经济史论文范例

摘要：农业经济史是建立在农业经济学和历史学基础之上的交叉学科，是农业经济学长远发展的重要根基，也是农业经济学分析方法的重要组成部分。“新农科”建设背景下，传统农业学科边界被打破，农业经济史学科内涵极大丰富，但是学科发展呈现课程教学与科研实践脱节，学科边缘化趋势明显的困境。尤其在农业经济史本科教学工作中，存在课程设置不合理、教材编撰有限、教学研究成果薄弱等问题。因此，农业经济史课程改革十分必要。本文基于对农业经济史课程建设的必要性分析，尝试对当前农业经济史本科教学现状及问题进行分析，并指出为了促使农业经济史学科可持续发展，需要提升课程师资力量，编写侧重于农业经济学特色的教材，优化教学质量，改革现有的考核方式，实现授课与科研的有机结合。

关键词：农业经济史；课程建设；必要性；教材

农业经济史作为农业经济学的基础学科，又是建立在农业经济学和历史学基础之上的交叉学科。农业经济史课程建设旨在探讨农业经济发展的客观基础及其运行规律，研究农业经济政策制定实施背后的原理，从而达到正确运用农业经济政策手段，促进农业和农村经济发展的目的。2019年，教育部提出“新农科”建设规划，推进课程体系、实践教学、产教融合、协同育人等方面的改革[1]。传统农业学科边界被打破，新型交叉学科和项目层出不穷。随着多学科理论创新以及研究方法的多元化，农业经济史学科内涵极大丰富。然而，结合笔者教学工作情况和国内多所农业高校教学现状来看，目前农业经济史多为选修课，学生有限且积极性不高，课程师资力量薄弱、授课模式单一，加之当前历史课程与研究方法的“落伍”，造成教学与科研的脱节，农业经济史学科边缘化趋势愈发明显[2-4]。因此，农业经济史本科教学工作面临着巨大挑战，教学质量和课程重要性仍未得到应有的重视[3]。本文基于对农业经济史课程建设的必要性分析，尝试对当前普通农业高校农业经济史本科教学的现状及问题进行讨论并给出几点课程改革建议。

1农业经济史课程建设的必要性

1.1农业经济史是农业经济学学科的根基

高等农业院校作为培养农业人才的最高机构，承担着发扬和传承农业文化历史的天然历史使命[4]。农业经济史是农业经济学的源，是农业经济学长远发展的重要根基。当前，中国还有40%的人口为农村人口，2020年农业增加值占国内生产总值比重为7.7%，“三农问题”还很突出[5]。因此，农业经济学还需要大力发展，农业经济史应得到更多的重视。对于农业经济史研究在农业经济学中的重要价值，美国农业经济学的鼻祖H•C•泰勒曾说，“历史研究有助于农业经济学家发现那些对任何时期农业发展都可能会产生影响的潜在力量，每一个农业经济学家都应该是一个农史研究者”[6]。学科发展不应总是一往无前的，还应时不时的回顾与反思。厉以宁先生指出，“中国经济学应加强历史研究和教学，学好经济史和经济学说史，可以为经济学研究打下扎实的基础”[7]。农业经济史的发展为农业经济学理论的构建与运用提供了条件，为农业经济学学科发展奠定了基础。

1.2农业经济史是农业经济学重要的分析方法

摘要：文化产业是文化产品从生产到消费的过程构成的。文化市场是文化产业的载体。宋代是中国古代书画市场的形成期，由于政治、经济、社会文化等因素的影响，宋代书画作品作为商品开始出现在市场上。在宋代书画作品的生产、交易和消费的过程中出现了文化产业的萌芽。书画市场中的专业的书画经纪人的出现和作伪现象影响着宋代书画市场的发展，也影响着后世文化产业的发展。

关键词：文化产业；宋代；书画市场

文化产业并不是西方特有的，也不是新兴的词汇，而是在艺术品的市场化发展中存在的。文化产业是由文化产品的生产来定义的[1]。文化产品的生产、流通和消费是文化产业的基本构成。在书画作品刚刚成为商品不久，宋代的书画市场便建立起来。宋代是中国书画市场形成的摇篮时期，是后世书画市场形成的奠基。宋代在艺术经济上的成就在中国艺术经济史中是具有里程碑式的意义的，这一时期书画市场的产生、交易和消费对于宋代文化经济产生着重要影响，是中国文化产业的开端。

一、宋代书画市场发展的背景

从汉代出现了拥画和佣书现象时，中国的艺术市场就开始萌芽。那时人们只欣赏作品中的艺术技巧，注重实用性。魏晋时期，人们开始欣赏书法作品的内容与技艺，形成了法书市场。直至唐代，繁荣鼎盛的艺术文化发展和经济条件的支持，艺术作品具有了交换价值，这一切的条件使得宋代书画市场初步建立顺理成章。在宋代皇室三百多年的时间，中央高度集权，制定了许多利民政策，发展农业经济和商业，人民生活富裕，总体政局稳定。宋代实行“崇文抑武”的国家战略，国家重视文化艺术教育。宋代最高统治者热爱收藏书画，其中宋徽宗尤爱绘画，在全国掀起了欣赏绘画的浪潮并建立了翰林图画院，取消“鱼袋”制度，使书画院的画师与普通文官地位平等，画家社会地位上升。文人士大夫的生活悠闲，有了以书画作为娱乐消遣的需要。宋代社会经济发展迅速。宋代城市数量增加，出现开封、成都、洛阳等大城市（如图1），城市经济是社会文化氛围塑造和文化传播发展的重要条件。宋代社会人口比例变化，有文化素养、有经济能力的市民阶层崛起，市民阶层成为了宋代文化消费的主体力量。宋代的城市结构变化，打破了唐代时建立的坊市制度，扩大了市场的范围，延长了贸易活动的时间。唐代的文化和艺术发展是我国文化艺术史上的高峰。宋代在继承唐代艺术的基础之上又开创了新的风格。宋徽宗建立的翰林图画院，形成了著名的院体，即以工笔花鸟画为主的绘画风格，是中国绘画史上的重要成就。宋代的皇室贵族、文人阶层、商人、地主阶层都以欣赏、收藏字画为爱好，在社会上形成良好的艺术氛围。市民阶层喜爱表现民间生活的风俗画和年画。全社会崇尚艺术、热爱书画的社会氛围为宋代书画市场的形成提供了条件。

二、宋代书画作品市场发展状况

文化产业是文化产品生产与服务的社会文化系统。文化市场是文化产业的载体。了解文化产业的发展要先了解文化市场的发展情况。宋代书画作品市场的参与者主要有三类人组成：宫廷画师，文人士大夫和民间画工、画匠。宫廷画师的画作受到统治者的喜好和政治因素的影响，其作画的物质材料皆为上等，绘画内容多为工笔重彩花鸟画，这种画作风格被称为院体画。宋代的绘画受到理学思想的影响，注重对物体形态细节的刻画。宫廷画师以满足宫廷的需要为主要作画目的，几乎没有自由创作的空间，在市场中也看不到宫廷画师的画作。除了宫廷画师作画外，皇室还大量搜购民间书画作品。《宋史论集》中记载宋徽宗赵佶“及即大位，于是酷意访求天下书法、图画……贻至末年，上方所藏率举千计”，宋高宗“访求法书名画不遗余力”。说明了宋代皇室的书画消费水平高。文人士大夫阶层创作的画作被称为文人画。由于宋代“重文轻武”的思想，文人士大夫很受国家的重视，俸禄也逐年增加，因此文人作画不以市场利益为导向，相反，文人阶层以将书画作品作为商品换取经济利益为耻。米芾说的“书画不可论价，世人难以货取”[2]表示了文人书画家对于书画作品商品化的否定。文人画的艺术价值在于文人的名气和文人生活的闲雅逸趣，它需要文人的文化素养、诗文功底，这些是普通的画师和职业画家所不能达到的。文人画的代表人物倪云林在《题画墨竹》写到：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉！或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何。”这也充分说明了文人作画的高傲心境。在宋代书画市场中，富裕家庭和读书人家渴求得到文人的画作以彰显自己的身份地位，但文人们并不以绘画为业，所以文人画交易非常少。宋代文人画交易严格来说不能算是书画市场中的文化产业。（一）文人画可以用于交换，但没有在这一时期成为商品。（二）文人画在宋代没有获得普遍的社会认同。但宋代的文人喜爱参加文会、雅集结社等活动，在这些活动上，文人们品鉴书画、相互交换画作的书画交易被称为隐形交易[3]。这种文会和结社的出现，正是今日艺术品二级市场的雏形。民间画工、画匠以拥画和售卖作品为生计。拥画主要提供的是文化服务，即受人雇佣，为人作画。售卖书画作品即提供的文化产品。民间市民阶层和小农阶层喜爱风俗画，即描绘民间世俗生活和风土人情景象的画作。以“村田乐”为题材的画作人物形态各异，描绘细致，生动形象地展示了民间劳作的场景。著名的《清明上河图》就是一幅展现了宋代民间市场中繁华景象的风俗长卷（如图2）。风俗画多为民间群众和店家购买悬挂在家中和店铺中，迎合了中下阶层民众的需求。同样在民间市场畅销的还有年画，在《东京梦华录中》记载有：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。”[4]《画继》中记载了画工制作：京师人刘宗道所作“《照盆孩儿》，以手指影，影亦相指，形影自分，每作一扇，必画数百本，然后出货，即日流市，实恐他人传模之先也”[5]。如此畅销的年画也反映了宋代书画市场的繁荣景象。此外，宋代的海外进出口贸易十分发达。在宋与辽、夏、金交界地带设有榷场，进行商品的买卖。中国的绘画作品、瓷器等具有本地特色的艺术品大量的出口，彰显了宋代文化的实力。

一、翻译了一大批有价值的法国史论著

新中国成立之初，虽然马克思主义已经在中国广泛传播，但由于中国史学界对于法国历史的了解非常少，学者们对于怎样运用马克思主义观点和方法来学习和研究法国史比较茫然。为了更好地学习和研究法兰西的优秀文化，沈炼之认真阅读和翻译马克思和恩格斯有关论述法国史的文选及著作。“50年代初，我先后在新创刊的《史学译丛》上译了十几篇马克思、恩格斯写的关于法国的论文。当时国内还很少有人翻译，所以出版之后，很受读者欢迎。”[1]特别是恩格斯的《1848年的六月起义》、《未发表的马克思和恩格斯的书信18封——法国社会党人和布朗热危机》等文章，在新旧社会交替转型时期的中国史学界引起了非常大的反响，为刚刚跨入新中国的史学工作者提供了如何运用唯物史观研究法国历史的范例，更开启了新中国史学研究的正确方向。

沈先生还一直非常重视法国优秀的历史著作和资料的翻译工作。他认为中国作为一个世界大国，有必要研究和借鉴他国精华；作为一个新中国的学者，首先“必须从翻译资料工作开始”[2]。即使是中法关系不佳，甚至出现敌视状态的时候，他也以开放的心态，宽广的胸怀和高远的谋略对待翻译工作。从20世纪50年代末开始，他广泛搜集和阅读法国作品，并着手翻译法国著名史学家查尔斯•瑟诺博斯（CharlesSeignobos）的《法国史》。1964年1月中法两国正式建交。同年7月，商务印书馆就出版了这部译著。这是中法建交后中国出版的第一部汉译法文通史，为迫切希望了解法国的中国人民提供了资料，为中法文化交流做出了可喜的贡献。据沈先生后来回忆：“当时还没有一本从法文直接翻译过来的《法国通史》，我总算填补了一个小小的空白。”

十年“”一度打断了沈先生的翻译工作。“”结束后，沈先生立即带领杭州大学法国史研究室的同仁开始有计划、有目标地翻译资料和进行学术研究，先后选译和出版了总共8期的《法兰西第三共和国史资料选编》，这些重要的文献资料和优秀的学术专著章节摘录，为研究法兰西第三共和国史提供了第一手资料。此外他还组织人员翻译了《法国工人党的诞生》，“不仅为中国学者提供了有关工人党创立的第一手资料，而且也给理论工作者提供了有价值的新思路，必将推动中国对法国社会主义运动史的深入研究”[1]。后来，沈炼之教授又花了近五年的时间翻译了《盖得派》一书。该书是克洛德•维拉尔的博士论文，“也是在这一领域的权威之作，全书770页，内容十分丰富，作者熟练地运用马克思主义的观点和方法，旁征博引大量文献、档案资料，以严密的科学论证、全面系统地阐述了法国工人党的起源、组织、学说、活动及其地域分布，正确总结了工人党走过的成功与挫折的艰难历程，分析了这一时期法国社会主义运动从分裂到统一的经验教训，提出了许多发人深思的独创性见解。本书至今仍不失为这一研究领域的权威之作，具有现实意义和启迪作用”[3]。该书的翻译为我国学者研究法国工人党提供非常珍贵的素材。此外，他翻译的威尔逊的《罗曼•罗兰传》、戴高乐的《希望回忆录》、罗素的《权力》，J.E.斯温（J.E.Swain）的《世界文化史》，时至今日仍有很重要的学术参考价值。

二、撰写了一批很有价值的法国史论著和论文

留法期间，马迪厄•艾伯特•泽维尔•埃米尔（MathiezAlbertXavierEmile）求实与创新的治学精神对沈炼之影响非常大。“在里昂学习期间，他经友人介绍，专程去拜访在第戎大学讲学的史学大师马迪厄教授，并听完了其讲授的关于法国大革命史讲座的全部课程。沈先生是唯一聆听过马氏讲课的中国学者。”[4]此后，沈先生一生研究的重点都在法国史，撰写了《简明世界近代史》、《法国简史》、《法国通史简编》和《法国革命史讲话》等多部著作，“他的研究成果具有明显的开拓性和很强的现实感”。

在他的著作中，比较有代表性的有《法国通史简编》和《法国革命史讲话》。1990年出版的《法国通史简编》是继张芝联主编的《法国通史》后我国史学界的又一重要成果，是一部既有中国特色又能反映最新研究水平的法国通史。该书最具特色、最引人注目的是“新”。可以说，这是一部结构新、观点新和内容新的“三新”之作。

第一篇：高中历史课堂问题探究教学运用

摘要

受传统教育模式的影响，学生已习惯被动获取知识，缺乏问题探究的主动性成为一种普遍现象。新课改的提出使教育朝着培养学生自主探究的方向所改变，让学生能够积极参与到课堂中。问题探究模式使学生在问题中进行探究学习，在主动探究中获取知识。改变了学生的学习状态，尊重了学生的主体地位。

关键词

问题；探究；高中历史

问题教学模式是以教师和学生一起进行问题探究为主要特征。探究的基础就是问题，没有问题就没有探究的方向。教学过程实则就是问题的发现和解决的过程。由于学生长期处于被动学习模式中，缺乏对问题的思考能力，所以教师要在问题探究模式的运用中培养学生的探究能力。学生的历史学习是对学科思想和学科思维的综合学习，而不是历史知识的简单重复。本文选取《俄国十月社会主义革命》一课，通过本课出现的一些问题，简述在课堂教学中如何引导学生进行历史探究。

1问题探究的原则