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【摘要】
在今天的教育中，我们不仅仅关注学校教育和社会教育的功能，而且越来越关注今天家庭教育，关注父母、子女、亲人等自身教育和素质，中《弟子规》特别注重孩子的品德与行为，是一种启蒙教育，父母是孩子的第一任教师，父母行为及家庭的规范对孩子的教育和影响是终生的。十年树木百年树人，一代一代的付出和积累宝贵的经验，才会培养出社会需要的有用人才。社会的进步和文明，家庭的幸福和希望，与有好的家庭教育息息相。《弟子规》中有闪光的教育元素，发扬传统文化，传承优秀的教育理念，对当代人们有着非常重要的指导意义。
【关键词】
《弟子规》；家庭教育；教育启示
当代社会生活的发生了巨大变化，家庭教育教育是一门艺术，好的家庭教育使孩子受益终身，在《傅雷家书》中，傅雷写给海外学傅聪的书信中，教会儿子做人的道理、处事的方法、如何学习、如何利用时间、如何休息、如何穿戴、如何对待爱情婚姻等，父母能够站在一定的高度指点迷津，帮助孩子树立克服困难的方法和信心，为其成长助跑。父母的教育水平决定孩子的未来，良好的家庭教育也影响民族的未来。创造孩子有美好的未来必须提升家庭教育的水平和认识家庭教育的重要。
1在家庭教育中常遇到的问题
1.1父母看不到自身存在的问题
在教育中父母自认为，不用学习就可驾驭了家庭教育的重任，凭着想当然，与到问题再说，没有前瞻性，多数知识来自原有家庭的复制，家庭教育没有形成理论知识，行动有盲目性。一旦孩子犯错误，多从孩子身上找原因，很少看到自身存在的问题，或根本不认为自己存在问题，家庭教育的水平可想而知。
1.2家庭教育过份注重物质和实惠的追求
有些家长在家庭教育中更多追求物质的富裕，对孩子的物质投入不惜血本，而对精神文化层面的充实却较少过问。孩子们身上沾染了冷漠、自私、暴力、缺乏团队精神的坏习惯，对孩子来讲很重要，做人更重要。鼓励让孩子参加社会公益实践活动，参加体力劳动，参加志愿者活动，懂得关爱他人，懂得感恩分享，让孩子学点礼仪常识和培育择善的勇气等。教育孩子的过程中，父母的奖励要适度、科学。
1.3家庭教育中品德养成能力欠缺
许多家长认为“品德养成”是细枝末节的小事，别太在意。有些家长认为家庭教育就是让孩子掌握更多的知识。掌握更多的知识，这是没错的。但是我们要注意的是知识掌握过程中的偏差。品德养成，通常说就是教孩子做人，这是家庭教育的首要任务。品德养成，极为重要的一环是家长的以身作则。父母的一言一行直接影响孩子，父母是孩子的标杆，私自的父母少有培养出宽宏大量的孩子，粗俗的家长也少有培养出文明的孩子，父母这第一任老师对孩子的价值观的养成极为重要。家庭教育起着潜默移化的作用。这些生活细节塑造了孩子的个性、人格、文化品位、价值观和行为规范。
1.4家庭教育中的沟通交流能力的欠缺
要学会与家庭成员的沟通交流，更要学会与孩子的沟通交流。要学会与老师的沟通交流，要学会与他人的沟通交流。父母每天要观察孩子的变化，孩子的状况每天都不一样，有些家长认为孩子放到学校就可松心了，一切交给老师，或认为教育就是教师的事情，与自己没什么关系，忽视家庭教育。有的家长没时间与孩子交流，或不会与孩子交流，任其随意成长，后果是可怕的。现在，很多父母对于叛逆的孩子没有耐心，无法接纳孩子，这是极为危险的。孩子不听话，家长没办法。学习，静下心来学习，学习教育子女的能力很差等等，值得父母思考。
2《弟子规》对家庭教育的价值和启示
《弟子规》是我国传统儒家蒙学的教育经典著作，蕴含着丰富的教育思想，学习和探析《弟子规》的家庭教育方法，对当代家庭教育的有很好的启示。
2.1符合儿童的认知特点和认知规律
《弟子规》全文一共一千零八拾字，以三字一句，两句一韵的形式编纂而成，其语言形式独具特色。是一本道德启蒙读物，符合小孩子的成长特点，由浅入深，便于掌握，便于背诵，朗朗上口，不枯燥，有感染力，情感自然流露。尊重儿童的成长规律，循循善诱，又要做到以理服人，也体现教育者与被教育者之间的平等与尊重。
2.2是运用感性教育的方式教育孩子
《弟子规》运用“动之以情，晓之以理”的手段，充分调动受教育者的情感，教育不是生搬硬套，冷冷冰冰，是有血有肉的教育，无论是对大自然还是对爱人，都要有情感，喜怒哀乐，体现在家庭教育中。什么是值得高兴的事情，什么是伤心的事情，担心的事情，什么是羞辱的事情，运用情感的手段来教育我们的孩子，如“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲伤心。”动之以情，培养孩子的情感。《弟子规》并没有以冰冷的强行规范要求孩子不许有贪念且私藏物品，而是用“亲伤心”这样的表述来从情感上约束他们。如果身体受到伤害我们的父母会为此而担忧，那么品德上的缺失呢？会令父母蒙受羞耻。这就使孩子们在富有情感色彩的氛围中深切地理解了道德品质修养的重要性。如“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”用简明的话语告诉孩子们不论是什么人都要用心去关心爱护，能更好的激发儿童的情感，使儿童能很真切地感受到教育者的“爱人”之心。家庭教育中要积极提倡情感教育融入家庭教育。将情感教育作为理性知识传授的载体，体现在家庭教育的具体活动中。
2.3通过亲身实践内化为道德认识
《弟子规》在家庭教育中，注重孩子的品行教育，把道德认识转化道德行为，在家庭教育中培养孩子的良好行为，家长要知道“知”与“行”的关系，知道或知识仅仅是书本上的道理，行为是实实在在的体现，《弟子规》都是从行为活动中细微的小事出发对孩子提出了行为要求，培养良好的行为习惯，达到行为修养的目标，塑造良好人格，如“借人物，及时还；人借物，有勿悭”是在家庭教育中，孩子在日常社交中要做到借别人物品及时归还，他人来借物品，有的话一定不要小气。“凡出言，信为先”是在家庭教育中，孩子在一言一行要做到诚信是第一位的。父母应尝试应用《弟子规》中对孩子日常行为制定明确的目标，使孩子知道从点点滴滴的生活细节中逐渐养成好的道德行为，并且在具体的现实生活中一步一步养成良好的行为习惯。
2.4注重自我教育的作用
《弟子规》十分重视孩字的自我教育，要求孩子积极主动参与到家庭教育的学习中，家庭教育不仅仅是父母的事情，而是家长与孩子双方的事情，孩子在自我认知上要有自我约束、自我检查的教育，如“见人恶，即自省；有则改，无则警”“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”。都是看到别人的行为缺失、瑕疵，要立即学习，改正自身的不足，把他人的教育改成自觉的教育，提高自己的品行修养。没有自觉的教育，不发挥主体的能动性，仅仅靠外在的动力不会达到预期的效果。又如“惟德学，惟才艺；不如人，当自励”是教育孩子当自己的道德品行、知识、技能不如别的孩子时候，应当学会自我树立信心，努力赶上。也就是说在家庭教育过程中，孩子应当学会自我教育自觉，多观察多注意多留心，对自己产生信心，增强孩子的自我教育的能力，在竞争激烈的社会环境中坚持方向的正确，更好地达到教育的结果。
作者：郑云景 单位：呼和浩特市赛罕区教师进修学校
【参考文献】
［1］吴珊珊.《弟子规》的道德教育思想初探[J].才智,2010(32).
［2］赵红卫.论《弟子规》的德育思想及其当代价值[J].管理观察,2008(20).
［3］杜维超,蔡志良.《弟子规》的儿童人际交往品质培养思想及其启示[J].河北师范大学学报(教育科学版),2010(10)
