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一.文学性课文与文学性阅读之审美意蕴
阅读，就是自由创造活动，而且应该被视为一种审美活动。文学性课文是审美创造的产物，因此，阅读文学性课文应该以审美的方式进行赏析和品读，由此，这样的阅读就理应是一种审美创造活动。初中语文课文有相当一部分为文学性课文，把阅读看作一种审美创造活动，那么，阅读这类文学性课文的主要任务之一就是发掘它的美学意蕴。笔者以为，这种阅读至少有四个层面：阅读技巧之美、阅读语言之美、阅读意境之美、阅读思想之美。
（一）阅读技巧之美
阅读语文作品，品味其技巧之美，是文学性阅读教学的要义之一。这里，技巧主要包括文体、题材、叙述视角、表达方式、修辞技巧、文章结构等。这既是文学性课文本身的审美意蕴，也是品读和赏析文学性课文所需的基本语文素养。因此，引导学生阅读作品的技巧之美，既十分有审美意义，又十分符合育人之道。一篇优美的文章,首先要靠技巧之美征服读者，即是说要靠匠心独运的布局谋篇等技艺吸引读者，故而品读其中的美韵自然是一件美事。大凡优秀的作品，作家对文体、题材、叙述视角、修辞技巧、文章结构等均进行了精心的构思，如宗璞的《紫藤萝瀑布》，作者就巧妙采用了借物抒情及回忆与现实相交织等艺术技艺，达到了绝佳的美学效果。而通过阅读教学活动，让学生品味和赏析作品的艺术技巧等特色之美，无疑对学生的审美阅读兴趣的培养，以及对学生布局谋篇等语文写作素养的提升都是不无裨益的。
（二）阅读语言之美
品味优美作品，除了掌握其技巧及品味其技巧之美之外，欣赏作品的语言之美，亦是文学性阅读教学的重要内容。通过语言阅读的审美熏陶，可以一定程度上提升学生的语言领悟力和感知力，以促进学生全面感性的和谐发展。因此,引导学生欣赏作品语言之美，进而提高学生对语言文字的审美感受力和灵感，是语言阅读的一项重要使命。一部优秀的作品，常常以灵动的语言及其带给人的优美感受而打动人。故此，语言阅读教学中应坚持让学生积极、主动、创造性地品味作品的精彩语言，并积极而大胆地想象语言之美的魅力，这样，学生在咀嚼文字、感受语言审美效果的同时便可实现语言表达素养和审美感知力的跃升。老舍是我国现代小说史上著名小说家，亦是颇有盛名的语言大师，其《济南的冬天》就是一个明证。阅读《济南的冬天》时，就可以引导学生自主、积极地品味和感受其语言魔力———老舍对济南冬天的独特感受及深厚感情，已然融入其字里行间，因此，其语言不仅描写出了济南冬天之美，亦渗透了作者对济南冬天的深厚感情和独特美妙感受。
（三）阅读意境之美
整体感受和体验意境美，这是文学性阅读教学的题中应有之义。反复诵读作品，由技巧之美、语言之美便逐渐进入了意境之美。在意境中，人们掌握的所有信息，包括技巧信息、语言信息等，均转化成了感人至深、美妙至极的、活泼泼的、立体的审美图像，而非仅仅是平面的审美画面。这就需要我们针对不同的修辞风格、语言风格等，应该选取相应的方式或方法来阅读，同时，阅读者要尽情发挥想象力、情感要万分投入。优美的散文、诗词、美妙之语段、名言佳句，学生们一般选用朗读方式，方可尽享意境之美。因为，朗读可以化无声技巧、语言文字为有声语言，在朗读过程中，人的各种感官均被调动起来，如此，人们所掌握的大量信息就转化成了一幅幅美妙至极的图像。这不仅使阅读真正鲜活起来，同时，声情并茂地诵读，可提升学生的语感能力等。譬如，在阅读朱自清《春》时，可先让学生凝神静听配乐朗诵范本，并且老师也要率先垂范，让学生在有声语言中感受“春”的美丽图像，然后，再让学生带着对春天的美好感情和想象放声朗读。如此，春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图等，化成一幅幅至美至真的春天图像，便尽在眼前。
（四）阅读思想之美
感悟作品思想之美，这是文学性阅读教学的又一个重要内容。所谓“思想”，在这里，包括人生观、价值观、世界观等。在这里，学生经过了前此三个层面，已经逐渐领略到了作品的思想，并转化为自己的境界的提升和思想的升华。每一部优美文学作品，深刻的思想内涵是其必不可少的东西之一，而通过技巧之美、语言之美和意境之美三个层面，引导学生树立正面的积极的人生观、价值观和世界观等。这便是通过思想之美的感受和领悟，进而可以提升和完善学生的人格。譬如，阅读《土地的誓言》，可以体会其强烈的赤子之心和爱国之情；阅读《斑羚飞渡》，可以体会其奉献精神之可贵，等等。总之，初中语文课文有相当一部分为文学性作品，把阅读看作一种审美创造活动，这样，阅读这类文学性作品就可以发掘它们的美学意蕴。在这个意义上，阅读是一种审美体认活动，在这种活动中，学生的语文素养可以得到综合提升。
二、总结与启示
总之，在文学性阅读教学中，我们应该而且必须坚持正确的阅读观，即有审美意味的阅读观，因为这样的阅读观及其实践不仅有利于揭示和体会文学性课文的审美意蕴，也利于学生情操的陶冶和人格的健全。近代以来，虽然中国语文阅读教学教育研究和改革已经积累了丰富的经验、理论。然而，当下语文阅读教学研究和改革，尤其是文学性阅读教学研究和改革，仍然存在着一些困难和问题，而这样的思考和探索恰好可以为此提供一定的启示与参考。当下语文阅读教学研究和改革，由于受西方科学主义及其影响下的西方现代教学教育理论、课程理论的深度渗透甚至主导，虽然取得了不少成绩和实效，但是同时加之研究者们、改革者们对这些理论的有意无意的曲解、误解以及滥用甚至误用，由此亦暴露出了不少问题，其最根本的问题就是对语文阅读内涵和性质的曲解，对作为整体的语文阅读教学活动的肢解、技术化和量化。具言之，这有三个方面的表现：（一）将语文阅读教学之“阅读”局限于“读”，隐匿了“阅”。如此，语文阅读教学的有声性活动之维被凸显了出来，而体认、体验活动之维则被弱化甚至忽略了。这样的语文阅读教学显然歪曲了“阅读”的真正本意，而简化、矮化为有声活动。（二）将语文阅读教学定性为一种技术性的读书活动，如此，其审美之维被自然而然地“遗弃”了，这显然不利于学生对课文之真、善、美的领会和把握。在这样的状况下，学生获得的不过是大量的冷冰冰的知识，而不是经过自己体认过的认知、感受、感觉。（三）在前二者基础之上，将语文阅读教学技术化和量化。关于这一点，国内语文教学教育界可以说不乏其例，甚至大有席卷海内之势。譬如所谓“四步课堂”等诸如之类，这些所谓现代语文课堂技术理论，其跟随者不在少数，虽然这在中外教学教育理论界不仅少见，而且暴露了现代语文课堂教学理论的一个危险倾向及其内在危机———学生被当成了学习“机器”而非整体的、现实的、活生生的人。很显然，这样的语文阅读教学，除了可以使学生获得冷冰冰的知识以外，恐怕既难以真正的领会和把握课文的真、善、美之真义，也难以培植学生良好的兴趣及健全的人格。鉴于此，可以说，我们的上述思考和探索是有现实意义的。具言之，这也表现在三个方面：（一）强调语文阅读教学的全面性，可以恢复“阅读”的全面性真义，即“阅”与“读”的辩证统一。（二）强调语文阅读教学的整体性，可以恢复“阅读”的审美之维，即阅读是一种具有审美意蕴的有声的体认活动。（三）强调语文阅读教学的育人性和有机性，恢复“阅读”的“育人”本质而非“育物”本质，即阅读是一种培植人格健全的教育活动。总之，这对于我们进行语文阅读教学教育及其研究和改革来说，是有一定的启示意义和参考意义的。
作者：乔越 单位：四川成都市新津县华润初中
