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摘要：文章论述了在中职德育中渗透孝文化的作用，分析了中职德育中孝文化缺失的原因，提出了孝文化融入中职德育的实践路径，即适当增加孝文化题材的课程，将之纳入到日常教学中；组织多元的活动，营造浓厚的学习孝文化的氛围；利用网络宣传孝文化，引起学生对传承孝文化的重视；对接企业招聘人才的要求，善用孝文化提高人才培养质量。
关键词：孝文化；中职德育；学生的全面发展
德国学者兰德曼把人当作文化的存在，他认为人与文化处于一种伟大的因果循环关系中，一方面，人创造了文化，另一方面，文化也塑造着人。教育活动是培养人的活动，必须以文化活动为根基，对“教育”的认定，不能不诉诸文化的思考或解释[1]。基于某种功能主义的立场，文化对教育活动具有重要的影响。在我国当前的中职教育中，较为重视专业技能的教育，德育一直是比较薄弱的环节。孝文化作为传统文化的重要组成部分，对当前中职教育中出现的道德问题，能够发挥出明显的教化作用。因此，笔者从孝文化在中职教育中的德化意蕴出发，针对中职德育中存在的问题进行原因分析，最后提出了在中职德育中渗透孝文化的实践路径。
一、在中职德育中渗透孝文化的作用
（一）有利于提高学生自身素质，树立积极的心态
传统孝文化可以对自身行为进行约束和教导，在提高中职学生自身素质方面很有帮助。例如，拥有健康的身体被认为是对父母的一种尽孝方式。“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”，客观上要求人要懂得爱护身体，自觉远离赌博、酗酒、打架、斗殴等损人不利己的不良行为，珍惜自己的生命。另外，孝文化中还强调人要有积极进取的心态，树立远大理想，为家门争光，这些传统的孝道观关系到中职学生良好人生观、价值观的形成，并对其产生重要的影响。
（二）有利于改善周围人际关系，成为构建和谐社会的主力
传统的孝文化非常重视培养博爱天下的精神。不仅要求人要友爱自家的同门兄弟，也提倡尊重、同情、仁爱对待社会上的其他同胞及万物的生命。“尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼。”这要求世人关爱世间受尽疾苦磨难的弱势群体，具有将之当作自家兄弟姊妹的博大情怀。这种博爱观能消除个体与社会群体价值的隔膜，促进群体与自己在核心价值上的认同[2]。另外，还有利于培养中职学生的友爱之心、团结协作意识等，对于日常师生的关系、同学关系、家庭关系、社会关系，以及人与自然和谐相处生态关系的改善具有正面作用，能够使他们在享受美好生活的同时成为构建和谐社会的主体力量。
（三）有利于唤醒责任意识，培养全面发展的人
中国传统社会的政治格局具有家国一体的特点，很多人都把“国”看作是“家”。因此，“忠孝”思想对我国公民个人的家国观念影响至深。一个有社会公德的公民会对自己、家庭、社会、国家等负责，具有崇高的责任意识。责任感作为核心素养的必然要素之一，是培养全面发展人才所需的必备技能。学生只有意识到自己当前及未来要从事的职业角色转换的重要性，才可能主动改变或端正学习态度，努力去做一个于国家于社会都有用的人，他的上进心、责任意识才能被激发出来，进而想要成为更好的自己。孝文化促使学生去发现他们自己，逐渐在不同环境中发现自己的价值，从而进入到他们所在的社会角色中。
（四）有利于兼顾其他四育，优化中职学校的风气
职业院校亟须塑造和提高良好的风气来提升其社会地位。中等职业学校培养的学生主要是面向企业，学生在校期间的德育表现，不仅直接影响到就业后在企业的表现，还关系着学生未来的发展[3]。现代教育追求培养全面发展的人，重视孝文化在中职教育中对学生德育的培养作用，对于其他四育也具有促进作用。通过纠正学生的学习态度，扭转学生的不良思维方式，不仅可以提高学生的学习效率和学业成绩，从不同的方面引起他们对自我、家庭、社会、国家等的关注，从而提升职业院校的教育水平和办学质量，优化职业院校的校园风气。
二、中职德育中孝文化缺失的原因分析
（一）社会对孝文化教育的忽视
改革开放以来，随着市场经济在我国的飞快发展，功利主义、拜金主义、个人主义等文化价值观涌入，传统的社会伦理关系逐渐受到冲击，近年来，家庭及社会伦理道德有滑坡趋势，因利益冲突引发的案件层出不穷。而一直以来社会上存在重智轻德的教育现象，过于重视学生的学业成绩，学生的德育不受重视，人际交往、心理素质等能力方面不予关注或关注程度不够，致使学生缺失良好的道德观念，成为教育生活中成长的短板。
（二）家庭教育中不重视对孝文化资源的利用
家庭中的孝文化资源是十分丰富的，但大多数家长没有充分利用这一优势。现代社会中独生子女的家庭较多，全家围着一个孩子转的宠爱模式很容易变成对孩子的溺爱，这对学生的成长造成了不利影响。过多的外界宠爱会使学生认为对其好是理所当然的，导致他们以自我为中心，而不会换位思考，进而慢慢形成自私性格，造成他们无视家庭或者学校道德行为规范，形成我行我素的行事风格。家庭教育本该凭着孝文化教育资源丰厚的这一优势，教会学生学会尊重和孝敬长辈、友爱兄弟姐妹，然而过多的宠溺却造成了这一资源的浪费。长此以往，不仅不利于学生人际关系的发展，也会对他们的交往、学习、生活、工作等产生不利影响，从而影响其自身的心理健康，更有可能造成一些心理疾病。
（三）学生对孝文化的学习意识淡薄
科学技术的不断革新给生活方式增加了便捷、高效的色彩。在信息不发达的社会里，技术和文化的传承是基于经验、人生阅历、教育等自上向下的单项传递，因而，“长者为尊”的社会风俗得以延续[4]。知识爆炸时代的来临，信息的传播方式逐渐多元化，年轻人对知识的掌握不再受时间、空间的限制，对社会变化的接受和包容程度也和老一辈的观念差异愈来愈大，因而出现了代沟，年轻人对老一辈的陈腐观念表示不满，不愿意接受他们的管教。此外，中职学生多处于青春发育时期，这正是他们内心最容易躁动和叛逆的一个时期，他们对传统文化的反对，对道德行为规范的不认同，促使他们蔑视伦理道德规范，再加上一些不良行为习惯及低俗文化的诱导，使得随意顶撞家长、老师，说脏话、不团结同学，酗酒、斗殴等不良的行为如数家常。
三、在中职德育中渗透孝文化的实践路径
（一）适当增加孝文化题材的课程，纳入日常教学中
中职院校可以适当增加一些以孝文化为题材的特色课程，例如，开发一些关于孝文化方面的文化学习或活动课程。让学生联系日常生活，以孝文化为题，在课堂上设计行孝策略，在学生之间组织开展辩论赛，鉴别“愚孝”行为，探讨可行的“孝”道行为等，以此来拓展学生对孝文化的认知和理解。在日常教学中教师可以通过间接方式，在课堂上适当穿插一些孝文化方面的内容和知识，来提醒学生注意可通过哪些方式或途径来加强自身的道德修养。这样把德育工作渗透在日常教学中，即丰富了教学的内容和形式，又在无意中吸引了学生对孝文化的兴趣，提高了他们对孝文化的关注度。
（二）组织多元的活动，营造浓厚的学习孝文化的氛围
德育之于学生的进步与发展有着非常重要的意义，这也就要求中职院校能够充分重视自身的德育工作[5]。实践是理论的最终落脚点。对于传统孝文化的学习，应该利用好中职院校中的各种社团，在节假日组织学生开展一些活动学习孝文化，可采取话剧表演、歌唱比赛、演讲比赛、舞蹈会演、座谈会、素质拓展等活动，甚至组织青年志愿者到福利院、敬老院等多种形式，来营造浓厚的学习传统孝文化的氛围，使学生融入对传统孝文化的学习与实践。在搜集孝文化资料及准备与孝文化相关的表演活动中，通过场景再现、角色扮演等形式，学生可以深刻地了解孝文化产生的历史渊源、发展过程，以及对社会的重要意义，从而帮助他们深入地了解和认识博大精深的孝文化。
（三）利用网络宣传孝文化，引起学生对传承孝文化的重视
随着网络技术与人们生活日益密切，鱼龙混杂的网络环境对学生的影响极大。微信，QQ、微博、陌陌等交友软件，以及头条、抖音、快手等各种视频软件中传达的信息良莠不齐，对于正在成长的青少年的人生观、价值观等的形成有一定的负面影响。中职学生的心智还处于不成熟的阶段，社会经验有限，对信息的甄别、筛选、防范等意识不强，不良环境不利于他们的身心健康发展，增加了生理、心理方面的患病风险。因此，有必要整治网络环境的同时，利用其信息传播快、覆盖面广等优点对孝文化进行宣传，并以学生喜闻乐见的形式，如官方宣传或公众号推送孝文化方面的讯息等形式，来增加学生了解孝文化的途径，试图用积极向上的正能量，对他们的生命观、诚信观、责任观等产生潜移默化的影响，引起他们对传承孝文化的重视，并提高责任意识。
（四）对接企业招聘人才的要求，善用孝文化提高人才培养质量
当今社会上的一些企业在人才招聘过程中，不但对未来员工的专业技能有所要求，也很看重他们的品格，如忠诚度、持久力、协作精神、忍耐力、责任意识等，还会对他们这些方面的品质做出综合考核与评估。在后期持续的培训过程中，会利用自身特有的企业文化，把这些品质再次灌输到员工培养过程中，增强他们的归属感、安全感、信任感等，这对于职工社会关系的调和，诚信、感恩、敬业等良好职业道德的培养具有重要的价值，也能够为企业创造更大的利益，进而带动社会公民的整体素质的提高。
四、结语
学校是育人之地，关系着社会人才的培养和输出。对中职学生进行普及孝文化教育，这是进行社会主义道德建设的起点，也是建设和谐社会的重要途径。“百善孝为先”，中职院校在人才培养过程中增加孝文化方面的内容，不仅有利于对学生进行思想道德方面的教育，也有利于促进学校方面的德育与家庭教育及社会教育之间有效配合。诚如学者所一再指出的，文化为“人之所以为人”的根本一样，这显然也是“教育之所以为教育”的根本所在。
参考文献：
[1]白明亮.文化的教育思考[J].教育理论与实践,2001(10):5-8.
[2]赵馥洁.论张载“民胞物与”价值观的普适性[J].华夏文化,2013(2):12-16.
[3]赵海燕.中职学校学生道德教育存在的问题及对策研究[D].天津:天津大学,2017.
[4]韩军英.如何运用中国优秀传统文化创新中职德育模式[J].职业教育研究,2012(5):56-57.
[5]郝卫红.中职学生的德育教育问题与对策[J].文化创新比较研究,2017(7):88-89.
作者:闫立娜 单位:东北石油大学