经济基础论文范例

一、探索社会经济与法律关系的现实意义   随着网络信息的日益发展，国际之间的联系不断加强，经济交往的频繁促进了“地球村”的实现。资源共享，优势互补，全球经济一体化趋势的不断增强，以及中国在加入世贸组织近十年的征途中，中国经济快速增长，中国经济日趋融入国际社会，成为了国际经济不可缺少的一员。   但是，随着世界金融危机的爆发，经济衰退现象的此起彼伏，社会各阶层矛盾的变化，国际国内一些不安定、不和谐因素的出现，使我们不得不对社会经济作一个规划、预测与反思，以及对社会现实问题作出一个理性的思考：经济的变化与法律究竟有何关系？如何运用法律人的思维和法律的手段促进社会经济的发展，以及怎样运用经济规律和作用来改进法律对社会关系的调整，从而使得经济与法律有机统一，共同促进社会的繁荣与稳定。   二、社会经济对社会的作用及影响   社会经济以其固有的规律指导和展现社会，对社会的运行产生影响。社会分工和交换是社会经济的本质内容：社会分工的精细化程度是社会生产率是否提高的因素，社会分工的发达是社会生产力进步的标尺。而社会生产力的发展是促进社会物质财富的基础，是一个社会繁荣富裕的前提条件；交换不仅能使物品体现出自身价值，同时也对劳动生产者的智慧和聪明才智予以肯定，实现人的许多需求和价值，满足人类精神的诸多追求和渴望。现代经济更以其优化资源配置的手段促进社会的进步和繁荣，最大化地满足人类的种种需求。这一切都是社会经济贡献给人类社会的最好礼物。   然而，资源的优化配置需要一个平台，而这个最好的平台就是市场经济。可是，市场经济的运行有其规律性，常常受到“一只无形的手”的支配，当理性而又睿智的人们掌握好这只手的时候，社会经济确实能充分地发挥好作用，丰富人们的生活，社会秩序良好。当不能掌握好这只手的时候，社会的诸多问题就会产生。当今，世界金融危机的影响犹存，社会潜在的、深层次的各种矛盾依然存在，影响社会和谐稳定的因素还未消除。因此，探寻社会经济对社会的影响以及怎样用法律人的视角去质询这些问题是这篇论文的主旨要义。这更甚于阐明社会经济对社会的有益作用似乎更具有现实意义。   1、正如一个事物具有两面性一样，“当我们看到猴子脸的时候我们也应看看它的屁股”，社会分工的性质也如此，社会分工是社会生产力提高的主要因素，但同时———社会分工的出现导致了私有制的产生，社会分工和私有制的产生是人类不平等的根源。交换在信息不对等的情况下和受需求关系等诸多因素影响，其体现的价值也可能不完全对等，也即是说付出更多劳动的个体当处于市场交换过程的时候，他可能付出“一头猪”的劳动收获的却是“一只鸡”的价值。因而，如果把社会经济固有的负面影响放置于法律思想所追求的公平、正义的理念里时，矛盾便会显现。如何优化配置资源，进行好社会第一次分配、第二次乃至第三次分配，便是主权政府通过社会契约的方式或现代经济所称的宏观调控的方式去考虑的问题。而国家在作出公共意志（或统治阶级意志）表达对社会的公平时，便上升到法律的高度。然而，正如卢梭所言“人民永远是愿望自己幸福的，但是人民自己却并不能永远都看得出什么是幸福。公意永远是正确的，但是那指导着公意的判断却并不永远都是明智的”。因此，当我们把视角投向真实的社会生活时，我们就会发现：贫富差距逐渐加大、社会阶层增多、各种矛盾开始凸现。具体的讲就是涉法上访案件增多、弱势群体的维权报道增多、群体事件频频发生。公平与效率，这是否是社会经济发展过程中不可回避的悖论呢？   2、相对于人们的欲望，资源总是稀缺的。   经济学就是要讨论如何使原本有限的资源能最大限度地使人们获得满足。本来对于这一现代经济学的中心任务的良好出发点无可厚非。但是，由于人性的贪婪、自私以及自高自大的丑陋习性使得对资源配置“制度”的制定者有时难免打上自己狭隘的烙印，从而制约了资源配置“制度”的有效性。再则由于市场追求的是利益最大化，因而在市场资源配置过程中可能会出现不择手段的竞争者。如果竞争者都是处于平等的地位，实现的结果将是优胜劣汰，最大的受益者是消费者。   而决定竞争者是否处于平等的地位则取决于“制度”的安排。如果“制度”合理、客观、公正，能有效地剔除不正当竞争者，那资源的配置就可能实现利益最大化。反之，不仅达不到应有的效果，而且可能会引发深层次的社会矛盾，造成社会的不和谐、不稳定。比如“三鹿奶粉”事件、“石家庄假药”事件等。如果在“制度安排”中，对商品生产的市场准入控制十分严格；对制作销售假冒伪劣商品者能进行事后的严厉惩罚，并且惩罚带来的损失将超过它因制作销售假冒伪劣商品带来的利润，那么资源配置的效率会更高。还有诸如以环境污染严重为代价换取暂时利润的做法，也值得设计“制度”加以约束。总之，社会经济是一把“双刃剑”，它可能会把社会刺得鲜血淋淋。   3、在“官本位”依然存在的社会里，有权力的官员们处处可以得到他们想要的东西，公共的财富就像是他们自己的财富一样，他们总是凭借国家赋予的权力通过干预或者应该干预而不干预某些事项，没有成本地实现社会财富的转移，使自己获得好处，这种现象在经济学中被称为寻租活动。形象地说，就是这些掌握社会权力的官员们，将国家赋予的权力当成一种可以出租获利的物品，对外出租，获得租金。寻租包括两个方面：官员手中有了可能出租的权力，他要寻找到租用他权力的人才能收到租金，所以他要寻找租用的一方；另外，社会上的一些能够接近这些掌握国家垄断权力的人，也要寻找拥有对外出租权力的垄断人物，他要寻找到出租的一方，所以他们共同称这种行为为寻租。寻租则是把权力商品化，去参与商品交换和市场竞争，谋取金钱和物质利益。即通常所说的权物交易、权钱交易、权权交易、权色交易等。权力寻租所带来的利益，成为权力腐败的原动力。寻租理论认为，寻租存在的根本原因就是政府行政干预的存在，行政干预越多，管制越多，寻租的机会就越多，社会资源的浪费就越严重，负面的效益就越大。图洛克把寻租看成是“负总和的游戏”。所谓“负总和”，就是说财富根本没有任何增加，只是从一个人的手中转到了另外一个人的手中，而财富在过手的过程中还要损失一定的交易成本，寻租活动就整个社会效益来说，它创造的是一个负值，社会的财富减少了。所以，通常人们说“权力产生腐败”，更确切的说是“没有有力监督的权力产生腐败”。我不知道，出现这种现象是社会的悲哀还是社会经济发展的遗憾？#p#分页标题#e#   三、法律是化解社会矛盾，调整社会关系的主要手段   法律是一种以公共权力为后盾的，具有特殊强制性的社会规范。法的本质最终体现为法的物质制约性。马克思主义法律理论分析社会的特点在于：法律是社会的组成部分，也是社会关系的反映；社会关系的核心是经济关系，经济关系的中心是生产关系；生产关系是由生产力决定的，而生产力则是不断发展变化的；生产力的不断发展最终导致包括法律在内的整个社会的发展变化。按照这种观点，立法者不是在创造法律，而只是在表述法律，是将社会生活中客观存在的包括生产关系、阶级关系、亲属关系等在内的各种社会关系以及相应的社会规范、社会需要上升为国家的法律，并运用国家权威予以保护。我们不难发现，法律是社会经济运行过程中最好的表述方式。它不仅能展现社会经济的客观性、现实性。而且以其固有的特征对各种社会关系进行调整，承担着对社会经济负面效应的控制和预防，是化解各种社会矛盾最好的途经。   1、正义是法的基本标准。也就是说：法律只有合乎正义的准则时，才是真正的法律；如果法律充斥着不正义的内容，则意味着法律只不过是推行专制的工具。正义形成了法律精神上进化观念的源头，使自由、民主、平等、人权等价值观念深入人心；正义推动了法律内部结构的完善，它使得权力控制、权利保障等制度应运而生。法律的执行不仅要有利于秩序的维持，更主要的是实现社会正义。在社会经济运行过程中产生不平等、不公正的时候，真正法律正义价值的理念可以矫正许多只追求效率而忽视公平的立法者、执法者回归到人类和谐的轨道上来，从而减少社会矛盾。通过法律的规范作用化解社会矛盾，从源头上根除社会矛盾的产生。比如：反垄断法的制定，劳动合同法的制定等多部法律的出台，都体现了效率与公平问题在特定时空的平衡。因此，我们认为：法律不应当或者只关注公共利益，或者只倾向于保护私人利益，而应当努力在二者之间寻找最佳结合点，尤其是个体利益，私人利益不能冒充集体利益或公共利益。当私人利益与公共利益真正发生冲突时，也不应无条件地牺牲前者而维护后者。任何出于公共利益或长远利益的保护而对私人利益或短期利益的侵夺，都必须提供充分的理由，根据合理的标准，经过适当的程序和在必要的情况下给予相应的补偿。   2、法律作为上层建筑的一部分，是由经济基础决定的。有什么样的经济基础，就有什么样的法律。法必须适应经济基础的要求而作相应的变化，否则就不能达到为自己经济服务的目的。   法不仅随着经济基础的根本变革而发生本质的变化，即使是在同一社会形态里，当经济基础发生局部变化时，也会引起法律的相应的变化。所谓“世易则事易”。由于法律所追求的稳定性和社会经济的运动性之间是矛盾的，因而法律在对社会生活以及对社会关系的调整上常常会产生“滞后性”，从而导致法律不适合社会发展需要的状况。   这时如果立法者注意到了这种变化及时修订法律，法律对社会关系的调整和规范便能应时所需。如果没有注意到或立法条件欠缺，那沿用旧法的过程很可能就会产生很大的矛盾，给社会秩序带来隐患，对社会和谐的构建产生阻碍。严重者还可能会激化社会深层次矛盾，产生群体上访和群体性暴力事件。比如：前久在各媒体上炒得沸沸扬扬的国家拆迁条例的修改问题。我认为就是应时所需的一个举措。试想用一个十多年前制订的法律来调整和规范日新月异的房地产市场，无异于是用以前“小孩的衣服”穿在已经长成大人的人身上。当然，痛苦者是拆迁者。就我们本地而言，绝大多数上访与拆迁有关。我想，这不会也是全国性的普遍现象吧？因此，我们要在法律与经济的对立统一中寻找最佳结合点。   3、市场经济是法治化经济，即以法律为规范的经济。   中国社会主义市场经济建立和健全的过程，实际上就是经济法治化的过程。市场经济越发展，越需要完备的法治，法治是市场经济的内在要求。市场经济体制下，资源配置在很大程度上是通过法律实现的，法设定出资源配置的制度框架，并由此决定资源的流向和利用方式，在市场经济条件下，资源合理配置的前提是合理和完善的法律。此外，市场经济下经济交往的平等性、市场运行的稳定背景、市场交易的规模效益需求等，都决定了法具有更强大的功能。“三鹿奶粉”事件后，食品卫生监督法随之出台。这是市场经济法律化的内在要求。然而，最近海南的毒豇豆事件向我们展示的不是法律的欠缺，而是法律施行的欠缺，是监督法律正确实施的欠缺。   因此，今天的市场经济的内在要求是什么？   4、寻租现象告诉我们，权力如果没有有力的监督，腐败的产生在所难免，海南的毒豇豆事件中，不是还有许多官员提“潜规则”的故事吗？这说明什么呢？针对寻租现象而论我们不缺乏规制机制，国家的反贪污、贿赂等职务犯罪的打击力度不可谓不大。然而此类现象仍层出不穷，究其原因，是在设置权力的时候，没有把监督机制说清楚，监督无力、不到位。纸上的法无法走到现实生活中，无法从应然状态进入到实然状态。法律成了一纸空文，法律的尊严被践踏，政府的公信力，执法机关、司法机关的公信力被削弱，群众与党和政府的对立情绪高涨，“有法不依、执法不严、违法不究”的事件时有发生。   群众把解决问题的希望寄托于信访上，期待某位政府官员能良心发现，变成“包青天”。这是否是对现行提倡的“法治”的讽刺，不得而知。在今年的全国人代会上，我们看到了曙光：浙江省人大代表、省检察院检察长陈云龙联名其他代表提出制定法律监督法的议案。虽说议案仅仅是在提议阶段，但毕竟有了先行者，有了有识之士。   我想不久的将来，这部法律会随着市场经济的需求踏歌而来。监督，永远是法律的灵魂。没有权力的制衡、权利的分配，法律只能是少数人为所欲为的工具，与社会经济的发展背道而驰。   #p#分页标题#e# 总之，在金融危机余波犹存的今天，用理性的经济思维与法律思维去考量现实社会，理清思路，找准问题，探索解决社会矛盾、创新机制的途径，是作为一个法律人的现实目标与任务。

我国虽是个农业大国，但农业经济基础薄弱，农业机械化整体水平较低。农业机械化是多种资源要素整合的载体，只有加快发展农业机械化，提升农业机械化水平，才能全方位推进农业现代化[1]。因此，作为中国农业机械化发展的有力推动者，我国农机期刊从业人员任重而道远。近年来，出版行业面临整体转型，数字化出版兴起，纸质媒体类农业科技期刊的生存压力增大；再者，我国拖拉机年增量2008年达高峰值187.6万台后，总体年增量逐年减少，2013年还出现负增长，某些地区某些机型已至饱和[2]。拖拉机手数量的下降，在一定程度上影响了农机期刊的征订，农机行业期刊发行压力明显增大。全国能做到自收自支乃至盈余较丰的农机行业期刊屈指可数。因此，为谋求期刊持续稳定发展，杂志社首先须提供可口的农机化科技食粮，其次需提高经营管理水平。但是，许多农机杂志社编制有限，编辑人员须身兼数职，什么活都得“捡得起”，因而，提高农机期刊编辑综合能力迫在眉睫。农机期刊编辑亟待提高的综合能力主要包含以下几项。

1出版能力

农机期刊编辑为提高自己的出版能力，应时刻注意学习最新的出版专业知识，了解出版动态信息；为做好农机化专业期刊，更应了解农机行业发展动态[3]，了解行业期刊出版情况、稿件质量、常设栏目、办刊动态等，以博采众长。农机期刊编辑不仅应经常浏览国家农业农机化发展方针政策(如每年的中央1号文件)，知晓出版行业新的法律法规，以敏锐地把握行业发展趋势(包括出版行业和农机行业)；还应广泛与农机行业期刊互相交流样刊或有关信息，尤其要关注几家重点农机刊物，看看人家在报导什么、刊登什么、研究什么、展示什么、倡导什么，从而发现自家刊物的优点与存在的不足，进而调整和确定哪个领域、哪一方面、哪个专题值得“发声”或重点深入报导。农机期刊编辑只有具备“面向大农村、立足大农业、发展大农机”的眼光，才能使期刊“站得高，看得远”；只有紧紧抓住农机化发展“热点”，才能稳定读者群，赢得读者的“掌声”。总的来说，同其他行业期刊编辑一样，农机期刊编辑应具备以下能力。

1.1组稿和专题

(专栏、专刊)策划能力农机期刊读者对象可分为：农机管理者、农机科研人员、农机院校师生、农机使用操作人员(尤其是拖拉机手)、农机维修人员、农机合作社成员等。上述人员中，前三者学历相对较高，编辑部来稿多由这些人员撰写；后三者学历相对较低(个别人员除外)，但这部分人的农机使用操作或维修经验丰富，一旦投稿，其稿件实用性强，通俗易懂，农民“喜闻乐见”，具有较强的实践指导作用。所以，农机期刊编辑应针对上述对象，努力提高组稿和专题(专刊)策划能力。一方面应与农机科研、管理人员保持联络，熟悉他们的工作内容、研究方向、管理范围，有针对性地组稿或向其约稿，推出每期“专题”(专刊)；另一方面应鼓励基层农机人员积极撰稿，可发征稿函，组约短小精悍、实用性强的稿件，也可要求其就某一新技术或新机具谈谈应用效果、使用效益及改进建议等，甚至可以建立杂志社通讯员队伍[4]，定期或不定期地举办写作讲座，为其写稿投稿提供指导。编辑部对优质来稿，可不收版面费，且稿酬从优[5]，以吸引优秀作者，争取优质稿件。专刊策划能力是农机期刊实力和期刊编辑能力的重要方面。如出版能力、出版时间许可，农机杂志社可适时推出专刊，如《农机市场》2018玉米(籽粒)青贮收获机械专刊、2018粮食烘干机械专刊等。期刊报导要有深度，编辑对专题(专栏)策划能力是关键。如《当代农机》编辑部策划的“公司报导”专栏，《农机市场》编辑部策划的“企业平台”专栏，让一些著名农机企业以各自特色“亮相”，既是全国实力型农机生产厂家的缩影，又是农机行业趋势的集中反映，成为期刊一道亮丽的风景线。对农机生产企业的集中报道还促进了期刊的广告营销。

1.2编校能力

许多农机期刊为技术类期刊，不像学术类期刊的读者对象学历相对较高。农机期刊读者对象的学历分层明显，高端者为博士、硕士毕业生，如农机院校师生、农机科研机构人员、农机管理部门人员，低端者为小学、初中毕业的基层农机手、操作工；因此，编辑在内容选择、论文格式、期刊版式、国际标准采用等方面与学术期刊有很大的不同。农机期刊来稿中既有严谨的农机科研论文、农机化管理学方面的篇幅较长的论文，也有短小精悍的农机使用操作维修经验交流文章，还有农机新技术新机具介绍、农机界工作动态或农机化发展信息、趋势等。农机期刊编辑应学习研究几家著名农机期刊的出版定位，不断提高自己的编校能力，将刊物做成“活泼、生动、丰富”“通俗易懂、实用性强”，农机工作者喜爱的产品。正因为读者对象、论文内容涵盖面不同，农机期刊论文格式、期刊版式也与学术期刊迥异：不少农机期刊文章标题、正文字体并不统一，如《当代农机》《农机市场》《农机科技推广》；有的农机期刊没有摘要、关键词、中图分类号、文献标志码等；不少农机期刊文后参考文献较少；除《农机使用与维修》等个别农机期刊外，许多农机期刊没有doi号。农机期刊编辑应取长补短，努力使自家刊物或呈现生动活泼的一面，或呈现严谨的一面，要针对自刊的读者对象，展示期刊特色，使读者“喜看爱订”。又如关于国际标准的采用，农机期刊编辑既要遵守国家出版法律法规，即科技期刊必须采用国际标准计量单位，又要考虑到读者的文化水平差异及中国传统计量单位深入人心且沿用至今这一具体情况。就拿农田面积(农作物种植面积)来说，按出版法律法规规定，必须采用“hm2”，而现在许多农机期刊考虑到农民在记录和计算农作物种植面积、田块大小、单位面积产量效益等数据时，都采用“亩”作为单位，许多农机管理部门收到来自基层的统计数据，也是以“亩”为计量单位的，上述这部分人在阅读农机期刊时，看到“hm2”，或不熟悉或不熟练，知道“1hm2＝15亩”的，也往往要对期刊论文中涉及的数据作一换算，不像“亩”那么直观。这就产生了必须遵守出版法规执行国际标准计量单位与中国农村实际流行做法之间的矛盾。这时，农机期刊编辑既应严格遵守规定，又要为读者顺畅阅读提供方便：如文中第一次出现“hm2”时，在“hm2”后注明“1hm2＝15亩”，或在亩后面注明(1亩＝0.067hm2)，如《当代农机》；也有正文中全部采用“亩”作计量单位，但在文前或期刊版权页等处明示“本刊常用单位符号及换算”的，如《农机科技推广》。这类矛盾在学术期刊中几乎没有。农机期刊编辑一定要提高灵活应变能力，在不违背硬性规定的前提下，采用农民读者和农机从业者喜闻乐见、更接地气的表述形式。

一、中国传统文化诚信缺失探源

1．中国传统文化诚信的实质是伦理式诚信。

中国人在很早之前就特别注重诚信，《韩非子》里就记载有“曾子杀彘”的故事。而作为传统主流文化的儒家文化更是把诚信作为立国之本、作人的基础。但是中国传统文化的诚信是建立在封建土壤上的，是为维护封建伦理统治服务的。诚信主要是在家族与朋友之间展开，仅仅局限在乡土社会狭小范围和熟人之间，具有有限性和人身依附性，缺少开放性和广泛性。《论语》中讲:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”“贤贤易色;事父母能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。”《孟子》也说:“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”对朋友要讲诚信，那么对朋友之外的人那就不一定了。中国的家长在孩子小时就对孩子说:“陌生人给的东西不能吃，陌生人说的话不可信!”正是这种伦理思想，使传统中国构成了一个亲族社会和熟人社会。所有的道义，首先在亲族那里发挥作用，然后扩展到熟人圈子。拉关系、走后门、拉帮结派等社会现象，就是这种建立在人际关系基础上的熟人社会的表现，只要是关系内的亲属或者熟人，所谓的规则都可以变通。费孝通先生曾把这种社会结构精辟地概括为“差序格局”。伦理式诚信靠伦理关系去维系，由关系的亲疏去看诚信的程度，这是一种狭隘的诚信。在这种关系中，人们只对自己圈子内的亲朋好友讲诚信，对所谓圈子外的陌生人则要有所保留。人们为了维系传统社会秩序和熟人圈子的人伦关系，提出圈子内诚信的道德观，有时代的局限性。一旦破坏规则，伦理式诚信态度是要看你的后台硬不硬，与处罚你的人熟不熟，处理的结果是与你的强势地位、人际关系密切相关的。

2．“义高于信”价值观及其对诚信的影响。

儒家文化是几千年传统文化的主流文化，“义高于信”是儒家文化的主要价值观，《论语》和《孟子》里用大量的篇幅论证“义高于信”的思想。孔子曾经这样讲:“君子贞而不谅”;“言必信，行必果，硁硁然小人哉!……”有一次别人告诉孔子说老家有一个人，他的父亲偷了别人的羊，儿子去告发了父亲，孔子不认为儿子是正直诚信，而是说，“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”而孟子则直截了当地说:“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”只要符合儒家的仁义，讲不讲诚信并不重要。所以信陵君可以“窃符救赵”。这就给人们不讲诚信，刻意变通提供了理论支持，只要是打上道义旗号就可以不讲诚信。为了国家、为了他人就可以不讲诚信，为了自己慢慢也可以不讲诚信了。这样的“义”是“虚义”“伪义”。比如，在近些年的国际比赛中，在“为国争光”旗帜下，就能随意改变运动员的年龄;打着为百姓谋福利的旗号，就可以谎报瞒报。久而久之演化成为了所谓的大义，可以为所欲为:为了改善民生可以强行拆毁民房，为了给国家培养人才可以不顾学生健康，为了给父母看病就可以抢劫别人，为了一家老小的生活就可以坑蒙拐骗。

3．“成王败寇”价值观及其对诚信的影响。

在中国人的传统中成功者是不应当受到指责的，尤其是在政治斗争中。成功了的称帝称王，并且拥有了公共宣传、历史编撰的自由，无人敢责难;失败了的被称为寇贼，失去了合法地位，没有发言权，有口难辩，即使被贬损，也没有申辩的机会。孙中山后来把它称为“历史习惯”。他说:“中国历史上有一习惯，所谓‘成则为王，败则为寇’。”甚至有人认为:“自古以来成功的大英雄，也必是大流氓，他们有一共同的特点:就是为了达到目的而不择一切手段，他们从不信守什么仁义道德。我们分析了刘邦、曹操、朱元璋等历代的大人物，几乎很少有例外。”“成者王侯败者寇”是伴随着儒家信义文化同时存在的亚文化。所谓亚文化，是指和主流文化同时存在于一个社会的、与主流文化相抵触的文化。其特点是不见于官方与主流社会的明文倡导与正面认同，但事实上却为人们所熟悉，并且心照不宣地彼此默认。在这些人眼里，成功是唯一的目标与原则，只要获得成功就将诚信抛在一边，甚至屡屡尝试用计谋和背叛来获得成功。为了成功他们不承担道德责任，在他们眼里成功就是至真、至善、至美。成王败寇价值观作为敌我双方政治斗争与军事斗争的需要本无可厚非，但久而久之成为中国人的一种传统心理，渗透在社会生活的方方面面，成为现实生活的潜规则:只要获得成功，可以突破道德底线。考试作弊、科研造假、论文抄袭、假唱假摔、短信诈骗等这些信息无时无刻不在挑战着我们的诚信底线。“成者王侯败者寇”的价值观根本无视诚信的存在，甚至无视道德的存在，把诚信当作成功的附庸，不问过程只看结果。民间流传的“英雄不问出处”“量小非君子，无毒不丈夫”“谋大事者不拘小节”等都是它的翻版。它的存在与蔓延不仅破坏了人们交往中的诚信，而且直接冲击人们的道德底线，从而带坏了社会风气，造成社会上行贿受贿、贪赃枉法、买官卖官、坑蒙拐骗等不良现象。

［摘要］伴随着“文化自信”的提出，弘扬和传承优秀的传统文化成为当下社会文化建设的一项重要任务。作为具有中国历史文化色彩的农耕文化，其传承和保护必须从原有的学者式研究中走出来，在通识教育的视域下走进大学本科教学，培养大学生对农耕文化研究的兴趣，从而达到对该文化的自觉传承与保护。

［关键词］通识教育；农耕文化；传承保护

作为中国传统文化的基础，农耕文化经历了几千年的积淀和发展，影响了中国的政治、经济、文化。毫无疑问，农耕文化是中国优秀传统文化的主干成分，也是构建中华民族核心价值观的重要精神文化资源。但是，伴随着现代科技的发展和工业文明的兴起，农耕文化的一些表现形态常常被贴上“落后”“愚昧”的标签，同时由于市场经济中对利益的重视，很多优秀的农耕文化形式面临着后继无人，逐渐走向衰亡的尴尬局面。在通识教育的大背景下，作为文化传播和研究的重要载体和组织机构的高等院校，尤其是农林院校，必须改变原有的农耕文化传承研究的学者模式，将研究成果转化为广大青年学子可以认知和学习的人文素养知识，培养大学生保护和传承农耕文化的意识。

1农耕文化的界定及研究情况

1.1农耕文化具有优秀的传统文化基因

随着农业文明社会的形成，农耕文化便植根于中国传统社会的方方面面，无论是相关政权的更迭，还是中国传统的道家、儒家的哲学思想，无不体现着农业和农耕的社会影响力和内在的文化基因。从农耕文化的特征研究来看，彭金山教授总结出农耕文化的“应时、取宜、守则、和谐”哲学意蕴，这也进一步体现出了农耕文化在生产、生活、政治、道德、文化方面的精神特质。从规定性研究来看，张永丽教授对农耕文化的界定分为狭义和广义两个方面。狭义农耕文化，则是指建立在自给自足的自然经济基础上的意识形态，即小农意识，包括价值观念、道德意识、思维方式等。广义的传统农耕文化是建立在传统农业经济基础上的文化形态，是生产关系、社会关系、典章制度以及与之相适应的道德、风俗、习惯等意识形态的总和。从农耕文化的地域性研究看，其中的农耕文化不仅仅局限于传统的汉民族的中原农业文明研究，还将视野放宽至青藏高原的农牧文明、西南的梯田文化、北方的游牧文化、东北的狩猎文化、江南的圩田文化、蚕文化与茶文化等,这可以说是将农耕文化的内涵和外延进一步丰富和充实的体现，同时也说明农耕文化对社会发展的重要支撑作用。基于以上的研究，笔者认为，农耕文化应是一种以农业生产为重要载体的系列活动，包含了相关的生产关系、社会关系、道德关系、文化教育等内容的意识形态性文化。

1.2农耕文化研究的成果丰富

［摘要］本文主要探讨国际金融理论知识的未来变化走向。自改革开放以来,跨越时间的均衡研究策略是国际金融理论知识的重要走向,就是对一系列国际金融问题的探究加入更多的微观基本理论知识。Obstfeld和Rogoff两位著名学者“再论汇率动态变化”之后，国际金融学研究进入了“国际金融与开放经济的宏观经济学”的新时代,成为国际金融专业的全新发展走向。在这样的基础上展开研究,更加充实了国际金融学的理论知识。

［关键词］国际金融理论；跨时分析；开放经济；宏观经济学

0引言

最近几年国际的金融学的理论知识飞速发展，特别是改革开放以来，跨时均衡的研究办法的进步，致使对国际上一系列的金融问题的研究融入更多的微观理论知识。著名学者Obsfeld以及Rogoff（以下简称“OR”）的有关“再论汇率动态变化”的文章发表之后，国际金融学研究进入了“开放经济宏观经济学”的全新时代，引导了国际上金融学新的发展走向。当今国际金融学的进步主要展现在以下角度：首先，核心的微观以及宏观的经济知识理论广泛的使用到国际经济的趋势当中；其次，探究的学者们运用理论知识以及以往经验的分析更深入地研究国际经济方面的一些古老的课题。

1经常账户的跨时均衡分析

汇率基础知识的变化发展过程中包含一个特殊的部分，那就是日常账户的跨时均衡的研究，把最合理的上升内容使用到开放经济当中。在改革开放初期，很多学者们就构建了日常账户的跨时塑型，当中存钱以及投入代表着将来最合理的执行措施。在凯恩斯学术的探究办法中，出口基本上是由当时的平均收入标准以及对外产生纯利息的支付决策。在跨时均衡研究的办法中，忽视了这些问题的原因。这种模型跟初期的开放型经济的上升模式比较起来有所不同。这类模型可以解决短时间内的变化问题，比方说经济条件打压下的短时间和长时间的变化效果，也可以通过这样的办法研究一个国家的跨时预算限制以及有关政府部门的跨时预算限制。开放地区的经济和封闭地区的经济的最简单的差别就是，一个开放地区的经济可以从世界上任何国家地区引入或者输送物品。当一个国家和地区的经济收入产生短时间内的浮动时，可以凭借国外的借贷躲避花费以及投入的快速减少。相似的情况还有就是国家和地区假如贮存上富足，就可以参加国内外的产出型的投入项目以及对外借款的项目。这样的资源上的跨时交换方式即跨时贸易。在开放的经济基础上，很多的宏观经济做法都和它的跨时贸易有些许关系，而跨时贸易一般可以通过日常账户的收入支出的平衡情况来反映。模型通过观察干扰花费和投入做法的至关重要的原因和实际利率来做出决策，可以研究日常账户等部分跨时均衡的浮动情况。另外还有叠代的模型，这种模型要求不同年龄段的消费群体之间允许存在差异。依据这种模型，可以做出下面的推断：人口波动的幅度和税收的影响也是影响国民经济水平和日常账户的基础要素。比如说，依据叠代模型研究框架致使美国储蓄率变低、日常账户赤字升高的一些因素就是它在改革开放时代的大额超出预算和接连不断的大额养老金的支出。另外一个角度就是日本的储蓄率升高以及日常账户结余升高也可部分算成它较为年轻的劳动力的储钱做法。要真是这样的话，伴随着大量的劳动力在21世纪初期的时候离职，日本日常账户结余可能会快速的降低。在以往的国际金融的记载当中，没有考虑到宏观上的经济举措的微观基本问题，而微观基本问题却是确保经济举措之间内在关联的重中之重；以往的国际金融记载，不能使用单一的结构对变化的经济问题展开说明，对国际的资本主义市场一体化的研究也不是那么的透彻。最重要的是，大多数以往的记载并没有对很多目前重要的经济举措及问题展开研究，比如：日常账户问题，政府超出预算问题，投资货币撞击问题，还有金融市场遭遇全球化对金融以及证券的衍生物的干扰等等。跨时研究办法给予了一个理论探究的结构，可以分析部分外部均衡互相关系的举措问题，外部的持久性和真正的均衡汇率，这些全部都是和国家经济所产生的跨时均衡互相牵连才获得的。跨时方法可以研究开放型经济下举措的福利成效。

2新开放经济的宏观经济学

［摘要］地方性农业科技期刊是展示地方农业经济发展水平和科技创新水平的重要窗口，是广大地方农业科研人员和基层技术人员发表科研成果、交流学术经验的重要园地。本文以万方数据库和中国知网数据库为数据来源，从学科范围、出版周期、地域分布三方面视角，对地方性农业科技期刊和国家级农业科技期刊的发展现状进行分析，并在此基础上提出地方性农业科技期刊发展面临的主要问题及解决路径，以期为地方性农业科技期刊突破发展瓶颈、探索发展新路提供参考。

［关键词］农业科技期刊；地方期刊；国家期刊；学科；地域；出版周期

农业科技期刊是传播农业科技信息的重要载体，是推广农业新技术、新产品、新成果的重要媒介，在实现农业科技成果转化的过程中起到了重要的桥梁和中介作用。农业是我国三大产业的基础，相较于第二、第三产业，其发展较慢。因此，相对其他行业来说，农业科技期刊的发展机遇和社会关注度也较为欠缺。因此，探索适合农业科技期刊的发展路径，是目前农业科技期刊工作者迫切需要解决的问题。农业科技期刊可以分为国家级农业科技期刊（指国家级科研机构、专业性研究所、国家直属重点大学等主管、主办的农业科技期刊，以下简称“国家期刊”）和地方性农业科技期刊（指由省、自治区、直辖市各委、厅、局的农业行政部门或农业科研机构、高等院校和专业学术团体等主管、主办的农业科技期刊，以下简称“地方期刊”）。对地方期刊来说，虽然其是展示地方农业经济发展水平和科技创新水平的重要窗口，但在办刊资源、经费支持以及社会认同等方面都远远不如国家期刊。因此，地方期刊如何摆脱困境、走上可持续发展道路，是摆在每一位地方期刊工作者面前的一道难题。为此，文章在分析农业科技期刊发展现状的基础上，提出地方期刊发展面临的主要问题及解决路径，以供参考。

一、数据来源与处理方法

本研究的数据来源于万方数据库和中国知网数据库。在万方数据库中使用的数据采集方法为在网站首页点击“资源导航”，并在“期刊”页面找到“农业科学”；在中国知网数据库中使用的数据采集方法为在网站首页点击“出版物检索”，在“出版来源导航”下拉菜单中选择“期刊导航”，在“学科导航”内容中选择“农业科技”，数据采集时间为2020年9月15日至2020年9月18日。在数据处理方面，首先，笔者将万方数据库中“农业科学”栏目下的649种期刊和中国知网数据库中“农业科技”栏目下的639种期刊进行汇总，删除重复、保留不同的期刊，得到的农业科技期刊共693种。其次，笔者对这693种农业科技期刊进行筛选和核实，剔除《交通运输研究》等非农业科技期刊，以及《广西农业生物科学》等已停刊的期刊，最终剩下的农业科技期刊共651种。最后，笔者再对每种期刊的主管、主办单位性质及其所在地区、出版周期等信息进行核查。另外，由于大学学报和农业科学总论都属于农业综合类，所以笔者在进行统计和分析时，将这两类并入农业综合类。

二、结果与分析

（一）不同学科农业科技期刊情况统计

一、初中语文教师教育技能的发展趋势

目前对于初中语文教师的教育技能要求很高，其中最为显著的是强调语文教师的创意教学的能力。创意教学的时代意义在于突破语文教师传统教学模式、适应知识经济社会需求、提升学生学习动机兴趣、应对教育改革发展趋势。其重要理念在于：活泼多元、主动参与、资源运用、班级互动、学习动机与问题解决。创意教学即建立健康、积极、活泼、创新的教育体制，促使学校落实创造思考教学，使“教学有创意、学习有兴趣”、“学生能将创造力与生活结合”，“培养一流、优秀的人才”。总之，在知识经济时代，初中语文教师必须体会到创新的意义，并积极应用于日常教学工作上，面对不同的学生、情境，随时变化语文课程教材的设计、教学方法的使用、与教师成长的途径，以发掘出最佳的教学策略，应用于日常教学工作上。

二、初中语文教师教育技能的提升策略

（一）采取自我导向学习，促进彼此专业素养

自我导向学习是一种历程，个体能够采取主动态度、分析自己学习需求、建立学习目标、鉴定学习资源与发展学习策略，这种学习方式，在知识经济时代的语文教学中，特别重要。自我导向的学习是学习者具有积极、主动的学习风格，选用适当的学习策略，并能对自己的学习结果进行评鉴的过程。例如，可以采用阅读模式，阅读与语文教学工作有关的知识、论文、期刊、报道、网络资源等。其次，书写是提升教师专业发展的重要手段。教师在教学过程中，将其所思、所想、所作、所为，以及事实、推论等书写下来，与同事讨论、分享后，加以反省。这种活动不仅可以使教师从经验中学习，察觉隐含于其中的信念、假定、理论、甚或是偏见，而且可将理念加以试验，由此发展并深化语文教学知识。因此，教师的成长与学习可以是自我导向的学习。语文教师要自己引发学习动机，并独立持续进行各种学习活动。而且能够运用基本的学习技巧，安排适当的学习步骤，并有效运用时间进行学习。

（二）利用网络学习，建立网络学习社群

就语文教师而言，网络学习是教师的另类空间，网络学习是多样化的，例如虚拟学校、远距教学、网络教室等等，可以提供各种不同的学习型态及终身教育的机会。计算机网络上学习的具体途径相当多，首先要发展科技信念，如相信网络沟通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用视频会议方式，进行同步学习，如开会或学习，让网络上的使用者，可以同时看到画面，听到声音。另外，要提供不同主题的讨论，让教师能对学生的学习进行多元化思考，并以学生为中心，设置课堂脉络情境，这有助于对自己的教学进行反思，将不同讨论主题应用在教学实务上。

摘要：

在高中历史教学中，因为教师的教法、学生的学法、教育制度引导、社会环境影响以及学生家庭影响等因素，致使部分高中生在历史学科的学习中存在着显著的困难，成为后进生。通过转变教法、学法认知，制定更加科学合理的教育制度和政策，营造益于历史教学的社会环境，促进家长转变学科偏见，形成合力推动高中历史学科后进生转化。

关键词：

高中历史教学；后进生转化；教法转变

黔南苗族布依族自治州位于贵州省南部，因为历史和自然的原因，社会经济发展相对滞后。长期以来，社会经济的落后严重制约了教育文化事业的发展，使包括历史学科在内的中学学科教学受到了严重影响，出现了不少后进生。在笔者刚担任高中历史教学时，学生的高中历史成绩并不好，很多次月考中及格率只有55%左右，有时优分率甚至为“0”。通过调查了解得知，不仅本人任教的班级如此，其他教师任教的班级也是如此。不仅本校如此，本地其他兄弟学校也是如此。只有通过系统的训练，到了高三学生的成绩才会有较大的起色，达到75%左右的及格率和10%左右的优分率，即便如此，还是会有相当部分的学生在历史学习中表现得很吃力。

一、黔南民族地区高中历史教学中后进生成因分析

1.地理环境制约