲的街巷，和开放的院落打造传统的居住空间。而现在的居住空间都是采用行列式的建筑布局，建筑之间的间距较大，空间缺乏古典的围合感觉，所以在空间上是不连续的，空间是断裂的。诚然，现在的居住建筑因为人口的剧增，已经不太可能大面积都是低密度的居住空间。但是，假如注意居住空间中“灰”空间的设计，增加一个过渡的空间，就能让人们对这个社区有个新的归属感的认识。比如，在国外的好多小高层中在入户前，增加入户阳台并和室外空间相结合，形成灰空间，缓冲空间，同时拓展了室内的空间功能。
5传统文化下的居住空间案例分析（以绿城苏州桃花源为例）
该项目位于苏州东面，而苏州这个城市肌理主要元素是“街”“巷”“水”这三个江南水乡的主要特点。因此在空间布局上，继承苏州传统园林的风格，遵循传统的街坊，街巷，合院，住宅这四个传统次序。外面车行的主要街道和内部蜿蜒的街巷相互连接，而住宅的庭院又和弯曲的街巷并联在一起，主要的绿色景观，休息空间又安插在主要街道，所以景观层次就变得丰富而又有诗情。而住宅空间更是由开放到私密层层递进，私密的住宅一层层最后连接到街巷，多个层次之间相互交流，形成诗意而安逸的住宅空间。桃花源中车道曲折，形成抑扬错落的空间。而人行道路除了外侧车行的路以外，更是安插在内部住宅的组团中，通过层层递进的，步行系统形成一迳抱幽山，居然城市间的感官体验。从场所角度上来说，苏州桃花源在庭院，景观设计上借鉴苏州古典的留园处理方式，创造步移景异的空间效果，而有的地方通过长长的巷道，更是达到柳暗花明又一村的艺术效果。而在景观轴上的亭榭之间都用弯曲的连廊连接，增加“灰”空间的设计，灰空间带来的又是另一番感受和体验，增强人民对家的归属感。
6总结
在中国设计全球化的同时，如何保持中国的传统文化，保留中国的文化精神，并具有地域性，这是我们设计师需要不断思考的。而住宅做为我们记忆的栖息地，我们应该延续、包容历史记忆，分析传统居住空间的优点，并总结完善现代居住空间的设计。这样才能最终形成完整的中国建筑。
参考文献
[1]徐波.传统居住空间的分析与启示[J].天津大学学报，2005（1）：0020~05.
[2]方可.当代北京旧城更新[M].北京：中国建筑工业出版社，2000，33~155.
作者:陈鹏宇 吴佳玲 单位:辽宁科技大学
