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摘要
关于大学教育的发展，雅思贝尔斯在《什么是教育》一书中阐述了自己的理解与感悟。在存在主义哲学思想的影响下，他认为大学教育的理念是真理、交往和自由三位一体的，其中自由是一切的开端。通过对自由理念的探索，雅思贝尔斯提出对大学教育的观念更新及改革，他的教育思想至今仍对我们的教育具有极大的借鉴意义和参考价值。
关键词
自由；理念；启示
卡尔•雅斯贝尔斯是德国著名的存在主义哲学家、教育家和病理学家。第一次世界大战之后，他积极参与德国海德堡大学的重建工作并任该校评议会主席和“联邦德国的精神领袖”。他的教育灵活地运用存在主义哲学的思想,在存在主义思想中，包含了认知自我、肯定自我和实现自我三个方面。这三个方面，既有主体精神实质的探索又有在交往中所形成的关乎自我的真切认知。在他的著作中，教育的思想已经超越了自我的存在，直至今日仍对大学的教育起到了极其重要的作用。
1雅斯贝尔斯的学习自由观
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中明确指出：“学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教诲中学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。大学生要有自我负责的观念并在学习中具有批判性思维，因而拥有学习的自由。”所以，雅斯贝尔斯从以下几方面阐述学习自由的内涵：
1.1交往与学习自由
雅斯贝尔斯在书中阐述了他对交往的理解。在学习过程中，不仅仅在专业范围内需要交往，从事科学研究的个体生活也需要彼此沟通。而人们如果要实现自己真正的自由，必须要通过与他人的交往方可实现，从而获得精神上的自我意识的发展。这种交往使人获得对历史和现实的认知，不会成为他人的意志工具，获得自身内心上的力量。这样，就是对学习追寻和探索真理的有效途径，通过主体间身心敞放的交往来获得学习的自由。
1.2教育即生成
雅斯贝尔斯认为，“生成来源于历史的积聚和自身不断重复努力。人的生成似乎是不知不觉的无意识之中达成的，但这无意识曾是在困境中以清醒意识从事某事的结果”。所以，在人接受教育的过程中，他认为教育只不过是人与人之间灵肉的交流活动，并且通过知识的传授和一些意志规范内容的传递，使人能够自由地生成，启迪其自由天性。学习,不是依靠死记硬背来达成应有目的，学习知识只是为了是人能够自由地生成，推动思想的不断发展.所以,要不断形成和打破习惯来丰富和完善全人的自由发展。教育,也是为了追求终极真理和宇宙终极之“一”的目标，然而这一切需要自由的天性进行不断肯定自我与超越自我，所以，学习要自由的回归和不被控制才能达到教育的目的。
1.3主体独立人格
雅斯贝尔斯看来，大学教师面对是成熟的、独立的和精神已有所追求的年轻人。释放他们内心和精神的自由，敢于探索和创新，尊重他们的自我选择和自我意识的生成，这是教师的责任和义务。首先，学生作为独立的主体存在，教师要挖掘学生的潜力并促进其发展，能够包容青出于蓝而胜于蓝，能够有教无类，尊重学生学习的选择。其次，学校不能够制定考试和规则来规范学生的学习生活，这样就意味着自由学习的结束。雅斯贝尔斯认为，学生能够明确自己的人生目标，定位自己的生活方向，所以允许他们能够有选择地听课，提出自己不同的看法，这也是对他们自己负责。尊重学生人格的自由，不仅是因为精神自由是最严肃的事情，同时也是精神进行升华的着力点。总之，学生主体要有独立人格，才能进行精神上的洗礼，能够自由去探索、去学习，这样教育出来的人才是精神贵族。
2大学教育自由理念的解读
雅斯贝尔斯通过学生学习的自由这一观点形成对大学教育的基本认知，从学生角度出发，对大学教育有所新的改革，才能够更好地完成教育的任务。
2.1教学原则
雅斯贝尔斯在著作中提出大学教学的原则是注重培养学生的创造精神。教师要唤起学生的潜在的本质，注重自我认识知识，探索道德，培养深具内涵的自由。教师不要泯灭学生个性，要激起他们对寻求真理的渴望和不懈追求，培养他们独立思考的能力，这是他们思想的解放和超越自我的有效方法。另外，在教学中要注意的原则是理论联系实际，理论只有运用到实践当中才能发挥它真正的效用。只是进行思考而没有实际运用，一切成为空谈。所以，在雅斯贝尔斯看来，还要进行一定的训练和学习才能有科学研究的意义。
2.2教学形式
雅斯贝尔斯认为教学可分为三个层次：“第一层是上课、学习教材、知识以及可以参阅的资料；第二个层次是哲学的学习表征为参加老师的思考活动，参加研究和论证的工作；第三个层次是克尔凯•郭尔所成为的间接传达，即对无法说出来，但在内心却始终感受到的引导个人精神前行的东西的阐述。”由此，他提出教学形式按照外在的形态来分，可以说是有很多种，如演讲、练习、实验等形式，其中，演讲是自古以来最常用的教学形式，但是没有一个标准形式，不拘泥于固定套路，只要能够阐述发表自己的见解，能够吸引听者的心，使听者明白自己演讲的意图，演讲就是有意义的。讨论也是一种重要的教学形式，在讨论过程中，老师和学生是平等的，他们都是为寻找客观真理这样一个严肃问题进行激烈讨论，是能够自由思考并有助于精神生长的教学模式。所以，教学形式的多样化，有利于教育目的的实现和人才的培养。
2.3哲思活动
雅斯贝尔斯认为，在大学教育中，应该有哲学知识的传授。但是哲学又是不能教的，只能靠自身的悟性去参悟人生与世界，但哲学的思想又为我们的顿悟做好准备。所以，哲思活动是我们自身的生成发展的必要活动。它为我们对于世界的自主探索提供了思想上的后备，为我们提供了解世界的方法和手段。当然，哲思活动更加体现了精神上的自由，体现了主体个性和本质上的独立，这也是唤醒他人内心自由和发现存在的最直接的方式。总之，哲思活动使教师养成一种治学态度，使学生养成一种求知的渴望，摆脱愚昧无知的纠缠，形成独立的自我，并主动寻求当下的存在和认知、超越自我的极限。
3对现代教育发展的借鉴与启示
3.1学术自由
大学作为向社会输送人才的主要基地，国家及社会极其关注。现代大学为了跟上国际及时代的潮流，也需要进行一定的改革。而雅斯贝尔斯关于大学教育的思考依然具有适用价值。在他看来，“大学的使命在于探寻真理和人类进步，因为大学是一个追求真理的地方，没有学术自由，追求真理就无从谈起，这是大学学术自由的根本原因。”在当今社会，大学行政权力与学术权力冲突已引起社会和教育界的普遍重视，并且社会的进步使得大学教育的本质失真，逐渐被社会化，追求学问和未知真理已被淡忘。春秋战国时期的百家争鸣是思想火花竞相迸发的标志，每个人都有自己的观点和认知，没有统一的标准衡量思想是否正确，也不能随便否定其他人的思想，思想的集聚呼喊着新的时代的到来。当时不仅留下了诸多璀璨的思想文化，也促进了当时社会的进步。现如今的教育要求学术自由是对本真教育的呼唤，对沉睡灵魂的唤醒，对思想价值的重视和鼓励，这是对教育重新发展的定位和导向。所以，现代教育要求学术自由是发展的必然趋势。
3.2以生为本
雅斯贝尔斯从学生角度出发，认为学生与老师处于平等的地位来进行学术和思想上的交流和讨论。教师不仅要启迪学生的自由天性，还要尊重学生的自由发展及个性选择，不用过多的规则束缚他们的自由生成。运用到现代教育体制上来，“高校树立以生为本的教育理念，关注大学生的精神需求，开展心理教育，不断解决其成长过程中的困惑，为其全面发展提供必要的指导。高校根据大学生的认知特点开展课程教育，尊重个体的差别性，建立和谐的师生关系，为大学生全面发展提供良好的氛围。”以生为本的教育理念已经成为现代教育理念的重要部分，以学生的发展为教育改革的出发点，才能更好地实现教育的目的，实现培养人才的教育价值。
3.3大学自治
我国的教育事业是在教育部门和行政机构的领导下发展起来的，行政化的特点尤为明显。雅斯贝尔斯认为，教育的目的不是培养某一方面或只具备某种技能的人，而是培养肉体和灵魂相契合的、所有方面都完满发展的“全人”。在这样的目的的前提下，需要精神上的自由和释放。而且，他认为，教育是人的教育，那么学校的一切都应交给教育的人来管理，也就是将教育权还给教育人。这一思想在我国正在逐渐实施，将大学的教育权从行政机关逐渐下放到学术管理人手中，实现教授自治的管理目标。可以说，雅斯贝尔斯的这一思想在现代教育管理理念中掀起了热潮，将学校管理权还给学术人，能够实现教育的回归，有利于教育的优化发展。大学是把追求科学知识和精神生活的人聚集在一起，需要一种自由和精神上的追寻，那么就需要有理解这一教育目的和所需环境的人来进行组织和管理，这样才能发挥教育的真正效用，达到培养人才的目的。
3.4开放胸怀
在现代社会快速发展的过程中，国际化的速度不断加快。学校教育尤其是大学教育，更应该有时代性的特点。大学是思想和学术的汇集地，是追求真理、超越自我的发展区。雅斯贝尔斯反复强调教育中自由和交往的重要性，这一看法在今天依然有着重要意义。所以，海纳百川、兼容并包是现代教育可持续发展的另一标签。现代社会的教育需要不断容纳新的血液，需要以开放的胸怀来接纳那些有特色和个性化的思想，不断充实自己的精神储备。思想需要碰撞，精神需要交往，这样才会不断丰富知识和完善品格，然后才会培养“全人”。大学的教育是人才输送传送带的最后环节，此时的教育更需要与时代相贴近，保证不会与社会脱节，而开放和自由就更显得弥足珍贵。
4结语
雅斯贝尔斯的教育自由理念在今天仍有着适用价值。结合学校教育实情，不断推陈出新，借鉴有益理论和经验进行变革，才能使现代教育事业不断蓬勃发展。
作者：乔媛 单位：黑龙江大学
参考文献
[1]刘永芳.哲学逻辑中的大学理念与使命———雅斯贝尔斯高等教育思想解读[J].江苏教育学院学报,2010,26(5):43.
[2]朱文芳.雅斯贝尔斯高等教育思想述评[J].时代教育,2014(15):244
