建筑语言范例

摘要：

在工业建筑中，结合应用艺术语言，不仅可以提升工业建筑的设计实用性，同时也可提高工业建筑质量。特别是对于污水厂建设中，应用艺术语言，明确污水厂工业建筑的艺术取向，理性构思艺术语言下的工艺建筑设计，既能改善工艺建筑外观设计水平，又能完善工业建筑内环境设计舒适性。以下本篇以南京马鞍山市东部污水处理厂一期工程为例，浅述工业建筑中的艺术语言。

关键词：

工业建筑；污水厂；艺术语言

引言

对于工业建筑设计中，要优化工业建筑形象与建筑个性，在污水厂设计中，应用艺术语言进行设计，不仅要保证工业建筑的使用功能，还可以利用优化设计建筑外表，丰富污水处理厂建筑形式。以下本篇对此做具体介绍。

1、污水厂建筑项目

【摘要】从建筑文化的角度，深入阐明了传统建筑装修语言的概念构成及其语言意义，并且结合具体工程实例，列举了该语言在现代室内设计中的传承、创新与应用。反映了作者在实际工作中师古不复古，古典不古老，推陈出新的设计思想。在此基础上，论文进一步指出，随着建筑历史的演进，人们对于建筑，不只是满足于物质生活单一的使用功能，同时还要满足“凿户牖以为室”的审美需求。

【关键词】室内设计装修语言；传承与创新；设计应用

1引言

我国台湾建筑学者汉宝德说：“如果要我选择一个学术专业，我会选建筑文化，我始终认为，建筑是文化的产物，一个民族的文化最具体的表现就是建筑。”作为一个室内设计专业的工程师，汉宝德的话无疑给了我们很大的启示，中国传统建筑种类繁盛，建筑装修语言更加繁复充实，那么就其形式而言，传统建筑装修，有哪些相关的组成部分呢？建筑装修的语言又是由哪些部分构成的呢？这些语言形式在现代室内设计中有哪些传承、应用于发展呢？他们的物化形式所反映的精神层面的情感又是什么呢？本文将逐一论述。

2传统装修的概念构成及语言含义

中国建筑传统装修语言充实而繁复，词汇众多，但就装修组成部分而言可分为外檐装修与内檐装修两大序列。外檐装修为建筑物内部与外部之间的分隔物，既通常在建筑外立面可以看到的门窗、坐凳及护栏等部分。内檐装修则是建筑内部的空间，如木质的隔断、隔扇、各种花罩及天花藻井等，以及与之配套的家具、陈设、古玩、字画等。室内设计是建筑设计的延伸与细化，装修的目的是满足使用要求，在使用过程中得到文化艺术的享受，满足精神层面的审美要求。本文将结合室内设计工程实例论述传统建筑装修的语言在现代室内设计中的传承与应用。

3传承与创新

摘要：

在工业建筑中，结合应用艺术语言，不仅可以提升工业建筑的设计实用性，同时也可提高工业建筑质量。特别是对于污水厂建设中，应用艺术语言，明确污水厂工业建筑的艺术取向，理性构思艺术语言下的工艺建筑设计，既能改善工艺建筑外观设计水平，又能完善工业建筑内环境设计舒适性。以下本篇以南京马鞍山市东部污水处理厂一期工程为例，浅述工业建筑中的艺术语言。

关键词：

工业建筑；污水厂；艺术语言

引言

对于工业建筑设计中，要优化工业建筑形象与建筑个性，在污水厂设计中，应用艺术语言进行设计，不仅要保证工业建筑的使用功能，还可以利用优化设计建筑外表，丰富污水处理厂建筑形式。以下本篇对此做具体介绍。

1、污水厂建筑项目

可视化的建筑艺术空间既是一种将建筑图像与艺术语言相互整合的现代化空间语言表达方式，也是一种艺术语言的美学呈现，比较注重建筑图像以及空间的表达，故可相关人员经常将图像的视觉化与建筑装饰融为一体，用以形成新的文化空间要素，构成新的可视化艺术空间。

1可视化艺术美学空间效果图

可视化艺术美学空间不仅体现出视觉的图像美学，也可体现出相应的艺术文化美学，室内的图像美学、艺术文化美学便是通过背景墙面的画幅进行体现出来的。其让整体的画幅成为空间中的视觉聚焦点，并与水相互呼应形成一种倒影空间，突显出视觉构图的美学，同时在视觉的中心点采用建筑装饰的布置，并用点灯状的形式进行垂挂组合，让大小尺寸不同的灯形装饰组合成新的空间展览物，丰富室内的视觉空间，突显出室内可视化的艺术美学。

2可视化构筑物装饰艺术美学效果图

景观构筑物是室内可视化空间美学表达的重要元素，也是视觉形态化的空间载体，因此，在设计中常采用构筑物的形态模拟化营造视觉图像比较丰富的可视化空间。构筑物的形态是模拟自然山水式样，并且主体的构筑材料采用纤维进行参数化组合而成，形态比较自然优雅，同时与可水形成相互关联的组合体。简言之，整体的形态采用艺术化的构成方式，将大小起伏的山体进行排列宛若视觉空间中的山水画形态。

3可视化空间美学场景效果图

可视化空间的艺术美学还体现在建筑空间中的装饰体上，即将装饰体进行艺术美学上的转换形成具有相应的图案美学。建筑空间的近水平台采用隔墙围合的组织方式，建筑装饰隔墙采用几何渐变的图案布置方式，并用大小不同的孔状铝板进行层次化的分隔，形成具有从大到小孔率渐变的装饰图案，这样设计可以让空间呈现出相应的动感与变化，也营造出多层次的空间艺术语言。总之，可以采用绘画式以及参数化的表达，将建筑装饰体与整体的建筑环境空间组合在一起，形成视觉上的图像以及艺术上的设计语言，继而构成可视化的建筑艺术空间。

中国当代城市建筑（“当代”是指1978年改革开放至今这样一个时间段，既是一个时间概念，也是一个空间概念，即我们正在经历的年代）自“”结束至今，总体上可划分为四个时期：80年代以前、改革开放初期、90年代、新世纪。由于社会变革及人们思想观念的变迁，每个时期中国建筑语言都呈现出了不同的特点。笼统谈论中国当代城市建筑呈现什么现象，出现什么问题，显然不够准确。“失语”原是一个病理名词，即：所谓“失语症”，是由于“大脑言语中枢病变引起的言语功能障碍”［1］，后被引申至人文学科，如人类学“失语群体理论”、语言学“失语症”理论。就当代城市建筑的“失语”，符号学家罗曼•雅各布逊对失语症的分析给我们提供了有力的理论依据：“失语症障碍的任何形式都在于下列能力多少受到严重损害：不是选择与替代的能力，便是结合与组织的能力。前两种能力的损害含有无语言操作的退化，而后两种能力的损害则毁坏了保持语言单元层次的能力。相似性关系在前一类失语症里被禁锢。隐喻与相似性的混乱相悖，转喻与接受性的混乱相左。”［2］“”之后，尤其是改革开放后，中国的社会生活形态发生了巨大变迁，社会急遽的市场化行为，导致中国人精神脱水，以至于社会的话语瞬间不断呈现出焦躁不安、暧昧不清的情形。在这样的社会语境下，城市建筑语言的表达普遍出现“失语”的现象。这种“失语”不仅表现在选择与替代的能力方面，同时也表现在结合与组织的能力方面；既表现为隐喻的失语情结，又表现为转喻的失语情结。前者我们可以把它理解为“无话可说”，即：要么是没有说话的能力，要么是有说话的能力却说得跟别人一样，实质什么也没说；后者我们可以理解为“词不达意”，即：一直在说，说得越多，离言说的意图越远。除了类型上有“无话可说”、“词不达意”的差异，“失语”现象在性质上也不一致。每个人都有哑口无言、张口结舌、默默无闻的时候，但不是说所有人都有言语功能障碍。短暂的失语与病理学上的“失语症”有很大的差异。城市建筑的“失语”由于表现形态及发生原因不同，在性质上有病态、非病态的区分，两种状况不能等量齐观。由此，我们在解读中国当代城市建筑“失语”现象时，不仅要分时期，还要分类型、分性质去讨论。   一、失语之“无话可说”   20世纪80年代以前，由于经济相对落后、消费层次低，人们对基本产品的需求绝对优先于设计上的文化品位与审美诉求，于是，实用成了城市建筑的首要原则，大批结构单一、形体简洁规整、装饰装修标准不高的“火柴盒”式建筑成为城市的主导。改革开放初期，以深圳为代表的沿海开放城市对西方城市建筑的引入和模仿，在全国引起巨大的轰动效应。由于长期以来的住房短缺问题亟待解决，加之西方现代建筑观念与形式的汹涌而入，这一时期中国建筑语言普遍呈现为对西方现代建筑匆忙地、缺乏审视地、表面化地跟风与嫁接。但当国内大部分地区仍处于旧经济体制和旧观念束缚之下时，沿海开放城市的模仿就是最大的创新。城市建筑作为人力量的对象化、人化了的自然，总是自发或自觉地表征着人类的文化，本无所谓失语。之所以说城市建筑“失语”，则是相对于其应该表达的语言而言。这两个时期，城市建筑嘴巴张得很大却发不出声音，因为它没有说话的能力。前一时期，结构单一、造型单调的建筑语言固然是一种失语，但由于社会环境的客观现实，导致城市建筑语言表达上很难做到“文质彬彬”。后一时期，对西式建筑匆忙地、缺乏审视地抄袭固然也是一种失语，但渴望变革旧体制、摆脱旧观念的热忱，决定城市建筑语言的抄袭不仅是唯一的选择，亦是一种有益的尝试。综观中国当代30多年城市建筑发展历程，这两个时期城市建筑的“失语”更多出于一种无奈，在性质上都属于非病态的无能为力。进入90年代，沿海开放城市抄袭、模仿西式建筑的建筑语言迅速风靡全国，成为全国大部分城市普遍的做法。无论北京、上海这样的大城市，还是一些小城镇，其建筑语言都千篇一律地西化，原先具有地域或民族特色的建筑也在一片面向现代化的欢呼声中，变成了玻璃幕墙式的水泥森林。与前两个时期不同，90年代以后，随着改革开放的深入，人们思想观念也发生了巨大转变，经济腾飞与观念开放为城市建设提供了前所未有的契机。此时，城市建筑不能说没有说话的能力，但呈现于我们面前的却是千城一面、千面一孔，从大城市到小城镇，建筑都说着相同的“洋话”。本土的建筑语言不仅没有得到传承，现有的表达也在现代化的呼声中变“土”为“洋”，中国的城市建筑不再有“中国”的印记，重庆的建筑不再有“重庆”的特点，各个城市的建筑语言纷纷“洋话连篇”，实质上什么也没有说。这种失语是病态的、令人担忧的。如此下去，中华民族的文化标识可能会在未来的城市化过程中彻底消失。   二、失语之“词不达意”   新世纪以来，中国城市建筑又呈现出新的气象。一方面各地纷纷掀起了兴建摩天大楼的热潮，“在2011年之前封顶的全球十大高楼中，中国已经占据6席。世界前100座高楼，中国将超过1／3。目前，中国正在建设的摩天大楼总数已经超过200座，相当于美国现有同类摩天大楼的总数。未来3年，平均每5天将有一座摩天大楼在中国封顶”［3］；另一方面，许多造型新奇、视觉冲击力强的建筑竞相落户中国，如美国《时代》周刊评选的2007年世界十大建筑奇迹中，“鸟巢”、“央视新台址”与“北京当代万国城”一同入选。中国俨然成了“先锋建筑师的实验场”。随着国民财富的增加，城市建筑有了标新立异的冲动。不排除有些城市的本意是对普遍存在的城市建筑语言“无话可说”的有意识矫正，但没有经过深思熟虑的盲目跟风，单纯追求“视觉审美”的标新立异，不但没有使当代城市建筑摆脱“失语”的窘境，反而使之走向“失语”的另一端———“词不达意”，说得越多偏离主题越远。城市建筑要表达的“意”至少包含三方面内涵：人性关怀、文化关怀、环境关怀。#p#分页标题#e#   （一）人性关怀   “在世界100座最高建筑中，北美所占比例将从1990年的80％下降到2012年的18％。2012年，世界前100座最高建筑中将有45座出现于亚洲，仅中国就将占有34座。”［3］从芝加哥伊利诺伊理工大学高楼与城市住宅区理事会执行董事安东尼•伍德的口中，我们不难发现，摩天大楼并不是北美和亚洲其他国家共同的追求，唯独中国情有独钟。很多国家之所以放慢甚至停止新建摩天大楼的步伐，除了经济学领域的投资风险和资源浪费，摩天大楼缺乏人性关怀是一个重要的原因。古语云“道不远人”，任何发展，都不应该忽略“人”的存在，都应该尊重人、方便人、服务人，具有人性的温暖和光辉。对于城市建筑而言，人性关怀就是要以人为本，营造适宜人类生活的栖居之地。欧洲许多城市在“救救孩子，救救老人，少建高楼”的口号下，一度有计划地拆除高楼，其实就是对高楼是否宜居的直接质疑。新世纪兴建摩天大楼的热潮不仅来势汹汹，更可怕的是没有保持起码的理智。“国内一些并不具备‘摩天大楼’消费力的城市，也在规划兴建顶级摩天大楼，它们包括：海口、昆明、防城港、南宁、东莞等。比如广西防城港市，计划要兴建528米的亚洲国际金融中心，高度超过上海的环球金融中心，但是防城港的城市人口却还不足100万；在‘中国城市规划摩天建筑总量排行’中，GDP总量刚破1000亿元的贵阳，却规划了17座摩天大楼，在全国居第5位。”［4］没有摩天大楼消化能力的城市，未经深思熟虑地盲目跟风，其建筑语言必然是“口出狂言”。城市发展资源有限，厚此必然薄彼，盲目攀比中豪赌式的建筑规划，必然离人性化关怀的建筑理念相去甚远。   （二）文化关怀   城市建筑首先是人社会实践的对象，是人力量的对象化。当建筑语言自觉地凝聚人类创造的才能和智慧，充满着人类美好的愿望和理想时，它便成了“人本质力量的对象化”。人们对建筑进行观照，就是对自己的劳动产品进行观照。在这种关照中，人们看到了人类创造性的本质力量，看到了自己的生活目的和要求，看到了愿望和理想的实现，看到了自己的生命、灵魂和人格的显现。城市建筑不仅是人作为物质生命存在的表现，更是人作为一种精神和文化存在的外化。人性关怀与文化关怀共同构成城市建筑人文精神的基本内容。“城市文化精神是以价值观念、伦理道德、思维方式、审美标准为主体因素的精神形态文化。历史遗存、文化符号构成了城市的显性特征，民风、民俗、生活方式构成了其隐形特征。”［5］城市文化精神就是城市居民的精神文化。正如伊利尔•沙里宁所说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”［6］当代城市建筑在千城一面和“新、奇、特”的狂欢中，踏平了城市文化的显性特征，丢弃了城市文化的隐形特征，既不保护也不传承，建筑这本“石头的史书”已经没有了本区域、本民族的印记，城市居民的精神也变得焦灼、膨胀和暧昧。   （三）环境关怀   人们习惯把“鸟蛋（国家大剧院）”、“鸟巢”、“央视新台址”称为北京三大地标性建筑。作为中国先锋建筑的代表，它们共同的特点是：造价太高，太浪费；维护保养繁琐且成本巨大；形式过于标新立异，与周边环境与建筑极不协调。显然这三大建筑都很难符合“绿色建筑”的标准。有学者甚至直指其与绿色设计观念背道而驰：“（修建‘鸟巢’）炼四万吨钢得给环境带来多大的负荷，会造成多大的污染？大剧院前面的水池一天得蒸发多少水，清洗玻璃外壳又会造成多少人力和物力的支出？这是哪门子绿色设计？”［7］新世纪以来，中国城市建筑价值取向过多强调“视觉审美”，“一味地用视觉审美要求把握建筑设计，只求形态、体量、立面、肌理或色彩等视觉形式方面的新颖独特效果或审美震撼力”［8］，往往忽略与人、与周边建筑环境以及自然环境的关系。人与自然、人与环境和谐的观念是中国建筑美学的哲学基础，中国建筑的美就是一种与自然、环境协调一致的韵律。缺少环境关怀的中国建筑语言，说得越多离题愈远。   三、结语   建筑作为一种人建环境，建筑的“失语”就是人的失语。中国当代城市建筑之所以表现出如此种种的“失语”现象，甚至存在病态的状况，其核心原因是人价值观念的混乱、人文精神的失落。“”十年，中国人的文化记忆经历了一场洗涤，传统的价值观念洗刷殆尽，思想僵化，迷信盛行，使中国再次与世界隔绝开来。改革开放后，汹涌而入的西方现代观念正好满足了人们掩藏“”记忆、重塑价值观念的精神诉求。然而，饥不择食、寒不择衣的心理，导致改革开放初期对西方现代观念匆忙地、缺乏审视地“拿来”。随着社会转型的深入，传统价值观念与各种新价值观念在人们头脑中发生混战。新的价值观念还不能自圆其说，旧的价值观念也不能挥之而去，以致人们精神领域混乱无比，心中疑虑重重，并导致了行为的无规则。人们对“现代化城市”观念混乱，才会以“现代化”的名义，纷纷拆毁历史建筑，建造玻璃幕墙的水泥森林；对“绿色设计”观念模糊，才会纷纷改造原生环境，营造诸如“大草坪”、“人工湖”的“绿色环境”。中国当代城市建筑存在“失语”现象，那什么样的城市建筑语言不“失语”？明代学者文震亨关于好建筑环境的“三忘”境界给我们诸多启示。他说：“令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”［9］这就要求中国各城市在建设过程中能够找准自己的价值取向，为生于斯、长于斯、逝于斯的居民提供一个“可居，可行，可游”的砖石画卷。

一、前言

美术语言在环境设计中的应用起源于西方，当时，西方人们热衷于现代哲学研究，且由于现代哲学的影响，逐渐产生一种新型的现代美术创作方式。这种美术与传统的美术不同，彻底打破了传统的美术体系，作者大胆地在自己的作品中加入了其审美观念及主观思想等，从而形成完善的美术语言体系，该体系具有多元化表现语言及审美主张的特点，更符合现代化环境设计要求。现代环境设计指的是新时期背景下的设计风格，在我国，环境设计起源于19世纪80年代，颠覆了传统设计理念，是一种设计创新，主要通过技术和艺术的有机结合，呈现出多元化设计观念。一个好的环境设计具有完整性，采用多种设计技术，变现环境的主要构成物质，并体现出这些物质的特点和属性，从而达到环境与物质完美结合的整体效果。本文主要分析了美术语言在现代环境设计中的应用，并着重分析美术语言对现代环境所产生的影响。

二、美术语言在现代环境设计中的色彩表达

色彩是美术语言的重要组成部分，感染力较强，艺术家在创造艺术形象的过程中，主要采用独特的艺术语言及极富感染力的色彩，以创新的创作手法，使两者之间达到一种完美的结合，从而创造出具有美术言语特点的艺术形象。现代美术与传统的美术存在较大区别，不管是从什么模式，还是从表达方式上，两者具有明显差别。传统的美学审美主要以大众审美为准，但在现代美术中，作品更多的表达了作者自身的客观感受及精神，主观性较强。在采用美术语言进行现代环境设计时，设计师通过色彩语言的应用，以作品方式来表达自己的情感，因此，美术语言现代环境设计不仅可以表达作品的艺术感，还可以表达作者想要传达的精神，或者说情感。随着我国经济市场的不断发展，人们的生活水平也越来越高，对于生活环境也有了更高的要求，正因为如此，市场上环境设计的需求也不断增加。现代环境设计比较注重人的视觉感受，强调视觉效果，采用美术语言，可融入色彩元素，从而给人们带来视觉冲击，在潜移默化中，影响人们的情绪和情感，甚至可以使人们产生心灵上的共鸣。除此之外，色彩还可以对人们的认知产生导向影响，当美术语言融入到现代环境的设计中时，该作品呈现的是一种文化理念及人文精神，从作品的色彩可以看出，美术语言在现代环境设计中的应用效果，其有效提高了环境设计的艺术美感，提升了作品的层次，使环境具有更加强烈的视觉冲击力。美术语言在现代环境设计中的应用案例在我们的日常生活中随处可见，如福利院、医院、幼儿园等公共场所，这些场所的共同点是采用色彩尽显环境设计，并通过多种色彩的相互搭配，给人们带来视觉享受，使人保持舒服的精神状态，让人心情愉悦。

三、美术语言在现代环境设计中的结构拼接

美术语言是一种现代美术，在现代环境设计中属于一种空间艺术，美术的审美观念及表达方式不一致，表现方式也有所区别。在现代环境设计中，空间结构是其中的核心部分，占有重要地位，是建筑物的灵魂。建筑艺术不同于其他形式的艺术，而他们的最大的不同点是，建筑物建成之后，可利用率高，尤其体现在空间上，建筑物空间大小不一，形状也各不相同，有的开敞，有的封闭，有的黑暗，有的明亮，这些都是建筑空间的物质特点。建筑空间在艺术感染与情绪感染方面，表现较为明显，可给人带来艺术享受，同时，也对人的情绪产生一定作用。线条是空间中的一种元素，也是美术语言的表现手法，是一种艺术表现元素，艺术表现也以此为基础。形由线条塑造，对线条来说具有不可替代的重要作用，是线条表现美的方式，也可以表现现代环境设计中的空间关系。因此，线也是建筑结构中的重要元素。著名的现代画家塞尚曾说过，应采用主观的抽象板面化及高度概括化来表达画面造型，从而使作品更加个性，更加立体，提高作品的生命力，将绘画中的美术语言灵活运用到艺术造型中。很多立体派画家深受塞尚对美术看法的影响，在进行作品创造时，对描绘对象进行分割处理，使之成为许多个小版面，每一个面都具有不一样的艺术审美，最终使作品呈现出不同的面，不同的风格，因此，在很多立体派艺术作品中，我么可以看到，这些作品就像不同的碎片拼凑而成的，共同处于一个平面上。立体派画家通过立体化手法表现艺术造型，使作品呈现一种自然的形状，更加理性，这就是空间艺术表现手法。在现代环境设计中，很多作者采用空间艺术手法进行创作，改变了传统的环境设计理念，使环境设计体现出空间感、立体感以及艺术感。随着美术语言的应用，环境设计领域受到了极大的冲击影响。设计师通过传统与现代的相结合，将作品以规则与协调的相悖方式展现出来，使作品拼接更加合理，更具开放性。环境设计中的拼接手法一直沿用至今，很多建筑物都采用了环境设计拼接结构手法进行造型设计。卢佛尔宫由美国著名建筑师贝律铭设计，在进行该建筑物设计时，虽然该建筑主要以肃穆、庄严的风格为主，体现古典艺术美，但贝律铭大胆地在里面融入了现代化元素，在建筑群中间加入了一个由金属与玻璃材料构建的建筑物--大金塔，不管从结构的角度，或是造型角度、色彩角度、建构材料角度来看，大金塔与卢佛尔宫里的建筑群风格完全不同，各方面都看不出一点协调性和统一性，并且，从空间结构分析，两者也截然不同。但是，也因为如此，卢佛尔宫建筑群与大金塔产生了一种强烈的对比感，拼接感产生了神奇的视觉效果，卢佛尔宫因此产生轰动。根据现代环境设计现状来看，拼接法仍然深受设计师青睐，现代建筑上随处可见拼接手法运用痕迹。

四、美术语言在现代环境设计中的线条符号

摘要：

随着建筑行业不断发展，工业建筑逐渐成为了现代社会发展中重要部分。工业建筑形象是城市面貌的一种表现形式，决定着现代工业建筑形象的就是建筑的立面设计。工业建筑立面设计的不同表现形式完全取决于生产工艺。外部立面设计需要与内部生产和谐统一，基于此，本文对现代工业建筑立面设计进行研究。

关键词：

现代工业建筑；立面设计；探究

前言：

随着社会工业化进程逐渐加快，工业建筑的类型逐渐增加。工业建筑设计不再是单一的满足生产功能，而是在其立面设计上提升建筑功能，一方面能够满足工业建筑的空间需求，另一方面还能够满足人们的精神感受。比较先进的工业建筑立面设计，不仅能够代表着工业企业文化精神，还能够提升城市形象。

1.现代工业建筑特点与结构分析

[ 摘要 ] 全球化语境下，多元文化的理解会丰富对事物的认知。文化教学符合高等教育国际化进程的需要，以及大学英语课程对人文教育的要求，培养学生多元文化素养，同时增加对本民族文化的认同感。本文在阐述文化教学对大学英语教学的意义的同时，以哥特式在建筑上的内容为例，从文化教学的丰富性、时效性、双向性三个方面探讨大学英语文化教学的策略。

[ 关键词 ] 多元文化素养；文化教学；哥特式建筑

语言的学习离不开对文化的理解，大学英语课程作为高校课程体系中覆盖面最广、教学周期最长的课程之一，具有得天独厚的文化教育优势。在使用目标语进行交际的过程中，话语的语境功能有明显的文化倾向，而语言本身，也承载着约定俗成的文化内容，例如，英语中词根“pan-”是一个源自希腊语的词根，含义是“全部”，在希腊神话中，宙斯发现人类掌握了火的使用方法，为了惩罚人类，创造了潘多拉（Pandora），而 Pandora 指众神的礼物。由该词根衍生出很多词语，比如 pandemic 全国流行的，在新冠肺炎爆发时，我们可以在英语新闻中读到，LatestnewsontheCovid-19globalpandemic 关于新冠肺炎全球大流行的最新消息；再比如，英国广播公司新闻调查节目《全景》英文为 panorama。本文在阐述文化教学对大学英语教学的意义，将以哥特式在建筑上指向的内容为例，探讨大学英语文化教学的策略。

一、文化教学对大学英语教学的意义

（一）符合全球化语境下英语教学的需求，培养学生应对文化冲突的能力

在全球化背景下，跨文化交往发生在社会的各个领域，培养学生应对文化冲突，进行跨文化交流的能力是我国高等教育国际化进程中重要的组成部分。交流中的相互理解是建立在可理解的语言内涵上的，在教育教学过程中，帮助学生接触和理解目标语及其使用者的文化特点是教育的一项任务。英语从公元 5 世纪入侵英国的日耳曼部落时期的古英语，到 1066 年诺曼底登陆时的中世纪英语，再到威廉•莎士比亚（WilliamShakespeare）用早期现代英语写就的《哈姆雷特》中的著名语句“Tobe,ornottobe,thatisthequestion.”，以及之后工业革命的出现，伴随漫长的发展历程，新事物的出现，国土的拓张，外族语的流入，语言的文化背景不断融合，英语也不断吸收，或衍生出新词，抑或旧词增加了新的含义。理解语言在使用语境中所指向的内容，可以帮助学生更准确地使用语言，践行语言的交流功能。

（二）符合大学英语课程的人文教育要求，培养学生的人文素养