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摘要：众所周知，河北水彩画自改革开放后出现了前所未有的繁荣时期，并在京津冀协同发展大环境下获得迅速发展，由最初的小画种到当下在全国美术展览中占据的一席之地，均象征着河北当代水彩画艺术的发展速度之快。本文以京津冀协同发展为背景，深度探讨河北水彩画的历史与当展，以供参考。
关键词：京津冀协同发展；河北；水彩画历史；当展
1引言
水彩艺术与其他艺术门类相同，自二十世纪八十年代以来，由于受到西方国家现代艺术思想影响，产生艺术形式多样化的创作主流。而水彩画语言具备历史性特征，我国当代画家不但要熟练把握水彩画语言，而且其有责任对水彩画进行创新，从而促进水彩画语言及艺术的发展与完善。诚然，河北水彩画艺术作为国家传统文化和西方文化融合后产生的精神火花，历经多年发展，水彩画已成为文化语境中绘画艺术不可分割的组成内容，亦是各地区文化传承的关键基因。在京津冀协同发展的大环境下，河北水彩画同时面临着挑战和机遇，河北水彩画在我国具有深厚的文化根基与发展历史。但水彩画作为发展并不充分的绘画形式，其艺术体系尚未健全，在满足社会群体精神生活层面有着一定差距，因此针对京津冀协同背景下河北水彩画的历史与当展进行深入探讨，对河北水彩艺术的进一步发展有着促进作用。
2河北省水彩画的历史
在河北水彩发展的道路上，不能不提及天津这一城市。二次鸦片战争后，天津被辟为通商口岸，兼具了漕运与租借的特性。之后又曾一度作为河北省省会。天津作为沿海通商口岸，在十九世纪就有西方传教士教授水彩画，这是河北大地水彩画的开端。李叔同1910年回国后，任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。李叔同擅画水彩，目前天津还保留着一幅珍贵的李叔同早期水彩画。天津早期水彩的发展为河北水彩的发展奠定了一定的基础。1907年，保定北洋优级师范学堂，开设图画手工科，聘请日本教习担任西画教学。其中就有水彩画课。抗日战争时期，河北地区在日本殖民统治年代里，儿童受日式教育的影响，中小学的美术课程里水彩画教学也比较普及。现阶段，河北共有11个城市，每个地区的建筑、自然风光均独具特色。境内太行山纵贯南北，燕山横亘东西。东临烟波浩渺的渤海，北接茫茫的内蒙草原，西承黄土高原之风，南连广袤的中原厚土。丰富的自然资源为我省水彩画的发展奠定了有力的物质基础。地区自然景观特点是我国河北省水彩画彰显本土特色的图像宝库，亦是水彩画的发展方向。此外，1986年河北省水彩水粉画研究会成立，标志着河北水彩群体发展有了明确的组织。1996年“全国首届水彩画艺术展”于河北省石家庄博物馆进行，并且送展水彩画作品共达一千五百余件，且新生力量不断涌现，水彩画作品体现出多元化发展趋势。这次展览对河北水彩发展产生了深远的影响。
3京津冀协同背景下河北水彩画的当展
美术界理论家在探讨水彩画时，常常认为水彩画是散文诗与小画种，是为其他类别的画作起到小色稿作用。而导致这些偏见的主要因素在于，美术界理论家欠缺水彩画层面的实践感受。并且，多数水彩画创作者在探讨水彩画理论时，过于偏向经验性探讨，并未生成水彩画自身语言和符号的系统化理论及相应价值评估指标，导致水彩画创作和理论脱节。但近年来，伴随京津冀协同发展的深入，河北水彩画迎来发展的春天。一方面，河北将自身浓厚的历史文化凝练成河北精神，而从古至今在河北地区发生的各大历史事件，均是河北精神呈现出大气魄与大气概的依据。在河北地区，农耕文化和华北平原、太行及燕山等水彩画图像语言融合，生成独具特色的河北农耕文化，水彩画画家也将其作为创作的素材之一。同时，河北地域辽阔，且不同地貌与不同纬度产生了主体文化语境下的区域差别。如，张家口承德的地形特点，产生了辽远旷达的水彩画草原风情特征；燕山与太行山高山地貌产生了淳朴的水彩画山文化特点；而平原地区地理地貌生成了水彩画敦厚平实的艺术特质。在京津冀协同发展背景下，河北文化精神的区域个性差异，使河北地区文化元素趋于多元化，河北水彩画创作突出河北文化特点更为具体化，并在此背景下获得良好发展。另一方面，具有河北精神的艺术形象铸造是水彩画呈现出地域文化特质的关键所在，尤其在京津冀协同背景下，彰显本土特色对当地水彩画本体发展以及京津冀地区的文化发展均具备重要作用。现阶段，河北水彩画画家注重对历史的思考，同时也关注当下文化状态与生存状态。画家价值取向和文化素养决定着水彩画蕴藏的文化信息量。王信的水彩画是河北省水彩画突显本土文化特色的成功范例，而铁扬与其水彩画则综合阐释河北文化精神，作为河北水彩画的旗帜存在。
4结束语
综上所述，水彩画无论是语言还是符号均具备历史性特征，当代河北水彩画画家不但应熟练把握水彩画的艺术语言与图像符号，而且还应对水彩画展开创新，尤其在京津冀协同发展视阈下，借助协同发展优势，在创新水彩画创作的同时，促进水彩画艺术语言及图像符号的发展与完善。河北水彩画不论是在深度还是广度层面，均具备较为宽广的发展空间。
参考文献
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作者:李程昊 郁洋 单位:河北科技师范学院