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【摘要】
作者通过对教育类经典书籍《给教师的100条建议》的学习，结合自己教学过程得出一些思考，并融入教学实践，渐渐取得了一些成果。
【关键词】
苏霍姆林斯基;教师;教育;教学思考
近期，笔者阅读了案头书———前苏联已故大教育家苏霍姆林斯基(以下简称苏氏)的《给教师的100条建议》，深深被触动，想写出来自己的一些思考。苏氏担任一名普通中学校长三十余年，以一颗仁慈、智慧、大爱的心，点燃了多少名少年的幸福人生之火种，传递了多少次爱的接力棒!而且可以想见，这些火种和接力棒会继续传递给这些少年的下一代甚至更多的人。假如时空能够穿越，而笔者也有孩子，会毫不犹豫地把他放心地交到苏氏手里。笔者相信，他教出来的孩子，一定是个能被称之为“真正的人”的人。因为他掌握了关于人本身的成长和教育的规律，又能以相当合适的方法和手段呈现出来，他带给了社会一批合格的建设者———真正的社会人，我们常说教师工作如同“春风化雨、润物无声”，这位教育家以三十年的实践经历证明了这个伟大的结论。
虽然他本人已经故去，但是留下的精神和思维像是一盏发出召唤之光的灯塔，照耀着我们这群后来者。在作为一名教师的笔者看来，教育是个包罗万象、源远流长的概念。首先因为教育是源自于对整个自然界和人类社会生活的深入研究，而且人类的头脑结构复杂，人与人的关系复杂多变，人类社会创造的文明成果复杂多样，关于自然界和人类社会的运行规律也宏大庞杂。其次，所有人都想要自己的后代们能够早早的掌握正确的生存生活的本领与融入社会的能力。所以，自从人类始祖从树枝上到地面上生活、直立行走开始，从人类文明产生以来，我们就开始了对自己的后代的育人工作。第三，教育这个行业是既古老又常新。由于社会生产力的不断进步，人类认识世界和改造世界的能力的增强，教育这个行业不可避免地被注入时展的因素，义不容辞地承担着知识时展的领头羊角色。同时笔者认为，“教育”二字的含义里，“育人”要重于“教书”，或者可以说“教书”目的就是为了“育人”，即教给学生知识是为了开启受教育者身为一个独立个体本身成长的内生动力，把他潜意识里藏着的天赋通过合适的途径和方法激发出来，并发扬发展，使其成长为自尊自爱、自立自强、自励自省的合格的社会人。目前中国的教育状况被国际国内教育界诟病多年，被斥之为“致畸教育”，其中的最重要原因之一是重课本知识，轻育人工作。而身为一名教师，有责任有义务为这些问题作出一些自己的思考和奉献。古人有名言，如“欲正人、先正己”、“以己昏昏，何能使人昭昭”;今人有金句，如“活到老、学到老”、“要端给学生一碗水的知识量，教师至少得有十桶水、甚至一百桶水的知识储备”，可见想要育人，必先自育。那么，教师自身这么大量这么多方面的知识、能力储备从何而来?答案是修身自学、独立思考、自我教育、自我成长。作为一名普通教师，笔者进入工作岗位五年，不再专注于考级考证，而是花了大量的时间结合实践客观看待自身，深入思考自己所接触到的事实、现象和规律的实质，进行了自我教育和自我成长，改进了自身的很多不足之处，感受到了自我成长中的极大的充实和愉快。现在初步归纳一下，笔者的知识储备库里除了经济学专业出身的本科和硕士期间积累的专业知识外，还较多地学习和思考了心理学、教育学、文学、社会学的一部分知识，笔者在课堂上带学生们进入一个多学科交汇、更加广阔的知识和思考的世界。现在依然在进一步的学习、实践和思考之中。尤其是像苏氏一样的教育名家的著作，还有《论语》、《孟子》、卢梭《爱弥尔》、康德《康德论教育》、赫尔巴特《普通教育学》、杜威《民本主义与教育》，和陶行知、刘铁芳、肖川、叶澜等人的著作等等，笔者认为应该是每位有志于教育事业的教师的案头、枕头常备书。苏氏谈到，死记硬背使知识僵化、戕害人的思考力，会使成年人产生幼稚病和书呆子气，使得真正的智慧被封住难以激发;而“学生真正记住的东西在极大的程度上取决于学生究竟独立地分析和思考过多少事实”，“知识不要成为最终目的，而要成为手段;不要让知识变成不动的、死的‘行装’，而要使它们在学生的脑力劳动中、在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动的、不断的过程中活起来”。这是令笔者印象极深刻的两句话，是关于教育必须要培养起独立思考、自如运用知识的思维的重要性和必要性的相当完善的解释。在笔者每年400余节课、与几百名学生上课的教学过程里，笔者常常观察到学生们喜欢活在一个自己构建的小圈子里，性格自私冷漠，对于对周围的世界、对自己做深入观察了解这件事，毫无兴趣，漠然置之;学到的知识僵化而死板，不会理解消化运用，脱离实际生活，使得自己的智力活动和社会活动的领域范围都存在着极大的狭隘和局限性;接着在感觉到学习知识的无趣和绝望之后，他们只知道娱乐、麻木、放任自己，不知道提升自己，浑浑噩噩、混沌迷茫，缺乏前进动力。
笔者认为，这些现象的根本原因有些共同点:首先是由于学生们在多年课堂教育这种成长方式里，学生们普遍被要求死记硬背，被当作学习的机器进行填鸭式教学，导致普遍缺乏自己成长、自我强大的这种动力，进而缺乏对自己的完整准确的认知评价和合适的阶段性目标;其次是缺乏培养独立思考和独立人格的思维，甚至普遍不知道自己进行这么多年的学习究竟是为了什么;再次是当下社会大环境的影响，人心浮躁功利，缺乏扎实做事的底蕴，不利于遏制贪欲和平常心、温和性格的修养。所以，自主人格、独立思考、强大的心理素质、扎实做事的重要性可见一斑。要搬走这些阻碍人成长为“真正的人”的顽固而强大的绊脚石，除了社会和学校的社会大环境需要做出思考和改变之外，笔者个人对此做了一些探索和思考。在几年的教学实践中，在任教《经济学》这门学科的教学过程里，针对本校学生们学习的实际情况，笔者总结了一套“厚基础———重案例———从生活中深挖经济学思维———学以致用”的教学思路。一是通过对经济学课本的深入钻研和把握之后，把整个课本化繁为简、做三到四个生活案例能大概铺设好整个课程一共12个章节的大局。打个比方，即把整本书整理后改成三四串“葡萄”，“牵一发动全身”，只需拎出来一串，用心的学生就可从生活中谈出很多经济学基本而实用的知识点。这部分工作也通过商贸分院的思源讲坛———《来学点经济学吧，亲们!———谈谈生活中的经济学思维方式》的讲授中展示出初步成果。二是给学生开展主题研讨、进行市场调研学习的机会，课堂课后时间里从分组分工、主题设计、ppt制作、培养思维习惯、拓展思维领域等等方面加以引导，鼓励学生动脑动手设置一些学生们互动参与的经济情景演练，让每位学生学会自主进行创造性的劳动，针对相应的经济理论采集案例来进行分析学习，体会到课堂知识学习的乐趣，学习认识周围的人和事，同时也培养了团队合作精神。三是在课堂教学实践中，格外注意培养学生的自信心和锻炼其心理素质，鼓励每个人都争取机会到讲台上讲授一次“经济学小故事”或自主做一次“上节课知识点”的复习，多用表扬、鼓励的语言与行动引导他们用由点及面，由平面到立体的发散性思维思考问题，让学生成为思考和动脑的主体，绝对不把“死记硬背、填鸭教学”作为教学要求和教学目标。这样进行教学过程之后，笔者认为这个思路正是按照“为育人而教书”的要求，把经济学思维与生活实践紧密结合起来，使得学生能看得见、摸得着，在实例中阐述经济思维，用经济理论来解释经济现象，真正体验到经济学思维就在身边，从而乐于学习、敢于探索，高高兴兴来课堂，因为课堂里有无限的吸引力。进而为自己学习其他经管类课程，例如管理学、市场营销、市场调查、国际贸易理论、国际贸易实务等等课程打下坚实的基础。
笔者欣慰地看到了学生们不少的改变和进步。这也成为笔者决心继续为之努力的方向之一。笔者认为这些进步是离不开苏氏的熏陶的。苏霍姆林斯基大师用爱和希望主导的重如雷霆万钧的丰富情感，待每位学生的成长如同一位微雕师雕刻一根头发一样，小心翼翼，无一不用心十百回、无一不思量千万次;又如同春日里的柔和春雨那样细致地滋润着万物，轻轻洒在在每位学生的心灵之上。后辈如笔者，除了敬佩大师的教育水准之高远，用心之慈爱，更要以大师为榜样，同时向其他领导、前辈、同事们多多学习，在学校这块沃土上辛勤耕耘，愿用自己的思考和奉献为学子们浇灌明日的希望之花。
作者：王妍妍 单位：嘉兴南洋职业技术学院
【参考文献】
［1］B．A．苏霍姆林斯基，杜殿坤．给教师的100条建议［M］．教育科学出版社，1984
［2］B．A．苏霍姆林斯基，赵玮等．帕夫雷什中学［M］．教育科学出版社，1983
