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摘要：本文运用文献资料法和逻辑分析法分析空手道礼仪的特征和内涵以及“素质教育”下空手道能给青少年带给优良品质的原因。研究发现空手道礼仪不仅对青少年的身心发展和行为举止有促进作用，同时能够对青少年的思想品质有显著的提高，空手道礼仪中主张“正戈之道，止戈之道”和“以礼始以礼终”培养“君子”，在学习中勤奋克己；在训练中尊师重道；在生活中谦虚礼让，同时培养着青少年守信立义、克己正身、不理奢浮的高品质人格。
关键词：空手道;青少年;素质教育;礼仪
1空手道礼仪概述
1.1空手道礼仪的内涵
空手道是日本传统的格斗术结合唐手而形成的。“空手”指的是：徒手空拳意即空手；佛教认为色即是空，空即是色，“空”包括天地万物[1]。“道”指的是格斗的艺术和一种原理，同时象征着人生和武道的意义。礼是一种社会乃至个人的生活方式，行为的形式，这即是所谓的“仪”。“礼仪”一词在《现代汉语词典》（第六版）中的解释为：礼节和仪式。用最著名的礼法流派—小笠原流宗家（小笠原清务）的话来说，礼仪的最终目的就是：礼道之要，在于练心。一礼端坐，虽凶人以剑相向，亦不能加害[2]。而空手道礼仪是一种由内向外的人的具体行为表现，是承载着空手道精神大厦的基石，空手道的礼节不仅仅表现在训练场以及比赛场中，更多的是表现在日常生活中的各个方面，故空手道的仪式通常表现在个人与个人，个人与环境之间的相互促进，共同发展。
1.2空手道礼仪的文化背景
日本礼仪文化包含多种元素，最初始于西纪285年（公元296年），百济送了一批治工、裁缝及酿酒师于日本，另外加上了《千字文》一卷，《论语》十卷；接着在古代中世纪时期，日本礼仪文化在亚洲受到中国和周边国家的影响；后来在从早期现代时期到明治时期之后是受西方国家的影响。因此，日本礼仪文化是通过对各个国家礼仪文化的收纳以及反复吸收和拒绝的过程中，以一种独特的方式发展起来的，并且逐步形成了以自己为主的礼仪文化。空手道礼仪文化吸收了中国古代儒家和佛家禅宗思想的信义、清廉、仁爱、勇武的传统思想文化后，又在日本结合了日本神道和武士道精神，于是便形成了独特又鲜明的武道礼仪文化。
1.3空手道礼仪的发展之路
1922年冲绳首礼尚武会长船越义珍受到日本教育部门的邀请去东京授课，在各个大学指导学生练习唐手。同年11月，唐手本部朝基参加了在京都举办的武术比赛，并在其比赛中一拳击倒了俄罗斯选手，这在当时引起了全世界的轰动，他向世人展现了空手道的威力。这次比赛成为了唐手有力的宣传和见证，为唐手在日本的普及和发展奠定了重要的基础。从1933年到1936年，空手道基本形成了四大流派，分别是：松涛馆流（1936年）、和道流（1933年）、刚柔流（1933年）、糸东流（1934年）。1937年，“唐手”正式改名为“空（KARA）手(TE)道(DO)”。在1945年到1949年的这段时间，因日本在第二次世界大战以失败而告终，所有与武术相关的运动全部被禁止，直到1949年在船越义珍的努力推动下，各流派联合成立了日本空手道协会[3]。1952年往后的近十年当中，美国选派的空手道体育指导去到日本实习了三个月，这为空手道推广到全世界奠定了基础。从此，空手道礼仪吸引着全世界广大的空手道练习者和武术爱好者，他们在练习空手道技术的同时，更加注重对空手道精神的敬畏和认同。
2空手道的礼仪特征
2.1空手道礼仪的外在特征
空手道外在的礼仪特征主要是体现在礼节上，空手道礼节分别坐式礼和立式礼两种形式。其中坐式礼的具体表现要求为：身体正直站立，两手臂自然下垂与身体两侧，右脚向前跨半步（或左脚向后踏半步），先跪左脚，然后跪右脚，将双脚并拢，臀部将双脚压坐在身下目视前方，背部挺直，肩膀放松，手掌放在大腿上方，两膝的间距不能超出两个平拳的宽度（女性可双膝合拢）。行礼时，两手掌心朝下伸向膝前地面，先左手、后右手（左手先触地，右手后触地），依次置于地面，使两掌成内八字形状。臀部不能离开脚后跟，上身慢慢向正前方弯曲行礼。行礼后，上身伸直，先右手、后左手，依次收回原位（右手先离地，左手后离地）。起身时，右脚先踏地，再到左脚，最后站立起来。立式礼具体表现形式为：双脚并立，双脚脚跟并拢，两脚尖成60°八字打开，身体正直且目视前方，两手臂自然下垂于身体两侧。行礼时，上半身向前约30°进行鞠躬行礼，颈部不能弯曲。停顿1~2s后迅速将身体返回正直状态。行礼过程中始终目视前方。空手道的礼仪在使用上分为道场礼仪和比赛礼仪。进入道场之前，或者练习完毕离开道场时，必须在道场门口面向道场鞠躬敬礼，在每次训练的开始和结束时候都必须向国旗、教练和同伴鞠躬敬礼，鞠躬时双腿并拢，手臂放在身体两侧，可以喊出“押忍/Oss”(这是空手道中特有的礼语，代表着耐心、决心以及坚持)。空手道非常注重传统礼仪，不管在任何道场，礼仪都放在第一位。所有学员在练习中出现的错误都能被谅解；但是任何无礼的行为，都是难以原谅的，尤其是高级别学员。空手道比赛分为组手比赛和型比赛，在比赛上场时候，运动员需向分别观众、裁判以及对手敬礼以表示对他们的尊敬，只有当裁判喊出“开始比赛”时候，场上的运动员才能开始进行比赛。
2.2空手道礼仪的内在特征
空手道作为一种武道，本身也是门技术，尊师重道是根本，尊重师兄弟、尊重对手，这些都是对品德的教化。空手道的训练过程是人与人之间相互交流、相互学习、和谐共处的过程。空手道中所有技术动作都是以自己的防卫本能为基础，然后逐渐的将其变为自己的主观意识，从消极的防御动作变为积极的进攻形态。空手道中“寸止”技术在空手道技术交流的过程中讲究的是“点到为止”，并不以伤害人为基本目的，同时，每个空手道的练习者对于空手道中的“寸止”都有着“一击必杀”的敬畏心。空手道的规则是以人的安全为第一出发点，同时也促进了人与人和谐发展，公平竞争的原则。空手道的练习就像和自己战斗，这种练习并不是为了打败自己，而是为了发展自己的一种方式。因此空手道是一项非暴力的竞技体育运动；是一项智者之间斗智斗勇的竞技体育运动；是一项公平竞争的竞技体育运动，这是从空手道礼仪的内在文化特征所决定的。在日本，空手道比赛为全民竞技比赛，6岁年龄以上的群体均可参与比赛。在比赛的过程中，比赛者必须遵守竞赛规则，尊重裁判，尊重观众和尊重对手，这充分地体现出了空手道礼仪内在文化价值对人的制约性以及和谐平等地发展。当今社会人们把环境、社会、结构外在化看成独立而客观的存在物，不知道改造自身就是改造环境改造社会，然而空手道礼仪塑造了一个人人平等，相互尊重，自我较量，勇往直前的环境体系。
3素质教育下空手道礼仪与青少年发展的关系
3.1素质教育概述
1993年2月，国务院和中共中央印发的中国教育改革中提出：中小学要由“应试教育”逐步转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、科学文化、劳动技能和身体心理素质，促进学生全面成长和发展。这是中央首次提出有关“素质教育”的概念。2006年所修订的《中华人民共和国义务教育法》中明确规定：义务教育必须贯彻于国家的教育方针，实施素质教育，以立法的形式保证有理想、有文化、有道德和有纪律的社会主义建设者和接班人的培养。这是国家首次以“立法”的形式来规定素质教育。2013年9月，在中共中央政治局第九次集体学习中特别强调：要深化教育改革，推进素质教育，创新教育方法，提高人才培养质量，努力形成有利于创新人才成长的育人环境[4]。因此，素质教育就是青少年的全面素质发展，培养青少年的综合能力和创新能力。素质教育理论所强调：受教育者不仅仅要努力学习科学文化知识和智力的培养，在此同时也要重视德、体和美的培养。所以当今社会，青少年应当有远大的理想、良好的身体和心理素质、良好的思想品德和对社会和国家的发展的担当意识。
3.2空手道礼仪与素质教育的关系
教育部在《面向21世纪教育振兴行动计划中》确定了“整体推进素质教育，全面提高国民素质和民族创新能力”，其中明确指出德育、体育和美育是素质教育的重要组成部分。空手道作为竞技体育的一种，它的练习不仅仅局限于学生时代阶段，它在人的各个年龄阶段都能受益，空手道不仅能使青少年增强体质，有助于机体身体和大脑的发育，磨练意志，而且有助于形成终身参与体育活动的习惯。在“德育”方面，空手道礼仪能够对青少年的思想境界、伦理道德、个性特征、爱好情趣、意志品质和精神状态等起到教化和转化的作用[5]。在“美育”方面，它不仅仅是一种格斗和竞技体育，由于精湛、高超的技术，平稳、冷静的心态和清晰、聪慧的思维，再加上其规则的独特性，能够让人感受到艺术美感。与此同时，空手道礼仪能够培养青少年服务国家和服务人民的社会责任感。关注人的发展是素质教育灵魂、核心和目标[6]。因此本文以青少年发展的角度来谈一谈空手道礼仪对“素质教育”下青少年发展的影响。
3.2.1空手道礼仪对青少年身心发展的影响
空手道素有“君子之道”的说法，空手道是一项“以礼始，以礼终”的武道运动，其教育的目的是要培养懂得礼的“君子”[7]。《论语•宪问》里说道：君子之道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。因此“君子之道”的有着探索求知、真诚友善、勇于实践、不惧困难的美好品质。青少年在空手道练习过程中能够发现自己的缺点和优点，不断修正自己的认识和行为，能够激发自己的潜能，对自己的缺点和不足努力改正和克服，正确对待成功与失败。一个具有正确的自我观，就意味着他能客观地认识自己和对待自己；竞争的成功可以提高自信心，在过程中获得同伴和集体的认可，因此，练习空手道有助于更好地认识自我，并且能够正确认识自己的价值。在空手道比赛过程中，比赛者谦虚、冷静，同时感谢有对手的竞争，能够在比赛过程中相互帮助，以提高自己的技术。由于有各种类型的对手存在，因此练习者能够更好地了解自己或重置自己，也是对对手的尊重，这些都是空手道礼仪的表现方式。个体的身心发展离不开遗传、环境、学校教育和人的主观能动性这四大因素相互作用。其中遗传是青少年身心发展的物质前提，生理前提和提供发展的可能性；环境是将遗传的可能性变成现实，并提供更多的发展可能性；学校教育是主导着青少年身心发展的重要因素；主观能动性则是对青少年的身心发展起着决定作用。在青少年身心发展的过程中，空手道礼仪强化了青少年吃苦耐劳、尊师重道的优良品质，加深了青少年对优良发展环境的向往，辅助着学生与老师和同学之间友好的关系，充分调动了青少年的主观能动性，促进其积极且严谨地去认识和改造世界。
3.2.2空手道礼仪对青少年行为的影响
当今社会由于物质水平的不断提高，人们的生活质量也逐步提高。尽管国家开放了“二胎”政策，但现在我国大多数家庭依旧是独生子女。由于家长的过分的宠爱和溺爱，导致许多青少年都有着相同的诟病：不能吃苦，不懂得勤俭节约，不懂得分享，甚至有些部分青少年不自觉走上了违法乱纪的道路。人的行为是由自我意识所控制的，好的思想意识可以促进人的发展以及激发人的潜能，能够更好的指导人们投身实践，优化事物的发展；相反错误的思想意识则会产生负面的影响，甚至阻碍事物发展的进程。在自我意识的形成和发展过程中，只有受到良好的教育和德育才能让周围的环境越来越好；相对来说外界的诱惑以及挫折也会给青少年的成长过程中带来不小的麻烦。经常参加空手道练习的青少年，可以以其作为宣泄口，使受挫折后产生的冲动得到转移，消除情绪障碍，还可减缓和治疗某些心理疾病，让青少年保持健康、稳定的情绪，从而积极地投入到学习中。在空手道练习过程中，青少年需要时时刻刻监督着自身的礼节问题，从而锻炼自身意志，学习对待人、事和物的正确态度，对自身的弊端进行改善。青少年在此过程中受到潜移默化的影响，培养了其谦虚礼让、克己正身、守信见义的高品质的人格境界，同时自身意志力和耐心也得到了提升，整个团队以及周围环境都得到了极大的改善，最终无时无刻影响着青少年的行为举止。
3.2.3空手道礼仪对改善青少年思想品质的影响
现代社会上越来越多的人一切都只顾着“成果”，不在乎其“过程”中给其他人或者环境带来的不良影响，在“逐利主义”和“拜金主义的”的驱使下一切“结果”最为重要。“娱乐之风”和“享乐之气”已经成为了社会各界广泛认同的社会疾病，严重地扭曲了许多青少年的价值观和世界观，盲目追求高消费和高享受，把艰苦朴素，勤俭奋斗完全置于脑后。其原因归根结底还是：社会价值观体系紊乱，缺乏健康的公民文化土壤。“孔孟之道”是我国五千多年来的思想文化，是中华名族宝贵的精神财富，而空手道礼仪影响于我国传统儒家思想，以礼、义、智、信为蓝图进行传播，以儒学中的五伦为基础，教导着青少年修炼其“心”，尊重师长、爱护家庭、团结同学并且还提倡节约，因为节约的生活被认为是一种遏制欲望，这有助于训练“克己”的表现。在空手道训练过程中，练习者对每一个动作都需要进行成千上万次重复练习，其过程枯燥无趣，练习者需要有超乎常人的意志力和恒心才能坚持下去，这也正是空手道精神里面所强调的“忍耐”。因此空手道礼仪培养了青少年吃苦耐劳、坚毅顽强、诚信友善、无私奉献、不理奢浮的高品质精神以及面对挑战有着积极的心态，对扭转青少年的“享乐”心理起到了重要和有力的矫正作用。
3.2.4空手道给青少年带来的不利影响
凡事有利就有弊，所有武术练习都可能让极少数青少年出现暴力倾向，情绪开始变得暴躁，滥用武力，同时也容易出现伤病。空手道也不例外，空手道虽然会给部分青少年带来不良影响，但是这种影响在总体上来说还是微乎其微的。归根结底的原因还是因为其没有真正领悟到空手道精神，所以需要教师在平常的训练中不断强调其精神，修正其态度，灌输其思想，才能让他们真正成为社会主义的建设者和接班人。
4结语
年少俊杰的心往往最容易为诸如刚毅、不屈不挠、大胆、镇定自若、勇气等品质打动。空手道礼仪能够让青少年们从小就受到这种积极鼓励，培养他们的“仁爱之心”；能使其在努力学习科学的同时全方面素质发展，以及崇高的社会理想；能拥有乐观健康的生活态度，面对挑战有着积极的心态，同时对塑造和谐社会也起着积极的作用。
参考文献
[1]汤文俭,袁镇澜.日本空手道发展之路[J].体育文化导刊，2008(7):113-115.
[2]新渡户稻造.武士道[M].北京:新世界出版社,2012.
[3]谷晨.日本空手道的起源与发展演变[J].体育文化导刊,2003(3):55-56.
[4].敏锐把握世界科技创新发展趋势切实把创新驱动发展战略实施好[EB/OL].(2013-10-02).
[5]庞俊鹏.空手道教程[M].湖北:湖北科学技术出版社，2016.
[6]“素质教育的概念、内涵及相关理论”课题组.素质教育的概念、内涵及相关理论[J].教育研究,2006(2):3-10.
[7]王园园.空手道礼仪与行为规范简介[J].武术研究，2016,1(4):91-92,111.
作者:孙艺 单位:武汉体育学院
