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摘要：
当代社会发展已进入高科技阶段，数字插画艺术设计往往追求国际化的时尚元素，导致本土设计语言缺失严重。从传统四神图形的艺术思想解析入手，以笔者设计的《四神》系列插画创作为例，着重分析数字插画创意设计构思的实践过程：确定主题，精心构思，推敲构图，确立风格，后期调整。
关键词：
四神；构思；数字插画
一、“四神”图形艺术思想解析
记载“四神”的文献很多，《礼记•曲礼上》：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”汉郑玄注：“以此四兽为军阵，象天也。”［1］（P29）《史记•天官书》：“东宫苍龙，房、心，心为明堂，大星天王，前后星子属……。南宫朱鸟，权、衡。衡，太微，三光之廷……。西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍……。北宫玄武，虚、危。危为盖屋，虚为哭泣之事……”［2］（P1291-1309）而到了汉朝以后，“四神”的基本思想确定，成员主要有青龙（苍龙）、白虎、朱雀（或赤鸟）、玄武四神，形成了一个与五行相关的思想体系，影响着整个中国古代到现代的发展。随着“四神”的形成，其四方的基本关系也慢慢建立起来，即东边青龙、西边白虎、南边朱雀、北边玄武。“四神”最终发展成为“四方之神”，即东方之角亢为青龙，南方之星张为朱雀，西方之参井为白虎，北方之斗牛为玄武。后经过百年的演化，“四神”融入了思想文化，在中国传统文化中分别代表不同的吉祥寓意。正因为其包含吉祥如意的寓意，因此，“四神”被大量应用到其他方面，如地穴坟墓帛画、铜镜、印章、瓦当，等等。运用“四神”的瓦当被称为四神瓦当，其主要运用在当时大型宫殿建筑中，主要起到驱邪作用。此外，在坟墓墓室上刻画四神，表示保护墓主之意，具有以四神作为神仙使者，希望墓主人死后能成仙，早日飞升上天之意。这一点可以从汉代出土的诸多文物上看到。“四神”的文化思想充分体现了我国古代人民的智慧与高尚艺术，蕴含着丰富的想象力、创造力及审美文化观念。
二、《四神》系列插画创意构思
（一）确定主题
笔者在创作《四神》系列插画前，通过深入研究与“四神”有关的文献资料，最终以《道门通教必用集》［3］（P1923-1926）中卷七记载：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左”，“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右”，“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前”，“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右”为本次插画创作的主题。然后对主题文字进行详细解读，分析把握相关理念，明确四神的各个特征，让人观之一目了然，易于识别，从而确定这次数字插画的表现主题。
（二）精心构思
主题确定后，开始精心构思。创作者要用自己的独特思维来构思创意，以创造性的思维精心构思表现主题，使其传播的信息能更好地通过视觉符号传达给人们。笔者通过观察生活中的事物动态，并整合拍照素材，以求进一步创新和突破。然后，围绕文字主题，采用与主题相关的创作方式，收集大量图片，解析网络视频，并设计多种实施方案，选择更有趣味性、独特性的角度进行外形塑造。最后，整合多种想法和收集的大量素材，逐步完成这次构思创意。
（三）推敲构图
构图是创造过程中的重要环节，创作者只有在创作中运用好构图规律，才能创作出好的作品。笔者对若干个构图方案反复推敲、修改、整理后，最终选定了一个较好的构图方案。如青龙构图，放在正中间，龙头朝右，以方向朝右象征从左边飞来的左青龙，展现青龙飞翔八极，周游四冥，符合主题文字要求，画面达到对称平衡效果。白虎构图，以右白虎之称放在右边，头朝左边与青龙这张呼应，画面以山林元素排列，展现白虎威摄禽兽，啸动山林，威震八方，突出主题，使画面整体达到均衡构图的视觉效果。朱雀构图，因朱雀有朱鸟、奇彩五色之称，在天空飞翔，因此，将其设置在画面中心，山云之上，展现出丹穴化生，碧雷流响，主题明确。玄武构图，因玄武是一种由龟和蛇组合的地上灵物，将其设置在画面左边，展现龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，主题鲜明。最后，笔者确定青龙、白虎、朱雀、玄武的画面布局后，通过多年的创作经验及常见的虚实、均衡、色彩对比等构图法则，采用均衡对称的构图方式进行构图，把主体排在下边，上方采用布白留白的方式，在留白处增添文字，以点缀画面的空间效果，使画面呈现出强烈的虚实对比，以稳定视觉效果。为使画面更加生动活泼，笔者还调整了画面，在均衡中求变化，在变化中求均衡。
（四）确立风格
插画的风格较为多样，常见的有超写实风格、自由随意涂鸦风格、古典幽默风格、当代超现实主义风格、民族色彩风格、蒙太奇风格、水彩风格、浪漫风格、抽象风格、装饰画风格、动漫卡通风格、手绘风格及扁平化风格，等等。不同的插画风格能给人们带来不同的心理感受。不同风格是每个插画家区别于其他插画家的展现方式。在《四神》系列插画作品中，笔者采用的是扁平化风格。扁平化风格是指去掉多余的画面装饰效果，并使设计元素更简洁优雅，在精神上饱满充实，条理清晰。通过扁平化来表现插画，能使其得到更好的推广，比如，手机界面设计推广和网页设计推广等。特别是手机界面设计的推广，要求画面按钮、图标、色彩等都有干净、整齐、简洁，还要求其能直接将现代数字信息符号一一展示出来，从而减少画面障碍。
（五）后期调整
后期调整是创作者自身对艺术作品的调整，通过初期创造，中期预效，用自己的修养及技法能力把最后的画面进行统一调整。就一幅优秀的插画作品而言，画面中的构图、色彩、大小对比都应做到和谐统一。无论是画面的色彩、造型，还是画面的线条，都要符合主题要求，主次分明，从而达到形式与内容的和谐统一。最后，创作者要调整或削弱画面中不利于主题表达的元素，使主体部分更突出。为使画面更完美，笔者围绕《四神》系列插画整体色彩色调、大小比例等进行调整与修改。首先，对山林造型比例的大小进行调整，为防止插画画面过于饱满，将局部的山调小，使画面留出更多空间，以使画面保持均衡的视觉效果。其次，对整体系列的背景色彩进行调整，为使主体更突出，削弱背景的色彩饱和度，使整个系列画面给人色彩明快清爽舒适之感。经过上述细节调整，再加上文字运用，最终使整个系列的插画逐步实现协调统一。
三、结语
中华文明源远流长，中国传统图形经过不断发展，形成了独树一帜的特色，造型生动精美、内涵深邃丰富，构建了一个庞大的精神世界，为当代数字插画艺术设计提供了取之不竭的素材，对现代数字插画创作具有借鉴意义，对传统文化继承与发扬也起到了重要作用。四神文化是我国传统民族文化的重要组成部分，其图形艺术表达了不同的吉祥寓意。因此，研究四神图形艺术具有重要的现实意义。笔者通过认真研究四神文化的历史文献，先从感知、理解、再现等浅显层面入手，对资料进行简单的归纳学习，确定创作主题；然后利用掌握的现代数字技术理念和技法，深入分析《四神》整个系列插画的创意构思过程；最后，寻求一种带有中国民族传统特色，并与时代要求吻合的艺术表现方式，以创造出具有民族特色的插画，丰富插画思想内涵，展示和发展中国传统特色的设计理念。
作者：陈岳松 单位：福建对外经济贸易职业技术学院
参考文献
［1］郑玄.十三经注疏•礼记正义［M］.北京：中华书局，1957.
［2］司马迁.史记•天官书［M］.北京：中华书局，1982.
［3］呂太古.道门通教必用集（卷七）［M］.上海：商务印书馆，1923-1926.
