群众自我总结范例

【摘要】

民间舞蹈历久弥新，乃是民族文化精华，是中华民族文化的重要载体。随着时代的发展，继承和发扬民间舞蹈，探索民间舞蹈教学实践的有效途径，将民族舞蹈发扬光大乃是舞蹈教学的重要使命。文章对民间舞蹈教学面临的现实问题一一作了分析，提出从为学生提供充分实践空间、自我总结两个方面提出了实践的途径，为开展民间舞蹈教学提供有价值的参考与借鉴。

【关键词】

新时期；民间舞蹈；教学实践；价值探究

在我国历史发展进程中，产生了许许多多优秀的民族文化，民间舞蹈则是我国传统优秀文化的精华和精粹。民间舞蹈根植于最广泛的社会基层，在传递民间风气、彰显民族特色上具有显著的作用。新形势下，传承民间舞蹈、研究民间舞蹈，将民间舞蹈发扬光大，则是整个社会不可推卸的责任。本文主要探索了民间舞蹈教学实践的价值所在，认为开展民间舞蹈具有可行性。

一、民间舞蹈的渊源与发展

民间舞蹈，被誉为“艺术舞蹈之母”，由于其历史渊源绵长，与原始舞蹈联系紧密，是人类早期劳作与生活的写照。而民族舞蹈的出现，则标志着一个民族审美价值观基本形成和升华[1]。自产生以来，民间舞蹈便不断发展，形式逐渐多样，内容逐渐丰富，内涵逐步升华，逐渐成为地层民众喜闻乐见的舞蹈艺术形式和门类。在我国漫长的历史进程中，民间舞蹈与科技、文化、社会同步发展，受制于社会环境、文化和科技发展水平。在新的历史时期，传承民间舞蹈，不能单单依靠“言传身教、耳提面命”的古老形式，而要提炼民间舞蹈的精华，研究其是否具备教学实践价值，使民间舞蹈走进课堂，得到更多年轻学生的喜爱。在未来，随着经济社会的发展，传承和发扬民间舞蹈，需要不断研究总结教学理论、教学模式，同时也需要根据民间舞蹈形式不同，形成民间舞蹈标识，为民间舞蹈的发展拓展更大的空间。

一、提倡学科建设核心团队自我反馈

首先，要破除一个认识误区，即人们总是将意见反馈或者提建议归结为外在行为或他人的行为，而自身只作为一个被动的接收体。其实不然，在众多的反馈主体中，自我也可以作为一个行为主体，而这个主体常常被忽视了。为了推进高校国防教育学科建设工作，通常需要打造一支核心工作团队，成员大多由业界精英组成，有丰富的从业经验，他们是学科建设的领导者和主力军，即学科建设工程的行为主体。同时，他们也是信息反馈的一个行为主体，因为他们最清楚自己从事的工作，对国防教育学科建设最具有发言权。对于国防教育学科建设行为主体而言，自我意见反馈其实就是“自省”，对已有工作的阶段总结与测评。“自省”，即“自行省察，自我反省”，就是“通过自我意识来省察自己言行的过程，是自我意识能动性的表现”，其目的在于“知明而行无过矣”，或“有则改之，无则加勉”。为了更好的推进国防教育学科建设，核心团队阶段性的自我反馈、自省显然是十分必要的。通过对前一阶段工作的自我总结和测评，可以查漏补缺，积累成功经验，总结失败的教训，避免以后走不必要的弯路，并且还有助于下一步工作方向的明确。为推进国防教育学科建设，核心团队的自我反馈应注意以下几点：第一，紧贴国防教育学科建设的各个环节、各个阶段；第二，在国防教育学科建设过程中，行为主体的自我反馈必须成为一种长效机制；第三，在国防教育学科建设中，坚持自我反馈要与其他渠道的意见反馈相结合，合力共同推进学科建设；第四，最重要的是，注重自我反馈成果的转化与落实，将各种好的意见和建议应用到学科建设当中。

二、重视核心团队外同行的意见或建议反馈

在高校国防教育学科建设上，核心团队虽然都是业界精英，各有所长，但是考虑到学科建设的系统复杂性，这就需要动员核心外力量，集思广益。在众多的意见反馈中，核心团队首先应该倾听业界同行的声音，因为后者是国防教育学科建设天然的、最近的基础外围力量，是本学科建设的间接参与者和最坚定的支持者。他们具有核心团队成员与其他各方无法比拟的优势：其自身也是国防教育的从教者，熟悉学科内容，并具有一定实践建设经验；角色独特，在对本学科建设建议时，既有行业的眼光，又有旁者的视角，既可感同身受地发表意见，又可暂时脱离业内束缚提出建议。那么，如何倾听同行的意见或建议反馈呢，这就需要做到“从群众中来，到群众中去”。核心团队应该重视同行的意见或建议反馈。这就需要在实践中处理好核心团队和外围同行的关系，即“从群众来”。团队成员不能以核心自居，轻视、排斥外围同行。在实践中，应将二者的关系在学科建设驾驭层次上定位为具有广泛基础的领导与群众的关系，在具体的学科建设内容上定位为对等的同事关系。这样，才能极大地调动同行的主观能动性，以间接参与者的角色积极投身本学科的建设，并建言献策。核心团队要主动深入同行中去倾听意见或建议，即“到群众中去”，并要贯彻到学科建设的各个环节。核心队员主动深入同行间交流，获得群体的支持和帮助，有助于学科建设各个阶段的顺利推进：在学科建设筹备之初，尽可能广泛的获取众同行的意见、建议，就可以了解国防教育者对本学科建设的期望，奠定建设的大方向，确保不脱离群众基础；在中间的各个环节，倾听同行的意见或建议，既可以检验前期成果，又可以不断丰富建设内容，解决一些难题；学科初步建成后，同行的意见或建议又有助于查漏补缺，进一步完善学科建设。

三、认真对待学生的意见反馈

大学学科建设的主要目的是培养人才，造就合格的学生。随着“以人为本”思想在普通高校贯彻的不断深入，作为教学主体的学生，其地位和作用也在发生着微妙的变化，由原先单纯的受教育者，逐渐地转化为课程建设的积极参与者，间接推动着各学科建设的发展。他们通过各种渠道和方式，对学科的发展提出了一系列的意见或建议。虽然，由于认识水平的限制，学生不大可能在一些大的系统框架性问题上提出建设性意见，但是在一些学科建设的子系统子内容，特别是与之直接关联的关节点上，学生还是很有解决问题的潜力的。虽然学生的意见不乏肤浅、片面甚至主观情绪化的表述，但是还是有大量中肯的、有建设性的建议，作为国防教育学科建设者，应当认真对待这些反馈。为了促进国防教育课程学科建设，建设者应转变观念，认真对待学生意见反馈。高校不少教职工观念中认为，学科建设是该学科从业者和学校的职责，将作为学科建设的目标服务对象学生排除在外。这种认识是不正确的，与强调互动的现代教育理念格格不入。其实，激发学生参与热情，拓宽建议渠道，并维护之间的良性互动，有益于国防教育的学科建设。在高校国防教育学科建设中，要针对学生特点，引导学生发挥特长。将学生的热情转化为有序的合理化建议，这就需要学科建设者发挥主导作用。针对学生系统逻辑的特点，要尽量避开宏观方面弱势，引导学生在一些学科建设子内容的微观问题上建言献策，如课程建设中的提高教学水平问题，作为教学互动行为体之一的学生是很有发言权的。为了促进国防教育学科建设，建设者应将学生可行性建议尽可能地运用到学科建设当中，让其发挥功用。只有不断地落实学生的合理化建议，并使之制度化，才能长久的激发学生参与学科建设的热情，并在彼此间良性互动中，使之不断地建言献策，这对学科建设将大有裨益。

四、尊重、倾听其他学科专家的意见或建议反馈

摘要：为了提升学生的推拿水平，文章首先对推拿手法学相关概念进行了概述，然后分析了推拿手法学课外实践教学的意义，以及当前推拿手法学教学存在的不足，最后提出了推拿手法学课外实践教学方法。

关键词：推拿手法学；课外实践教学；实践操作能力

推拿作为中医重要治疗手段，除了必要理论支持之外，大多数技巧全在推拿者的手上功夫上。为了促进医学的不断进步，需要医者针对不同的手法不断地推演，提升推拿的科学性及治疗成效，为推拿的发展与进步提供必要支持。实践教学的引入可以增加学生实践机会，加深学生对推拿的理解，使其推拿手法更为娴熟。

一、推拿手法学相关概念概述

（一）推拿及推拿手法概念

推拿主要指利用多种技巧的手法，刺激病者身体各个穴位，活络病者血脉与筋骨，最终达到治疗的目的，是一种中医治疗手法。一般中医治疗手法讲求疏经活络、调气养血，以达到清除体内病邪、提升体质、扶正祛邪的目的。而推拿手法正是推拿目的实现的手段，医者利用多种手法，精准找到各个经络腧穴及病灶部位，进而实现治疗的真正目的[1]。推拿手法指医者用手或肢体其他部位，在身体的特定部位或各穴位所在位置进行操作的一种按摩手法。

（二）推拿群体限制

摘要：作为国家公共卫生体系的重要组成部分，我国的公共卫生应急管理体系建设得到党中央和人民群众的高度关注。健全公共卫生应急管理体系，实现群防群控，需要具备一定卫生应急素养的群众的广泛和积极参与。以全民卫生应急素养提升为抓手，符合我国国情实际，便于操作和实施，对于健全国家公共卫生应急管理体系具有重要意义。

关键词：卫生应急素养；应急管理；突发公共卫生事件；健康中国

“非典”疫情之后，我国卫生应急管理体系本建成，此次应对疫情印证了国家公共卫生应急管理体系的成绩也暴露出卫生应急管理体系的不足，公民个体的卫生风险的意识和能力不足、初期的群众反映过度，恐慌无序，医疗系统应对乏力等等加速了疫情的传播。以全民卫生应急素养提升为抓手进行国家公共卫生应急管理体系建设，“为了人民、依靠人民”，发挥人民群众在突发公共卫生事件中的主体作用，理顺发展与安全的关系，助力健康中国建设。

一、公民卫生应急素养的内涵

关于卫生应急素养的具体定义，学界目前还未达成共识。从内容上看，卫生应急素养一般是指公众在突发公共卫生事件中获取、理解、接受、运用卫生应急知识，掌握避险、救援技能并参与简单应急救援活动的素养与能力，集中体现为公众在突发公共卫生事件中的自救与互救。它是全民健康素养的组成部分，是政府建立公共卫生群防群控机制的社会基础。提升我国公民的卫生应急素养是我国公民卫生健康教育工作的重要组成部分，是做好新时代人民健康工作的重要内容，是健康中国建设的题中之义。我国已将突发性传染病防治与紧急救援工作纳入十三五规划，从战略层面给予重视。2016年，国家卫生计生委印发《关于加强卫生应急工作规范化建设的指导意见》，正式提出要以广泛普及基本的卫生应急知识和技能的方式，提升我国公民的卫生应急素养，增强我国公民在突发公共卫生事件中的自救与互救能力。2018年，国家卫生健康委了《公民卫生应急素养条目》，以简单生动的图解形式，将居民面对突发公共卫生事件时有所行动的十二条注意事项进行了扼要的科普性传播。这是我国首次就开发公民的卫生应急素养基本知识与技能做出的，结合了中国实际、体现了中国特色的创造性尝试。

二、我国突发公共卫生应急管理体系优势明显但公民卫生应急素养不足

（一）应急管理体系中“集中统一领导”优势明显。我国的国家公共卫生应急管理体系是一套综合性系统，它以疾控中心为骨干，以医疗机构为依托，以全社会的广泛参与为支撑，将针对公共卫生风险的监测预警、治疗处置、科研攻关等环节进行有机结合，除现有的疾病防控体系与医疗救治体系之外，还统筹了突发公共卫生事件应对中的监测、应急处置、救治救援、物资和技术保障等各个环节。健全国家公共卫生应急管理体系是一项具有明显的整体性、系统性和协调性的任务。我国的国家公共卫生应急体系具有“有力、有序、有效”的特点，“集中统一领导”是其显著优势。在此次抗击疫情的战役中，我国国家公共卫生应急体系发挥了这项优势，实现了抗击疫情的全面动员、全面部署、防控全面加强的有力态势。我国的公共卫生应急管理体系，是自新中国成立以来，在各种突发性公共卫生事件的考验之下发展起来的，是我国合理高效应对重大疫情、深入完善国家公共卫生应急系统的基础与优势。但在肺炎疫情的防控实践活动中，这一应急管理体系也暴露出诸多短板和不足之处，成为此次疫情大考留给我们的“思考题”，有待在实践中继续加以完善。

一、美国高校德育的主要途径

（一）通过课外活动进行道德教育

在美国，学生们花在课外的时间远比在课内的时间多得多，因此在课外进行学习进行思想道德教育可以大大丰富他们的社会经验，根据一个对哈佛学生的调查表明，虽然学生们参加课外活动不会有助于提高他们的学习成绩，却会大大增加他们对大学生活的满意度，更深层次的研究调查表明，大学期间参加课外活动的多少与他们以后的成功与否、收入多少是成正相关的关系的，当然并不是所有的课外活动都是有意义的，因此美国高校开展的课外活动都是有目的性和针对性的。学生刚进大学校园，学校就会通过院校介绍资料，让学生知道在学校应该做什么，指引学生形成良好的道德行为规范；同时，让学生拟定入学教育计划以及读书项目，增强学生的自身素养和道德水准；当然在学校开展各种校园论坛、师生直接对话活动是必不可少的；在美国高校最显著的通过课外活动进行德育的方式就是让学生参加社会德育实践活动，这样一种社会服务，可以增强学生的社会责任感，让学生对道德教育的理解更加明确具体，带来切身的体会。

（二）通过宗教进行道德教育

除了课程教学和课外活动，美国高校还通过宗教途径进行道德教育。在美国，信教的人是占大多数的，因此宗教对美国的教育是广泛而深远的。第一次工业革命后，美国教育曾脱离宗教，注重实用性教育，但随着带来的一系列问题令美国教育困难重重。之后，高校教育又逐渐地和宗教联系起来，到了20世纪80年代，宗教教育和宗教活动又出现在了高校教育中，宗教组织活动又开始活跃起来。宗教活动对美国道德教育的作用是非常重要的。宗教作为一种精神信仰，可以将宗教中相关的道德教育内化到学生心中，成为其内动力，铸就他们的灵魂。宗教作为进项道德教育的一个重要工具，不仅在高校广泛应用，甚至在小学就进行宗教思想灌输。

二、我国高校德育主要途径

（一）通过课堂教学进行道德教育

【摘要】高校学生党员是党组织的发展支柱。本文针对现阶段高校党员特点展开分析，旨在创新高校学生党员的管理办法，为党组织输送更多优秀人才。

【关键词】高校学生党员；党员管理模式；创新

高校党建中，学生党员的发展是高校基层党组织建设的基础和保证，是一项常规性工作。高等教育随着高校的扩招已经逐渐由经营教育转变为大众教育，大学期间加入中国共产党的党员人数在全体党员人数中的比例也在逐渐增大。因此，如何加强高校学生党员的思想素质建设成为了现阶段提升党的先进性建设以及党员管理工作中需要重点关注的。

1大学生党员的新特点

高校学生党员要在学生群体中起到先进个人的旗帜标杆和模范带头作用。大学生党员一方面是经过新时代、新环境影响塑造的新型党员群体，一方面也是肩负着新形势、新任务下的主要群体和创新群体。对此，为了方便高效对大学生党员进行良好的教育管理，充分发挥积极影响作用，避免其发展受到其他不利因素的消除和减弱，现将当代高校学生特点总结为以下几个方面。第一，虽然高校学生党员具有独立精神和自我意识，但是在队伍写作能力方面仍然需要加强。信息技术的快速发展，使当代高校学生通过互联网等平台能够快速的接收并了解到大量信息，这也使他们具有更为成熟的思想态度，对于不同的事物大多具有深刻的观点、严密的逻辑，以及倾向成人的成熟化思维模式。从当代高校学生的言行举止间表现出来的对自身能力的信心、对未来生活的憧憬，以及学生群体散发出的对于个性化发展的追求，都体现出了高校学生的独立意识、自我意识和成人意识。但也正是由于高校学生党员身上这种独特的意识，容易使他们逐渐变得以自我为中心，在行为以及观念方面出现自我崇拜的现象，进而由于不重视集体和团队的作用，使协作能力较弱。第二，高校大学生们普遍在学习意识和创新精神方面有着较为强烈的意识，但是在政治理论相关的学习上却欠缺一些主动性。高校学生党员大多有着强烈的学习意识与自我约束能力，作为高校学生中的先进代表，他们通常在正确的价值观念的指引下，通过知识的学习与积累来不断充实自己，实现自身综合素质的提升[1]。而且，在这个学习与实践的过程中，高校学生党员普遍表现出极强的主动性，主动将实践与理论相结合，追求最大限度的创新方式。但是对于在基本政治理论知识方面的学习，高校学生党员们却存在主动性、自律性以及创新性的缺失，大多时间会更加注重学科相关的专业知识，对于党政理论等路线方针政策的学习没有做到十分重视，也就逐渐使大学生党员的政治理论基础与政治素养方面存在一定的欠缺。第三，虽然现如今的大学生们依然具有坚定的信念与奉献精神，但是在行为的一致性以及目标的明确性和持久性方面依然有待加强。中国共产党是伟大的领导组织，高校学生党员们在共产主义的指导下，对中国特色社会主义有着坚定的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，愿意为了党组织而不断进行奋斗。但由于对马克思主义理论以及中国特色社会主义思想等基本思想意识认识的不够深刻，对党的基本路线以及方针政策了解的不全面，也就使得高校学生党员虽然也拥有为共产主义事业献身和为人民服务的愿望，但是在实际的实践中缺少明确指导、实践能力不强，逐渐使其行为出现偏差，甚至会出现由于方向的错误产生放弃新的消极思想，陷入迷茫之中。第四，现如今的优秀青年们都有强烈的责任精神和思想道德等方面的规范意识，但是往往会由于社会经验不足等原因使其在学习实践中缺乏党员的沉稳作风。社会的不断改革与进步，也使得各高校对学生们的法律常识以及法治思想的教育愈发重视，高校学生党员普遍具有强烈的责任精神与规范意识，从自身做起，并带动身边的人共同遵守社会制度、法律法规以及学校规章制度等。与此同时，高校学生党员应对自身的角色以及义务有明确的认知，对学生、党员、社会公民等不同身份的责任有清晰的了解。但是，由于高校学生普遍缺少社会经历，自身又存在着青年人的锐气以及一些无法确定的个人情绪色彩，很容易受到外界因素以及自身情绪的影响，从而使得无法冷静思考、易情绪化的问题[2]。这种消极的现象与其以往的作风习惯并不符合，极容易产生难以预料的后果。

2高校学生党员管理不当的原因

2.1党员队伍转水平有待加强。学生党员队伍管理应同其他成人党员的管理模式相同，都需要具备较高专业素养、稳定且务实的工作者进行教育管理工作。但经过调查可以发现，在实际的高等院校中，党务工作相关的专职教职人员数量较少，大部分的党务工作都是由辅导员来负责的。由于辅导员本身的工作就较为繁杂，而且党务相关工作的要求也同样较为精细，也就在一定程度上导致了高校学生党员教育管理工作方面的欠缺。除此之外，部分高校存在辅导员更换频繁的问题，由于辅导员普遍同时兼任着一些党政相关工作，虽然新辅导员在工作交接时同样也是认真负责的态度，但是对于工作流程的熟悉是需要一段时间的。这种现象的出现也就导致了高校的党务相关工作往往只是停留在表面现象，进行的并不彻底，尤其是在主动思考和实践操作方面仍然存在着一些需要优化的问题。

一、个体自我教育模式

这种教育模式是由大学生党员个体发起、实施、评估的，自我教育的目标、手段、方法、途径等都是大学生党员个人选择并确立的，能够充分发挥大学生党员的个体主观能动性，是大学生党员主体个人的教育。从这个角度考虑，大学生党员自我教育是以个体自我教育模式为主的。大学生党员个体自我教育模式具体有自学、自我修养、写博客、自我鉴定、思想小结、自我批评等形式。个体自我教育在我国有着优良的传统。孔子的“为仁由己，而由人乎哉”、“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”强调道德修养的自我选择。孟子继承和发展了孔子这一思想，提出“仁义内在”的观点，更加突出了道德主体的自我修养。中国共产党历来非常重视个体自我教育，如重视自我总结、自我批评、自我修养、自律等。大学生党员作为党员群体中的一员，应把我党重视个体自我教育的优良传统发扬光大。特别是处在各种思潮繁杂、竞争激烈、诱惑层出不穷的当今社会，更应该加强个体自我教育，保持共产党员的本色。当前，高校党组织要积极创造条件，为大学生党员进行个体自我教育营造良好的氛围和环境。一要提供丰富的个体自我教育资源。如图书、音像、网络等，大学生党员可以在其中择我所需，吸收丰富的自我教育的养料。二要提供党员自我教育场地。比如设置大学生党员活动室、开设网上党校、党员论坛等，为大学生党员自我教育提供便利。三要开展形式多样的活动。例如，大学生党的基本知识教育主题实践活动、创先争优活动等，特别是参观革命老区、爱国主义教育基地、各种专题展览、听老共产党员讲故事、寻找身边的优秀党员等等，这些活动内容丰富，形式多样，大学生党员参与的积极性会非常高，是大学生党员个体自我教育的有效载体。四要发挥社会资源的作用。高校党组织应充分发挥政府、企业、社区、校友等各种社会资源的作用，为大学生党员进行自我教育搭建良好的平台，大学生党员也要通过校企合作、社区服务、社会实践等活动，进行有声有色的个体自我教育活动。近年来，桂林医学院开展了党员“五个一”形象工程建设：读一本经典著作、写一篇优秀心得、帮扶一名群众、上好一次党课，管好一个宿舍，大学生党员按照“五个一”的要求，积极进行自我形象塑造。“五个一”形象工程建设既提高了大学生党员自身的综合素质，又充分发挥了党员的模范带头作用，大学生党员个人形象有了较好的改变，为广大学生树立了良好的榜样。

二、集体自我教育模式

人的社会属性决定了个体不能脱离集体而孤立存在，在自我教育过程中，大学生党员个体自我教育也不能脱离集体自我教育而孤立进行，必须与集体自我教育有机地结合起来“。真正有效的自我教育不是脱离集体的，它往往是寓于集体自我教育之中的一种个体自我教育。”苏霍姆林斯基多次论述了个人只有在集体中才能得到成长“，我尽量让每个儿童都懂得和感到，只有在集体中才能成为一个真正卫护善良的战士，集体斗争给人以极大的快乐，帮助人去感觉到自己的力量和自己的美；在共同斗争的同志关系中，一个人会认识另一个人，会产生极重要的精神需要——需要别人，需要别人给他支援，给他帮助。”在高校，大学生党员生活在这样或那样的集体中，如班级、党支部、团支部、学生会、社团、宿舍等自然的集体形式。集体自我教育模式，就是通过集体良好氛围的熏陶和影响，对大学生党员的思想、行为产生激励性、暗示性和渗透性等作用，通过集体的力量不断增强大学生党员自我教育的自觉性，提高大学生党员自我教育的水平。具体来说，分以下几种：一是大学生党员作为集体的主人，他们能在集体中学会自己管理自己，这个自我管理的过程也是大学生党员自我教育的过程，它能提高大学生党员的主体意识、自我设计、自我调控、自我实现能力。二是一个良好的集体能够为大学生党员的健康成长提供良好的自我教育环境。集体积极向上、团结友爱的良好氛围，可以培养大学生党员的集体荣誉感，产生集体自尊，激发大学生党员寻找自我在集体中的角色和价值，成为大学生党员自我教育的动力。三是集体成员在评价他人、与他人比较的过程中，加深认识自己、激励自己、修正自己，从而提高自我认知和自我激励能力。可见，集体自我教育模式可以激励和强化个体的自我教育。以桂林医学院2007级药学本科党支部为例，2009年，支部制定了争创广西高校优秀学生党支部的目标，在支部内实施智能、帮扶、服务三大工程建设，全体党员都树立起了支部的集体荣誉感，积极投入到创建优秀学生党支部的支部集体活动中去，支部被评为2009年度广西高校优秀学生党支部。而在整个创建优秀学生党支部的过程中，大学生党员个人也在支部这个集体良好氛围的熏陶下，激发了个人提升素质的热情，个人也取得了优异的成绩，学生党员占班级获奖学金、先进个人评比比例的90%以上，党员在同学中真正成为一面优秀的旗帜。

三、同伴自我教育模式

同伴教育在高校也深受大学生欢迎。如今已经成为一种在社会发展领域内广泛采用的教育方法。同伴自我教育模式就是通过借助同伴教育者的影响力，引起大学生党员思想上的共鸣，从而达到自我教育、自我提高的目的。实践证明，同伴自我教育模式确实能有效提高大学生党员自我教育的能力。以桂林医学院为例，2009年，在开展深入学习实践科学发展观活动中，桂林医学院成立了大学生“科学发展观”理论宣讲团，宣讲团成员在自愿报名的前提下，全部从高年级优秀的学生中选拔（以学生党员为主），宣讲团成员围绕“科学发展观”这个主题，选定自己感兴趣、擅长的专题，由社科部的教师对宣讲团成员的课件、授课内容、教态等进行指导。在“科学发展观”专题学习报告会上，宣讲团成员为大学生授课，并在课堂上和大学生进行互动交流。宣讲团的授课课堂教学效果非常好，听众都认真听讲，积极思考，主动参与交流，较之平时的“思想政治理论课”、“党课”更受到大学生的欢迎，获得了师生的广泛认可和肯定。教育效果主要体现在两方面：一是宣讲团成员的自我教育能力得到了提高。他们在选择专题、备课、制作课件、授课、交流互动等的过程中，加深了对科学发展观的理解，也提高了对自我的认识和评价，增强了自主学习能力，自我价值得到体现。二是普通同学通过同伴教育者（即大学生宣讲团成员）的授课，受到了同伴的影响和感染，增强了学习科学发展观的自觉性和积极性，这种和教师授课不同的同伴授课方式，大学生参与的积极性更高，激发大学生的自我思考和主动参与，自我教育能力也在潜移默化中得到提高。要积极发挥同伴自我教育模式在提高大学生党员自我教育能力中的作用，必须做好以下方面：一是对大学生党员同伴自我教育者的选拔、培训和教育要科学、合理。既要充分发挥同伴自我教育者的积极性和创造性，又要让同伴教育者在教育他人的过程中得到真正的自我提高。二是同伴自我教育者要有榜样意识，通过在大学生党员中树立优秀的典型，激发大学生党员自我教育的意识。三是同伴自我教育者活动的场所要多样化。可以是课堂、社团活动、支部生活、宿舍生活，也可以是网络交流平台或是其他。四是充分发挥同伴自我教育模式易沟通、有同感、有安全感的优点，切实提高大学生党员的自我教育能力。因为都是同龄人，容易互相理解、信任、交流和沟通起来也没有那么多障碍，要通过彼此间思想的共鸣，外化为大学生党员自觉的自我教育行动。

大学生党员自我教育的模式并不是一个固定的标准样式，它是融合了目的、手段、途径、评估等内容的一个自我教育的过程。大学生党员的个体自我教育模式、集体自我教育模式、同伴自我教育模式统一于大学生党员自我教育的大目标下，不同时期各有侧重，相互渗透、相互融合，共同推进大学生党员自我教育持续、健康、科学地向前发展。

【摘要】新中国成立70周年,发展上取得的辉煌世界瞩目。在建党100周年和建国一百周年的关键决胜期,去实现中国伟大复兴梦的主角终将是这批被寄予殷切希望的青年马克思主义者,这既是他们的责任,也是他们的义务。接过社会主义这面旗帜,继续坚定不移的走中国特色社会主义道路,在不断探索的道路上锐意进取,勇于拼搏。

【关键词】青年马克思主义者；责任；社会主义道路

一、青年马克思主义者培养背景

历史的滚滚车轮向前，从未停歇，在这篇论文的开篇，笔者想借用李世民说过的一句话：“以史为镜，可以知兴替”，在社会不断进步的今天，需要我们不时的回顾历史，去理解感受，拿有可考的例子来说，这些终究实现目标，政权？、功德？、财富？的也算是比比皆是了，历代的开国皇帝，统一六国，统一文化的秦始皇，在赵为质的艰辛，历经坎坷，西汉刘邦，东汉刘秀，耳熟能详的三国，再到盛世的唐朝，赵匡胤建立的宋朝，后来的元朝，明朝，清朝，起源之处皆是励志传奇，灭亡之由也离奇的如出一辙，政权腐败，民不聊生。历史有时出奇地相似，面对不同的历史时期，或不同的社会形态。“社会主义老大哥”苏联70多年的辉煌却终究没能逃过解体的结局,社会主义政权性质的主体发生改变，财富被少数人占据着，阶级出现分化,在勃列日涅夫时期的苏联，裙带、贪污、腐败、阶级分化、个人崇拜，背离了社会主义本质,后来戈尔巴乔夫的改革，却依随传统，照本宣科,这就脱离了经济发展的规律，当问题显现，得以意识的时候，这些分化开来的政权阶级已经不是社会主义的绝对的拥护者了。回顾历史，在这些事例中不难发现,发展来自于稳定,稳定形势,稳定人心,感受发展，很多人在面对困难时退缩,面对诱惑时失节,缺乏坚定的意志品德。中国的社会主义，契合中国国情的特色社会主义道路，让广大群众感受的到的幸福，中国不但站起来了，还一步一步的强大了起来，这是每一个中国人的感受到的骄傲与自豪，成绩斐然的同时，却一样有着巨大的挑战：国际形势、经济结构、资源配比、精神建设、持续发展，科教兴国。这些问题挑战是终将要落在青年一代的肩上的。兴旺于教育，强盛于未来。这就是科教兴国的战略地位，中国的发展是三代人的心血，老一辈的革命家经历了战争的洗礼，抛头颅、洒热血是坚定的信念的体现，中青一代见证经历了国家富起来、强起来的过程，坚定的意志是继续行知向前的动力，奋斗的一代感受着国家力量的庄严不容侵犯，感受着严以用权、严以修身、严以律己的要求，满怀敬畏，可是青年一代却彷徨在路上，资本主义的快餐文化，文化的交融、新事物的好奇成为了当代青年的挑战。

二、意志品德概念阐述

青年马克思主义者应具备的意志品德，拆分理解，彼此又相辅相成，青年马克思主义者的培养目标是全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，这是对自身能力和素质的整体要求，实现共产主义就是青年马克思主义者的奋斗目标，意志的强弱影响着其对目标、对理想的坚定，能够克服困难，能够认真学习，然后坚定的执行中国特色社会主义道路，贯彻党的领导，就此，意志具有约束力，通过内生约束力提出自我要求，即在面对诱惑、挑战、困难时坚定道路，能够坚强面对挑战或困境；意志具有动力，通过对目标产生的内生动力左右行为和想法。品德可以理解为道德品质，德性和品性，是思想水平达到一定程度产生的对社会、对国家、对家庭的心理责任，在这之所以和意志做区分，是因为把意志当做坚定的执行力，品德就是行为目标的驱策力，正确的价值取向对青年马克思主义者对未来规划起着关键的作用，所谓意志决定上限，品德决定道路。坚定的意志品德能够更好的帮助青年马克思主义者更好的更自觉的意识到国家、集体和他人所赋予的历史使命和社会责任，并积极做出相应行为的主观意识。作为大学生的他们正处于社会化的关键时期，身体素质和心理思想状态都具有明显的特殊性，容易受外界环境的影响而不稳定。

三、意志品德养成教育的理论价值