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大学数学文化论文范文1
大学辩论赛策划书一我们学校政法系是在全国都能排上名次的，所以保持好我们学校政法系的先进性是我们学校重点考虑的事情。为了能够将学生的法律知识在实践上能够进一步的深入，将理论运用在实践中，我们学校政法系准备举行辩论大赛。
为了更好的将这一次政法系辩论赛举办好，特别指定如下策划书：
一、活动背景：
我系具有浓厚的思辩特色，在这份浓厚历史底蕴上，我们系更是屡获佳绩，屡得殊荣的剑锋。几年来我们政法系在教师职业技能赛的辩论赛中战果都是极其辉煌的。本次辩论赛力求携上胜之余威以弘扬我系辩论文化艺术，丰富我系同学校园文化生活。
二、活动地点：博西五、六楼教室(具体地点安排将另行通知)
三、活动时间：20xx年x月xx日
四、主办单位：政法系团委
承办单位：政法系法律协会、学生会学习部
五、报名截止日期：4月0日上午9：30活动室
六、活动流程：(具体事项如有改动将另行通知)
(一)辩论资格赛：4月3日下午：30
在资格赛中获胜的辩论队于隔天抽取复赛辩题
(二)复赛：4月30日下午：30
在复赛中获胜的辩论队于隔天抽取半决赛赛辩题
(三)半决赛：5月3日晚上7：00
在半决赛中获胜的辩论队于隔天抽取决赛辩题
(四)决赛：5月8日下午3：00
七、活动宣传：
1、及时做好本次辩论赛的工作总结，为今后举办类似的活动积累经验。
2、由团宣传部制作宣传海报,展板。
3、把相关文件通知分发至各班。
4、由宣传部、网络部将每一轮的比赛结果及时公布。
5、由网络部在系网站予以宣传。
八、参赛对象：
xx、xx级各班各派一支队伍(4人)参加本次辩论赛，法律协会与学习部各派一支队伍(4人)，共3支队伍参加本次辩论赛。
九、奖项设置：
冠军队
亚军队
季军队
除此之外，本次辩论赛还将设置优秀奖若干队。
十、比赛规则
十一、注意事项：
1、请xx、xx级各班班长务必把本班的报名表(附后)于月0日之前交到法律协会或学习部。
2、辩论赛每一轮的具体时间、地点安排如若有改将另行通知。
十二、经费预算：
1、评审的饮用水及打分笔
2、证书及奖品
现在全国大学几乎都开设了法律专业，优秀学生的涌现也是层出不穷，为了更好的将我们学校的专业培养好，让他们在参加工作后不至于在工作竞争中失败，举办这样的辩论大赛时非常必要的，希望大家积极参加!
大学辩论赛策划书二活动背景：新生是锐利的，他们就像是一把刚磨砺出来的剑——需要一试锋利。刚刚挣脱考试束缚的他们思想发散，才思敏捷，有满腔的热情可以在唇枪舌剑之中爆发。
“SHOW出自己”新生杯辩论赛在上一学年已经举办过一次，比赛为“睿智杯”比赛中外经贸学院的队伍选拔了优秀的人才。
活动目的：为大一新生提供了一个展示自己口才、思辨能力、反应能力的平台。活跃新生的课余生活，让他们可以在比赛中挑战对手，挑战自己。在本次比赛中选拔优秀选手为下学期人文学院主办的校“睿智杯”比赛选拔人才。
活动时间：九月末(具体可讨论)
活动地点：教学楼(根据具体情况而定)
活动负责人：***
工作安排：
指导组：
组长：***
组员：***等人(上届“睿智杯”参赛选手或辩论赛资深人士)
要求:1.为新生介绍辩论赛形式，若新生有要求也可作为他们小组比赛时的指导;
2.在决赛队伍比赛之前提供赛前指导，保证决赛队伍的高水平发挥;
3.在决出名次之后，对优秀辩手集中进行培训，培训形式由指导组自行商定;
4.指导组同时作为比赛的评委组，每次小组赛至少有两人参与。
活动组：
组长：***
组员：理论学习中心成员，外联部，宣传部
要求：1.组长赛前整合辩论赛的相关工作人员开会，确定工作;
2.理论学习中心，制作辩论赛报名表，负责收集报名表，联系参赛队伍抽签(抽签内容含有两项，分别为对手和辩题)，记录抽签情况;
3.外联部，申请活动教室，确保活动顺利进行;
4.理论学习中心，确定辩题，要求题目要合情合理，让参赛队有话可说，希望拟题小组可以与指导组多商量沟通，辩题的好坏对辩论来说也是至关重要的。
宣传组：
组长：***
组员;宣传部
要求：1.活动期间提前制作海报横幅，海报内容要简洁明了，突出本次活动，横幅争取挂到显眼的地方;
2.安排摄影人员
3.在比赛抽签结束后做一个看板，明确辩论的双方队伍，与比赛次序;
4.提前制作些简单的海报，根据当天比赛情况公布获胜队、当天的最佳辩手
活动安排：
1. 在活动工作分配会议结束后各小组马上行动。拟题、出海报、申请活动教室等一系列相关活动要在报名工作结束前完成。
2.在班长会议上向各班班长介绍本次辩论赛，鼓励多多参与，发放报名表。
3收集报名表(收集时间以工作分配会议所定的时间为准)。在收集当天组织各班负责人开会，由指导组详细介绍辩论形式，如有需要可以细节影印出来交给各班负责人。指导结束后安排抽签，抽签纸上应注明：序号、辩题、正反方;
4.活动组应将比赛信息及时告诉各班负责人，通知内容有：比赛时间、地点、对手班级;
5. 在赛前安排一场表演赛。表演赛的队员为“睿智杯”选手，邀请参赛选手到场;
6.比赛进行(每场比赛都应安排主持人与计时员)
7.决出决赛的参赛队伍。对决赛队伍进行赛前指导。邀请嘉宾(讨论决定)作为决赛评委。
8.对获奖队伍与个人颁发荣誉证书
活动后期：
大学数学文化论文范文2
对于一些较为抽象的理念，传统教学模式下，往往是由教师进行解释，这样通常使抽象的概念没有使学生得到根本理解。而借助多媒体往往有利于加深学生理解。比如，在“电解饱和食盐水”一课中，可以通过三维动画的制作，进一步对电解时离子的动态进行模拟，进一步形象地解释电解饱和食盐水的微观原理[3]。在学生在理解方面得到有效加深的基础上，便能够为处理实验数据的能力的提升提供保障依据。
2多媒体技术在大学化学实验教学中的具体应用探究
结合上述分析，我们知道多媒体技术在大学化学实验教学中作用突出、优势明显。因此，便需要在此基础上充分明确多媒体技术在大学化学实验教学中的具体应用，通过有效实施，相信大学化学实验教学的质量将能够得到全面提升。
2.1对多媒体技术加以利用，将抽象转化为形象
通过对多媒体技术的利用，改善传统模式下的概念实验教学及规律实验教学，从而在概念及规律方面使学生的理解能力得到有效增强[4]。概念教学往往是教学工作中的难点内容及重点内容，结合多媒体技术，在实验过程中科院利用多媒体的声音、图像、投影等，让模拟实验和演示实验两者之间进行有机融合，化抽象为形象，让学生能够根据观察将问题引向深入。与此同时，可以借助多媒体计算机，对模拟课件加以制作，以此使学生的认知能力得到有效提升。基于实际教学中，可以通过对计算机制作的逼真模拟可见加以演示，从而使学生的认识能力得到有效提升。例如：在演示电解过程中，现象虽然比较明显，但是实验现象的解释却表现的较为抽象，学生往往会陷入难以想象的困境[5]。针对这一问题，可以借助计算机把实验装置画出来，通过动画效果的展示，把电解条件下溶液当中离子的迁移运动及正负电极所产生的反应生动形象地演示出来，整个过程通过模拟的方法展现出来，便使学生的理解得到有效加深，进一步达到了优化教学的目的。
2.2通过多媒体技术使演示实验的效果得到有效强化
在大学化学实验教学过程中，通常有些实验存在较小的可见度，很难与预期目的相满足。针对此类情况，可以对视频投影仪加以利用，演示操作过程进行放大，再通过多媒体计算机，把操作过程转播到学生的计算机屏幕中，这些便方便学生观察。不但具有真实的演示效果，还能够提高学生的积极性，从而在实验过程中认真观察，进一步使实验教学效果实现最优化、
2.3利用多媒体技术改善传统模式下的分组实验教学
传统模式下的大学化学实验教学过程中，往往是由教师进行化学实验，然后让学生参照教师的化学实验再进行一遍[6]。这样的教学模式，不但无法提高学生对实验的积极性，而且还大大抑制了学生创造力的发挥。学生在出现操作失误的情况下，会出现实验失败或引发安全事故的现象。因此，便需要借助多媒体技术，对传统模式下的分组实验教学进行改善，通过典型的软件资料的应用，对操作过程中容易出现错误的情况进行模拟，让学生在计算机面前进行模拟操作，通过模拟操作之后，加深对容易出错操作的印象及理解，进一步在实际化学实验过程中，使实验的正确性及科学性得到有效提升。
2.4通过多媒体技术的利用，优化实验设计教学
大学化学实验教学的目的不但要学生掌握实验方面的知识，而且还需要培养学生的创造力及创新能力。传统化学实验教学往往抑制学生创新能力的发挥。现状下，为了使学生的创新能力充分有效地发挥出来，便可以借助多媒体技术，对实验设计教学进行优化，进一步培养学生的创造精神及创造能力。比如：在“物质的鉴别”一课中，在多媒体实验室为学生提供所需要的试剂，让学生自行设计各类方法，进一步对实验进行有效判断。对于计算机来说，在这里起到的作用便是能够对各类方法产生的各类现象进行模拟，进一步对正确的判断给出正确的提示。这样，便能够使学生所学知识得到有效巩固以及有效应用，进一步为学生创造力及创新能力的培养提供了充分有效的保障依据。
3结语
大学数学文化论文范文3
论文摘要夏播大豆人工除草难度大、耗工耗时、除草不彻底，而采用化学除草，省工省时、除草彻底。可于苗期、芽前化学除草，要严格技术操作，以达到理想的化学除草效果。
明光市夏播大豆常年播种面积6666.7hm2左右，丘陵山区和平原地区都有种植。因夏播大豆常遇连绵阴雨，人工除草难度大、耗工耗时、劳动强度高、除草不彻底，效果差，一般田块因草害减产10%~20%，部分田块甚至绝收改种。笔者在夏播大豆田推广化学除草技术，取得省工、省时、减轻劳动强度，降低成本的良好效果。现介绍如下。
1苗期除草
1.1禾本科杂草田块
用药的关键时期要掌握在大豆2~4片复叶、禾本科杂草三至五叶期，要在杂草生长旺盛，有利于药效发挥的条件下及时施药，在杂草二叶一心断奶期施药更好。施药过早杂草尚未出齐，达不到应有的除草效果；施药过晚，杂草过大，增强了抗药能力，在常用剂量的情况下达不到理想的除草效果。施用药剂应以防除禾本科杂草为主，不需要考虑药剂的混配问题，单一药剂就能达到理想的除草效果。药剂种类有：①12.5%盖草能乳油；600~1200mL/hm2，在雨水充足、田间湿度大时用下限；在干旱情况下用上限，对水375~450kg/hm2喷雾。②35%稳杀得乳油为750~1500mL/hm2，15%精稳杀得乳油为750~1050mL/hm2，使用方法同盖草能。③10%禾草克乳油900~1500mL/hm2,使用方法同盖草能。
1.2单子叶和双子叶（阔叶）杂草混生田块
这样的田块要想达到理想的除草效果，除草剂不能单一使用，要两者兼顾，既能防除单子叶杂草又能防除双子叶杂草。目前所使用的除草剂中，两种都能兼顾的品种还比较少，因此就要考虑到除草剂的混配问题。混配并不是简单的凑合。要选择对田间杂草种类防除效果最佳的药剂相配合，配合后不因混配而降低防效才能达到好的除草效果。因大豆也是双子叶植物，它和双子叶杂草往往有很多相似之处，要考虑到除草剂对大豆的选择性程度来决定，以免大豆受药害。根据多年来的经验，大豆田防除单子叶和双子叶杂草的除草剂有：①单一使用，分期进行。用25%虎威水剂1050~1950mL/hm2于大豆第1复叶期对水450kg/hm2喷雾，防除阔叶杂草；在禾本科杂草基本出齐时，可使用稳杀得、禾草克、盖草能等的任意1种750mL/hm2对水450kg/hm2喷雾,防除禾本科杂草。②混用。把2种除草剂混合一次性喷雾。据试验，以25%虎威750mL/hm2与15%精稳杀得750mL/hm2混用，在田间杂草三至五叶期进行喷雾，除草效果非常好，无论是禾草科杂草还是阔叶杂草，防效均在96%以上。
2芽前除草
芽前除草，即大豆播种后出苗前进行土壤处理，控制杂草出土。土壤处理的技术措施主要有以下几个方面：
2.1精细整地
苗前进行化除，对整地的要求极为严格。整地质量的好坏直接影响除草剂的药效发挥。土细墒平的田块，不仅有利于一播全苗，而且易喷施除草剂，在常规的剂量下就能达到一定的除草效果；如果耕作粗放，墒面高低不平，土块较大，这样就增加了土地的表面积，在常规的剂量下就降低了除草剂的浓度，影响除草效果。同时，土块较大，除草剂很难全面接触土块，加之经过雨水淋润后土块破碎，土中的杂草种子仍会生长。
2.2严把土地水分关
苗前土地处理时，土表的水分含量是除草剂药效发挥的关键。如果土地处于干旱的情况下，除草剂的化合物则被牢固地吸附在土粒表面与土壤胶体形成结合态，很难发挥其除草作用。因此，要想达到较好的除草效果，就必须加大用水量。如果表土含水量适中，除草剂的有效分子在土粒的吸附与解吸附之间，很容易被杂草的根、芽鞘吸收，且不会因水多而流失，只要杂草生根、发芽，就会接触和吸收到除草剂而中毒死亡。同时，适宜的土壤水分条件，有利于杂草的萌发和生长，新陈代谢的活动逐步加快，更有利于杂草对除草剂的吸收。因此，在苗前进行土壤处理，施药后必须要考虑土地含水量的多少，在一般情况下，表土壤含水量应保持在35%~40%为宜。
大学数学文化论文范文4
首先，在民生，辩论是一种传统。
在辩论中认识大学、读懂大学、融入大学，进而，启迪智慧、思辨天下、规划人生。本次民生学院辩论赛旨在将这种精神传递，使民生辉煌延续！
具体安排如下：
比赛活动由学生会组织，协会承办，初赛比赛评委由学生会主席、干部以及07、08、09的最佳老辩手担任，期间通过对比赛的点评和分析，对社员进行进一步的训练和启发，同时对社团进行更深层次的宣传，让更多的人进入辩论赛的环境下，发扬我们的优秀传统，传承河大的文化底蕴。
初赛赛程将于10月17日结束，进入复赛环节；
晋级队伍经过一周准备之后，定于24日~30日进行复赛；
决赛队伍将在11月6日进行最后角逐。
复赛和决赛届时将请到各个队伍队员、学生会同学、团委同学、部分专业辅导员、团委负责人及相关专业老师到场观摩、点评。
二：活动主题
我的大学，思辨天下。
三;活动目的
首先，通过本次辩论赛同学们可以用辩论启迪智慧，以辩论结识贤良！辩论赛希望通过辩手的交流，让大家了解大学、读懂大学、规划大学、认识人生。其次，在准备辩论赛的同时，使大学生的逻辑思维能力、口头表达能力、赛场心理素质、以及团队的组织和协作能力得到全面的提高。最后，通过辩论赛这个平台使同学们体会到河大的百年文化底蕴、思想积淀，真正践行本次活动的主题“我的大学，思辨天下”，成为一名真正用心思辨的大学生。
四：面向全体
以团支部、班级为单位组队，也可跨专业组队。
五：活动时间：
2012年10月、11月。
六：比赛规则
（一） 赛制
实行四对四团体辩论赛
1， 初赛
每场比赛评出优胜队，在失利队伍中评出一名优秀辩手
2， 复赛
3， 总决赛
评出优胜队
（二） 辩论赛程序（由主持人完成）
1， 宣布辩题
2， 介绍参赛代表队及所持立场
3， 介绍参赛人员
4， 参赛队员自己介绍
5， 介绍比赛规则，评委及点评嘉宾
6， 比赛开始
7， 评委进行点评并宣布比赛结果
8， 比赛结束
（三） 初、复赛辩论程序：
序号
程序
时间
备注
1
正方一辩发言
4分钟
2
反方一辩发言
4分钟
3
正方二辩对反方二辩一对一攻辩
2分钟
4
反方二辩对正方二辩一对一攻辩
2分钟
5
正方三辩对反方三辩一对一攻辩
2分钟
6
反方三辩对正方三辩一对一攻辩
2分钟
7
正方一辩进行攻辩小结
2分钟
8
反方一辩进行攻辩小结
2分钟
9
自由辩论（正方先开始）
10分钟（双方各5分钟）
10
反方四辨总结陈词
4分钟
11
正方四辩总结陈词
4分钟
（四） 辩论赛细节
1， 时间提示
自由辩论阶段，每方使用时间剩余30秒时。计时员以一段铃音提醒；用时满时，以铃音终止发言。
攻辩小结阶段，每方使用时间剩余10秒是，计时员以一段铃音提醒，用时满时，以铃音终止发言。
其他阶段，每方队员在用时时间剩30秒时，由主持人提醒，用时满时，以铃音终止发言。
终止铃音响时，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。
2，评判:
团体分：共三十分
评分项目
满分
正方得分
反方得分
阶段评分
陈词
3分
攻辩
4分
攻辩小结
3分
自由辩论
6分
总结陈词
3分
综合评分
语言风度
5分
整体配合
6分
总计
30分
输赢结果
辩手个人得分，每场总计50分
评分项目
语言表达
整体配合
辩驳能力
精神面貌
综合印象
总计
满分
10分
10分
10分
10分
10分
50分
正方一辩
正方二辩
正方三辩
正方四辩
反方一辩
反方二辩
反方三辩
反方四辩
七：评判标准
（一） 团体部分：
1， 陈词阶段：
破题准确，立论机智；逻辑合理，严密；理论事实证据引用得当。
2， 攻辩阶段：
提问简明，集中要害，辩护有理，有据，有力，说服力强。
3， 攻辩小结：
符合攻辩态势，能强化本方攻辩成果。
4， 自由辩论阶段：
攻防转换有序，把握战场主动权，针对对方论点、论据进行有力反驳。坚持并能进一步扩大阵地。
5， 总结陈词：
全面归纳对方 的矛盾与差错，并作系统的反驳与进攻。全面总结本方的立场论证，系统反驳对方的进攻，为本方辩护。
6， 综合评分：
主要根据辩论队的整体形象，从辩风，整体配合，语言运用，临场反应等方面评分。
（二） 个人部分
1， 论
陈词是否流利，说理是否透彻，逻辑是否严密，引用实例是否得当。
2， 辩
提问是否合适，回答是否中肯，反驳是否有理，反应是否机敏，用于是否得体。
3， 台风和辩风
4， 综合形象
八：抽签
1， 在每个辩论赛前，各参赛队伍必须确定对阵的正反方。
2， 各参赛队抽签人员必须按指定地点，指定时间参加抽签仪式。吃到十五分钟以上视为弃权处理。
3， 抽签后各队参加下轮比赛，时间地点及本方观点即其确定。
九：宣传
1， 本次活动文明将通过宣传展板海报，发放传单，设立辩题征集点来起到宣传的效果。
2， 各参赛队既是本次活动的主要参与者，也是活动 的推动力量，请各年级各班务必重视辩手的选拔工作。
十：奖项设置
比赛结束后评出优胜队，设优秀辩手，分发证书及及奖品。
十一：预算
大学数学文化论文范文5
良好的校园文化环境具有塑造人才、优化教育、凝聚激励、批判传承等功能，对学生的成才具有潜移默化的作用。因此，在校园内开展丰富多彩、形式多样的问题活动是实现学生自我教育的重要手段。如开办各种形式的知识讲座，定期举办科技文化月、读书文化月，社团文化节等文化活动，大大丰富学生的第二课堂，浓郁校园文学氛围，丰富学生课外生活，锻炼大学生的语言表达能力，提高其现场反应能力。
此外，通过学生会以及其他社团所举办的体育、文艺、卫生、外联、科技活动等方面入手，从而实现了多方面知识的自我教育。此外，礼仪教育应该是大学生参与的重要活动，它针对大学生礼仪缺失的种种表现，有利于提升大学生的人文素质，有利于树立大学生的良好形象，有利于改善大学生的人际交往。
开展礼仪教育，提高大学生的礼仪意识；通过专题讲座，党团活动、主题班会等形式，让学生直接参与礼仪讨论，增强他们的礼仪认同感，为他们积极学习礼仪知识，有效践行礼仪要求创设有力的内在动力机制，最终促使学生实现自律。
二、学生在校园文化建设中的自我服务
自我服务首先体现在服务好自己。要保持好个人仪容整洁，多饮食健康的水果蔬菜，预防疾病，保持精神的充沛、心情的愉快和身体的健康。只有这样才保证学生在一个良好的教学环境下认认真真的投入学习。为防止大学生思想建设中“大道理难讲”“、学生自我管理能力较弱”等情况，增强学生的自我服务意识，通过学生的自我约束、自我服务能力的培养，促进学生良好文明行为习惯的养成，调动学生的积极性和内在潜力，尊重学生的自我表现力，学校可提供一些勤工俭学的岗位，使学生可以在岗位的时候实现自身教育并教育其他同学。此外，还可以积极提倡学生服务他人和社会。
校园文化不仅是一所大学的发展目标、办学理念、专业特色和人文精神的反映，也是一所大学群体意识、价值观念和行为规范的反映。校园文化是先进文化的生长点，是社会了解大学的一个窗口，良好的校园文化就有强大的凝聚力和吸引力，它能振奋学生的精神，调节激发学生的行为。校园文化生活的目的，主要是通过丰富多彩的文化生活形式为学生提供展示自我、自主创新的空间。学校应以促进学生的成长发展为校园文化建设的基本定位，通过组织多种社团和文化艺术俱乐部的形式，使学生受到“文化浸透”。
要始终坚持“知识与文化并重”的教育理念，在系统学习专业知识的同时，重视学生的文化修养，培养学生博大的人文精神。校园文化应当形成专业知识和实践活动相结合，多渠道，多层次，多方面的校园生活结构，为学生提供更多的机会，更广阔的平台，充分能够体现学生的主体性，独立性，创新性，团队精神。
文明健康，形式各异的校园活动，可以让学生提高综合素质、陶冶个人情操、增强学生乐观面对生活和顽强对抗挫折的信心。目前，我们应当充分认识学生在校园文化的重要主体作用，要实现学生在校园文化建设过程中，在求知、求是、求乐中奋发向上，得到思想的升华。
大学数学文化论文范文6
关键词：文艺复兴；绘画美学；意大利绘画美学
中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）08-0203-02
文艺复兴是在14世纪的意大利兴起的一场波澜壮阔的思想文化运动。它是以复兴古希腊、罗马文化为标志而全面推行的一种新的人生观和新的生活方式，并引发了学术思想、艺术和美学观念上的全面变革。文艺复兴运动波及了整个欧洲大陆，先后持续了300余年之久。这一运动预示着欧洲近代社会的产生，并为近代社会的发展奠定了思想和文化基础。
作为一个持续了近300年的思想运动，文艺复兴对艺术的冲击和影响是非常显著的。文艺复兴运动中兴起人本主义、自然主义和科学主义直接改变了中世纪以来的美学观念和艺术形式。而在14世纪的意大利，文艺复兴所带来的突出影响首先冲击到的是绘画艺术，在意大利文艺复兴运动中，涌现了一大批杰出的画家，他们在艺术上取得了极高的造诣，所留下的绘画美学理论惠及整个西方绘画领域。
一、绘画题材的突破
（一）宗教
在文艺复兴时期，艺术所服务的对象和赞助人仍然是教会，所以绘画题材依然是耶稣、圣母、圣徒事迹等从中世纪传承下来纯宗教的题材。但与中世纪绘画根本不同的是，在文艺复兴时期的绘画艺术中已经极少出现表达单纯基督教宗教含义的绘画。当时的教皇、主教、国王、贵族等都想要通过永恒不变的艺术形式使自己的形象保留下来，借以获得不朽，由此促进了世俗性艺术题材的绘画作品大量出现。面对世俗性题材的客观需要，艺术家们必须使绘画成为“一切艺术之花”，使“死人在许多世纪之后还栩栩如生”。①也就是说画家必须把写实、逼真放在创作的首要位置加以研究。
所以，画家对于耶稣、圣母等宗教人物的描绘，也不再是以超尘脱俗的神圣面孔出现，而是用现实生活中人的形象来表现神性。他们创作的重心已不仅仅是在塑造人物形象上，而是深入人物的内心情感世界，立足在常人常情来展示圣人的崇高感，由此唤起人们普遍的同情和共鸣。在文艺复兴早期卓越的画家乔托的壁画《哀悼基督》中，他将圣母塑造成一个用手臂搂住儿子的头，左手轻抚着他的颈项，悲痛不已哭泣着的普通妇女般的形象，而其他的人物也以各种形态体现着他们无法遏止的悲痛的心理状态，从而使作品具有了强烈的生活真实感，使人物形象更加富有人情味。
（二）人体
中世纪的基督教禁欲主义认为，赞美人体、欣赏人体是一种重大的罪恶，然而文艺复兴时期的画家们重新发现了人体美，他们在复兴古希腊和古罗马文化之时，巧妙地利用了基督教“上帝造人”的理论来开创对人体美的表现。这正如丢勒所说：“上帝按照人应有的样子一劳永逸地铸造了人。我认为，完美的形式和美都包含在一切人的总和之中。”②而在当时的意大利上层社会的聚会中，总是会有参与其中，那些助兴取乐的往往在聚会上受聘于画家的人体模特儿，这从客观上增强了人们对人体美的欣赏兴趣和审美能力。
可以看出，当时社会流行的享乐主义对基督教禁欲主义产生了冲击，开创了一种新的面对现世的生活方式，为绘画艺术开辟了一个全新表现人体美的创造领域。从此，无论是表现基督教思想的题材还是表现古希腊罗马的题材，都成为了不可或缺的形象。虽然当时的教会对人像进行了猛烈的抨击，但是画家们关于人体是最难表现、最高境界之美的信念已坚定不移。正是在这种信念下驱使下，才成就了拉斐尔、提香等一批卓越的画大师。
（三）自然和谐之美
除了对人体美的发现外，享受大自然之美也是文艺复兴时期审美情感的重大转变。15世纪弗兰德斯画派的胡伯特和约翰・梵・艾克开始专门创作风景画，这对意大利绘画产生了极为重大的影响。
阿尔贝蒂是文艺复兴时期较早倡导艺术“师法自然”的理论家，他认为：“大自然，只有它才能充满自己的各种形象，所以我们要师法自然，并且要师法到那种程度，使观者能与哭者同哭，与乐者同乐，与悲者同悲。”③他强调大自然可以提供绘画的各种形式，绘画也当逼近大自然而进行。
自古希腊以来，“美”和“和谐”都是艺术家和美学家所追求的目标。中世纪时，这两者被理解为“神圣上帝的整一性”，而艺术的“和谐”就只是对这种整一性的模仿。对于文艺复兴时期的艺术家们，“这种和谐，就是指艺术客体各个不同部分相互之间及与整体之间的完全一致”。④触发这一对自然风景题材新诠释，正是来自大自然自身的和谐。
二、绘画技巧的创新
（一）透视法
早在希腊化时期，艺术家们就已开创出“短缩法”，但他们不知道为什么物体离我们远去时体积会越来越小，也不懂得如何让物体在画布上逐渐变小。正是在此基础上，文艺复兴时期的艺术家们借助当时的数学和物理知识开创了“透视法”。吉贝尔蒂发现了直线透视法，马萨乔发现了空间透视法，而佛罗伦萨画家保罗・乌切洛在研究“透视法”数学原则的基础上，在创作中把“透视法”付诸实施。在他们的努力下，过去绘画上平面的二维空间变为虚拟的三维空间，事物在空间中的比例关系逐渐明确起来，画家在画布上表现的空间同人们的视觉感受开始吻合起来，产生了逼真的艺术视觉效果。
（二）人体的数学比例
文艺复兴时期，科学技术的观念和思想方法的变革也推动了绘画艺术的更新。意大利的画家们为了更科学、准确、生动地表现人体美，将数学、解剖学与绘画人体相结合，并亲自去解剖尸体，研究人体的内在组织、肌肉结构和在运动状态下的变动等。达・芬奇就曾解剖过30多具尸体，在他的笔记中留下了大量的解剖图和文字说明，为人体比例学成为绘画科学中的重要部分产生了重要的影响。达・芬奇对比例相当推崇，他认为：“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上，各特征必须同时作用，才能产生使观者往往如醉如痴的和谐比例。”⑤
（三）渐隐法
在前人的研究透视学的基础上，达・芬奇通过创作实践延展了透视中的隐没透视和色透视（又称空气透视）。隐没透视是研究物体为何离眼睛越远会越模糊，而色透视则是研究物体离眼睛远近其色彩的变化规律的。达・芬奇认为：“透视学是绘画的缰辔和舵轮。”⑥在透视学和光学的理论基础上，达？芬奇发明了绘画中著名的“渐隐法”。“渐隐法”是用极为柔和的色彩与柔和的明暗对比使物体呈现渐淡甚至消失轮廓的视觉感。这种模糊不清的轮廓使得描绘的物体互相融入，从而造成一种晕光效果，使物体的层次感更加丰富。色透视法从根本上打破了人像绘画千百年来以轮廓线划分空间位置和范围的传统。
三、范畴与理论的重构
处在文艺复兴时期的美学思想总是在新旧之间徘徊。这个时期的艺术家们的创作，无论是内容还是形式，都同时带有新旧两种时代特征。在从中古时代到近代的转型过程中，一些新的美学命题和美学范畴出现了。
大量世俗性绘画题材作品的出现，使画家们把作品的写实性、逼真性放在了创作的首要地位加以研究。古希腊罗马艺术中提出的“模仿说”和写实精神也成为了艺术家们的倚照和借鉴对象。他们用中世纪的“镜子”比喻来说明“艺术是一面镜子，艺术反映自然”，虽然这样的解说已不符合中世纪“镜子说”的观点。
达・芬奇等人为代表的“镜子说”代表了当时新的写实和审美观念，在此基础上，“逼真”、“真实”等美学范畴产生了，这些新的美学原则奠定了近代绘画美学的基础，并直接促进了艺术领域中科学主义、自然主义精神的出现。
文艺复兴时期意大利的绘画美学理论以乔托、阿尔贝蒂、达・芬奇为代表，他们在探讨艺术的真实性上取得了高度的一致。乔托提出了画面构图的新美学观念，他认为绘画“不仅仅是文字的代用品”，“好像亲眼看到真实事件的发生，跟舞台上演出时一样”。⑦由此他的构图多主题鲜明，情景集中，多组人物趋向一个中心，显示出多样化统一而形成的和谐。
而对新古典艺术理论影响巨大的阿尔贝蒂则有着丰富的创作经验和渊博的理论修养，他倡导的艺术的“师法自然”，师法到“使观者能与哭者同哭，与乐者同乐，与悲者同悲”。这正是强调了艺术应当模仿自然，并且要真实地表现人类的情感及行动。
阿尔贝蒂的理论思想直接促成了达・芬奇关于艺术理论的宏伟构思。除了以上已经提到的“镜子说”，达・芬奇提出的透视、光影色、比例等都是绘画创造第二自然的标准，这也正是文艺复兴时期自然科学同艺术创作实践相结合而不断创新发展的结果。正如达・芬奇所说：“绘画，实际上是科学和大自然的合法女儿。”
综上所述，文艺复兴时期，因社会变革而引发的美学观念的变革，新的写实的美学追求，它所蕴含的写实性、逼真性，迫使艺术家改变了过去使用的绘画表现手法，使新的革新成果广泛应用于艺术领域，使文艺复兴的艺术以崭新、独特的形态展现在人类的艺术舞台上。
注 释：
①加林.意大利人文主义[M].北京：三联书店，1998.63.
②凯・埃・吉尔伯特，赫・库恩.美学史[M].上海：上海译文出版社，1989.249.
③彭立勋.西方美学史[M].北京：中国社会科学出版社，2005. 53.
④凯・埃・吉尔伯特，赫・库恩.美学史[M].上海：上海译文出版社，1989.234.
⑤彭立勋.西方美学史[M].北京：中国社会科学出版社，2005. 65.
⑥阿・阿・吉贝尔，符・符・巴符洛夫.艺术大师论艺术[M].北京：文化艺术出版社，1992.120.
⑦贡布里希.艺术的故事[M].北京：三联书店，1999.201.
参考文献：
〔1〕米凯尔・列维.文艺复兴盛期[M].重庆：重庆出版社，1990.
〔2〕雅各布・布克哈特.意大利文艺复兴时期的文化[M].北京：商务印书馆，1979.
〔3〕彭立勋.西方美学史[M].北京：中国社会科学出版社，2005.
〔4〕B.鲍桑葵.美学史.桂林：广西师范大学出版社，2009.
〔5〕约翰・阿尔伯特・梅西.文学史纲[M].西安：陕西师范大学出版社，2006.
〔6〕加林.意大利人文主义[M].北京：三联书店，1998.
