商业街区设计范例

摘要：中国城市化进程不断发展，人们的消费水平也不断提高，随之而来的是城市格局翻天覆地的变化。商业街区作为文化传承的载体，一直代表着一座城市的特色，反映着城市面貌。近年来，商业街区已经不仅仅承担着购物消费功能，而是增加了休闲娱乐和社会交往的功能，反映了人们对精神愉悦的追求。文章探究了商业街区的相关概念，并提出了目前商业街区公共景观空间设计存在的问题及解决对策，希望对城市相关的规划部门有所借鉴。

关键词：商业街区；公共景观；空间设计

一、概念

(一)街道

随着城市的发展，街道开始出现。人们规划好住房，为了方便彼此的往来，在住房和住房之间建设较为宽阔的道路，这就形成了街道的最初原型。

(二)街道公共空间

城市的人们在公共空间生产生活，狭义是指那些供城市居民日常生活和社会生活公共使用的室外及室内空间。室外部分包括街道、广场、居住区户外场地、公园、体育场地等；室内部分包括政府机关、学校、图书馆、商业场所、办公空间、餐饮娱乐场所、酒店民宿等。公共空间和各种各样开放的媒体、设施及各类社会组织共同承载着人们生活的全部内容。

1城市滨水景区的商业建筑

1.1滨水景区商业建筑的分类

根据水系形态的不同城市滨水景区大致可以分为江滨景区、湖滨景区及海滨景区，其中江滨景区和湖滨景区常被开发成城市开放型公园，形成城市景区。

1.1.1江滨景区的商业建筑设计

城市大多邻水而建，我国大多城市都有贯穿城市的江河，这些江河成为很多城市主要的滨水景观带，因为江河具有流动性且成线性分布，所以江滨景区的商业建筑多成带状发展，沿江、河展开，商业区进深较小。由于商业区成带状分布，所以常把商业区两端设为主要出入口，中间加以景观节点与城市道路想通，形成较为开放型的景观商业区。江滨景区多建设于江河两岸，用地时常相对紧张，商业建筑往往只能临江而建，但幸于此类景区的景观主要来自江河与堤岸，所以在规划上主要依靠沿河布置步行道，争取沿河步行景观的最大化，局部地段可离岸设置，以增加景区空间维度，同时根据景区需求，建筑要适当让出一定岸边作为开敞空间形成景观节点，以便供人观光休憩。

1.1.2湖滨景区的商业建筑设计

城市景区公园在选址时，乐于选择在有水系的位置建设，而湖泊则是其中最好的选择。湖泊水系的流动性不强，景观视野开阔，水面进深较大，根据湖泊的大小，可以沿湖设计多个滨水景区，必要时还可向湖面伸展，景区之间相互串联成一个大的城市公园。在湖滨景区设计时，由于湖泊提供了一相对开阔的环境空间，并且湖岸用地相对充足，所以城市湖滨景区有条件进行大型的景观及商业街区设计，在保证景区主体景观不受破坏的情况下，其配套的商业建筑可以进行多种类型的设计，打造出种类繁多的湖滨景区。该类景区设计容易出亮点，是提升城市形象，建设城市名片较为关键的一笔。

摘要：该文从城市街区环境设计的视角研究地域文化在物质环境中的具体表现方式，通过对南京地域文化的深入探究，剖析其形成原因和发展历史，结合不同的街区环境设计案例研究其表现形式，从而探索城市地域文化的传承方式，以期为现代城市建设发展提供良好思路。

关键词：南京;地域文化;街区环境设计

南京地域文化主要是指南京地区在数千年的城市发展中沉淀积累下来的、具有本土特色的文化传统和文明表现。这些地域文化不仅在历史的发展中发挥了重要的传承作用，而且对现今的城市发展、文化传播等方面仍产生着积极的影响，成为区别于其他城市的地方特色。在中国大力推进城市化进程的时代背景下，部分城市大兴土木，导致“千城一面”的事件不断上演。人们在享受城市发展所带来的物质文明的同时，也承受着地域文化不断丧失、城市情感归属逐渐消亡等负面影响。近年来，许多国内外的专家学者开始重视城市发展过程中历史文脉保护和地域文化传承等方面的研究。南京作为国内重要的历史文化名城，在城市建设发展中积累了许多关于地域文化保护、应用、传承的经验。因此，研究南京地域文化和城市街区环境设计的关系具有重要的现实意义。

一、南京地域文化的形成

南京作为六朝古都，重要的历史文化名城，充分体现了其特有的地位和优势。南京城东临钟山、西据石头城、南向秦淮河、北朝玄武湖，在地理位置上处于我国长江下游中部地区，环境优越，经济发达。历史上，南京城作为长江流域的重要城镇，文化上南北交汇、兼容并蓄、开放包容，在中原文化与南方文化交融的基础上形成了独具特色的金陵文化。金陵文化主要包括六朝文化、明文化、民国文化、革命文化、秦淮文化等。这些出现在不同历史时期的文化相互交融，共同反映在这座饱经沧桑的都市中，也因此形成了许多历史人文景点，如玄武湖、明孝陵、南京总统府、雨花台风景区、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、夫子庙等。这些充满地域文化色彩的景点使南京形成了自然和人文、历史和现代、传统与创新相互协调的城市风貌。南京历史悠久，既经历过“南朝四百八十寺”的繁荣昌盛，也经历过“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的衰败无奈；秦淮河畔有过灯红酒绿，金陵城中也曾经意气风发；总统府内传过先进之识，抗日战争时也受过屠城之苦。南京城具有的地域文化是经过数千年的历史发展传承下来的非物质文化结晶。城市街区环境作为其重要的物质载体，在建筑风格、环境景观、公共设施等方面表现得淋漓尽致。

二、南京地域文化在城市街区环境设计中的体现

南京的城市设计结合了地理条件和环境风貌特征，充分利用了龙盘虎踞、山水环抱的自然条件，形成了山水城林的城市格局，是人文景观和自然风貌有机结合的优秀范例。深厚的历史文化基础奠定了南京的古城风貌，城市的发展和建设汲取了各种形式的地域文化内容，在街区环境设计中体现出不同风貌和特征。如，玄武湖一带受城墙文化与沿线历史古迹的影响，周边的建筑以低矮型为主，建筑风貌相对较为古朴，色彩也较为沉稳。位于大行宫的总统府是南京的重要城市节点，周围的1912街区和梅园新村受民国文化的影响，在建筑风格和街巷布局上具有明显的民国特色。夫子庙地区作为南京重要的风景名胜区，也是南京秦淮文化的重要发源地，整个街区的风貌以仿古为主，建筑新旧融合，水系和街巷相互穿插，亭台楼阁交相呼应，完整展现了秦淮文化。刚刚经过老城改造的太平南路街区面貌一新，从原来的老旧杂乱，变成风格统一的民国风情街区，不仅展现了南京历史文化特色，而且提升了旧城区环境系统机能。以上是在宏观层面分析南京地域文化在城市街区环境设计中的体现。从微观层面上说，南京地域文化也在城市街区环境设计的细节中呈现。桥梁设计、建筑物上的雕刻和装饰品都淋漓尽致地体现出南京的地域文化符号。南京博物院采用了古代建筑中的飞檐建筑形式。秦淮河夫子庙风景区渲染出桨声灯影、烟雨霏霏等意境。在色彩的运用上，秦淮河夫子庙地区的建筑主要采用冷色调，以黑白灰为主，营造出秦淮河作为历史见证者的冷静、平和的氛围。南京的城市街区环境设计不仅实现了将商业街区与传统历史文化街区有机结合，还实现了对传统历史文化元素的现代化利用。如，将具有一定历史文化底蕴的建筑物作为如今的办公大楼等。另外，南京城市街区环境设计主要采用现代风格，对南京市的不同街区实现多种功能的规划，实现不同街区在不同的历史文化底蕴和地理文化特点上共同发展。同时，南京作为文化历史古都和现代特大城市，其在街区环境设计中要求将两者统筹兼顾、协调统一。当今的南京城市规划设计正是本着这一设计理念展开的。如，1912街区在作为历史文化集聚地的同时也是商业场所。

作者：刘蕾 尹建强 单位：湖南农业大学体艺学院

在太平街是当年长沙城内最繁华的场所，目前仍处于长沙商业中心位置，有着丰富的湖湘历史文化底蕴，反映了明末清初时期的长沙古城地方街区特色。经历了岁月的洗礼和城市的变迁，在2007年之前，太平街建筑年久失修，墙面剥落明显，小摊小贩随处可见，招牌、灯箱广告无章法地悬挂在店铺门前，整个街道给人拥挤、杂乱的感觉。

2007年由政府统一规划改建后，它呈现给人的是一个集商业、居住、旅游和文化传播为一体的历史文化商业街区。改建后的太平街少了过去的脏乱，街道两侧以传统铺面和民居为主，门、窗、墙体和屋顶的颜色仅有黑、白、灰和黄褐色，所有木质材料颜色均为原木色，广告、店招等一律采用了具有长沙地方特色的古典造型，营造了历史街区“老”的历史氛围；具有历史意义的原麻石块铺砌的路面更显古朴，保留和体现了长沙城市历史商业街区的地方人文特点。经改造后的太平街建筑色彩简约但不简单、朴素典雅，彰显了规划后“素”的特色。与同坐落于长沙五一商圈中心的黄兴路步行街、解放路酒吧街喧哗的气氛相比，太平街更多了份娴静的气质。然而，重建后的太平街作为一个城市中心的旅游、商业双重依托型的历史文化街区，其定位却远不止保留这份娴静，更多的现代商业广告及色彩对其古朴、娴静的街道环境造成了巨大冲击。

长沙太平街户外广告色彩

整治的必要性现代商业、酒吧等产业进驻长沙太平街后，其“老”的气息被大量具有现代色彩元素的招牌和色彩斑斓的超大幅广告掩盖。商家为体现店面个性所制作的造型奇异的店招及大量采用了高明度、高彩度颜色的广告等，与原木色建筑色彩产生了冲突，破坏了整体街区景观色彩的和谐。这种冲突忽视了当时规划所限制的广告、招牌等须依托街区整体色彩及采用传统形式的规定。这一现象的持续将对湖湘历史文化的传播和保护产生极大的负面影响，因此对街区的广告色彩进行整治显得十分必要。长沙太平街作为长沙城市的一张古老的历史名片，人们在追求其商业效果的同时，还应考虑到其承载了数百年来留下的老长沙历史和湖湘文化，应使历史文化不被以商业为目的的行为覆盖。

整治的方案

第一，长沙太平街的户外广告色彩改进要注重解决广告色彩与整体建筑色彩失衡的问题。广告用色应与建筑的色相临近、相协调，可适当地提高色彩明度与纯度，使其具有一定的醒目作用，增强标志性和宣传效果，并规定户外张贴广告的时效性，避免因广告褪色带来的“色脏”情况。

1总体设计

1.1设计主题

本小区景观设计主题为：人居环境的第三空间———人文汇吉、绿色家园。“人居环境的第三空间”是结合城市人居环境可持续发展的战略，从空间地理、乡野生态、民宿建筑、地方文化、地域精神、田园生活等层面，立足建设区域的既有资源，以自然系统、人类系统、社会系统、居住系统、支撑系统5大系统为主导，以创意地域文化为底蕴，以现代绿色建筑为核心，对居住空间进行综合、合理的利用。是一种生态化、多功能、现代化、开放性的聚合空间。环境解读：新颖、绿色、可持续发展空间。社区解读：简洁、舒适、温馨家园。文化解读：雅致、纯朴、和谐，是大众的心灵归宿与精神栖息地。

1.2风格基调

现代简约与绿色自然的融合。

1.3景观格局

本设计的景观格局为：“一廊、三带、多节点”。一廊：中央景观廊道。三带：休闲时尚商业景观带、邻里互动特色景观带、香林健道景观带。多节点：中央门厅、花厅园、青年之家、天伦童乐、赏心院、瑞心院、怡心院、缤纷生活、七彩童园等景观节点。设计以自然、现代，人与自然和谐共处为主线，按照情景性主题景观设计理论为引导，打造四条景观线、多个景点，各个景观节点沿景观线分布，同时将文化种植到小区的各个角落，把故事性、情景性的小品或雕塑嫁接到小区，让每个业主沉浸在文化的海洋中，达到“均景共享”，打造一个“可游、可憩，可观、可赏，可听、可闻”六位一体的绿色家园。

一、无锡旅游文化创意产品开发现状以及存在的问题

近年来,无锡在注重经济发展的同时,注重旅游业的发展和推广,将无锡秀丽的自然风光和吴文化底蕴加以融合,打造出了一批精品旅游路线,设计出了一些颇具地方特色的旅游文化产品,但是,无锡在旅游文化创意产品开发方面还存在一些问题:

(一)旅游景点的文化特征体现不明显。

当前,无锡的旅游景点产品的开发偏重的还是自然景观,比如,浩瀚的太湖美景、秀丽的江南园林、环境优美的湿地公园,打造这些景点固然无可厚非,但是却忽略了这些景点的文化内涵,而文化才是吸引游客的核心力量,没有文化特色的景点不能给游客留下深刻的印象和强烈的震撼,无锡作为吴文化和工商业的发源地,应该充分反映出无锡的文化特征。

(二)文化旅游突破创新不足。

无锡的文化旅游还停留在文化景观的陈列、观光这个层面上,形式比较陈旧,激不起游客的兴趣,游客往往走马观花,快速浏览一下就一经而过。要想给游客留下深刻的印象,必须开发游客可以参与和体验的产品,比如泥人博物馆,可以让游客亲手来参与泥人的制作,这样比单纯地欣赏泥人作品效果要好很多。

(三)“吴文化”品牌体现不明显。

摘要：

上海美琪大戏院是上海那个时代的传承和经典，它代表着那个时期上海人的精神文化面貌，所以保留与传承传统文化是现在及未来的发展方向。文章基于美琪后街文化的研究，通过对街道空间、人的行为心理、城市文脉等之间相互关系的研究，把怎样发展美琪后街、怎样把现代时尚与城市传统文化结合做一分析，重塑美琪后街文化的设计理念。利用美琪的历史文化价值，打造多功能、多角度、创意的美琪音乐主题后街。

关键词：

后街文化；街道空间；美琪后街；文化传承

一、前言

接触一个城市，就要接触这个城市更有内涵的东西。每次逛完一个城市还是觉得没有接触到他的真相，那些城市所表现的河滨绿地、摩天大楼、广场、街道，好像是城市的一切，却又像所有城市千篇一律的表象。直到我们不经意闯入他真正的文化———后街。后街在某种意义上仅仅是一个倾向，它表达的是一种存在于生活之中，但又不同于主流的东西。

二、美琪历史文化及后街现状

摘要：经济在不断的发展，城市商业化模式趋向于多元化，新的经济形态降临，人们的消费方式也发生了较大的转变，除了重视物质消费之外，也更加注重精神消费。居住区体验商业街就是一种将多种类型的消费方式整合到一起的商业模式，满足人们对于消费的多样化需求。本文对居住区体验商业街建筑设计进行深入分析，具体阐述其场地、空间、人员流动等方面的设计内容，希望本文的研究对相关设计工作有所裨益。

关键词：居住区体验商业街；场地；空间；人员流动；设计

前言

人们的生活水平不断提高，在工作之余外出消费成为了重要的活动，对于消费也提出了更高的要求，除了传统的购物之外，还需要重视精神体验，居住区体验商业街能再现家居生活，让消费者对其情感上认同。居住区体验商业街是一种特色的模式，在居住地区建立商业街区，重视消费者的需求，进行相应的商品交易，这种商业模式能将多个消费项目合理整合到一起，满足人们的消费期望。

1居住区体验型商业街的场地设计

居住区体验型商业街的场地设计，需要将设计内容和当地的自然环境、城市格局、风俗习惯等方面相结合，一般可以通过以下方式设计：

1.1内向型居住区体验商业街