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后现代景观的另一个主要特征是多元性，即设计灵感的多根基性。和现代主义的行事原则相比:一方面，它是文脉的，但又是非连续的;另一方面它是叙述的，同时又是体验的;它是神话的，也是现实的。罗伯特•文丘里在华盛顿西广场的设计中用大面积的白、灰色铺装投影了周围的街区分布格局，运用地图语言“叙述”了老街区的“城南旧事”，白宫的微缩模型画龙点睛，增强了人们在地图中穿行的空间感，增强了受众的体验;陈文令的红人系列作品，让一些貌似极不正经的角色，道貌岸然的陈述人间的美好和罪恶……让你在惊心动魄的温暖中，感悟道德的底线，感伤人世的情怀。查尔斯在沉思花园中对黑洞、分形的“叙述”共同体现了在后现代景观设计中，形式元素构成的多元性。后现代景观的象征性、隐喻性是景观符号建构人文和科学联系的产物，是后现代景观诗意的具体手法，表现为景观符号对语境的依赖性阐释。岐江公园的设计，即利用原有工厂的设施，将船坞、骨骼水塔、铁轨、机器、龙门吊车等船厂场地元素，采用了传统的中式园林的亭、台、廊、阁的叙述手法，对历史和现状进行疏解，使人们恣意徜徉于构筑物之间时，实时唤醒民族文化的回忆。现代主义中，词汇和语法的唯一性极大地束了语言表达，后现代关注语境，对词汇和语法进行了疏解，丰富了空间的深层寓意，它是经济、政治、文化、生活等大美术观的具体联纵和诗意释解。对艺术家来说，创新可能就意味着从旧的现存的东西中挑挑拣拣，后现代艺术家善于运用历史的场景元素进行拼贴与转印，同时，赋予它们解构的形式，在看似混乱中，传达了诗意的情感。
二、后现代主义景观设计的反现代性
现代主义景观所透露的精神诉求作为一种文化或美学与作为社会中的景观精神诉求总是有着强的对立，这也是现代主义自身发展过程中暴露出的不可调和的矛盾。相对于后现代主义，现代主义至少表现出下列几种精神:专业单一、理性至上、机器感、经济绑架。工业化在替代农业化的过程中，不仅带来显而易见的强大的经济诱惑，更使社会产生了政治的、经济的、社会的、文化的一揽子变革。工业生产需要较强的专业化，必然导致社会分工越来越细;专业化分工需要强有力的理性来约束。这在人类进化中扮演了强势角色。但现代化在把人变成为现代化的主体的同时，也在把人变成现代化的对象。人类精神变得机械、单一、理性、约束、空洞。这造成了现代主义的景观期待不可避免的以功能为主，冷漠而乏味。正如伯曼所言:“成为现代的就是发现我们身处这样的环境之中，他允诺我们自己和这个世界去经历冒险、强大、欢乐、成长和变化，但同时又可能摧毁我们所拥有、所知道和所是的一切。”对环境单调、单一以功能为主的、理性至上的、通约式的机器审美是不可取的。随着物质积淀、文化发展、信息化技术的不断进步，人们介入景观的方式更多体现为功能需求之外的视觉、听觉、嗅觉、触觉等。个人经验取代了通约式的订置，人本身成为景观的设计者、构成者和批评者。对任何事物的体验都需要与周围环境、前后序列和以往的经验相联系。后现代主义者反对通约，注重感性和个体体验，在承认审美的复杂性的同时，对现代主义进行了颠覆。在现代主义者看来，许多微小的东西的不协调的堆积被后现代主义者重新解读和重视，他们依赖情景和解释，使科林斯柱式以各种方式与其他立柱形式进行对比，使其起到了“雄性的”作用，混沌普遍存在。在《向拉斯维加斯学习》中，文丘里作了这样的描述:“那个地区的体系具有包容性:它包括所有的层次……他不是由专家控制、在视觉上容易接受的体系，处于运动之中的运动着的眼睛必须挑选和解释各种变化的、并置的体系。”后现代景观视野中的“专家”被世俗的眼睛所掩盖，长久以来建立的以理性约束为基本特征的精英审美被大众化所代替。
三、结语
后现代景观设计的语言形式空前丰富，它跨越了时空的限制，设计者可以随意截取人类语库中的任何符号、片段，进行随心所欲的拼贴。后现代景观设计中体现出来的反现代性是对现代单一性的包容和对任意历史形式的拼贴。它们共同依赖于语境的阐释，是对个体审美的最大尊重。
作者：葛祥国 单位：江西服装学院