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摘要：彝族传统手工艺作为活态化的民族文化，只有通过创新、创造带来艺术化、生活化、市场化的转化才具有可持续的生命力。深入发掘彝族传统手工艺资源进行旅游文化创意产品设计，既是凉山旅游文化产业发展的需要，也是对彝族传统手工艺有效地保护与延伸。文章阐述了彝族传统手工艺旅游文化产品设计的原则及思路，希望从旅游文化创意产品的需求和特点出发，突破“界”与“技”的局限，以期为彝族传统手工艺文化创意产品设计提供一定借鉴。
关键词：彝族传统手工艺；旅游文化创意；产品设计；融合创新
1彝族传统手工艺产品现状
彝族传统手工艺一直在相对封闭和独立的环境中繁衍、生存，到目前为止还保持着一定的生产规模和消费市场，这既是它的优势，也造成了其产品设计创新上的阻碍。彝族传统手工艺产品大部分是传统品类，眼下的销售也基本依赖本地人，外来消费者的购买非常有限。比如“彝族服饰文化之乡”昭觉，每年有大量的刺绣服饰产出，但对外来游客来说，成套的彝族服饰好看但用处少。彝族漆器、银器等传统手工艺情况也都类似。究其原因，地道的传统手工制品用料、工艺成本高，所以售价往往偏高，限制了普通游客的消费，另外，现有的彝族传统手工艺产品设计更多的是以当地的生活习惯和欣赏眼光为标准，与现代生活、时尚文化以及审美脱节，这些产品一旦离开了原生的土壤，没有相应的生活环境和习俗匹配，就失去了应有的功用和价值，无法契合游客的消费意愿。
2彝族传统手工艺旅游文化创意产品设计的意义
彝族传统手工艺要不断地发展壮大，必须放眼更大的消费市场，尤其要关注庞大的旅游消费群体。旅游文化创意产品形式简洁风趣、个性生动活泼、容易吸引游客带动消费潮流，已成为旅游消费的热点商品。彝族传统手工艺中包含着丰富的地域文化传统，是彝族特色文化的具体呈现[1]。彝族传统手工艺与旅游文化创意，一个是厚重的积淀，一个是新兴的产业，它们之间的协作融合催生彝族传统手工艺旅游文化创意产品的创新设计，其意义可以体现在以下三个方面：
2.1丰富旅游文化创意产品的设计来源。彝族传统手工艺是凉山地区独一无二的活态文化，是宝贵的非物质文化遗产，作为旅游文化创意产品设计的资源具有无法复制的独特性[2]。彝族传统手工技艺是彝族文化创意的亮点，多样化的传统手工技艺和独具魅力的纹饰为文化创意产品提供了取之不尽的创意源泉，以及与众不同的丰富载体。比如彝族漆器，除了独特的髹饰技艺和色彩装饰外，其种类丰富、寓意生动有趣的纹饰中还包含着与彝族人的生活故事、历史传说、传统习俗关联的大量文化现象，是极具价值的文化元素，是不可多得的彝族旅游文化创意产品的素材，可以丰富彝族文化创意产品的设计来源。
2.2传承彝族传统文化。旅游文化创意产品是独特的旅游商品，不同于普通消费品，旅游把消费者带到眼前，更能传承传统文化。彝族传统手工艺可以借助旅游文化创意产品的流量化、无界化快速推广，扩大彝族传统手工艺产品和彝族传统文化的传播力和影响力，更好地传承彝族传统文化，使其成为凉山亮丽的文化名片。
2.3创造更大的经济和艺术价值。彝族传统手工艺旅游文化创意产品的融合创新设计可以在产品功能、用途和式样上接轨现代消费者的生活时尚和审美眼光，较好地转化彝族传统手工艺产品的功能性、文化性、时尚性，文化创意产品设计的跨界协作模式，能突破彝族传统手工艺产品设计现有的形式，摆脱工艺、材料、媒介的局限，优化耗材与耗时这两大成本要素，实现产品的多样化、多元化、日常化，打破消费的局限性[3]。比如，彝族漆器作为旅游文化创意产品设计，可以设计文具、数码、穿戴等产品，也可与彝族刺绣、银器等手工艺合作，进行服饰品、软装品、厨卫产品等的开发，建立彝族传统手工艺之间的资源共享，扩大与外界其他领域的合作。为彝族传统手工艺产品创造充分的社会经济价值和艺术价值使其跻身时尚消费行列，走在时代的前沿。
3彝族传统手工艺旅游文化创意产品设计的原则
3.1珍惜民族文化资源的原则。彝族传统手工艺旅游文化创意设计要深挖本土文化的创意点，高度树立以地域文化、民族文化和手工艺文化为信心的资源意识，最大限度地保护彝族地域文化资源及其个性，强调产品设计的原创性和原汁原味和乡土气息，杜绝模仿和趋同。
3.2保障手工艺特征的原则旅游文化创意产品是时域性、体验性很强的消费产品，实时购买、当地购买也是这类产品一大特点，设计中要重视旅游文化创意产品的人文诉求，保证工艺和材料的优质，尊重手工、尊重传统，保持产品的手工性、纪念性和不可替代性，要坚持当地材料、当地生产，要坚持手工生产或手工操作，较好地保留手工艺的特点，产品要具备人情味和人文性，坚守其价值所在。
3.3突出无界化与融合的原则。旅游文化创意产品本就是一个不设界限，跨专业、跨领域、跨观念的创新行业，其消费人群也多视野开阔，具有跨界和时尚的眼光。彝族传统手工艺旅游文化创意设计要体现多元化和融合性，在技艺、材料上合理嫁接和混搭，获得互补的优势；在功能、载体上突出改良和革新，以更具亲民性和竞争力；在形态上重视产品精巧、古雅的艺术特质和幽默、有趣、好玩的时尚特征。
4彝族传统手工艺旅游文化创意产品设计的思路
4.1纹饰资源的挖掘和整合。彝族传统手工艺的纹饰种类众多，异彩纷呈。如服饰上以领、襟、袖、背、摆等上的刺绣涡形纹、回纹、波形纹样为主，漆器和银器常选用动物、植物，或日月星辰为纹饰图案。虽在不同手工艺的应用中各有变化，但它们都源于共同的民族历史和文化，出自于相同的对自然、祖先、图腾等的崇拜。彝族传统纹饰的创作是对自然物的直接描绘或抽象提炼，有对日常劳作的记录，也有彝族原始图腾的形象化以及对彝族传说、歌舞的模拟等，纹饰包括图腾、故事传说、动植物纹、几何符号和文字等。常见的具象纹样就有火镰、虫形、鸡眼形栅栏形、马牙形、水波形、茄子形、花蕾形等几十种之多，这些传统纹饰是最能代表彝族文化、艺术和传统的符号。彝族传统纹样在再现自然事物的同时大胆地借物托意，纹样的种类结合器物的用途、外形来选用，如食具绘制蒜瓣纹、瓜子纹、蕨菜纹，服饰上绣制网纹、金链纹等，透露出浓郁的生活气息，在朴实中充满神秘和趣味。纹样具有鲜明的象征寓意、丰富的语义和典型的民族特征，如几何点纹代表植物种子，寓意丰收，牛角纹象征富足和期盼，虎纹象征力量和权利，马樱花代表幸运吉祥等[4]。彝族传统纹饰在装饰手法上也别具一格，纹样构图饱满，组合多样，顺应载体适形排列，达到形与形的相互契合，并采用连续和循环的装饰方式来代表生生不息、延绵不断的吉祥意蕴和对圆满生活的向往，彝族纹样的构成洗练、率直、颇具现代感和生命力。这些纹样蕴含民族信仰、传统习俗，具有广泛的适用性和开发价值，是很好的彝族传统手工艺旅游文化创意产品设计的素材和题材来源。把这些彝族传统纹饰进行提炼，提取典型的元素，通过转化、抽象为现代感鲜明的图形，按其寓意和内涵进行归纳整合，统一成为旅游文化创意产品设计的资源包和素材库，在各个系列的文化创意产品设计中进行再创造[5]，这些纹饰元素的重复使用能突出产品的地域个性，民族特征，也可使文化创意产品获得强烈的系列感和识别性，增强视觉延续性。
4.2多种技艺和材料的结合与混搭。在产品设计中多种工艺及材料的搭配更是常见的创意手法，像塑料与纺织物、混泥土与金属、玻璃与木等的混搭，让物的简约纯粹与温暖多变相得益彰，从而得到功能上的优化，设计上的匠心，以及视觉上的品质感[6]。旅游文化创意产品业正是文化、旅游和设计衍生出来的跨界与混搭的产物，集古典与现代、前卫与复古、传统与时尚的多元性为一体。彝族传统手工艺旅游文化创意产品的设计，不必把各种手工艺严格的区分开，而是以产品的功能属性和文化属性来分类，运用相同的文化元素和符号做到统一的视觉，把多种传统手工艺合理整合、规划、搭配和组合，形成材料、工艺、技术的互补与结合，还可以置入合金、玻璃、树脂、硅胶等现代技术和材料，达到对整个产品的细化和丰富。
4.3IP化的开发和营销。伴随着社交媒介的快速发展和消费方式的改变，作为容易引发大众关注热潮的旅游文化创意产品的推广与营销，单纯地依赖景点推销以及普通的网店销售已经无法适应，需要进行线上线下IP化的打造和推广，彝族传统手工艺作为一种独特的文化符号和现象，在设计中可以将与彝族传统手工艺相关的故事、传说、象征寓意等话题引入，引起消费者的兴趣点、关注度，并衍生出一系列可供售卖的产品。借助IP化的推广，不仅可以加强彝族传统手工艺产品设计中知识产权的保护，而且借助故事性、主题性和互动性的传播价值，可以挖掘彝族传统手工艺产品的巨大商业潜力。同时用品牌IP化的打造来塑造彝族传统手工艺产品的现代商业模式，拉近民族文化形态与消费者之间的距离，推动彝族传统手工艺产品IP化、国际化发展。
5结语
文化创意产业的强劲势头使消费者对于文化产品的需求与日俱增，促使彝族传统手工艺从单纯的技术型工艺转变为以传统手工技艺和民族文化为核心的创意型工艺。传统手工艺和文化创意有着极其相似的发展道路，都要具备文化性、创造性、前瞻性与开拓性。彝族传统手工艺旅游文化创意产品设计要改变惯性思维和封闭思想带来的局限，可以跨越行业、技艺、功能、媒介等，实现多项技艺的交叉，开展多行业的合作，使古老的彝族传统手工艺产品成为有情感、有故事、有温度、有趣味的时尚旅游文化产品。
参考文献
[1]邱春林．手工艺承载的文化传统[J]．艺术评论，2017（10）：30-33．
[2]方李莉．有关“从遗产到资源”观点的提出[J]．艺术探索，2016，30（4）：59-67．
[3]刘方靓，吕慧子．甘肃地域性文化创意产品设计方法研究[J]．工业设计，2019（08）：115-116．
[4]吴霞．彝族漆器文化特征解析[J]．贵州民族学院学报，2009（1）：45-49．
[5]李洁，浅谈凉山彝族传统图案特征及图案再设计思路[J]．艺术之窗，2012（6）：109．
[6]陈叶．文化创意产品的“跨界”设计案例研究[J]．吉林工程技术师范学院学报，2019（02）：61-63．
作者:陈璃 单位:成都大学中国东盟艺术学院美术与设计学院
