三字经范例

摘要:《三字经》作为中国传统的儿童启蒙教育读物，其中蕴含着许多深刻的教育思想，例如教导儿童“百善孝为先，终身学习、气氛好学”等等。虽然已经进入到现代社会，但是，《三字经》对于现代儿童的家庭教育也起着不可或缺的重要作用，因此，本文从多个方面来讲述《三字经》对儿童家庭教育的启示。

关键词:《三字经》;儿童;家庭教育

《三字经》作为最具有代表性的启蒙教育读物，虽然距离诞生已经过去了千年，但内容广泛丰富，对当今的儿童家庭教育仍然起着重要的指示作用。针对当前的儿童家庭教育问题，很多儿童教育学家都会借鉴《三字经》的教育理念，改善现状，由此可见，《三字经》对于儿童家庭教育的重要性。

一、《三字经》的主要教育思想和内容

《三字经》作为儒家思想的主要传承和发展，虽然其中包含了很多对于天文、地理、自然等等概述，更主要的是把儒家文化的精神和理念传承下来，同时以教育儿童良好的品德作为本书的目标，注重儿童良好品德的养成。同时，《三字经》中包含了很多的故事，也更有助于儿童了解和学习古人的良好精神和道德品质。

二、《三字经》对于儿童家庭教育的启示

(一)注重环境的教育作用

一、环境篇———板块展示秀经典，潜移默化叙感恩。

1．“潜移默化”修行为。孩子的成长离不开经典的引领，经典能引领我们的心灵，赐予我们正能量，给孩子的成长带来希望和动力。适合孩子的经典更是让我们为之珍惜。我们的孩子有幸和蒙氏礼仪和国学经典结缘。于是，在一日活动中，我们利用墙面的空间力量，为孩子展现了蒙氏礼仪的基本规范和行为准则，选择《弟子规》中适合幼儿的经典语句，张贴在适宜的位置，和孩子一起来读一读、看一看、学一学，潜移默化地影响着孩子们的心灵，修正着孩子们的行为。走进“读书角”的孩子，知道“列典籍，有定处，读看毕，还原处”；走进“午睡室”的孩子，懂得“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”……相信在经典的引领下，孩子们的成长将会成为一道最美的风景线。

2．“爱的声音”秀真情。马拉古齐曾说：“我们的墙壁会说话，也有记录的作用，利用墙壁的空间暂时和永久地展示幼儿和成人的生活。”捕捉生活中关爱的画面，发掘身边懂得感恩的事迹，用心聆听、用心感受“爱的声音”。那么，你一定会是世界上最幸福的人。心中有爱的人，他不会寂寞；心中有爱的人，他不会迷失方向；心中有爱的人，更懂得珍惜；心中有爱的人，一定会成为幸福的人。以“关爱感恩”为主题的墙面记录着孩子、家长和老师共同的回忆，美好的回忆，记录着我们生活中点点滴滴值得感动的画面、令人感动的话语，那些我们一起走过的幸福时光，承载着无尽的爱和被爱，也让我们的孩子成为了幸福的人。

（1）话题活动。在“认识我自己”的话题活动中，我们结合幼儿放暑假在家外出游玩的活动，布置了“我们的生活真幸福”的关爱板块，孩子们带来了在暑假中外出游玩的照片，或是在假期中关于感恩的活动照片，通过张贴文字说明，第一块关爱板块就呈现在了大家的面前。孩子们可喜欢了！孩子们在叙述自己的故事，倾听他人故事的同时，也在深深体会着生活的美好和幸福。

（2）日常活动。用相机记录孩子们感恩的行为，也是一种很好的诠释爱的方式。看，小朋友热火朝天地在劳动，我赶紧拿出相机“咔嚓、卡擦”地一一拍了下来，布置了“劳动最光荣”的关爱板块，表扬这些爱劳动的孩子，鼓励大家都要通过自己的劳动来爱集体，获得心中的快乐。

（3）节日活动。教师节，许多孩子通过自己的双手，为老师送来了自己精心制作的贺卡、手工绘画作品，送上了一束束鲜花，送上了一句句祝福，这是多么令人感动和难忘的一刻！于是，我们把孩子们送上鲜花、送上祝福的场景拍摄下来，附上文字说明，和孩子们的贺卡、手工绘画作品，一起布置出了“老师，你辛苦了！”的关爱板块。看着孩子们的成长，老师很开心；看着自己关爱老师的行为，孩子们也很开心！

二、活动篇———日常渗透现经典，实际行动化感恩。

［摘要］知识与道理相融合的教育理念、侧重做人的教育目的、注重人类文明传承的教育内容、注重单独汉字教育的特色、重视学生实践自我提高的教育方法，这些都是古代蒙学的教育思想。古代蒙学作为优秀文化教育遗产，对在教育领域实现中华民族伟大复兴的梦想具有很强的现实借鉴意义。本研究在总结归纳古代蒙学教育思想精华的基础上，结合当前中学语文教学实际，探求其对中学语文教育发展的启示。

［关键词］古代蒙学;知识与道德;中学语文教学;自主学习

建国君民，教学为先。自古以来中华民族都非常重视教育，将其视为国家建设发展的重要事情之一。同时中华民族长期以来十分重视传统文化教育的发展，形成了许多优秀的教育思想和文化，这些教育思想和文化是人民长期教育探索精华的结晶。继承古代优秀的教育思想文化是构建中国特色教育体系，形成中国特色教育，实现中华民族伟大复兴的必由之路。人生百年、立于幼学，蒙学教育作为自古以来文化教育思想的重要组成部分，体现了古人在民族发展历程中对启蒙教育的艰辛探索，继往才能够开来，只有继承古代优秀的蒙学教育思想，才能够搞好现今的中学语文教学。因此，本研究通过文献梳理，归纳整理了古代蒙学教育思想的精华，结合当前中学语文教育的实际，阐述蒙学教育思想对当前中学语文教育的启示，期望能够达到古为今用的目的，对中国特色的中学语文教育发展提供有效建议，进而达到促进中学语文教育发展的初衷。

一、古代蒙学教育思想

笔者通过对古人启蒙教育思想的有关论著进行整理，得出古代蒙学教育思想具体包括以下几方面内容。

(一)知识与道理相融合的教育理念

自古以来中华民族之所以被称为礼仪之邦，是因为其非常重视教人如何做人的教育。启蒙阶段就将做人应该了解的知识及道理结合起来对学生进行教育，纵观古代的蒙学教材便会发现其中无不贯穿着这样的教育理念，既让学生掌握知识又将育人的教育思想理念蕴藏在教育教学中。如启蒙教材《三字经》中开篇“人之初、性本善，性相近、习相远”［1］。这句话的意思:人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。通过12个字，不仅向学生传授了知识，同时将做人应该具有的天性及教育对人后天造成的影响这一道理都明确地表达出来了。又如被称为百科全书的蒙学教材《幼学琼林》，里面包括天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面知识，还有许多蕴藏着深刻做人做事道理的名言警句、成语故事等内容，可谓是古人启蒙教育做人与做事最完美的结合。以“蜀犬吠日，比人所见甚稀;吴牛喘月，笑人畏惧过甚”［2］为例，蜀犬吠日和吴牛喘月等作为成语和典故，囊括了丰富知识的同时蕴藏着深刻的道理，巧妙地将知识教育与道理教育有机地结合起来了。《弟子规》也是我过古代著名的蒙学经典教材，如“首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”［3］，古人在开头几句就将做人与做学问之间的关系道理及知识完美的展现出来了。古代很多蒙学教材的共同思想理念就是让学生从刚接触正式教育起就将知识与道理完美融合起来。思想理念是行动的指南，知识与道理相融合是我国古代蒙学教育思想的行动指南。

少儿图书是整个图书市场中最贴近少年儿童，最适合少儿身心成长需要的读物，是少儿健康成长的良师益友。中国少年儿童新闻出版总社社长海飞在其著作《童书海论》中对少儿图书作了进一步明确：“少儿图书是供0～18岁少年儿童读者阅读或亲子共读的图书”。显然，少儿图书是以少年儿童为主要目标读者对象的图书。   一、我国少儿古典图书出版现状   近年来，我国少儿图书出版市场发展繁荣，少儿类图书品种繁多。据统计，我国现有34家专业少儿出版社、523家非专业少儿出版社出版少儿读物。目前，我国年出版少儿读物品种接近4万种，占全国图书出版品种的14.6%；少儿类图书选题突破4万种，占2011年全部选题品种的20.2%。我国俨然成为了世界上少儿读物的出版大国。按照图书内容、属性和用途的不同，少儿类图书可分为少儿卡通、少儿科普、少儿文学、少儿古典、低幼启蒙等诸多细分类。其中，少儿古典类图书是少儿图书板块中传承民族文化、弘扬民族精神的一个重要的图书门类。   从目前市场看，供少儿阅读的古典类书籍主要有两大类，其一主要是国学启蒙教材。如《三字经》《百家姓》《千字文》《论语》《孟子》《道德经》等，是孩子们学习国学的必选图书，也是“国学热”的产物。其二是供孩子们阅读的古典文学类图书，如《唐诗三百首》《宋词三百首》《史记》《汉书》《聊斋志异》“四大名著”等。这些少儿古典图书的出版发行，是孩子们了解和认识中国传统文化的有效途径。十多年前，少儿古典启蒙图书是少儿图书销售市场的主角。而如今，总体而言，当前我国少儿古典图书市场发展趋于缓滞。据北京开卷图书市场研究所统计，从2004年～2011年1月少儿主要分类零售图书市场在全国少儿图书零售市场中所占的比重来看，2004年少儿文学图书的零售销量占整个少儿图书的35.71%，少儿古典读物占6.75%；2011年1月少儿文学占42.56%，少儿古典读物占7.64%。少儿古典图书的市场出版始终徘徊于低谷，难敌少儿文学图书的增长。   另外，我国少儿图书品种结构分布非常不平衡，少儿古典图书尤为薄弱。2011年1～8月开卷数据显示，少儿类畅销书榜单前100名各细分类所占席位中，少儿文学类图书是榜上的绝对主流，从2010年的73个席位提升到85席，少儿卡通类图书有7种上榜，其余细分类上榜图书均低于5种，其中少儿古典、少儿科普等，只有个别品种（2%）能够进入少儿类榜单席位。少儿畅销热点的类别分布并不均衡，畅销书前100名的榜单集中在较少的细分门类中，特别是少儿文学类呈现一家独大的局面。在2011年9～12月的少儿类畅销书前10名榜单上，少儿文学和少儿卡通、少儿科普类图书都位居其中，而少儿古典图书却难觅身影。且在2012年1月少儿类畅销书前10名排行中，更是难觅少儿古典图书的踪迹。作为少儿图书的一个细分类别，少儿古典图书的春天离我们似乎渐行渐远，这可能与当下人们阅读观念的功利性、娱乐性转变相关。同时，也可窥见少儿古典类图书受重视程度的不足。   二、少儿古典图书出版存在的问题   少儿古典图书未能吸引孩子们足够的眼球，未能走向繁荣，除了社会、思想意识等因素外，少儿古典图书出版自身还存在着很多亟待解决的问题，应引起足够重视。   1.选题趋同，重复出版   近几年，少儿图书市场处于持续扩张状态，总体发展势头良好。然而，少儿图书中真正具有新内容、新特点的品种数量并没有大的增长。大多数少儿图书的内容、装帧甚至书名都大同小异，千篇一律。每一种类别甚至每一个题材的少儿图书，都可见众多的版本。少儿古典图书作为少儿图书的诸多细分类别之一，也深陷重复出版的困境之中。目前，市场上少儿古典图书的选题大多雷同，唐诗宋词、“四大名著”是各少儿出版社的必备品种。市面上往往会出现很多社出版的“面容”相近的读物,且翻、编、抄、凑的少儿古典图书比比皆是。再加上我国“四大名著”、唐诗宋词、成语故事等古代经典图书的版权已经进入公共领域，不需要支付版权税，而且出版这类图书的门槛较低，使得许多出版社不约而同地把目光投向少儿古典图书，争相出版大众熟悉的古典读物。内容整齐划一、选题趋同、重复出版、跟风出版成为少儿古典图书发展的瓶颈。据笔者走访调查，市面上《西游记》图书的少儿版本有几十个品种，它们大都以《西游记》为书名，有少儿注音彩图版、美绘版、彩绘注音版、少儿普及版、白话美绘版、青少版、彩图版等不同类型；涉猎此书的出版社也数不胜数，印制数量不计其数。这种相同类型选题的图书大量出现导致的重复出版，使少儿读者在雷同的图书面前手足无措，不知如何选择。重复出版、跟风出版造成图书同质化现象严重，使得少儿古典图书在内容上多是反复、重复出版已有的古典文学作品，缺乏创新。各种同类型的图书越来越多，而令人耳目一新的图书却越来越少。   2.粗制滥造，品质低劣   一些出版商片面追求高额利润，为了吸引孩子们的眼球，扩大销售量，对古典图书肆意进行增删、篡改，把低俗、恶搞和另类作为经营手段，使孩子们对于经典原貌知之甚少，也在一定程度上误导了孩子们的审美心理，侵蚀了他们的幼小心灵。如某出版社出版的名为《衰猴子》的童书，封面上号称“另类搞笑版《西游记》”。书中的唐僧竟穿着“三点”，还教孙悟空变帅哥，而目的竟然是为在网上“泡”到一个“漂亮MM”。而在另一本被篡改的另类《西游记》里，孙猴子偷吃太上老君的仙丹，发现仙丹竟然是“伟哥”；玉皇大帝也心理猥琐，用望远镜窥人裸奔等。这类恶搞童书，大多都拿“四大名著”开涮，内容十分不健康，传统古典名著的文化内蕴完全被“无厘头”的恶搞方式消解了，严重污染了少儿古典图书的市场。有的注音版少儿古典图书粗制滥造，甚至出现注音错误、错字连篇。内容叙述前后联系疏松、人物出现突然、场面跳跃转换迅速，使少儿读者如坠云里雾端。有的少儿古典图书往往只注重外观的华美，忽视了少儿阅读的视觉特点以及阅读时间的极限等，对于文字的数量、插图的大小、字体、字号、色彩、页数等方面的科学安排缺乏足够重视，甚至一本书从头到尾全部是文字，而且排列间距较小，密密麻麻，不用说是少儿，就是成人也不能卒读。此样的书不仅不能激发孩子们的阅读兴趣，相反，还会使孩子产生厌烦、排斥心理，不利于少儿古典图书的推广。#p#分页标题#e#   3.价格昂贵，包装奢侈   近几年，很多少儿古典图书包装华丽、插图精美、纸质高档，豪华版、精装本泛滥不穷，而普及本少之又少，导致图书价格越来越高，分量越来越重。偏高的价格让广大中低收入群体消费者难以承受，必然影响到少儿读者和其家长购买少儿古典图书的热情，影响到少儿古典图书在广大农村和城镇低收入群体中的销售与普及。“动辄数十甚至数百元的单套少儿图书价位，使其逐渐蜕变为百姓精神消费的奢侈品，将收入不高家庭的孩子排斥在书界之外，进而引发人们对社会基础教育不公平的质疑。”高昂的价格限制了少儿古典图书社会效益的发挥，也降低了出版发行单位的经济效益，不利于优秀少儿古典图书的开发。   三、以优秀少儿古典图书促少儿阅读   少儿读者作为一个特殊的读者群，年龄较小,阅历尚浅，对外部世界存在强烈好奇心，知识需求旺盛，想象力极为丰富，而逻辑思维能力较低。因此说教式的知识灌输、古板深奥的道理教育、单调贫乏的语言文字是少儿读者厌烦的。这就决定了少儿古典图书必须迎合少儿读者的心理特质，满足少儿读者的成长需求，符合少儿读者的阅读习惯。读者对象的特殊性与古典书籍的独特性，使得少儿古典图书在选题、内容、制作和营销方式等许多方面必须进行创新开拓。如何吸引更多的少儿读者喜爱传统阅读，如何在困境中突围，是许多少儿出版社必须思考的问题。   1.内容风格：独特新颖   为了增进少儿读者的阅读兴趣，少儿古典图书首先要内容故事化，以扣人心弦的故事吸引少儿读者，使他们在捧读时欲罢不能。在中国古典文学中，留存着大量的文化瑰宝，如《左传》《战国策》《史记》《汉书》《后汉书》“四大名著”等等，这些都是少儿古典图书生生不息的内容源泉。其次要语言简洁化。少年儿童的阅读理解能力有限，对复杂的句子及其深奥的含义难以理解把握，因此少儿古典图书的语言文字必须简明易懂。《于丹〈论语〉心得》《钱文忠解读〈三字经〉》《弟子规》等都用简洁、风趣的语言解读古代经典。最后要严把质量关。图书是少年儿童接受知识信息的重要途径，图书质量的好坏直接关系到少年儿童的身心健康发展。出版社应确定“零差错率”的质量控制目标，且注意在少儿古典读物中对原内容去粗存精、去伪存真，剔除封建糟粕，而展示其中的宝贵精神文化财富。   2.装帧设计：消除隔阂   少年儿童天生喜欢新奇独特、色彩鲜艳的物体，所以在挑选图书时，奇特的外形、绚丽的色彩、醒目的字体等会对少儿产生强烈的吸引力。因此，少儿图书的外观设计比一般图书应更具视觉冲击力，装帧设计应更具人性化关怀。优秀的装帧设计在一定程度上能够拉近少儿与古典文学书籍的距离，减少孩子们对古典文学的距离感，产生心灵上的沟通与交流。独具魅力的装帧设计能激发少儿对古典图书内容的探求，促发孩子们的阅读兴趣，进而培养孩子们的国学素养。   3.完善营销渠道，塑造品牌意识   少儿古典图书在传承文化经典、培养孩子们的精神素质方面具有不可忽视的作用。少儿古典图书怎样立于图书市场的常青地位，其出版营销显得至关重要。优秀的少儿古典图书更应通过有效的营销加以推广。在图书市场不断发展的今天，少儿古典图书的发行营销渠道应采取多样化方式：一是继续发挥新华书店销售主渠道的传统优势，并进一步维护与拓展。二是不断优化分销渠道，形成以集体书店、个体书店、民营书店等多种经营方式、多种流通渠道并存发展的市场格局。三是尝试创新营销模式，逐步走向网络化——网上书店将成为少儿古典图书购买的一种新选择。在市场竞争日益激烈、同质化竞争日益凸显的少儿图书市场中，要想在众多同类图书中脱颖而出就需要树立起品牌意识。塑造自身品牌是突破同质化竞争的一条基本途径。在同质化的少儿图书细分市场中，有些出版社的少儿古典图书质量并不逊色于其他社的版本，只是由于缺乏品牌影响力，而不能在图书市场中具有竞争力。故在少儿古典图书出版营销中，应该明确市场定位与读者需求，重视品牌意识的培养，创造品牌社与品牌图书。例如湖南少年儿童出版社就借鉴了其他出版社的成功经验，进一步强化品牌意识，明确提出了“专业化”的发展战略和策略，强调重点放在少儿古典启蒙读物的出版上，努力构建低幼古典启   蒙的板块雏形，争创属于自己的一块品牌图书天地。该社从2005年始相继出版《东周列国志》《三十六计》《史记故事》《封神演义》《隋唐演义》《聊斋志异》《红楼梦》等等彩图本的中国古典文学名著，现如今这套“中国传统名著彩图本系列”版权已输往国外。2009年该社出版的52集中国电视连续剧配套丛书《三国演义》（26本），销售量已达到一千万册，码洋将近一个亿。2010年推出“我的第一套美绘中国名著”系列图书（全6册），包括《三字经》《三十六计》《论语》《三国演义》《西游记》《聊斋志异》这六本儿童注音版的中国古典文学名著。2011年该社又出版《幼儿启蒙大书:早读三字经》《幼儿启蒙大书:早教弟子规》《幼儿启蒙大书:速记百家姓》等系列古典启蒙图书，其中配以精心策划的文图设计、绚丽生动的创意插图、优美流畅的文字，一经问世，好评不断，反响强烈。   4.挖掘传统文化资源，提升少儿古典图书文化内涵   我国古代传统典籍浩如烟海，其中包蕴着博大而丰富的文化精神。我们在策划少儿古典图书选题时，要力求突破固有的格局，不要仅仅着眼于人们熟悉的古典著作，而要放开眼界，多挖掘一些适应于少儿身心发展需求的佳作，并以此弘扬我国传统文化之精髓。少儿出版社应始终秉承和坚守传承古代经典的出版理念，出高质量的书，出读者欢迎的书，提升书的品位和质量。让孩子们在少儿古典图书的赏读之中，提升精神文化境界。   当少儿古典图书的春天渐渐向我们走来的时候，相信少儿读者对于古典读物的阅读兴趣与赏读热情也会随之高涨。我们都期待有更多的优秀的少儿古典图书能够在市场上绽放光芒，期待传统阅读逐渐回归成为全社会的一种文化主流。#p#分页标题#e#  

一、识字教学是小学语文教学中的一个重要的组成部分

识字教学是小学生语文学习能力的基础。小学生正处于学习识字的阶段，加上在入学前已经掌握了一些口头表达能力，对于学习中的书面表达有很大的帮助。人的大脑中的布洛卡斯区是人学习语言的部分，六到十二岁的阶段内，是学习语言的黄金时间。这个时间掌握的语言很容易存储到布洛卡斯区，所以人们很容易掌握语言，同时，这也是小学生识字认字的重要阶段。超出这个阶段的识字教育的效果就没有那么好了。学习语言是一个长期的过程，识字教学过程中要恰当利用周围的事物以达到良好的效果。小学生，因为年龄比较小，思维也比较局限，所以教师在识字教学过程中要照顾到学生的思维能力，把一些抽象的思维，借助周围的事物化为具体的思维。

二、小学语文识字教学的一些常见方法

小学语文识字教学，虽然看起来是一个很简单的过程，对于教材中要求的每一个字，教师都认识，也许认为把这些生字教给学生是一个并不复杂的教学过程。但是如何使学生能够更好地接受，达到事半功倍的效果，却是一个值得思考的问题。我认为可以从以下几点进行努力：

1.尽量借助身边的一些具体的事物来指导学生识字

小学生的思维比较简单，对事物的理解也只是停留在表面层次，而且小学生的注意力很容易分散，所以要借助身边一些容易引起小学生注意的事物来进行教学活动。教师在进行识字教学时，可以根据教学内容，利用教材或者多媒体设备上的一些图片或者简短的视频来帮助学生记住生字。例如，在学习生词“狐狸”时，学生可能基本上在生活当中没见过狐狸，脑海中就会产生狐狸是什么？狐狸长什么样子？狐狸吃什么？是不是像小狗一样等疑问。如果教师在教这个生词时能够借助多媒体设备向学生展示一些狐狸的真实图片，学生就会产生很大的兴趣，对于狐狸的长相特点有一个深刻的记忆。相对于只凭着教师的口头形容、学生的凭空想象，这样的教学方法会产生很好的效果。

2.可以利用一些有趣的互动性游戏轻松进行识字教学

小学语文教师务必要高度重视传统文化教育的重要性，为提高小学生传统文化素养打下坚实的基础。本文首先分析了在小学语文教学中重视传统文化教育的意义，其次，深入探讨了提高小学生传统文化素养的相应措施，具有一定的参考价值。

一、前言

小学语文教学是广大小学生文化素质教育的主要组成部分之一，对于小学生“德智体美劳”的全面发展具有较佳的促进作用。而小学语文教学中蕴含着丰富的传统文化知识（如古今贤文、《三字经》《论语》等），对于小学生传统文化素养的提高较为有利，甚至还会对小学生日后正确世界观、价值观、人生观的建立造成较大的影响。因此，小学语文教师务必要高度重视传统文化教育的重要性，为提高小学生传统文化素养打下坚实的基础。

二、在小学语文教学中重视传统文化教育的意义

第一，在小学语文教学中重视传统文化教育，并且实时优化调整传统文化教学内容及教学方法，无疑能够有利于培养学生良好的综合素质。中华民族经过长达五千多年的文明衍化，已经形成了深厚的传统文化底蕴，若能够在小学语文教学过程中合理利用这些传统文化底蕴，那么必将能够较好地激发广大学生对于学习语文的主动性、积极性，还有利于全面贯彻落实素质教育思想。第二，在小学语文教学中重视传统文化教育，既有利于广大学生系统、完整地认识到中华民族传统文化，又有利于激发学生对于传承传统文化、保护传统文化的情感。

三、提高小学生传统文化素养的相应措施

1.吃透教材，归纳整理

一、从文明行为抓起，打造和谐校园环境

文明行为是现代社会的基本道德要求，是校园安全教育工作的基础。我们大力宣传和弘扬中国传统文化，举办践行社会主义核心价值观培训班，开展《弟子规》《三字经》等经典诵读活动，传承中华美德，弘扬先进文化；延深开展践行文明在校园、践行文明在社会、践行文明在家庭的“三践行”活动，结合《公民道德建设实施纲要》《小学生日常行为规范》及当地实际，制定《刘家小学学生文明言行准则》，充分发挥值日值周师生作用，强化校内一日常规和校外监督，动态选树美德少年、孝心少年、社会公德少年典型，规范约束学生在学校、在家庭、在社会的一言一行，强化养成教育，营造“讲文明，守纪律，懂礼貌”的氛围，通过培育宣传正能量，为学校安全工作减压。

二、活化法制教育形式，教育学生知法守法

我们把法律知识融入到学生活动中，产生了积极的教育效果。一是融入到课堂活动中。在课堂教学中，把法律知识编成小故事、顺口溜、法律伴我行三字经、小诗歌等多种形式向学生渗透讲解，使法律知识变成涓涓细流，浸润滋养学生的心田。二是融入到班队会活动中。在教师的指导下，学生自编、自唱、自演，把法律知识编排成歌舞、小品、快板等多种形式向学生进行渗透，使学生在潜移默化中受到法制教育。三是定期开展主题普法活动。组织师生观看“邪教”、“远离”等电视教育片和图片展，提高抵制其侵蚀和毒害的能力。定期举办优秀“普法手抄报”评选活动、“法律知识竞赛”活动，举办“学法故事会”、“少年维权中心模拟法庭”活动，推进法制教育，教育学生遵规守纪，依法维权，免受不法侵害。

三、坚持开展心理健康教育，消除人际关系矛盾隐患

开设“知心信箱”，建立学校“悄悄话”QQ群和班级“悄悄话”QQ群，通过建立与师生心灵对话的平台，了解师生生命需要，然后对症下药，通过谈心、故事暗示、书信、主题班会等形式及时做好个别教师和学生的心理疏导工作，引导师生正确交友，科学处理矛盾问题，帮助师生解决心中烦恼，防范由于心理不平衡、奚落粗暴语言、厌学等现象产生的安全事故、极端行为。同时，切实加强家长学校建设，畅通家长与学校的沟通渠道，配合学校的教育工作，减少“问题孩子”产生的几率，促其健康成长。为形成适应现代社会生活的态度和技能，开展“自己的事情自己做，不给别人添麻烦”、“我为妈妈做点啥”、“动动手，弯弯腰，我是学校小主人”、“我为家乡发展献一计”、“小手拉大手，一人带全家”等活动，帮助学生建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，形成积极向上的人生态度和健全的人格。

四、针对性开展交通安全教育，确保师生平安出行

1曾国藩实验学校小学部校园文化建设理念

1．1养成教育，受益终生

小学是素质教育的初始阶段，小学生的个性、品质还没有完全形成，塑造性很大，如果学生从小习得一个好的习惯，将受益终生。因此，在这一教育关键时期，曾国藩实验学校小学部倡导养成教育，认为教育的本质是培养学生的良好习惯。学校把教育的重点放在培养学生的习惯上面，努力培养学生体、智、德、美等各方面的素质，以养成学生良好的习惯为目的，为其终身发展奠定基础。

1．2弘扬传统，文化育人

传统文化有其鲜明的地域性和民族性，它影响着生长在这片土地上的一代代子孙，使该地域的人们在语言、思想、价值观念上有着共同的特征。曾国藩实验学校小学部以湖湘文化为依托，面向时代，喊出“传承湖湘文化，打造教育湘军”的响亮口号，以湖湘文化，孕育湖湘人，凸显本土文化特征。同时学校十分注重弘扬国学文化，使国学文化鲜活在校园中，让学生感悟国学精粹，领悟传统精神。

1．3面向全体，因材施教

曾国藩实验学校小学部提出“每个孩子都是聪明的，只是聪明的方式不同”的教育理念，面向全体学生，不排斥、不放弃任何一个学生，照顾个别差异，进行针对性教育，让每个学生在原有基础上都获得最大发展。学校从学生发展的角度出发，器重每一位学生，积极挖掘每一位学生的潜能和智慧，提倡生本教育理念。