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卓文君与司马相如范文1
两人到了老家，开始新生活。由于司马相如豪情不减地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君本是大小姐一个，也不懂得什么居家过日。几个月后，两人的生活实在无法维持下去，卓文君对司马相如说：“要不我们回到临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，这样就可以设法维持生活了。”司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛。
他们干脆卖掉车马，在娘家对面租了一间屋，开了一家小酒店，卓文君卖垆沽酒，司马相如则与酒保佣人一起洗盘子，忙里忙外地跑堂。
他们一到临邛县，那里就炸开了锅，人们都在谈论这件事。卓王孙觉得自己没脸见人，气得整天闭门不出。亲朋好友都劝他说：“你只有一个儿子两个女儿，家里并不缺少钱财。现在文君已经委身于司马相如，虽然司马相如家境清寒些，但他毕竟也是个人才；再说他还是我们县令的贵客，你怎么叫他如此难堪？”
卓王孙无奈，只好给了他们百万银钱，还有一些仆人。此后，夫妻俩再也不为生计发愁了，作赋畅饮、鼓瑟弹琴就成了夫妇俩惬意生活中的一部分。
一天，汉武帝看到《子虚赋》非常喜欢，他以为是古人之作，叹息自己不能和作者同时代。当时狗监（主管皇帝的猎犬）杨得意正在侍奉武帝，他是司马相如的老乡，听武帝这么一说便对他说：“这篇赋是我的同乡司马相如所作。”武帝一听非常惊喜，马上派人召司马相如进京。
司马相如当场写下《上林赋》献上，武帝一看龙颜大悦，封司马相如为郞官，留在长安。
司马相如和卓文君两人成婚多年，一直没有子嗣，随着年龄的增长，司马相如对这件事越来越介意，便想纳妾来传递香火。可是对于卓文君来说，这是万万不能容忍的。在她眼里，这份爱深刻而纯洁，她是不可能与另一个女人分享丈夫的。面对司马相如想要纳妾的念头，卓文君写下一首《白头吟》：
皑若山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，可用钱刀为？
并附《诀别书》：“春华竟芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟而之人兮，瞀于而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，
明镜缺，朝露唏，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如暂时打消了纳妾的想法。很快就过去了五年，一直惦念着司马相如的卓文君，时刻期望能够收到丈夫的信，可最后盼来的信上却只有十三个数字：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。”
文君想了很久才懂得丈夫要说什么，在这十三个数字中，单单缺少“亿”，这表明相如对她已无“意”。卓文君怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。信上写道：“一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，烧香秉蚀问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为女来我做男。”
司马相如看完信，觉得羞愧万分。他想：卓文君在最苦难的时候嫁给我，现在我飞黄腾达却想抛弃糟糠之妻。他越想越觉得自己对不起妻子，于是赶紧回老家把卓文君接到了长安。
卓文君与司马相如范文2
历朝历代都有大才子。在汉朝呢，有一句话，叫做“西汉文章两司马”。就是说，西汉写文章最棒的两个家伙，都是姓司马的，一个叫做司马迁，一个叫做司马相如。两个本来都是不世出的天才，却同时闪耀在汉武帝时代的天空，令满天星斗顿时暗淡。但是在当时，司马迁是暗地里在慢慢攒他的旷世巨著《史记》，其绝世天才并不为时人所知。而司马相如则在很年轻的时候就已经名动天下。
司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他年轻的时候，喜欢读书，又学习击剑，可谓文武双全。在汉景帝时，他曾经当过武骑常侍，常常跟着景帝出去游猎。但是这种生活不是他想要的。从根本上，他是个文学青年，最喜欢的事情是写辞赋，而汉景帝偏偏不喜欢辞赋。当时景帝的弟弟梁孝王来朝，带了一群文学游说之士，如邹阳、枚乘、庄忌等等，司马相如与这些人一见如故，干脆趁着生病辞了官，跟着梁孝王这伙人去了梁国，大家每日里游乐喝酒，写文作赋，过了好几年优哉游哉的快活日子。司马相如的著名大赋《子虚赋》，就是这时完成的。
但是好景不长，喜欢辞赋的梁孝王死了，底下这伙人也就散了。司马相如回到蜀郡，钱财都已经花掉了，穷得揭不开锅，简直难以自存。好在他有个老朋友王吉，此时已经做了临邛县的县令，邀请相如到他那里去。
临邛这个地方虽然小，但是经济却发达，富人很多。当时临邛最大的富翁有两个，一个叫卓王孙，家里有僮仆八百人；另外一个叫做程郑，家里也有几百僮仆。如果穷鬼司马相如主动去和他们打招呼：“土豪，咱们做朋友吧！”肯定会被甩一脸的白眼。相如和王吉都是聪明人，他们仔细谋划，演了一出双簧。
县令王吉做出特别尊敬司马相如的样子，每天都去他下榻的都亭拜会。刚开始的时候，相如还和他见一见，后来干脆称病，让随从去道歉，打发王吉离开。王吉非但不生气，反而更加恭谨。卓王孙和程郑商量：“王县令这么尊敬那个司马相如，他一定很了不起。”于是卓王孙大摆筵席，请王吉和司马相如赴宴。王吉到了卓家一看，好家伙，宾客来了几百号人，这是要把整个县城的家禽家畜都吃光的节奏。到了中午，要开饭了，司马相如却谢病不能来，县令王吉不敢尝一口饭菜，亲自去迎接相如，真是作得一手好秀。相如装作不得已，强行前往。司马相如本来就长得帅，又服侍过皇帝和梁孝王，见过大世面的，摆出一副风流娴雅的姿态来，让没有多少见识的临邛土豪们大为倾倒。大家都说，难怪王县令这么崇拜他，果然名不虚传！
奏琴凤求凰 喝酒喝得高兴了，王吉把琴拿过来，说：“听说长卿你喜欢奏琴，能不能给大家演奏一曲，娱乐一下？”相如假意辞谢了一番，就奏了两曲。据说这曲子叫做《凤求凰》，其诗曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠。”
司马相如和王吉这两个人精心炒作，布了这么大一个局，到底有什么目的呢？原来卓王孙有一个年轻漂亮的女儿，叫做卓文君，这时刚刚死了丈夫，新寡在家。而她正好也是一个文艺青年，特别热爱文学，喜欢音乐，痴迷帅哥。早就听到外面沸沸扬扬传闻大帅哥、大文豪兼创作型歌星司马相如来到了临邛县，今天居然到自己家里来做客，哪里有不偷偷从窗户里偷看的道理？司马相如早就等着她呢，一曲《凤求凰》，卓文君当然一听就懂了，她的傻瓜爸爸引狼入室，到现在还懵然无所知。司马相如又派人重赐卓文君的侍者，通殷勤，表爱意。卓文君为爱痴狂，连夜就私奔到相如那里去了。
卓王孙大怒，说：“我的女儿居然跟人私奔，太不出息了，把我们卓家的脸都丢光了！我不忍心杀她，但是一分钱也不给她！”卓文君跟着相如跑到成都，这才发现他穷得要死，“家徒四壁立”。她从小锦衣玉食，哪里过得惯这种穷苦日子，没多久就受不了了，对相如说：“我们还是回临邛去吧，即使向兄弟借贷，也足以为生，何至于在成都过这种苦日子！”
于是两口子回到临邛。相如把车骑家当全卖了，盘了一个酒吧下来，让卓文君当女招待，当垆卖酒，他自己带着一群小厮，穿上露出腿毛的大裤衩（这在当时可是新鲜玩意儿，正经有身份的人是不屑于穿的），在集市中热火朝天地洗涤器皿。卓王孙觉得太丢人了，杜门不出，兄弟们都劝他说：“现在文君已经失身于司马长卿了，无法挽回。而且人家长卿又不是什么下等人物，人家是大文豪哟，一表人才，你女儿足以托付终身的。而且他又是县令的贵客。他无非就是现在穷一点，以后前途不可限量，你何必跟他们把关系搞得这么僵。他们穷得去开酒吧，你不也丢脸吗？”
卓王孙不得已，只好分给文君僮仆百人，钱百万，以及出嫁时的衣被财物。于是文君和相如就回到成都，买田宅，成为了富人。
事情并没有就此结束。汉武帝读到了《子虚赋》，以为是古人写的，感叹道：“朕独不得与此人同时哉！”边上一个帮皇帝养猎狗的人，叫做杨得意，是蜀郡人，就说：“这篇文章是我的老乡司马相如写的。”汉武帝大惊，乃召见相如。相如于是到了首都长安，面见皇帝，从此开启了一段辉煌的人生旅程，后来做使臣出使西南夷，又创作了《上林赋》、《大人赋》、《美人赋》、《长门赋》等名作，成为一代文宗。卓王孙之所以能够名垂青史，还是多亏傍上了这个好女婿。
卓文君与司马相如范文3
以往的苦日子里，患难夫妻，所有煎熬。我忽然想到了司马相如和卓文君，司马相如功成名就后，忘记了从前艰难时和卓文君的点点滴滴，忘记了卓文君为了爱他抛弃一切低眉颔首的青春模样，我开始幻想，我们的将来，会是什么样的情景呢？你会不会是，第二个司马相如呢？
真的，我们也不会长久。
正如你那天伤感地对我说，我就知道，你不会永远爱着我的。但我会一直爱你。
你后悔过吗？你希望时光重来吗？你希望可以抓住那些在你面前白白流逝掉的机会吗？
爱与不爱，都在一念之间。
我曾经拼命地把心掏给你看，你却弃如敝履。如今我终于看淡了放下了，你却巴巴地来寻我，且不说我，这叫你情何以堪？
卓文君与司马相如范文4
文/清伟
你知道汉朝娶媳妇要下多少聘礼？看看下面司马相如与卓文君的故事就会明白了。
卓文君和司马相如回到老家，要老爸分财产。这可把卓王孙气坏了，放下狠话：“女不材，我不忍杀，一钱不分也！”司马相如一看老头子不好对付，眉头一皱，计上心头，就快快乐乐地带着卓文君回到临邛，开起了一个小酒馆，让卓文君当坐台小姐，有没有“”我们不知道，总之按照《史记》的说法是：文君当垆。卓王孙一下就晕菜了，养了这么大的女儿，居然在他眼皮底下“当垆”，没办法，只好给她随嫁物品是“僮百人，钱百万，及嫁时衣被财物”。
关于司马相如和卓文君的结局，《西京杂记》这样记载：文君面容姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流，故阅长卿之才而越礼也。长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾，卒以此疾之死。文君为诔，传与世。
总之，这对男女没有什么好下场。卓王孙给自己女儿随嫁物品那么多，其实就是因为门第观念开始兴起了，门第越高则嫁娶成本越高。汉制规定：“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万。”“为钱二万万”是什么概念呢？就是相对于中产之家两万户的财产。所以《潜夫论・浮侈篇》上说：“一飨之所费，破终身之本业。”以至于即便是在国家机关上班的“公务员”有时候也承担不起。
东汉有一个小官展允，他是个议曹史，收入有限，到了五十岁都没有办法结婚，后来在他的上司和同僚的帮助下，方才勉强凑足聘金。“国家公务员”都要熬到五十岁，平头老百姓就更没有指望了。聘金多了，婚礼的排场自然也变大了，所以《潜夫论》就抨击道：“富贵嫁娶，车各十，骑奴侍僮夹毂节引，富者竞欲相过，贫者耻不逮及。”
网络表情符号出自谁手
文/侯又华
1982年，互联网技术只是刚刚起步，但关于互联网的唇枪舌剑已爆发。作为卡内基・梅隆大学的一名年轻教授，法尔曼觉得有必要设计一个简单符号，来缓解充斥在论坛中的口水战。无论是恶作剧还是嘲笑语句中，设计一个笑脸作为“开心果”（法尔曼称之为“joke marker”）应该会有用处。于是他在键盘上四处搜寻，想组合出一个笑脸。“用什么来组成眼睛呢？”法尔曼陷入沉思。
不过当他找到了冒号作为眼睛时，剩下的事情就好办多了。他顺利完成了构想，赶紧发给了朋友们。“我甚至都没再检查一下。”法尔曼回忆道。
“有互联网的地方，就有我的笑脸符号：-）。”法尔曼说。正因为这个符号可以有效安抚人的情感，传递快乐情趣，所以沿用至今。
西方人发明的表情符号，往往要把脸左右拧巴，反复打量才能看明白，因此日本人又别具匠心发明了一种“横式”的表情符号。
古人将白菜叫做“菘”
文/世义
卓文君与司马相如范文5
裳，古时又写作“常”。常，即裙。“常，下(裙)也。”(《说文解字》)西汉学者刘熙的解释更加具体。“裙，下群也。连接裾幅也。”(《释名・释衣服》)裙是长至脚踝。“裾，倨也。倨倨然直。亦言在後常兄踞也”(图1)。
先秦时期，男女的服装式样差别不大，裙也是男女通用的服装，男子也穿裙(图2)。东汉经学家刘玄对“裳”的样式，有简要的介绍。“凡裳，前三幅后四幅也。”(《说文解字》刘玄注)即古人缝制的裙，前面需用3幅宽的丝帛，后面用4幅宽的丝帛，一共为7幅宽的丝帛，约合今天的3米多。古制，丝帛幅宽一般为二尺二寸。
裙在先秦时期，还不是单独成衣的服装，而是与衣相连的。“古之前制，衣裳相连。”到西周时，衣、裳开始分离，且逐渐作为女性的专用服装。“至周文王，令女人服裙，裙上加翟(野鸡的羽毛)，衣皆以绢为之。”此后，裙的样式、花色和功能不断增多。“始皇元年，宫人令服五色花罗裙，至今礼席有短裙焉。衬裙，隋大业中，炀帝制五色夹缬花罗裙，以赐宫人及百僚母妻。又制单丝罗，以为花笼裙，常侍宴供奉宫人所服。后又于裙上剪丝风缀于缝上，取象古之榆翟。至开元中犹有制焉。”(马缟《古今中华注》)即从秦代以后，在裙装中又增添了短裙、衬裙等(图3)。
后代的裙装，在花色、样式上又不断变化，名目繁多。据《西京杂记・赵飞燕外传》记载，西汉成帝时，有宫女赵飞燕极善舞蹈。一天，赵飞燕身着紫云英色裙，陪汉成帝同游太液池。鼓乐声起，她翩翩起舞，舞姿婀娜妩媚。突然大风骤起，体轻如燕的赵飞燕竟被狂风吹起。宫女们见状，连忙抓住她的裙子，将她救下。裙子也因拽扯而出现许多褶皱，不料有褶皱的裙子较之原来的平挺状更加好看。从此，褶裙边风行于宫中，后又流传到民间。成为裙装的一种样式。
入唐以后，妇女更盛行穿裙。从此裙与用于固定发髻的钗，就成为女子专用的服饰，“裙钗”一词也就成为女子的代名词。此后，裙装的样式、花色继续增多。
裙在后代虽然作为女子的专用服装，但在古代社会生活中，男子着裙依然存在。如清朝官员就将裙作为参加朝礼的专用服装。“朝裙，礼服也，着于外褂之内，开衩袍之外，朝贺、祭祀用之。”(徐珂《清裨类钞》)
古人的下装除裙外，还有绔。绔是裤的异体字，也称胫衣，即为下身穿着在外的服装。“绔，盖古之裳也。周武王以布为之，名日褶。敬王以缯为之，名日祷，但不缝口而已，庶人衣服也。”(《中华古今注》卷中)(图4)不过，古人的绔最初仅有两条裤腿，即相当于后代的套裤。“绔，跨也。雨足各以一跨骑也。”(刘熙《释名・释衣服》)(图5)古人因家境不同，绔所使用的材料不同。有钱人家常用一种十分精细的生绢缝制绔。这种生绢，成为“纨”。后人遂以“纨绔”一词，专指家境富贵而不务正业者，如“纨绔子弟”。
裨，也是绔的一种(图6)。“裨，三代不见所述。文王所制裨，长至膝，谓之弊衣，不可服，日良衣，盖良人之服也。至魏文帝赐宫人绯交裆，即今之裨也。”(《中华古今注》卷中)它与今天的裤比较相似，但十分宽大。穿着时，需要缅裆(图7)。这也是中国古代延续时间较长的一种下衣。
还有一种犊鼻裨，因其形似牛犊鼻而得名。《史记・司马相如传》记，司马相如与卓文君成婚后，丈人卓王孙嫌其贫穷，不同意这门婚事，不给女儿任何钱财。无奈之下，司马相如便卖掉自己的财产，与卓文君在临邛(今属四川)买了一间酒铺，自己制酒出售。卓文君负责照看炉火，司马相如则穿着犊鼻，如同伙计一样，在大街上洗刷器皿，以此羞辱丈人。卓王孙闻讯，感到太丢面子而闭门谢客。后经他人以司马相如颇具才能，卓文君可以与之相依劝说，卓王孙无奈，只好认可女儿的婚事。
对于这种犊鼻裨，古人的解释是，“今三尺布作形如犊鼻矣。称此者，言其也。”《史记・司马相如传・集解》即用古制三尺的布，缝制这种裨，显然是比较短小的(图8)。实际是后人称之的短裤或裤衩，属于内裤。
卓文君与司马相如范文6
据说，章子怡又换男朋友了。
作为漂亮、有才华又蜚声国际的女明星，章子怡的恋情总是被人们盯得紧紧的。她有几个男朋友，有些人可能比她自己还清楚。最近章子怡与汪峰的恋情传出，网络上又热闹得不得了，很多网站的娱乐新闻点击排行榜上，这条都排在首位。
在对章汪恋的议论里，有一种观点令人印象深刻，说章子怡的男朋友就是她的星途。那语气看起来满是不屑，闻起来却尽是些酸葡萄的味道。关于婚恋匹配，有烂俗老套的观点，就是门当户对。这个标准统治中国人几千年的婚恋观，后来一度被当做老旧观念取笑得紧，现在看来又外甥打灯笼——照（舅）旧大行其道了。所以我们看到男人娶了比自己更富有更能干的女人，就笑人家吃软饭，看见女人嫁了比自己更富有更能干的男人，就说她傍大款。总之，目的“肯定”不单纯。
于是，在看客眼中，章子怡“傍”了一茬又一茬的男朋友——每次都成新闻，突然有一回，她竟然不这么干了！找了个收入据说只抵得上她1/20的汪峰，让人大跌眼镜的同时，不出意外地再次成为更热的新闻。有网站贴出“财力、能力对比”来扯人眼球，说到头还是觉得他们不“般配”。
事实上两性吸引力是一个非常复杂的问题，文化修养、经济能力、个人趣味、健康美貌等，都有可能成为吸引异性的首要因素，只不过有人看相貌，有人看钱包，如是而已。
冯骥才写过—个短篇小说叫《高女人和她的矮丈夫》，小说中高女人因为与矮丈夫在身高上的差异，备受邻里猜忌，说她为了钱才嫁给她的矮丈夫。但是人们永远无法留意这样的细节：高女人去世之后，“逢到下雨天气，矮男人打伞去上班时，可能由于习惯，仍旧高举着伞”这种深笃的感情，可能是那些胡乱猜忌的人永远无法理解的。
2011年，英国威廉王子迎娶平民出身的凯特，也算是门不当户不对的超级案例了。那在向来以政治联姻为特点的英国皇室，可算清新脱俗，宛若童话。