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【摘要】贵州省安顺市旅游业发展迅速，但其文创产品以及特色产品包装的设计开发与迅速发展的旅游业相比，显然有些滞后了。本文主要分析了安顺文创产品和商品包装的现状，探讨了当前形势的原因，并从设计的角度论述了开发具有民族特色性、时代性、创新性的文创产品以及商品包装设计的有关方案。对安顺市屯堡地区商品包装进行设计，从而增加该产品的市场竞争力和市场占有率，为安顺的旅游业的发展做出贡献。本文从以下几个方面进行论述。通过设计安顺地戏中扮演“武将”重要角色的面具，并结合商品包装设计，分析其可行性和意义。将安顺地戏的面具进行设计，从图形、色彩两方面来探讨。
【关键词】安顺地戏面具；设计；产品包装
一、相关概念的陈述
（一）安顺地戏的概述。安顺地戏是一种特殊的地域文化现象。谈到安顺地戏，就必须与屯堡人联系在一起，是他们沿袭并且保存了地戏。屯堡人是明朝时期朱元璋调南北征南，从江南各地迁居来到贵州的人民。地戏源于傩戏，明朝初期，它在军队中发展起来，是利用傩戏来提高士气。朱元璋从江南地区调兵入黔时傩意识也就伴随这支军队过来，演变为安顺地戏。然而随着时间的推移，地戏不再是“寓兵于农”的功利目的了。而是一种代代相传的文化现象，是一种娱乐活动。
（二）面具在地戏中占有特殊重要位置。面具称为面具外壳和脸子，地戏的面具被视为神，它与普通面具是不相同的。普通面具戏中的面具只是戏剧演员化妆的一种手段，地戏面具从仪式开始到“清场送神”把面具放回箱中，都伴随有地戏面具的表演。它是宗教观念的产物。它传达神秘的宗教教义和思想，吸引和影响着信仰者。在戏剧中，面具被视为神，如傩坛民谚所说：“戴上面具是神，脱下面具是人。”地戏面具它不仅神秘，而且它作为装饰欣赏和收藏都极具极高价值。
（三）安顺地戏面具的分类。安顺地戏面具种类繁多，戏剧主要是以军事题材为主。基本是武戏，着重打和战。主要剧目有《封神》《三国》《薛丁山征西》等。由于安顺地戏面具人物个性独特，根据不同的造型和角色大致可分为以下几种类型：第一类为武将。武将在安顺地戏之中是最为重要的。第二类为道人。一般称为仙人，在地戏中出现较多的形象。第三类为丑角。在戏中是一个插科打诨的活跃人物。第四类为动物。地戏中有许多动物面具，如：龙、狮、虎、牛、马等。第五类为世俗人物。地戏中的世俗人物面具有僧侣、土地、老母等。
二、安顺特色产品以及包装设计的现状分析
（一）安顺文创产品设计出现的问题。近年来文创产品成为了主流市场商品，通过对安顺文创产品进行调查，发现了以下几个问题：1.缺乏创意，许多商品仅是把文化图腾直接运用到现有商品之中，这让消费者的消费动机大大减弱。2.安顺很多文创产品的设计常常缺失文化性、情感性、创新性。优秀的文创产品设计要考虑到文化和情感的特征，使消费者对文化商品的消费行为是一种文化或情境的情愫发酵，最重要的价值在于背后的故事。无论是在外观还是在材质或技法上因该具备诱发这些情愫的元素。3.对消费者心理调查模糊，很多文创产品都无法触动消费者购买动机或是品牌深度不够被视为消耗性的消费。当消费者购买文创产品时，他们会比较产品的意涵，包括品牌的定位，产品本身的价值或故事性。
（二）安顺特色产品包装设计出现的问题。安顺的旅游商品包装存在的问题如下：1.不重视包装设计。主要是包装的质量差、材料不合格、色彩图案搭配不合理，缺乏文字说明等。严重影响了商品在市场上的竞争力。2.误解产品与商品包装之间的关系。包装作为产品的辅助手段固然重要，但是如果过分在乎外表而忽略了产品质量是欠佳的。3.包装的设计创新性、民族性特征不明显，包装设计没有明显的民族传统文化背景、也没有地方色彩，更没有视觉冲击力。
三、提取地戏面具元素进行再设计
从文创产品以及相应包装设计的层面提出：将安顺地戏中扮演重要角色——“面具”的图形、色彩、空间这几个点进行设计并在旅游商品以及特色商品包装设计之中运用。这将突出产品以及产品包装独特的创新性特征。希望以这种方式设计的产品和包装将为安顺带来更有意义的价值。
（一）面具图形设计。面具角色设计大多是从英雄角色中选择的，运用现代主义抽象原理进行解构后重新组合构成，希望这样的设计能使安顺特色商品、包装更有价值。抽象构图形式来表现面具人物，使用三角形、圆形、方形、十字形这些图形构成一个新颖的图像。多借鉴MONDRIAN(蒙德里安)、MALEVICH(马列维奇)的构图方法来设计面具图形。
（二）面具色彩设计。安顺地戏面具在色彩上采用的颜色非常绚丽，对于视觉者来说有一定的视觉冲击力，这些色彩都被赋予一定的寓意。以面具面部的颜色为例：红色代表气血方刚的颜色，表现一个人的英勇的品格；黄色使皮肤的基本肤色，表现人物的平静、老练性格；蓝色表现人物桀骜不驯的性格；白色是纯净的颜色，表现洁白、善良，也常用来表现反面人物；黑色表现人物朴实、率直、的性格。这些面具色彩浓烈、神秘而可怖，让人强烈地感受到艺术感染力。艺术是无国界的，抽象派早期代表人物——康定斯基。他认为不同的颜色能表现人们不同的内在情感。如：黄色代表大地；蓝色代表高贵；绿色代表平静；白色代表虚无；黑色代表死亡等。这些象征意义的颜色都来自于人的自我意识的表现、内在情感的抒发。这里它们都有着相同点就是在艺术语言的表达上都存在着唯心主义，都是从自我意识出发用色彩表现出物体。在这里对面具色彩提取进行创作，大多色彩符合面具本身的颜色，它符合了和谐美、非富美、鲜明美特点。
四、地戏面具的设计在产品包装中的运用以及价值
（一）面具设计在文创产品和包装之中的运用。面具图形设计运用了抽象派蒙德里安、马列维奇的构图形式来对面具进行解构重新组合搭配。用美术形式来表现，具有一定的社会功能。美术它具有认识、审美、教育这三大功能。将抽象艺术语言融入设计之中，它有寓教于乐，潜移默化的特点。是人不知不觉地从中受到教育、启迪、熏陶。色彩多按照面具本身固有色，体现出一定的民族性，神秘性。在包装设计图像之中采用一定的空间设计如，物象的前后遮挡，不仅使之增加画面丰富性，而且还让欣赏者在欣赏设计图形之中获得满足。这是抽象绘画表现画面空间的常用方式。
（二）具有文化和个性化的包装设计，可以有效地宣。传安顺旅游文化，促进经济的发展安顺的旅游商品、工艺品的鲜明包装能够宣传安顺的旅游资源。将傩文化与抽象艺术语言有机地结合在一起融入包装设计之中。使安顺旅游产品包装带有安顺特色，让消费者从中感受到安顺傩文化，使之更符合消费者的需求。通过设计品位较高的旅游产品包装，这样的商品才能吸引游客的注意力，才能扩大旅游产品以及工艺品的销售市场。与此同时，能够有效地扩大安顺旅游目的地的知名度。为安顺营造和谐的旅游环境，促进安顺旅游经济的快速发展。
（三）创新文创产品能够促进民族文化的保护与传承。将地戏面具巧妙地设计并运用于生活密切相关的旅游产品之中，营造出一种美好的文化氛围，这样的旅游产品不仅促进了销售，而且继承、发扬与发展了传统文化。通过旅游文化创意产品的开发，可以间接促进民族传统文化的保护。这是在弘扬民族文化精神，其作用和意义是十分积极的。
五、设计实践报告
logo设计图以及具体产品的展示图
六、总结
将地戏面具巧妙地设计成几何形式，并运用于生活密切相关的旅游产品之中，不仅促进了销售，而且继承、发扬与发展了传统文化。通过旅游文化创意产品的开发，可以间接地促进民族传统文化的保护。其作用和意义是非常积极。并且还能提高消费者审美意识具备了“寓教于乐”的社会功能。
作者:李嘉欣 单位:贵州师范大学