楼道文化设计范例

一、提升教育理念，建设高层次的精神文化

1.确定办学理念。我校在广泛征集意见的基础上，经学校领导班子反复商议，确定我校的办学理念是：厚德、博学、勤奋、和谐。厚德：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”厚德既有历史传统，又有时代特点。当今时代，“厚德”主要有两层含义：一是加强日常道德修养，二是具有高远博大胸怀。博学：“博”，《说文》即宽广、广博之谓。作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实功底，提升综合素质。勤奋：坚持不懈地（工作或学习）。业精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能补拙。勤奋是腾飞的翅膀，勤奋是成功的阶梯。和谐：和谐方能群策群力，和谐才会并肩携手。与人和睦相处，构建和谐团队，弘扬合作精神，共同走向成功。厚德、博学是前进的方向和目标，勤奋、和谐是奋斗的途径和方式。根据学校的办学理念，我们确立的校风、教风和学风分别是：校风：团结、诚信、奋进、创新。教风：求实、求精、求优、求特。学风：勤学、乐学、善学、博学。科学的办学理念，明确的奋斗目标，前进才有动力，坚持才有恒心。

2.开展德育活动。

（1）开展“感恩教育”主题活动。学校制定了“感恩教育”主题活动计划，教育学生感恩父母、感恩老师、感恩祖国。通过举行感恩主题班会，编写感恩板报，组织感恩征文，举行感恩书画展，走廊文化建设等活动方式，引导学生学会感恩，享受生活。

（2）开展“唱红歌、读经典、学榜样”活动。结合“唱课前歌”活动，我校精选了“国歌”“走进新时代”“大中国”等十首歌唱党、歌唱祖国、歌唱新时代的主旋律歌曲，组织学生学唱，并举行了课前歌比赛演唱会。我校还组织学生诵读“弟子规”和古典诗词，并举行了诵读诗词竞赛。学有目标，行有榜样。我校开展了学雷锋、学张海迪活动，举行雷锋、张海迪事迹展览，引导学生学雷锋做好人好事，学张海迪勤奋读书，立志成才。

（3）开展“多彩珠琪川”综合实践活动。学校利用家乡的自然资源和人文资源，引导学生走向大自然，参与社会实践，培养学生实践能力。组织学生开发“珠琦川的传说故事、珠琦川的自然风景、珠琦川的山区特产”等等课题，培养了学生创新意识、实践素养和互助合作能力。开展这些文化建设活动，对于丰富学校文化生活，营造文化氛围，展现学生风采，陶冶学生情操都起到了十分重要的作用。

二、优化育人环境，建设高品位的物质文化

摘要：

室内设计是建筑设计的继续与深化，也是室内空间与环境的再创新，不能仅仅理解为三维空间六个面的简单装饰，而是一个完形空间的具体表现。在现代室内设计的理论中强调的是：功能，结构与材料，美观，环保，节能，尤其重要的一点是室内与建筑的一体化设计。

关键词：

中式园林建筑；现代室内设计；设计一体化

室内设计的发展其实已经有了上百年的历史，它有自己的理论体系，以及各个时期的具体各种不同的设计手法。随着科学技术的不断进步，人们对室内设计的要求、功能、目标的追求有了不同的意义。有了许多新的不同的术语，比如说形式追随功能，建筑设计应该由内而外，建筑要室内设计一体化，等等。具体的室内设计思维方法也由原先的二维设计到三维设计。由最早期的设计所考虑的美观实用，过渡到今天的对色彩的、对光学的，对环保的、节能的，人机工程学在室内设计中的良好运用。由生理需求提升到心理需求，并且需要二者兼容考虑。今天的室内设计已经完全可以从建筑设计的领域内相对独立的成为一个专门的学科，当然是室内设计还是建筑学范畴内的学科，所以说室内设计学科也是一个有着非常广泛定义的设计，有公共建筑的室内设计、有商业建筑的室内设计，有住宅建筑的室内设计，也有许多室内设计的原理和手法等等具体的运用，具体的设计内容可以分为室内的平面图设计与功能分区、交通组织线路、需要环境整体性思考、六个界面的设计、室内灯光照明的专业设计、各种配套设备的整体规划与设计、以及室内与之相协调的陈列家具或艺术品装饰，今天我所想讨论的仅仅是中式园林建筑内的室内设计。中国传统园林建筑它们是以文人墨客士大夫们修心养心或者说是策划与工作社交的场所。而园林建筑的室内设计总构成就是由：室外室内的环境构成，在人类文明发展的过程中从室外到市内其实是一个巨大的飞跃，原始人只是从自然界的室外进入到洞穴，这一个自然界向洞穴口之间的有意识的过渡就是我们人类文明发展的一大步，建筑的慢慢发展都是离不开室外和室内是一个转折点，这不仅仅是一个转折点，其实这是人们一个工作和休息、公开和私密的一个临界点。而中式园林恰恰良好的表现了它。室内设计首先要表现的就是平面设计，它不仅仅要表达联系内外的出入口，还要表达墙与窗的组合，还有与庭院的联系以及墙内的家具及艺术品布置等等，室内设计师首先应该有完形空间的思维才可以把平面布置表达清楚。所以说平面布局是基础，是评判室内设计优劣的重中之重，平面布置是以二维的图纸表现去完成三维的完型空间，它不是简单地墙的界定而是一个空间的再创造。要考虑使用功能，不同使用功能的要求有着不同的表现方法，在既定建筑中的空间再创造必须深入考虑平面内部的交通组织功能分区以及主要区域次要区域以及内外联系区域。功能与美学必须两方面同时考虑在平面布置中。同样的北方的中式园林也是在一个既定园林区域中按照自然的依山傍水布置楼台亭阁而交通路线就是他的连廊与小径，以园林为主、以建筑为辅。而岭南园林的规划布置中，就是一个满足用户使用功能的建筑群包围着中间的湖景石山与庭院，建筑物围绕着园的周边及围墙布置，建筑物连廊将形成一个环形间，景观功能服务于住宅与居住功能。从以上叙述可看出室内设计与中式园林的平面设计有着非常相似相同的共同点。

一、中式园林建筑内的各种设计表现都完全符合现代室内设计的本质要求

局部房间内的设计。虽然平面布置是室内设计的灵魂，但是真正让使用者长时间体会的，却是一个个小的房间所组成的一系列空间组合。房间空间的大小或者说拥挤的大小，对使用者的用户体验来说是非常重要的。不同的使用功能的房间，有着不同大小的要求，比如展览馆的大小，与办公室、学校教室、大会议室和用户洽谈室，而居住空间内的起居室、睡房更有着不同的具体符合人体要求的尺度，那是更有不同的尺度要求。正因为这样所以大部分的房间都是正方形或接近正方形的矩形或圆形、置身与这样的空间中人会感到比较舒服自在和有方向性，如果不是由九十度直角围合成的空间会让使用者迷失方向感。所以才有了人机工程学的专门学科。它从生理需求到心理需求以及用户的实际用途做了各个方面的调查与研究。具体的数据可以通过专门的手册去查询与使用。中式园林建筑中的连廊的尺度就是非常符合现代人机工程学要求的尺寸所以说，我们中式园林中的建筑已经很好的表现了符合我们亚洲人的尺寸或美学鉴赏力。房间也是由地面天花墙面所界定的。墙面的表达方法和处理方法有许多，不同的用户需求有着不同的要求，墙面的界定可以是透明的不透明的或者半透明的。由此可见建筑与室内设计是那么的密不可分，而天花又是一个我已和空间所必不可少的组成部分，它是在建筑物界定了自然与人文空间的界限，它也是室内设计师在处理天花所必须要处理的、如符合使用功能所必须的一切设备管道。良好的无缝衔接班的焕然天成般的处理好天花是优秀室内设计师说的必修的功课。地面的处理也是连接边界及分界地与墙的必要部分，地面表达的普遍规律应该遵循水平、稳重、稳固的原则。而中式园林建筑内的地面墙面顶面完全符合现代室内设计的如上所述之本质要求。垂直交通的楼梯楼道与房间与房间之间的门及与联系屋内户外联系的门与窗，是室内设计的重要组成部分，楼梯的设计是既有实际使用功能又有美观功能的一个部分，楼梯楼道的既又有导向性、也是室内设计的区域再分区，我们设计师会花重笔墨在这个部分。对比我们传统的中式园林建筑内的连廊建筑就是精美的表现了这个楼道的功能，它是联系着甲建筑乙建筑却不留痕迹的处理好园林建筑累的高低起伏，是地面高低变化的精美处理手法。再讲门，门在建筑中不仅仅是一个出入口，同时它也是一个隔离内外的关键口。门在建筑的作用从远古到现代有一个意义是不变的，那就是远古时代的人们在简单建筑中设置门只不过是为了御寒与防止野兽，现代也是为了保持舒适温度与控制出入口。在建筑群中有许许多多形式的门，不同的区域需要不同的门，房间的大小用途决定着门的大小及材质设置。窗也是一个重要的组成部分，当然在许多情况下窗和门是很接近，但是窗还是不同于门，窗的主要功能当然是要由内向外的观赏和由外向内关上，其中还包括着空气流通、采光，景观。随着文明的进步，原始社会的洞穴建筑的无窗房间在现代是不可想象的。窗的存在对于建筑物来说，不仅仅有的生理需求，还有人们的心理需求，当然随着科学技术与材料、设备的不断进步，创的形式已经发生了巨大的变化，但是窗的设计和关注是我们室内设计师必须非常重视的一个关键点。中式建筑的门与窗，有着与现代建筑非常相似相同点的地方。比如中国建筑的结构有通俗的讲墙塌房不倒之称谓，因为中国传统建筑的结构式梁柱机构，门与窗不是在承重墙面的安装的，中式建筑的门与窗是完全独立于建筑承重结构的。

一、高校寝室文化相关内涵界定

1.文化的含义

文化是一个多概念词语，可以从语言学、社会学、人类学、历史学等不同的角度对其定义，据统计，关于“文化”的定义，目前至少有两百多种不同的解释。笼统地将，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象；确切地说，文化是社会历史的积淀物，是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文化有广义和狭义之分，广义的文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化则是指社会的意识形态及与此相适应的制度和组织机构。

2.高校寝室文化的含义

“寝室文化”这一概念由上海交通大学首次提出。江华在《寝室文化对大学生成长影响》指出：“寝室文化指大学生在以寝室为主要空间的共同学习生活、相互作用的过程中所形成的环境和氛围。它包括硬件和软件两方面，所谓硬件层是指寝室的设施、环境卫生、室内陈设、寝室内个人用品等。所谓软件层是指寝室成员的生活方式及其多种多样的闲暇活动以及由此而表现出来的各种思想观念、行为方式等。”一般来说，高校寝室文化是指大学生在寝室这一活动空间中所形成的文化现象综合体，既包括诸如寝室基础设施、规章制度等方面的物质文化，又包括室友在相互接触中形成的共同思想观念、心理特征、行为方式等方面的精神文化。对于高校寝室文化中所包含的优秀成分和消极成分，应当区别对待，既要肯定其有益思想，使其在寝室中发挥正能量，又要理性对待其不利思想，坚决抵制。

二、高校寝室文化发挥思想政治教育功能的理论依据

思想政治教育，“是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。”教育主体要想使教育客体形成社会所需要的道德思想，必须借助一定的载体，在良好的环境中对其进行科学管理。下面主要从思想政治教育载体、环境两个方面进行探讨。

动漫是动画与漫画的合称与缩写。   随着现代传媒技术的发展，动画和漫画之间联系日趋紧密，两者常被合而为“动漫”①。动画和漫画同属于造型艺术的两种艺术形式。   两者的结合始于日本动画大师手冢治虫(TezukaOsamu)将电影分镜头语言融入漫画构图中，并把自己的漫画直接拍摄成动画，开了动漫的先河。   而动漫广告是在动画技术和电视广告发展基础上采用漫画形象的又一新生事物，是指在电视广告中运用了动画逐格拍摄的方式，利用动漫形式的广告，是动漫在新的艺术领域中的运用。动漫形象与电视广告的合作最早可追溯到20世纪。在美国的爱洁可斯去污粉广告中，最早出现了动漫形象。早在19世纪80年代，新兄弟公司的何皮赛德牌毛发再生补剂广告，用简洁的线条勾勒了三个漫画形象，表达此产品的功效，这是较早用单线描绘形象的广告。②   可口可乐公司也是较早使用动漫广告并获得巨大的市场效益的实例。1953年达尔西广告公司为可口可乐实拍了第一则动画短片，后来北极熊和南极企鹅一系列的广告以干净、简洁的画面，给人冰爽的感觉，告诉受众全世界的人都可以喝到可口可乐，以人性化情感的方式开创了其在饮料市场的领先地位。   在我国，可口可乐依照本土化策略，推出了一个身着红色小肚兜、头顶一撮发的小阿福形象作为新年吉祥物，备受消费者喜爱和欢迎。   之后可口可乐公司顺势相继推出了小阿福、小阿娇拜年的系列广告利用动漫形象与我国传统民俗文化及元素（如剪纸、春联、十二生肖、鞭炮等）相结合，传递了我国传统的价值观念，取得了很大的成功。1922年，上海中国化学工业社的三星牙膏（即后来的“中华牙膏”）广告中，一个漫画的小人一手抱着一支硕大的牙膏，一手高高扬起，举着“三星牙膏”的招牌，以漫画的笔调凸显“质量最高，牌子最老”，整个广告诉求明确夸张的画面让人忍俊不禁。③这也是动漫元素首次在我国广告中得到运用。1922年，万氏兄弟尝试拍摄了长度仅有一分钟的黑白广告动画片“舒振东华文打字机”，这是我国最早的动画广告，④是我国动画的雏形与先声。   现在我国动漫形式的广告也已经有所发展：广东电信公司推出的小灵通“西游记系列”广告、蒙牛牛奶的奶人广告、999选灵的鸭子广告、伊利的卡通奶牛广告等。这些不同形式的动漫广告，极大地丰富了我国电视广告的内容，为我国动漫电视广告的发展提供了成功的经验，也为动漫电视广告在我国的发展开辟了一片天地。动漫根据其制作方式和制作材料的不同，在电视广告中有多种应用形式。   二维动画形式。   二维动画，又称2D动画、Flash动画，是一种交互式动画设计，将音乐、声效、动画以及富有新意的界面融合在一起，以制作出高品质的动态效果；是一种独特的艺术形态，它折射了角色的性格、民族的审美、科技的发展。我国电视广告中也常使用二维形式来制作动画广告。如“五粮液干一杯”电视广告采用浓烈的版画效果和振奋人心的音乐，给人们激情斗志，体现了企业文化。除了商业广告，我国很多公益广告也喜欢使用二维动画。   例如北京卫视曾经播出的一则维护楼道环境的公益广告，画面以小朋友喜欢的游戏为蓝本，用小孩的视角创新性地将楼道环境问题融入其中，以此引起人们的注意。   三维动画形式。   三维动画又称3D动画，是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一种新兴技术。三维动画应用在电视广告中有不同的表现方式，包括完全动画形式和动画与现实结合的形式。在利用三维动画形式时，可以根据宣传效果和目的尽可能地利用夸张元素，利用其同一性和完整性的画面效果，保证动画在电视广告中得到淋漓尽致的表现，增强冲击力，加深记忆，增加互动，引起共鸣。   除了二维动画和三维动画表现形式，根据材质的不同，还有水墨动画、剪纸动画、沙画动画、木偶动画、黏土动画、折纸动画等。在制作动画广告时，可以根据具体的广告需求选择合适的材质，不同的材质会给人不同的视觉和情感体验，也会强烈地吸引受众的注意力。   动漫广告相较于传统电视广告来讲具有很大的优势：第一，生动性。动漫广告是通过动画形式表现出来的，形象生动、造型夸张，富有动感，给受众带来全方位的视听觉感受。第二，时尚性。动漫形象是很多青少年追捧的对象，各种动漫游戏、衍生品已经不仅仅是娱乐消费产品，更发展成为具有收藏价值的艺术品。第三，丰富性。传统电视广告有时受环境条件限制，并不能毫无顾忌地将想要的画面和情感完全表现出来，而动漫广告则可以利用技术条件，设置超现实的场景，采用多种表现形式，更容易地表达角色情感，表现产品诉求。第四，长久的生命力。米其林轮胎、万宝路香烟、劲量兔子等品牌都沿用动漫形象代言超过数十年。   当然，由于我国动漫行业发展的不成熟，我国的动漫广告与传统电视广告相比还存在一些不足，具体表现在：第一，动漫广告缺乏创意，诉求单一。由于我国动漫人才缺乏，人才结构失衡，很多动漫广告属于简单直观的表达，内涵不足、创意不佳，不能很好地融入产品诉求，与传统电视广告相比，没能很好地展示产品特色。第二，制作水平较低，画面效果不佳。我国很多动漫广告不讲究画面的精美，只一味地突出品牌，效果粗糙，与传统电视广告精彩的画面相比，还有很大差距。第三，动漫广告受众定位过于低龄化，忽视了潜在受众。   而事实上，我国动漫人群的实际年龄从6～60岁不等，核心受众的年龄是10～35岁，⑤这就导致动漫广告忽视了很大一部分潜在受众，导致动漫广告供需失衡。第四，动漫广告塑造的动漫形象单一，没有配套的市场营销活动，导致动漫形象寿命不长。在国外一旦塑造出一个动漫形象，就会跟进一系列的市场活动予以配合，丰富动漫形象的内涵，使其越来越得到消费者的喜爱，创造无形的价值链。而在我国，企业塑造了动漫形象，却不加以保护推进，使得动漫形象不久之后便被大家淡忘。#p#分页标题#e#   我国的动漫电视广告既有发展的契机，也有制约发展的多种因素，因此，要立足我国动漫的发展现状，认清自身发展的优势和不足，扬长避短，充分发扬民族风格。相比国外发展比较成熟的动漫广告，我国的动漫广告还有很多的不足。   但是我国出台了大量的政策对动漫予以鼓励和扶持，动漫的优势因素也决定了其更大的发展空间，动漫运用到电视广告中，会得到更多企业和消费者的青睐。我相信，随着动漫与电视广告合作的不断完善，两者的应用将会变得更加成熟，也会出现更多的合作形式，获得更好的发展。

摘要：城市商业综合体的建筑设计需要与商业运营投资计划同时进行，这不仅为商业综合体的商业运作奠定了基础，而且也是商业综合体项目成功的关键。我认为作为一个复杂的设计群体，商业综合体有其独特的设计方法。作为设计师，我们应该以人为本，从多方面、多角度考虑，为业主着想。这是商业设计的核心概念。基于此，本篇文章对城市商业综合体建筑空间设计进行研究，以供参考。

关键词：城市；商业综合体建筑；空间设计

0引言

商业因其多元化的便民服务功能及所能容纳日常活动的丰富性成为市民公共生活的重要空间载体。近几年，我国的商业综合体正处于快速发展阶段，在各一线城市已形成规模，并向二三线城市快速扩张。

1现代城市商业综合体建筑特点

1.1外部特点

商业综合体建筑与城市综合体有着非常密切的关系，因此商业综合体建筑的外部设计通常需要考虑城市总体规划，并在建筑外部设计中保持与城市总体规划的整体统一[1]。此外，它还具有集约性、可达性和功能复杂性的特点。在现代城市建设中，商业综合体建筑往往位于交通发达、功能集中的地区，交通可达性高。大部分商业综合体建筑都位于城市中心，能够发挥商业活动的作用，成为城市的代表性符号。商业综合体建筑内人口流量大，功能区复杂多变，建筑风格与城市有显著的统一性[2]。在商业综合体建筑中，通常有一个相对完整的工作和生活配套运营体系，对城市的创新和发展具有重要意义。

素质教育虽然已提了多年，但是由于受传统应试教育的影响，教师的教育观念仍难以彻底改变，对孩子的德育教育还重视不够，重智轻德的现象普遍存在。教师对于孩子的礼仪教育更是缺乏考虑，孩子的礼仪修养与现代社会的要求已严重脱节。

1、优化教育环境，创设有利于幼儿讲道德有礼仪的良好氛围。首先，丰富互动的物质环境。幼儿园物质环境的创设是幼儿道德礼仪学习的基本条件，我们努力让幼儿园的每一个角落都发挥潜在的教育作用。在幼儿园的教学楼外墙悬挂文明礼仪宣传标语，在楼道里设置温馨的提示话语、文明礼仪格言，在家长园地和宣传橱窗里展示幼儿园的道德礼仪主题活动和礼仪小标兵，等等。这种随处可见的道德礼仪文化宣传，可以使孩子、教师与家长在潜移默化中学到很多礼仪常识，并在生活中不知不觉地加以运用。其次，宽松和谐的精神环境。幼儿园精神环境的创设是幼儿道德礼仪学习的必要条件，它可以有效地帮助幼儿去实践道德礼仪行为。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此，道德礼仪教育必须重视榜样的示范作用。教师作为经常与孩子接触的主要人群，在幼儿道德礼仪学习中具有重要的榜样示范作用，教师的一言一行都可能成为幼儿模仿的对象。为此，我们充分认识教师的这一作用，并利用这种作用对幼儿进行道德礼仪教育。这样以教师自身良好的道德礼仪行为潜移默化地影响孩子的礼仪意识，并促使幼儿在生活中不知不觉地践行道德礼仪规范。

2、注重教育渗透，将道德礼仪教育渗透于幼儿日常生活之中。幼儿园的日常生活内容丰富，它是幼儿获得有益学习经验的重要途径。因此，我们充分利用这一途径开展道德礼仪教育，随人、随事、随时、随地、随境地进行随机教育。通过晓之以理、动之以情、示之以范和导之以行的方法，让幼儿明白应该怎么做。

3、组织教育活动，将道德礼仪教育贯穿于幼儿教育课程之中。首先，我们注重将道德礼仪教育与各领域活动有机结合，让道德礼仪教育贯穿于整个教育教学过程中。其次，我们利用游戏的形式开展道德礼仪教育。游戏是幼儿的基本活动，也是对幼儿进行全面发展教育的重要形式。在游戏中进行品德教育，更符合幼儿特点，更便于幼儿接受。

4、重视教育整合，加强幼儿道德礼仪实践活动。首先，我们围绕节日主题，设计一些集教育性、趣味性为一体的道德礼仪活动，有效提高幼儿参与活动的兴趣与积极性，取得了更好的教育效果。其次，我们利用重大活动对幼儿进行道德礼仪教育。

5、延伸教育范围，开展家庭道德礼仪教育指导。家庭是幼儿园的重要合作伙伴，在道德礼仪教育方面我们也是携手家庭，形成德育合力。幼儿园通过家长会、班级搏客、家长学校“、家教园地”等途径向家长宣传道德礼仪知识以及科学的教育方法，让家长了解、掌握幼儿行为习惯的具体内容与要求。这些活动让幼儿园道德礼仪教育在家庭中得到延伸，让孩子在幼儿园养成的良好道德礼仪习惯在家里得到巩固和发展。与此同时，我们发现家长的道德礼仪素质也在不断提升。

实践证明，在幼儿道德礼仪养成教育中，和谐、丰富的环境创设是道德礼仪教育的基本手段，幼儿一日生活及各项教学与社会实践活动是道德礼仪教育的主要途径，整合多种教育资源是道德礼仪教育的基本方法。几年来，孩子们在道德礼仪上发生了可喜的变化，我园幼儿的道德礼仪水平大大提升。

一、物质文化建设包含两个方面

一是设计建设，二是使用管理。学校师生对校园环境的营造和布置，当然包括建筑物的最初的设计效果是否美观和实用。一所好的学校，必有一流的建筑，能满足师生学习、生活教育教学的方方面面，它能按照使用的意图来搞建筑，这是最好的。当然，任何学校的设计和建设都会最大化地考虑使用者的愿望和需求。学校物质文化的建设其核心是对校园环境的营造和布置。

二、学校物质文化的建设包含生态的和人文的两方面。

所谓生态的是指建筑设施要以自然的、和谐、安全的、环保的方式呈现，要以人为本，化人育人。在彭阳二中工作时，学校让我负责建设文化长廊。长廊的位置选择有两种方案，一种是长廊跟着道路走，一种是跟着建筑走。倘若跟着建筑物走，建成的长廊与建筑物墙面之间就会形成一条狭窄的通道，存在着严重的安全隐患，后来长廊就跟着道路建了。学校图书室要放在一楼，因为图书很重，楼板房难以承载其重量。化学实验室也要在一楼，要有专门的排污管道，通风效果要好。学校物质文化建设要与当地的自然环境融为一体。学校在绿化美化校园时，要因地制宜，栽花种草要符合当地气候条件。如北方学校，栽种柳树、桃树、槐树、常青树易活，成本低，玫瑰、刺玫等花期长，生命力顽强，都是极佳的选择。

三、物质文化建设的人文性布置重在原创，重在启迪与激励

重在体现学校个性，重在陶冶与示范。校训、办学理的张贴悬挂，教室、宿舍、餐厅布置，要选择合适的位置，自然、美观、大方。内容要反映师生心声，征求师生意见，为师生所认同。忌随意涂抹，心血来潮，个人喜好。庆阳六中文化墙是孔子浮雕非常大气，选刻了《论语•述而》中一段语录：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”从立志、做人、修养、学艺几方面阐述人才培养观。参观过一个学校教室门的布置，非常实用，上面是班级学生座位表，下面是当堂上课教师胸卡，谁上课，谁在教师辅导学生就是谁的胸卡，好像上岗证，一目了然，方便学校管理和查课，教师教育教学的责任感和使命感就在这一张小小的胸卡上折射出来了。贴在墙上的文化，忌千墙一面，万人同声。苏霍姆林斯基曾经说：“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话。”

四、学校物质文化的建设体现了学校的育人水平

一、营造传统文化教育的氛围

在中学生中开展中华优秀传统文化教育活动，学校须进行顶层设计，并由校领导组织实施，这样才能有计划、有系统地开展，并层层推进。如学校可成立“中华优秀传统文化教育领导小组”，由校长担任组长，由分管教学和政教的副校长担任副组长，成员可由教务主任、政教主任及团委书记等组成。领导小组负责制订教育计划，并组织、监督实施。同时，团委应负起舆论宣传的主力军作用，可以利用广播台、黑板报、讲座、演讲比赛等方式开展多种形式的、丰富多彩的教育活动，宣传在教育活动中涌现出来的典型事例，表扬先进，激励后进。政教部门应该把进行中华优秀传统文化教育当作学校德育工作的有机组成部分来抓，利用集会、主题班会等形式对学生进行教育。

二、利用学校资源建设“书香校园”

在营造传统文化教育浓厚氛围的基础上，学校要充分利用现有资源建设“书香校园”，让校园里“书声满屋，书影满园”，形成人人爱读书、处处可读书的良好局面。

1.学校可充分利用图书馆的优势，定期开放，组织学生阅读。

同时，可开展读书竞赛活动，对爱读书、读好书的学生、班级实行奖励。

2.可建立小型开放式书架，实行图书漂流制度。