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摘要：
海南黎族文化是中国民族文化宝库中的一朵奇葩，其历史悠久，底蕴丰富且形式多样，尤其是黎族黎锦，其艳丽非凡的色彩、新颖有趣的图案、巧夺天工的技艺，品类繁多让人过目难忘。2010年国务院《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》，海南国际旅游岛建设正式步入正轨。随着经济建设的突飞猛进，挖掘和发扬海南本土文化成为一项重要的任务，可以非常肯定是，独具特色的黎族黎锦是建设生态省和发展旅游的宝贵财富。本文主要分析了如何使黎族黎锦巧妙地运用在旅游产品设计中，将民族的变为世界的，黎锦的魅力才能够经久不衰，得以延续和发展。
关键词：
2006年5月20日，黎锦被国家认定为“非物质文化遗产”。2009年10月1日，又被联合国教科文化组织确认为“世界非物质文化遗产”。黎锦历史悠久，形式独特多样，是黎族服饰文化中最璀璨的结晶，随着时间的推移，黎族文化得到了丰富和传承，黎锦织锦技艺发展至今愈发精湛，其图案也更加丰富。
一、黎族棉纺织品的文化历史渊源
通过史料对海南岛黎族先民的记载发现，早在古代，黎族先民的纺织技术工艺已经达到较高的水平，早前《尚书•禹贡》曾记载：“岛夷卉服，厥篚织贝”。可见，此时的黎族先民们已经学会使用木棉制作出美丽的服饰了。随着黎族的纺织技术得到进一步的提高和改进，其织品不但品种多样且技艺愈发精湛，当时的“广幅布”事件，反映了黎族先民所制作的织锦已成为岁贡之极品，可见其价值所在。宋代这一时期海南岛的社会环境相对稳定，在大环境的催生下，黎族也由于受统治和汉化的程度而区分为“生黎”和“熟黎”，随之服饰的变化也体现出了固特点有款式及外来服饰的区别。直至明清时期黎族服饰又出现了新的款式--开胸对襟衫，达到了黎族棉纺织业的鼎盛时期，其工艺品精美绝伦，广销内地。
二、黎族黎锦图案的文化艺术
黎族织锦花纹图案品类繁多，且内容丰富广泛，基本上不离不开六个类别：①人形纹图；②动物纹图；③大自然纹图；④植物纹图；⑤汉文字纹图；⑥生产、生活工具纹图。和其他民族一样，纹饰的存在代表了其独一无二的寓意，它们指代了不同时代背景下的不同含义，人类社会的不断进步使得纹饰也得到了逐步的创新和改进，它代表了特定时代人们的生活面貌，思想审美，和社会追求等等。黎锦图案主要有两个特点：①源自于生活却又高之与生活。如日月星辰，水雷火电等图案都源自于对自然的模仿，但同时又是由于对自然的敬畏和崇拜，希望能够通过对其的模仿而得到力量和庇佑。②表现手法简洁夸张和严谨对称的构图。通过观察我们会发现，或许是由于工艺的限制，又或许是因为特殊喜好，其图案皆为简单的线条对称纺织而成，形象夸张生动，概括性强却又不失辨识度。
三、黎族黎锦元素在海南旅游产品设计中的运用
20世纪80年代起，人们逐渐认识到黎族文化的重要性，开始对其进行抢救式的保护和传承，并将其运用到旅游产品的开发中去，直至1995年正式达到旅游开发的高潮，此时的旅游产品类别单一，多为传统黎族服饰，如发饰、衣裙、鞋帽等等。随着中国经济的快速发展，生活水平的不断提高，交通方式愈发便捷，各个地区的旅游业也如雨后春笋拔地而起，但也不可置否，景点间的雷同度也越来越高，特别是旅游纪念品，更是错过了也无需遗憾，过了这个村还有这个店。如何创造出独一无二的海南旅游产品，使之成为到海南必购的旅游纪念品呢？黎族作为海南本土最早的民族，加之其文化的丰富和绚丽，将其作为海南的代表名片是一个很好的选择。且不可置否的是，一个民族的文化想要得到延续和发展，就必须要使其能够创造经济价值，只有使其盈利，才能让黎族的原住民认识到本民族文化的可贵之处，自觉主动的进行传承和延续。时代的进步让我们深刻的认识到，出售黎族传统服饰及传统生活用品绝对不是最好的选择，通过调查发现，如今到海南旅游的消费者多为七0至九0的年轻人，购买的旅游纪念品需依托当地特色文化，能将风土人情蕴含在纪念品中,认为让人看到纪念品就回味起曾经走访过的那个地方,才能算是真正的纪念品。且要求具备极强的装饰性，轻巧便携，价格适中，能够作为伴手礼赠送给亲戚朋友。因此，对黎族黎锦元素的提取，再设计成为解决这一问题的主要办法。
1）黎锦元素的图案打散重构。
通过研究发现，黎锦图案的构图皆由线条构成的具有节奏性几何纹样，经过变形和填充而成。也就是西方素描中所谓的点线面的构成方式。在尝试中我们发现，通过对完整黎锦图案的打散，提取其单一元素，结合现代设计的组合方式进行重构，并运用在市面上正在流行的旅游产品的载体上，比如：杯子，明信片，文具，小饰品等等。其效果令人出乎意料，完全不亚于国外优秀的民族类旅游设计产品。
2）黎锦元素的色彩提取。
内涵深邃的黎族色彩文化通过五彩相缀的黎锦图案可以得到解读，红、黄、棕、绿、黑不仅仅只是对纺织制品的染色，还通过对其的运用来表达自己独特的心灵意境，不同的颜色代表不同的含义，颜色之间的相互组成运用又形成了其独特的语言。黎锦的用色搭配多为黑色做底，其他色为辅进行染织，对其色彩的临摹再运用我们发现，虽然载体发生了变化，但由于对黎锦色彩的模仿运用，我们会发现产品依旧具有黎族棉纺织品的神韵。但相对令人担忧的是，随着新纹饰的出现和使用，许多特殊的、具有特定寓意与时代生活方式相关的一些纹饰也在逐步消失，文化根源也在不断交流和更替中被人们渐渐淡忘。文化根源的的丢失导致的后果是不可估量的。因此，希望能够通过对黎锦元素的提取再设计，使得黎族黎锦能够在传统文化得以延续的同时，为它注入新鲜的血液，使其文化长能够河渊源流传。
作者：韩宛杰 单位：西南民族大学
基金项目
本项目得到西南民族大学研究生创新型科研项目（黎锦元素在旅游产品设计中的运用，项目编号：CX2016ZS121）资助。负责人：韩宛杰。
参考文献
[1]符桂花.黎族传统织锦[M].海南出版社，2005，:64-66.
[2]王儒民等.黎族服饰[M].南方出版社，2014：5-22
[3]海南省民族研究所.黎族服装图释[M].南海出版公司,2010：01-05.
[4]庞珂.黎锦图案集[M].岭南艺术出版社，2010：3.
