青少年思想教育范例

一、云南少数民族青少年思想方面存在的问题

比如，民族寄宿制中小学教育稳步发展、认真推进民族双语教育、推进民族地区中小学教师综合素质培训、教师对口支援工作硕果累累、民族团结及少数民族高层次教育得以加强、积极引进国内外资金扶持民族教育等。但在取得巨大成就的同时，云南民族教育也存在着一些问题，特别是在边疆青少年思想教育方面。充分了解边疆地区少数民族青少年的思想状态，发掘其思想背后的原因，找到解决其思想问题的办法，有积极的社会意义。具体而言，云南少数民族青少年思想方面存在以下问题。首先，青少年道德素质低下，道德情感单薄。例如：在西双版纳勐腊县第二中学，在不到两个月的时间里，学校刚刚投入使用的新教学大楼，楼梯及走廊上的电灯开关就已经找不到完好无损的了，而刚放在楼梯口的不锈钢垃圾桶也在几天之内被学生踢扁，在墙上还随处可以看到脚印。除此之外，学生“出口成脏”现象明显。在西双版纳州关累中学也有相关例子，每次班级的宣传委员出好的黑板报，学生会还没有进行检查打分，就已经被班里的部分男女生破坏。教室里的桌椅被学生弄得遍体鳞伤，特别是椅子绝大部分都是坏的，就连老师的讲桌也会遭到破坏。天花板上挂着的电风扇没有几个是好的。每当教导主任来批评的时候，学生并不觉得羞耻，反而哈哈大笑。其次，没有尊长之心，我行我素。例如：昭通细沙中学一位初三的学生嫌父母啰嗦，在学校操场上和父母吵起来。一般来说，父母子女间小吵小闹难以避免，但他的言辞让人听了心寒。他这样说道：“你们现在可以管着我，等我长大了看我怎么收拾你们，你敢打我一下我一定会打死你们！”。在关累中学，一次老师去上课时，发现班里几名同学在课堂上打架，无论老师怎么劝说，怎么想办法把他们分开都没有用，最后班主任来了，他们才把自己的手从对方身上挪开。课后问其原因，他们直接用哈尼族语骂老师。经过一段时间的观察，我们发现在该学校，课堂上打架的现象、课上还是课后对老师直呼其名、进出教室和教师办公室很随意等不文明现象屡见不鲜。第三，学生之间人情冷漠，缺乏信任。在2012年11月18日，关累中学初二的几名女生被校外的社会青年殴打，地点就位于女生宿舍的一楼，现场有很多同学在围观，旁边也有本班同学在晒衣服，从开始被打到结束，长达15分钟左右，在这期间里没有一个同学报告老师或者是报警，他们都在那里看热闹。在围观的同学中，有人是被打那几个同学中的同桌和好朋友，他们也仅仅只是旁观。直到后来老师通过监控录像才知道有这么一件大事发生。同学之间的这种“事不关己，高高挂起”的心态普遍存在，值得深思。第四，铺张浪费，节俭意识弱。随着国家不断加强对教育事业的投入力度，目前大多数民族地区的中小学生每天都可以享受营养餐，一般都是一袋牛奶加面包或者一个鸡蛋，但相当一部分学生却不懂得珍惜，牛奶、面包和鸡蛋在他们眼里可称不上是食物，而是变成了打闹的工具。牛奶被他们用来相互泼洒，鸡蛋用来打架。当发完营养餐之后，校园里经常可以看到满地泼洒的牛奶和粘在地上或墙上的鸡蛋。有的学生连父母给的钱也在浪费，校园里随处可见喝了一半多就随手扔掉的饮料，或者拿着父母的血汗钱到处请客，到网吧玩等。第五，早恋、早婚现象严重。早恋这一现象对于青少年来说已经不是什么新鲜事了，但早婚却只局限于一些地方。对于云南边远地区的少数民族青少年来说，早婚现象正常不过。文山州广南县就存在大量这样的例子。一些少数民族青少年过早地结婚，甚至部分学生在学校不认真学习，辍学回家结婚。正直读书大好时机的年龄，他们却过早地担负起家庭的重任，小小年纪就为父为母。文山州是壮族、苗族之乡，因而广南县的学生大部分都是壮族和苗族，在初中这个阶段年龄一般都是13~16岁左右，根本没有达到法定的结婚年龄。其中较为严重的是有些初中女生是因为跟一些男生发生关系后怀孕而退学回家结婚的，还有一些没有读书的也有早婚现象。他们在15、16岁就结婚了，18岁就已经是孩子的爸妈了。虽然社会在不断发展，但这些地方的观念还比较落后，不只是父母，就连一些学生也认为女孩子迟早是要嫁人的，读书也是浪费钱，不如早点嫁人，还可以有个家，也可以为娘家赚点彩礼钱。第六，厌学、沉迷网络及校园暴力现象严重。在“知识改变命运”的社会大背景下，按理来说人们都应该知道学习的重要性，可事实并非如此。少数民族青少年辍学现象严重，有的地方是因为陈旧的“读书无用”观念。他们认为读书浪费钱，还不如趁早回家赚钱，到外地打工比读书划算。还有的地方是受环境的影响。在西双版纳，主要经济来源就是靠种植橡胶，而橡胶又是特别值钱，因此，一些学生家里很有钱，他们就不愿意读书了。在他们的观念里，无论读多少书也无济于事，即便是上大学回来以后也是种橡胶。特别是如今，大学扩招，随之而来的就是就业压力增大，许多大学生毕业了也很难找到像样的工作，“读书无用”的观念在他们心中更深了一层。他们不重视教育，我们姑且不说没来学校进行九年义务教育的青少年，就连待在学校里的学生有些也不是来学习的，部分学生长期沉溺于网络，特别是各种暴力的网络游戏之中。同时，由于学生纪律单薄，民族气息浓厚，校园里时有暴力发生。比如，云南边疆孟连一中爆发的校园暴力事件，其恶劣程度令人震惊。总之，民族地区青少年在思想上和其他地区青少年一样，道德意识淡薄、道德观念模糊、道德认知与道德行为脱节等诸多问题，但是这些问题背后则带有更多的民族特点。因而，我们必须挖掘出这些思想问题背后的真正原因来，才能做到对症下药。

二、云南少数民族青少年思想问题出现之根源

民族地区出现的问题只有结合民族实际来解决才能产生事半功倍的效果，但是在解决这些问题之前则必须要对产生这些问题的原因做一个详细而客观真实的调查，并对调查所得资料进行归纳整理，进而才能获得较为客观的结论来。具体就云南民族地区少数民族青少年思想问题之根源来说，主要可以从宏观的社会层面、中观的学校层面及微观的个人层面入手去分析。就宏观的社会层面来说，首先，社会转型期多元文化并存杂糅现象明显。改革开放以前，民族地区人们生活在一个相对封闭的世界里，外界对于他们的影响不大，因而他们还可以生活在传统民族文化编织的意义世界中，自得其乐，自我满足。改革开放以后，随着流动人口的涌现，民族地区的人们走出大山，外面世界的人进入大山，“一来一往”中民族地区这个封闭的世界变得开放了，各种思想都传入到民族地区和民族地区人们的脑中，再加上民族地区人们对外界思想的抵抗力和鉴别力低，这就直接导致民族地区出现多元文化并存杂糅的现象。而民族地区青少年在这样的文化背景下，也就变得无所适从，这直接导致了其思想动荡，选择多样。其次，民族地区环境多样，差距明显。云南是个多民族地方，地域差异明显。比如，有深处乌蒙山贫穷落后的昭通，也有号称旅游“圣地”的丽江和香格里拉，还有靠橡胶致富的西双版纳等。民族地区青少年所处环境不同，所受影响也各异。昭通地区少数民族青少年出现思想问题的很大原因在于其所处环境恶劣，生存问题的解决还未完全解决，理想前途对于他们来说是如此的遥不可及；如果说昭通境内的一部分青少年还在为生存而犯愁，西双版纳州的一部分青少年则在面对着大自然带给他们的丰厚馈赠的时候变得不知所措，迷失了自我；地处滇南的文山州的苗族、壮族同学则还被传统的早婚习俗所束缚，不能自拔。因此，云南少数民族地区青少年面临着不同的环境，因而产生了不同的思想状态。再次，“读书无用论”像瘟疫一样在云南民族地区传播。就整个中国大地而言，新一轮的“读书无用论”正在兴起，引起这股思潮的原因多样。但就民族地区来说，其原因则更为复杂。对于大多数地处民族、边疆、贫穷的青少年来说，翻越大山的勇气刚建立，走出大山的无能无助又凸现出来。对于这些青少年来说，读书的意义被眼前的现实所掩盖，自甘堕落之心再现。就中观的学校层面来说，第一，学校经费投入不足，教学资源缺乏，教学设备落后。民族学校大多处于边疆山区一带，交通不便，经济发展滞后，地方财政很难为学校提供经济支撑。学校教学软硬件设施跟不上时代的步伐，校舍危房还没有完全改造。据统计，云南省有7个民族聚居的乡镇中学还有危房5.7万平方米，需要经费3000多万元，正在建设中的这7个民族聚居地的13个县的学校建设，需经费3580万元。正在扩建和新增建的150所寄宿制小学，基建和设备费约1.5亿元，这些资金现在都没有落实[2]。资金投入问题，具体表现为：其一是总体投入不足，按照要求，全省确定教育支出占财政支出的比例/全省不低于20%，地州市要高于20%，但一半地州教育支出比例在20%以下，全省教育支出比例仅达到16%~18%；其二是各级配套投入不足，省里加大了投入，县、乡两级在配套投入上也花了不少财力，但地州的配套投入落空；其三是教育投入浪费大，很多地区校舍规划、布局不合理，工程质量差，甚至校舍建设上贪大求全；其四是多渠道投入不足，除政府投资外，只有群众集资，其他投资渠道不顺畅。如此的教育投入现状，直接导致了民族地区教育上的滞后，民族地区青少年的思想教育难以落到实处，也就不以为奇了。第二，师资力量薄弱，教师队伍具有不稳定性。对于师资方面来说，首先是教师的素质普遍偏低。民族学校发展滞后和师资力量存在着一定的关系，一些教师的文凭比较低，对学生的教育方式方法存在着局限。有些地方还存在着大量的代课教师，在这些代课教师中，有的是任职多年的老教师，长期处于闭塞的环境之下，导致其价值观和思想的滞后，因而对学生的教育会有一定的影响。还有部分代课教师只是高中学历。高中毕业后，由于学习成绩差而无法上大学，当地政府就出低于其他教师的工资来聘请他们到学校担任教师。据统计，云南民族小学、民族中学、民族高中专的任课教师学历达标率分别为90.94%、89.04%、71.27%，比全国基础教育专任教师学历达标率分别低7.68、6.18、12.2个百分点。其次是教师的数量远远少于当地的需求。大多民族学校都处于落后的边疆山区，自然环境恶劣，经济发展落后，许多教师不愿到这些地区任职，即使在职的教师都是想通过各种考试远离这些偏远地区，因此学校缺乏教师。有的地方甚至是一师一校，整个学校的全部事物都由一名教师来承担。第三，民族地区学校教育理念亟待更新。民族地区教育资源的有限和教师队伍建设的滞后，最为直接的结果就是导致其教育理念的落后，再加上受民族地区学生素质状况参差不齐、当下的教育考评体制、民族地区社会及家长的需求等多方面原因的影响，使得民族地区很多学校上至领导，下至一般教师都认为让学生走出大山就是其教育的成功。在这种教育理念的影响下，“升学率是动力，尖子生是关键，后进生是累赘”、“重知识，轻能力；重科学，轻人文”的思想十分突出。总之，民族地区学校教育上的不足也是促使当地青少年出现各种思想问题的原因之一。就微观的个人层面来说，首先，一部分民族青少年思想意志薄弱，自卑心理严重。少数民族学生重体力、轻智力的现象比较明显，再加上深处边疆民族地区，传统语言的阻碍使得他们学习文化科学知识显得十分吃力，很多学生跟不上学习进度，学习成绩较差，学生自卑心理严重。其次，家庭原因导致个人思想问题突出。在我们的调查中，发现民族地区由于早婚现象严重，离婚率相对较高，单亲或者离异家庭的青少年受家庭环境影响重大。比如，据调查我们发现很多初中里面所谓的“男老大”或“女老大”都是这样家庭的孩子。因此，我们认为民族家庭原因导致民族青少年存在不同程度的家庭教育残缺，这就直接影响到了他们的身心发展。第三，民族习性浓厚。在短短的三个月实习期间，很多学生在实习地青少年身上发现了许多问题，但对于他们来说，印象最为深刻而又突出的问题就是民族地区民族青少年早婚现象，看到了早婚现象对于当地青少年个人身心发展上带来的种种弊端。同时，民族青少年由于受民族风格和习俗的影响，使得他们在解决很多问题的时候不是采取协商、和平的方式，而是采取暴力、群体斗殴的方式，这就为学校管理带来了诸多不便。

三、云南少数民族青少年思想问题的教育对策

通过描述和分析云南民族地区少数民族青少年思想问题存在的现状及原因，切实解决其思想问题，我们认为教育就是最好的也是最有效的方式，要真正做到家庭教育、学校教育和社会教育的“三位一体”，着力提高教育的“效果、效率、效应”，从而培育出“德、智、体、美、劳”全面发展的少数民族及中华民族伟大事业的接班人。

（一）家庭教育要体现现代性和时代性

摘要：当前，青少年的思想组成、价值取向受到多元文化的冲击与影响，易使其对事物的认知、判断与思考产生混淆与误判，因而需进一步加强当代青少年的德育工作。初中阶段作为青少年德育教育的关键时期，强化对初中德育工作的建设是现阶段初中教育的主要内容。本文结合当前我国青少年德育工作现状及其困境，探讨在新时期如何有效强化初中德育工作，通过优化德育工作机制、采取多样化的工作举措，以促进初中德育工作不断向纵深方向发展。

关键词：初中；德育；机制；构建

从现阶段初中教育现状来看，德育工作无疑是重要组成环节，同时也是学校实施素质教育的根本。无数实践证明，德育教育对青少年学生的思想培育与价值选择都具有重要作用，特别是在初中时期，由于该时期是学生思想观念与价值取向形成的关键阶段，因而在该阶段加强对学生的德育教育，无论是对素质教育的落实，还是素质人才的培养，都具有重大的意义。然而，在信息社会高度发展的当下，初中德育工作点多面广，涉及学生生活、学习、习惯等方方面面因素，加之青少年学生心志不够坚定，思想转变频繁，给德育工作带来不小的困难和挑战。基于此，作者从当前初中德育工作现状入手，探讨其存在的主要问题，并结合当前社会背景与学生教育工作实际，对强化初中德育工作提出一些相关举措与发展建议。

一、初中德育工作现状分析

（一）社会信息高速发展易对学生产生不良诱导

在信息化时代，互联网俨然成为人们日常学习、生活的重要组成部分。当代初中生生长于互联网时代，其对网络的接触频繁而又广泛。然而，由于互联网监管方面存在一定漏洞，导致一些不良信息在网络上大肆传播，致使部分青少年在此类信息的诱导下，产生错误的思想观念和行为，严重影响青少年学生的心理健康与成长，给初中德育工作带来挑战。

（二）应试教育影响导致学生思想教育不足

摘要：近年来，随着教育体制的不断深入改革，教育制度也一步步走向不断完善的过程，教育机制也由重视提倡的素质教育转向提高同学们全面发展的教育体制。因此，对同学们的人文教育也越来越受到重视，尤其对于正处在关键阶段的初中生来说尤其重要。重视人文教育，发展人文教育，使人文教育在初中阶段的德育教育中得到渗透，对于提高青少年的人生观、世界观、价值观有很高的价值意义，也有利于社会的快速发展。基于此，本文将对于人文教育发展的必要性及人文教育在初中德育中的渗透的重要性和意义进行深入分析。

关键词：人文教育；初中；德育；渗透

前言

对于正处于初中阶段的学生来说，他们的身体和心理都处于生长发育的关键阶段，这一阶段的他们处在思想发展的重要时期，能否确立正确的人生观和价值观关系到他们以后的未来和发展。因此，完善的思想教育和人文教育对于他们来说则显得非常重要。发展人文教育在初中德育中的渗透，不仅能够帮助他们树立正确的价值观，对他们思想的健康成长也至关重要，从而促进青少年的全面发展。

1人文教育的发展的必要性

1．1为什么发展人文教育：如今，人文教育对于我们来说似乎是遥不可及的事情。因为在当今社会，许多学校虽然都在提倡促进同学们的全面发展，但是却还是以素质教育为中心，注重学生的学习，以学生的学习成绩来作为衡量一个学生的价值。因此，发展人文教育势在必行，它不仅能够提高学生的全面发展，还能挖掘专长人才，不仅能让每位同学不被学校或者社会埋没，还能找到属于自己的那片天空。特别对正处于敏感期的初中生来说，发展人文教育必不可挡［1］。1．2发展人文教育的益处：在当前物质生活丰富的社会里，充斥着各种诱惑，物质的诱惑、金钱的诱惑、各种拜金主义的盛行都会对同学们的身心健康带来不小的打击。尤其对于初中生来说，思想上的不成熟及幼稚的表现，更是容易成为那些不法分子的目标，所以，对于初中阶段的学生来说接受良好的完善的思想教育是非常有必要的。而当前文教育的发展，更为适合同学们的健康成长。它以思想上的教育为主，培养同学们德智体美劳的全面发展，教会他们不被外界的诱惑所迷惑，培养他们健康的思想方式，这对于他们来说及其重要。

2人文教育在初中德育中渗透的重要性

摘要：创新是促进时代不断向前发展无限动力。青少年群体是祖国发展的未来主力，田径训练是青少年体育教育中的重要部分，通过创新的田径训练方式能有效培养青少年的田径技能与运动精神，为国家孕育更多的田径后备人才。为此，本文采用文献资料法等研究方法，根据当前青少年田径训练中的存在的问题，对创新教育理念下青少年田径训练展开探讨。

关键词：青少年；田径训练；问题；措施

1青少年田径训练存在的问题

1.1训练内容陈旧

由于田径项目的自身特点所限制，导致很多学校开展青少年的田径训练时，都采取一种简单和直接的方法，内容上也仅仅围绕着田径项目的基础能力开展，忽略了多种不同项目之间融会贯通、相互支持的重要性，因此形成了当前青少年田径训练内容陈旧枯燥的现状，对更多的青少年学生来说田径训练是一种劳累的体力消耗任务，降低了青少年学生田径训练的热情和积极性。

1.2训练模式单一

随着青少年阶段学生人数的快速增加，许多学校都迎来了巨大的教学压力，原本的教学资源已经不能适应当前青少年的数量和思想认知层次，因此导致在青少年田径训练过程中出现了较多的问题。当代青少年看待事物的方式和价值判断的标准已经不再“单纯”，在网络和多媒体平台的帮助下，当代青少年拥有更加成熟和更加超前的意识，因此对多数学校采用的田径训练模式并不认同，传统模式的单一性弊端也势必带来训练质量不高的后果。

一、美国少年法制教育状况分析

美国的少年法制教育在社会层面上与法律层面上均有其价值所在:

(一)法制教育内容倾向于社会化

美国的少年法制教育的社会理念较强，在对于少年自身的发展上，要求其与社会的整体政治趋势相符合，以政治的最终目的为指导，深入到法律所限定下的生活的各个角度中，将基础教育作为其根本，进行全面的普及推广。同时，在法制教育的切实实施过程中，美国模式下的教育理念也与每个人的个体差异相结合，依据人们生活的发展所需，考虑学生接受拘束的范围与特点，进行有效力的协调。在对青少年的社会价值观塑造的过程中，美国的法制教育强调了法制教育的政治性，在不同的年级，教育的本质是大体相似的，即要说明美国法律与政治制度的合理性与权威性，而且这种制度是神圣而不可侵犯的，是永恒的，是以让美国的青少年都要立志于成为遵守法律和忠于美国政治经济制度的合格公民。

(二)注重行为方式的养成

教育只能是思想层面上的主观指导，法制教育的真正效果还要通过行为来做出具体的体现。在当下，美国法律知识的传播依然以课堂讲授为主，但也有不少的学校开始设置“走向法庭”的授课活动，即是让学生们通过切身的法庭体会来加深对于法律制度的了解，增强其对于社会责任感的明确体会，从而在日常的行为中规范自身，将法制教育所追求的基本理念进行实践应用。

(三)教育方式的多角度开展

1.网络文化对大学生思想道德的影响

网络文化对大学生思想道德的积极影响主要表现在可以丰富大学的生活，方便大学生获取多方面知识，缓解心理压力，开阔视野，提高人际交往能力，也可以提高他们的思维能力和创新能力，促进个性发展。消极影响主要体现在网络文化具有开放性，各种思想观念充斥，对正在成长的大学生而言，人生观和价值观尚未形成，对于一些思想观念正确与否没有判断能力，早已沉淀的文化和观念容易在外来文化面前产生动摇，造成他们的价值观和人生观的混乱，有的失去了自我，而有的又存在着自我观念膨胀，一切以自我为中心。由于网络文化的丰富性，一些青少年过度依赖网络，忽视了现实生活中的交流，出现了一批“宅男”“宅女”，这类人心理成熟比正常人要晚，缺乏生活中的独立性，容易出现心理疾患。还有些青少年过度迷恋网络游戏，有的为了上网打游戏出现辍学甚至抢劫杀人的恶性行为，这都是网络文化带来的消极影响。

2.网络文化下的大学生思想教育的对策

网络具有多功能性，并且内容广泛，深受大学生喜爱，在今天的思想教育过程中要充分发挥网络文化的优势，努力克服网络文化的消极影响。因为网络文化具有渗透性，因此在利用网络文化对青少年进行思想教育的同时，应该从家庭、学校、社会多方面进行。在家庭教育中，家长应该自己先掌握网络知识，然后指导孩子正确地使用网络，让孩子利用网络文化来拓展知识面，不能因为出现了有网络问题的孩子就粗暴地杜绝孩子上网，这样常常使孩子产生逆反心理，反而使后果更严重。家长在指导孩子上网时，要帮助孩子选择他们喜爱的内容，对一些低俗的、带有暴力并容易上瘾的游戏要进行约束。对孩子的上网时间也要规定，不能让他们将所有课余时间用在网上，鼓励孩子进行现实中的交流。在学校里，学校在进行思想政治教育时，不能空洞地进行道德说教，应该利用网络文化，以现实生活的事例进行道德教育。学校应该要建立自己的校园网络，利用网络文化的影响力，以网络为平台来培养学生正确的人生观和价值观。同时还要丰富网络上的学习教育资源，建立一支精通网络技术的道德教育工作者队伍，要尽量利用网络的积极优势。在社会方面，要做到净化网络运行环境，一是要建立相关法律法规，规范大学生的上网行为，这样便于学校对学生的上网行为进行有效管理。二是要建立一批适合学生使用的网站，把我国优秀的文化作为网络源泉，将中国传统特色文化知识向学生进行传播，这样既可以提高学生的知识水平，加强他们的个人修养，也可以让他们远离低俗文化，提高文化品位。

3.结语

综上所述，新时代的网络文化还要增加一些针对大学生心理健康的网络文化，让学生的心理压力能得到正确缓解。对于一些品味不高的网站，国家应该要定时清理，净化网络环境,这样不仅对学生有利，也对所有网民有利。

作者：姚贝 单位：长江职业学院

摘要：随着我国社会经济的不断发展，对于目前青少年群众文化工作提出了更高的要求，所以需要在明确目前青少年群众文化工作中所存在主要问题的基础之上，针对问题进行相应的探究，从而在拓展青少年群众文化发展空间的同时能够推动社会和谐稳定。本文将针对青少年群众文化工作的创新这一课题进行相应的探究，从而提出可行性建议。

关键词：群众工作；文化传播；社会和谐

在青少年群众文化工作的创新过程之中，加强青少年思想道德建设、实现和谐社会构建，深化素质教育等都是工作落实的具体体现，为了推动社会进步，以及青少年的健康成长，需要加强对于青少年群众文化工作创新的正确认识，从而转变工作理念、工作模式、工作制度以及工作方法等，促进青少年群众文化工作的良好进行。

一、加强青少年群众文化工作创新的重要意义

事实上加强青少年群众文化工作创新不仅仅是帮助青少年树立正确的思想道德意识的重要途径，同时从宏观角度上来看，也是加强青少年思想政治引导，深化中国特色社会主义理论体系，创建我国社会主义核心价值观培养的重要途径。目前我国在全新的发展时期下，青少年群众文化工作也面临着巨大的挑战，因为当今社会的发展与变化，也在一定程度上推动着青少年文化追求以及文化观念的变化，这是多种文化混合与更新的结果，所以在这种发展背景下，需要提升青少年们的文化需求层次以及精神层次，给予青少年们较好的思想政治引导，帮助广大的青少年们坚定理想信念，同时避免外界文化强势挤压我国文化，提升青少年的文化认识，对于一些不良的思想意识也要构建其认识形态的防护墙，从而能够在根本上推动我国青少年群众文化事业建设。所以加强青少年文化工作创新，不仅仅能够实现对于青少年自身的素质培养，同时也能够优化目前我国的社会文化方式以及群众文化工作，实现对于青少年思想道德意识的有效引导，并且进一步加强社会主义和谐社会的良好构建。

二、目前青少年群众文化工作的发展现状

在群众文化工作进行过程之中，目前最为主要的问题还是无法树立正确的工作观念，不能对青少年这一人群进行有针对性的群众工作，在发展渠道以及文化阵地的挖掘方面往往还存在欠缺，仍然将青少年群众文化工作看成单一性质的工作，却忽视了群众文化工作的产业事业一体化等特性。另外青少年群众文化工作在进行过程之中是需要基于一定的资金投入与物质支持，没有资金的支持我们青少年群众文化场所，如基层文化馆、青少年宫不仅文化设施不够完善，文化活动也无法普惠性的开展，我们只能举办一些小型公益性的文化活动，这样不仅制约着文化活动的开展次数，而且也会大大影响文化活动的内涵。因此加大资金与物质的投入力度，开展符合青少年的思想审美以及喜好的文化活动，落实青少年群众文化工作才是目前青少年群众文化工作发展过程之中的主要难题。因为青少年群众文化工作并不是仅仅是单一的事业工作，或是产业工作，而是集事业化、产业化于一体的群众性工作，所以很多的群众文化活动有滥竽充数、过多追求经济收入等现象，使得青少年的群众文化工作流于表面，不能够真正的实现青少年的思想教育文化建设。而这些都是目前青少年群众文化工作中所存在的问题及发展现状，所以青少年群众文化工作者需要从目前的硬件设施、管理制度、工作体制以及工作观念等多个角度实现对于问题的优化与解决，从而满足目前青少年的发展要求，以此推动青少年群众工作的有序进行。

【摘要】健全人格与心理素质养成教育中，民办院校省内学缘青少年由于人文素质的缺失、心理素质偏差等，民办院校青少年学生的发展更加迟缓，更容易受外界影响，不利于民办院校青少年学生教育。因此，本文从心理素质养成教育逆向研究入手，基于心理素质教育、养成教育与人文素质教育的共性入手，针对省内学缘青少年的群体特征，分析青少年健全人格塑造与教育发展的因素，寻求提高学缘青少年心理素质养成教育的途径。

【关键词】民办院校；互联网+；养成教育

引言

近几年内我省民办院校发展迅速，办学规模逐步扩大，在我国产业结构调整与优化升级背景下，民办院校更加注重教育质量，基于现代化社会对人才的心理素质，例如环境适应性、人际交往关系处理等等多种素质需求，积极探索提高民办院校省内学缘青少年的心理素质养成教育的途径，提高学生社会责任感以及奉献精神，在民办院校教育过程中逐步转变为合格的社会建设者，实现青少年心理健康、文化素养等全面发展，实现民办院校教育水平的持续性提升，促使民办院校省内学缘青少年树立正确的道德观、价值观、世界观与人生观。

一、互联网+背景下民办院校省内学缘青少年心理素质的逆向分析

互联网+背景下，民办院校省内学缘青少年学生，由于学科教育以及学术流派、教育层次的统一，青少年的群体特征比较显著，首先由于互联网+的影响，青少年在各大网络平台与新媒体中比较活跃，多数青少年在线上交流比较频繁，交友范围从周边扩展到全网，打破了传统的时空限制，影响青少年心理素质的环境，也从周边环境拓展到网络环境中，其中家庭环境、网络环境与学校环境是影响青少年心理素质的三大要点。在互联网+背景下民办院校省内学缘青少年心理素质养成教育研究中，选用逆向研究，是利用逆向研究的特性，基于事物之间的共性，将各种矛盾统一于一个概念，实现矛盾的协调统一，从而制定针对性的改进策略，实现青少年养成教育的改革与创新。其次，由于素质教育的各个教育层次中的全面落实，民办院校青少年在学校中接受的心理教育、人文教育等提升，素质教育从生理素质科学文化素质以及思想道德素质、心理素质等角度，促进青少年学生的全面发展，虽然网络环境对学生思想、价值取向、观念和文化影响较深的，但心理素质逐步受重视背景下，青少年的心理素质普遍处于亚健康状态。再者，由于以往民办院校心理素质教育中，院校总是将青少年与少年儿童的养成教育联系一起，没有尊重青少年群体特征，针对青少年的个性、人格、素质以及文化等进行教育，使得心理教育与养成教育质量较低，院校中青少年对心理素质和养成教育并不重视，不利与青少年的心理发展与行为约束，容易造成青少年行为与思想的偏激，特别是民办院校中青少年的行为约束中，由于养成教育的指向性明确，直接针对青少年展开知、情、意、行训练与指导，但思想与行为的分离，只能从外界管理约束与规范学生行为，却不能从思想进行行为的根本就纠正，导致养成教育与心理素质教育各自为政，独立运行。最后，青少年在发展中追求“个体本位”，致力于在发展中实现自身利益的独立、足有支配，与社会中流行的“自我”中心相似，但由于商业化服务和消费，导致青少年群体中消费主义、享乐主义、功利主义特征明显，加重了民办院校心理素质教育和人文教育的负担，青少年发展与主流文化背道而驰，网络文化与思想影响不容小觑，不过民办院校青少年教育停留在课堂与课本中，对学生思想、文化、心理与素质的引导作用削弱。

二、互联网+背景下民办院校省内学缘青少年心理素质养成教育改革措施