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一、荀子道德教育思想的内容
(一)终身学习的理念
荀子是我国推崇终身学习理念的第一人，他认为学习就应该是人的终身任务。由于人的本性是恶的，因此，只能通过自己不断且持续的学习，才能够变成一个道德高尚的人。如果人不能够在实践中进行不断地学习，就无法提高自己的道德情操，只有当人在进行广博的知识学习时，才有可能会严格地要求自己，才能够明白什么是正确的，什么是错误的，这样就可以更好地避免出现错误行为。这就是说，人的学习过程实际上就是善的知识积累过程。人在学习善的知识时，更是应该对德行进行磨炼，从而不断完善自我。当然，荀子强调了终身学习中的广博学习方法，这样就可以解决人见识粗浅鄙陋的问题，从而有可能做到举一反三，不仅可以陶冶一个人的情操，构建一个和谐的人际关系圈，同时还可以让一个国家稳定、社会安定。
(二)良好的外部环境
荀子在继承了孔子“性相近也，习相远也”的观点，强调了外在环境对于人思想品质与道德素质的深刻影响。应该说，这是荀子在我国思想史上的一大贡献。他所指的环境并不是一般的生活环境，而是指包含了政治、经济、文化以及思想等多种因素的社会大环境。荀子认为人所处的环境与条件对于人的思想道德伦理有着不容小觑的巨大影响。那些所谓的君子并非拥有天生的智慧，而是凭借外在的一些有利条件，擅长学习各种有益的知识，提高自己的才干与品性。因此，荀子认为人的高尚道德情操都是人为养成的，是通过不断的学习与积累得到的。正所谓积善成德，人从根本上说是环境的产物。由此说来，人应该选择好的居住环境，并与德行高尚的人同行，这样有利于获得正面的影响。
二、荀子道德教育思想对当代思想政治教育的启示
(一)思想政治教育应该重视社会实践环节
荀子在他的道德教育思想中提出了知行结合的先进理念。他认为认识或理论的正确与否应该经过实践来进行检验。这种知行结合的思想对于人的思想道德修养形成具有积极的指导意义。在当代思想政治教育中，教育者必须清楚的认识到这一点，即道德知识只有付诸实践，才能够内化为学生真正的道德修养，提高他们的道德素养，真正为社会服务。因此，我们的学校领导应该从思想层面上切实重视起社会实践活动，真正树立起实践育人的思想，并充分发挥多方面的力量来让社会实践活动形成巨大的合力。学校还应该通过社会实践来充分调动起学生参与活动的积极性与主动性，尤其要重视发挥学生社团的重要作用，让学生在实践活动中增加自身对于社会的感性认识。此外，我们还应该进一步规范组织管理、考核评价机制，确保各项社会实践措施落实到位，进一步加强社会实践课程体系的实践探索，广泛吸取社会资源，加大社会实践基地的建设。
(二)思想政治教育应该重视环境的影响力
荀子的道德教育思想认为人所处的环境对于人道德修养的形成与提高具有重要价值与作用。因此，我们在进行思想政治教育工作的过程中，就应该充分重视环境的作用，让学生在耳濡目染中提高自己的道德素养。这就需要我们优化社会导向，弘扬时代主旋律，在社会上形成一种正确的舆论导向，引导学生辨别是非，坚持以科学的理论武装人，以高尚的精神塑造人，增强学生的社会责任感与主人翁意识。作为培养人才的主要场所，学校应该重视自身环境的优化，可以让课堂教学成为学生思想政治教育的主要场所，并加强校风班风建设，引导全班全校学生形成健康的精神风貌，培育合格人才。此外，我们还应该优化学生所处的家庭环境，让学生在一个和谐的家庭氛围中成长、成才，引导学生尊重父母，而父母也应该尊重学生，建立起一种平等互助的家庭关系。诚然，教师也是学生的重要引导者，因此，我们也必须加强师德建设，提高他们的道德修养，让他们在思想政治教育工作中起表率作用。
(三)思想政治教育应该重视习惯的养成
荀子的道德教育思想非常重视养成教育方法。他认为长期的学习与积累可以养成良好的习惯，从而改变人的本性、思想与素质。那么，在当代思想政治教育工作中，我们就应该重视荀子积善成德的养成教育方法，引导学生进行良性的知识积累，并通过社会实践来进行强化与内化，尽可能做到防微杜渐，成为一个具有高尚品格的圣人。就我们学校思想政治教育现状来看，虽然也取得了一定的工作成效，但总体上来说仍然还有很多问题，尤其是随着全球经济一体化趋势的日益加快，各种思潮涌入中国，诸如拜金主义、享乐主义等腐朽思想正在给学生带来不良影响。因此，我们就需要在思想政治教育工作中注重对学生良好习惯的养成教育，引导他们通过日积月累的学习来培养自己高尚的道德情操，辨别是非，树立起正确的世界观、人生观与价值观。
作者：蒋业华 单位：桂林电子科技大学
