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摘要：传统立德理念，是先贤在德性养成实践中形成的，有关立德思路、方法等方面的理念积淀。新时代条件下，优秀立德理念对高校德育的开展，有着重要的价值，既能提供必要资源素材，又可产生积极思路启发，还能为高校学生成人提供方法借鉴。当然，传统立德理念价值的兑现，无疑少不了相应的挖掘、提炼。
关键词：立德理念；高校德育；价值
作为完整的范畴形态，“立德”较早地出现于《左传•襄公二十四年》，其语曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”自人生成就的顺序，强调“立德”乃“立功”、“立言”之本，并将之视为历史层面的不变定律。有见于此，“立德”可以理解为立于德性，或树立德业，此二解虽有一定差异，前者自过程凸出德乃成人之本，后者侧重自目标指出人的成就以德业为首，但据过程和目标统一的原则，两者间显然是有沟通的。围绕如何立德，古贤先哲展开了艰辛的探索，在漫长的体认中形成了一系列立德理念，“过而不改，是谓过矣。”（《论语•卫灵公》）“上德不德，是以有德；下德不失德,是以无德。”(《老子•三十八章》)，诸如此类之论述，在中华道德文化中不胜枚举。作为立德努力在精神层面的积淀，其中很多内容都基于普遍人性，所以，在大力推进社会主义道德建设的当下，传统立德理念的价值不容否认。特别是在新时代高校德育中，基于提升大学生道德素养的目标，结合大学生成人、成才、成功等环节的现实和追求，传统立德理念的介入有着特殊的意义。
1为高校德育提供优秀资源素材
党的报告明确指出，教育事业“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务”，充分体现党对教育事业高度重视的同时，也凸显了立德树人在教育中的根本地位，并且新时代教育实践也充分表明，立德树人已然成为高校德育根本指针。高校德育的铺展，对相关德育资源，既内含时代性要求，又在规模、品质等层面有独特需要，这是首先应予以正视的。不容置疑的是，在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革、发展中形成的新道德，都可以作为极其重要的素材，进入高校德育的实践环节。当然，它们只是道德资源库的一部分，中华民族五千多年文明发展中积淀下来的道德内容，其中优秀者都可以作为重要资源，服务于高校德育的展开。尤其是其中一些具有普遍意义，且在形式上朗朗上口的立德理念，更是可以作为非常重要的要素，进入高校德育的具体实践，实现它们在新时代的新价值。比如，“慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。”（《墨子•修身》）“德不孤，必有邻。”（《论语•里仁》），等等，都是可以在新时代高校德育中发挥积极作用的立德理念。当然，传统立德理念作为重要资源，介入高校德育实践，要实现其价值的最优：一方面，对优秀的传统立德理念，要不分哪家哪派，惟以是否优秀衡量之，只要是能为高校德育的展开和提升服务，就都可以博采而精用之，通过切实打破形式各异的藩篱，最大限度地发挥优秀立德理念的育人效能；另一方面，必须强调的是，正如社会主义德育工作对德育资源的一贯要求，在传统立德资源进入高校德育实践方面，要“结合新的实践和时代要求进行正确取舍”，也就是说，相关的筛选、提炼是不可或缺的，唯有通过必要的手段和方法，在传统立德理念中选用优秀资源，才能满足高校德育对资源品质的高要求。
2为学生人格塑造提供思路启发
如前述所论，新时代高校德育的根本目标，四个字概括也就是“立德树人”。而要将高校学生“树”为有德之人，在手段、途径层面固然呈现多样化，但不论怎么多样化，都必须高度重视他们健全人格的塑造，确保他们在为人的层面有相应的伦理支撑。作为高校德育的重要内容及目标，高校学生健全人格的塑造，本身便是涵盖诸多要素的复杂系统，而新时代条件下，怎样推进高校学生健全人格的养成，则需要在思路等方面不断创新。相关的思路创新，不可否认地需要基于发展现实，既立足国家、社会的进步，又结合新时代高校学生的实际，特别是其人生追求方面的特点，从而确保思路创新的努力拥有厚重的现实根基，增强思路引领的切实可行性。不过，高校学生健全人格塑造方面的思路创新，自然还少不了中华传统道德资源的涵养，尤为值得指出的是，优秀立德理念蕴含大量铸就理想人格的积极思路，这些积极思路形成于道德主体理想人格的成就实践，并且在民族理想人格的续成中彰显其合理性，对高校学生健全人格塑造的启发价值是必然的。对于通过提升道德素养，以成就理想人格的重要性，孔子的那句“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语•子路》）显然较为清晰地予以了概括。在孔子看来，只有经过修身以达“正”——德性充实，才能自觉地德行，相反，如果不能经由修身而达“正”，那么将难以自觉德行，所以对任何人而言，要成就健全的人格，关键在于修身而“正”。新时代的高校学生，是中国特色社会主义建设的生力军，就思路而言，要成就自身的理想人格，也必须从丰富道德涵养做起，以日常生活中的自我修养为基础。诸如此类之优秀立德理念，在中华传统文化中难尽其数，新时代高校德育的推进过程中，它们都可以提供相关的思维借鉴，有助于厘清思路上可能的困惑，避免思路混乱造成的不良后果，为高校学生人格的塑造保驾护航。
3为学生成人提供重要方法借鉴
为社会主义事业培养更多高层次人才，是我国现代高等教育的重要任务，新时代的高层次人才，既包含了高知识、高技能等层面的“硬”内容，又有高涵养、高德行等层面的“软”要求，特别是在“立德树人”的目标下，学生的成人显得尤为重要。如何成人？可谓是“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”（《周易•系辞上》），先贤基于修德实践，总结出了大量方法、途径，这些内容固然难免染有特定的时空色彩，但必须承认的是，其中不少都具有超越时空之限的价值，而在全球发展遭遇前所未有的瓶颈之时，一些有识之士不约而同地向中国传统文化寻求解困之法，则是有力佐证。新时代高校德育的展开，亟需方法上的汲取与创新，并且相对于创新，汲取还具有基础意义，这就要求高度重视传统文化中的成德之方，特别是优秀立德理念在高校德育中的价值，努力从中挖掘能够提供重要方法借鉴的内容。当然，为了增强相关方法在德育实践中的可行性，对传统立德理念进行现代化的改造，乃是兑现其价值的必要途径，更是确保高校学生成人的重要前提。仅以儒家为例，在成人的具体方法层面，就有大量的立德理念。“吾日三省吾身”（《论语•学而》，此处之“三”只是个概数，每天的“自省”不是以“次”来衡量的，而是每时每刻都要“自省”，即“自省”是全天候、全方位的，此法看似要求较高，但却是必要且切实的。“克己复礼为仁”（《论语•颜渊》），按朱熹之释，“己，谓身之私欲也。”不妨将之拓展为自身所有不合德的方面，因此，“克己复礼”也就是强调要去除人自身不合德的方面，并重新以“礼”充实之，进而达到“仁”。相关方法在道家、墨家、佛家诸家那里也都有，即便在思维进路、具体操作等层面各家有异，但其中之优秀者，仍可为新时代高校学生的成人，在方法层面提供重要参考和借鉴。总而言之，在新时代开展高校德育，理应秉持兼容并蓄的态度，积极挖掘、提炼传统立德理念，努力以其中之优秀者服务于高校德育，在德育素材、思路启发、方法借鉴等方面，充分发挥优秀立德理念的作用，在推动高校德育上台阶的同时，助力高校学生的人格塑造乃至整体成人。
参考文献
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作者:董祥勇 蒋大庆 单位:淮阴工学院马克思主义学院
