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托物言志作文范文1
一、表示内容不同
1、托物言志：通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
2、借物喻人：借某一事物的特点，来描写人的一种品格。
二、文章特点不同
1、托物言志：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
托物言志作文范文2
[关键词]阅读教学；语文教学；目标层次
[中图分类号]G623[文献标识码]A[文章编号]2095-3712（2013）25-0059-05
一、小学阅读教学的现状
阅读教学是语文教育界多年来关注的焦点，教师和学者做了许多相关研究和探索，取得了大量成果和显著的进步，但是也存在一定的不足。如很多教师注意到了语文能力的迁移和运用，但是仅仅停留在对语言文字和作者思想感情的理解上，缺乏更深层次的学习和思考，导致语文课堂上的阅读教学徘徊在浅层次的分析理解上。要改变这一现状，需要对课文进行深入理解。本文以《石灰吟》这篇课文的阅读教学作为案例，通过案例分析总结语文阅读教学的得失，切实提高课堂教学的实效性。
（一）教学目标
1.学会本课两个生字，能正确读写下列词语：焚烧、干锤万凿。
2.能正确、流利、有感情地朗诵课文。了解诗歌大意，感悟诗人顽强不屈、清白做人的高尚情怀。
3.领悟本课借物言志的表达方法。
（二）课堂观察记录表1课堂观察记录表
〖XB，HT10.H，WT，ST，J*2；Y0〗序号1教师的问题1学生的行为1教师对学生
行为的反馈1教学行为的
有效性分析11“吟”是什么意思？1吟诵。1朗诵、吟诵、抒情、言志。1可以在理解的基础上尝试运用。21还知道哪些题目中有“吟”字的诗歌？1《游子吟》《暮江吟》。1131对作者有哪些了解？1为官清正；军事家、诗人。1真好！还有吗？1除了对作者的了解，还应首先掌握学生对石灰的了解程度。41让学生自由朗读诗歌，要求读通、读顺。1自读。1指导读“粉身碎骨”，并范读。1小组合作检查朗读情况。51同学们互相说说对诗句的理解好吗？1学生互相讨论，书写“焚”字。1“若等闲”说得很准确。161对这首诗你还想了解什么？1为什么写？代表了于谦的什么品质？在什么情况下写的？1不仅要知道诗句意思，还要体会作者的情感和品质。1质疑。71你们见过石灰吗？有什么印象？1看图片、视频。1品读诗句。1顺学而导。81作者为什么写石灰？1诞生过程和于谦的经历相似；正直磊落、坚强不屈。1对哪句话最有感受？带着你的想象再读。1解疑。91用什么形容石灰？1不屈不挠，历经磨难。11生成的资源，可引导学生理解石灰经过锤炼达到清白的过程。101清白指的是什么？1做人要清廉。1要清清白白做人。1111当时是什么样的时代背景？1内忧外患，瓦剌入侵。看关于于谦的资料，听教师解说。1内忧是什么？
看完后有什么想说的？1121于谦是怎样的人？1大爱。1他的精神就是石灰的精神。1结论不应出自教师之口，教师可以回应学生的答案。131有一个词最能体现于谦的品质，是哪一个？1清白。
当官员们……时，他的清白是……；当强敌入侵时……，他的清白是……；当枉遭诬陷时……，他的清白是……1这个清白指的是什么呢？
你能不能体会得更深？这是中华民族的气节。
再读诗歌。1通过背景理解内容和情感是学习古诗的好方法。需要注意的是强敌入侵与清白无关，而是与烈火焚身、千锤万击相关。本诗仅注重“清白”一词不够。
小结学法。可回应学生的质疑，让学生自主判断。141借助石灰来表达作者的思想感情，这种方法叫做什么？1托物言志1“志”，就是远大志向。读一读《满江红》《过零丁洋》《出塞》，这些诗歌分别托什么物？言什么志？1学生能主动提出问题更好。
教师指导学生迁移学习，可以促进学习深入。（三）课堂现象分析
教师的教学过程大致可分为以下几个环节：破题引入――初读质疑――内容理解――表达迁移。这一教学流程基本体现了以学生为主体进行自读、质疑、交流的基本理念和方法，注重了理解、迁移，是大多数教师通常采用的教学流程，我们平时看到和网上查询到的教学案例大多没有能够超过这个设计思路。
但是，我们是否可以进一步思考：学生理解了“吟”，是否能真正感悟“吟”？是否能够尝试“吟诵”诗歌呢？学生理解了作者的“不屈”“清白”，是否内化为自己的生活经验和行为参照呢？学生理解了“托物言志”，是否能够运用在自己的表达上呢？要探讨这些问题，就需要思考课堂教学的层次。
二、语文课堂教学的层次
学习本身是有层次的。由于受到课堂教学诸多变量的影响，不同的教师、不同的学生，采用不同的方法，在不同的教学环节，教学不同的内容，均会对教学效果的实现产生影响。其中，除了教学内容和教学环境的影响以外，最重要的变量就是学生的个体差异性。学生知识结构、生活经验、思想方法以及性格特点、兴趣爱好的差异，使每个人对教学内容的理解和实现程度（这里所说的“理解和实现程度”，是指学生学习达到的层次）都是不同步、不均衡的。教师应当根据学生的现状把学生引导向“最近发展区”。
因此，课堂教学的层次，指的是通过课堂教学，学生在知识、能力和情感态度价值观方面的实现程度。布卢姆将教学目标分为三大类：认知领域――知道（知识）、领会（理解）、应用、分析、综合、评价；动作技能领域――知觉、定势、指导下的反应、机制、复杂的外显反应、适应、创作；情感领域――接受或注意、反应、评价、组织、价值与价值体系的性格化。[1]在教学实践中，学生的学习活动首先是认知活动，而情感等非智力因素渗透于教学的每一个环节、每一项内容之中。区培民基于认知发展的层次性，将阅读教学水平划分为四个层级，即认知性阅读技能、理解性阅读技能、评价性阅读技能、创造性阅读技能。[2]因此，从认知的角度，语文阅读教学目标可以分为“识记（认识、记忆）――了解（理解、概括、分析）――掌握（综合运用、创造性运用）――鉴赏（欣赏、鉴别、评价）”四个由浅到深、由易到难的层次。表2语文阅读教学目标层级表
1识记1理解1运用1评析记忆1了解1分析1概括1掌握1综合1创造1欣赏1鉴别1评论字词阅读写作明白托物言志的方法好在哪里（鉴赏）会运用托物言志的方法阅读写作（运用）知道托什么物言什么志（理解）记住什么是托物言志（识记）
图1语文能力目标层次图示因此，教学设计应当考虑学生现有的学习层次，而尽可能地指导学生往更高的层次发展。在上述案例，如果学生很容易就知道了托什么物、言什么志，那么就可以进一步迁移到其他托物言志的文本学习；如果大多数学生也能顺利完成迁移，那么可以尝试练笔、写作。
三、教学层次设计的策略与建议
（一）以课标的层次来把握教学的层次
《语文课程标准》提出小学高年级阅读理解的要求：“在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法。在交流和讨论中，敢于提出看法，作出自己的判断。”“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”[3]
课标提出的语文阅读教学层次包括：1.了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情；2.初步领悟文章的基本表达方法；3.在交流和讨论中，敢于提出看法，作出自己的判断；4.受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。
教师在本课的教学中重视作者的思想感情和表达方法，学生对作者思想感情的体会还是比较到位的，一定程度上了解了作者以石灰自许、坚强不屈、清白做人的志向和品格。但是，这都是学生接受了作者或者是教师的思想，他们是否将之真正内化了呢？是否真正认同这一思想呢？这一点难以在课堂上观察到，但是从教师授课的方式可以看出来，课标要求学生“作出自己的判断”，通过学习“受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想”的目标恐怕还没有落实。
关于“领悟”表达方法，“悟”，除了“理解，明白”外，还有“觉醒、领悟、觉悟”等意思。《说文》曰：“悟，觉也。”本案例中学生基本理解和接受了教师的传授，知道了什么是托物言志，还迁移到其他诗词，理解“托”什么物、“言”什么志，对“托物言志”基本上有了了解。但是，还缺乏高层次的引领，对于坚强不屈、大义凛然、清白做人的品格和气节，是否还需要在学生生活中进一步体会、领悟呢？也许只有这样，才能真正做到“受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想”。
（二）从学生的生活经验出发设计教学层次
教学的切入点，无疑应当是学生学习的出发点。引入课文之后，教师提出了一系列问题：“吟”是什么意思？还知道哪些题目中有“吟”的诗歌？对作者有哪些了解？对这首诗你还想了解什么？你们见过石灰吗？有什么印象？似乎是关注了学生，但仍然缺乏真正意义上的自主学习。例如，教学的出发点是否可以调整一下？是否可以从学生最需要了解的地方又是最感兴趣的地方，同时又是本诗理解的最基础的地方，那就是“物”。本诗的表达方法是“托物言志”，那么，学习者首先想到的问题应该是“托什么物”，对于小学生，让他们了解石灰是学习的第一层次。教师通过提问“了解石灰吗？石灰是怎样形成的？石灰有什么特点”，让学生对石灰这个“物”有了疑问，继而教师通过介绍石灰的锤炼、焚烧的过程以及洁白、驱虫、防潮的特点，让学生对所托之“物”形成清晰的认识。然后考虑到所言之“志”。最后点题，可以说明“吟”即是“言志”的形式。
关于石灰的比喻意义，教师已经讲得比较清楚了，就是清清白白做人，坚强不屈做事。作者以石灰自许，体现出来的精神就是对国家、对民族的“大爱”。但是仅理解到这个程度，离教学目标的要求还有一段距离。因为，现在的学生往往不知道石灰具有驱虫、防潮的作用，还是重要的土木工程建筑材料，甚至可以入药。如果仅仅是样子洁白，寄托作者的志向，这是“虚”的层次；那么石灰具有的重要的作用，是否意味着作者希望自己不仅清白做人，还能够为国家、为民族、为百姓做点事，成为有用的人呢？这就是“实”的理解层次了！因此，从生活经验出发，就能够进一步深化、丰富对语言和情感的理解。
（三）在运用实践中深化教学层次
作为一种表达技巧，咏物诗托物言志，在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。咏物诗托物言志的关键在拟人，而拟人是为了移情，给读者留下亦物亦我的想象空间。有人认为，在本课教学中，让学生对文章的主要表现手法有一个初步的认识就可以了。笔者认为，基本的理解学生并不陌生，学生学过王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”三年级上学期还学过王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”学生还学过这一类的散文，如五年级上册的《落花生》、下册的《白杨》。学生在小学阶段对“托物言志”的理解经历了长时间“量”的积累，在这个时候就应该达到一个“质”的飞跃。在教师的教学引导下，学生应该达到“觉醒、领悟、觉悟”的层次，甚至部分学生可以达到内化、运用、鉴赏的层次，为初中阶段更好地掌握这种写作手法做好铺垫。要达到这样的层次，教师应该指导学生运用这一写作手法，具体包括迁移阅读（巩固运用）和练笔写作（创造运用）两个层次，本课的表达迁移环节就是运用的前一个层次。那么，本课教学中学生是否能够真正达到感悟“托物言志”的方法，并学会创造性运用呢？我们来看五、六年级学生的习作：
案例1：《小花》
是的，小花在人们的视野中确实小得可怜，以至有人压根儿没有注意到她。她既不能和色彩艳丽的牡丹、娉婷窈窕的荷花、红似彩霞的杜鹃花相比，也不能与洁白如雪的茶花、冰肌玉骨的水仙花媲美，但她却有自己独特的风姿。你看，那红的、白的、蓝的、黄的，共同构成了一个五彩缤纷的世界，点缀着苍茫的大地。无论是人迹罕至的偏僻荒野，还是无人企及的悬崖峭壁，到处都有她的影子；无论是风吹雨打，还是烈日曝晒，都无法使她屈服。小花，她使自然界更加美丽，她给世界的各个角落带了生机。
案例2：《仙人球》
春天来临时，万物复苏，在仙人球“妈妈”的身下钻出了许多小苞苞，那是小仙人球。小仙人球显得那么渺小，那么脆弱，好像是小泡泡，一阵微风就能把它们吹跑似的。而它们的妈妈不让别人碰和欺侮，仙人球却不断地往上钻，终于，在太阳公公和雨露姐姐的陪伴下，小仙人球克服了重重困难，长大了。（来源：小学生作文网http：//）
小花、仙人球，都寄托了作者平凡、瘦小而顽强、向上的思想情感，这不正是众多普通孩子、普通人的真实写照吗？可见，小学生能够初步掌握运用“托物言志”这种表达手法。因此，在理解了文本的内容和思想情感之后，教师可以把运用“托物言志”的方法作为下一阶段目标，进入深层学习。
总之，有层次的学习是实现教学目标，突破教学重难点的关键。教师应当根据学生学习的状态和需要，设计逐渐深入的多个层次的教学，只要学生能够达到本层次，即可以进行更深层次的学习。这样的课堂才是顺学而导、因材施教，才是高效的课堂，也是学生学喜欢的课堂。
参考文献：
[1]布卢姆 B S，等.教育目标分类学[M].施良方，译.上海：华东师范大学出版社，1986.
托物言志作文范文3
【关键词】小学语文古诗词意象教学
一、意象的基本内涵分析
意象是意和象的结合体，是借助于象达意的一种特殊的言语现象和智慧。意象的产生与“言不尽意”有着密切的关系，当言无法言说“物之精”时，便会选择“立象以尽意”。当然这里的象也是通过言进行表达的，不过当象进入到言意转换过程中后，便具有了鲜明的艺术性和审美性。为什么这么说呢？常言道，做人贵直，作文贵曲。意在做人要率真、爽直、光明磊落，而作文则要含蓄委婉，以达“曲径通幽”之效。象具有直观性，但是同时又具有模糊性，这种模糊性给读者以个性化的理解和创造空间，这种思想的自由生成了强大的张力，使人获得了阅读的主体地位。对于意象的分类，有论者把其分为：描述性意象、象征性意象和比喻性意象[1]。“描述”“象征”和“比喻”这些关键语词均能看出意象是一种文学手法。从发生学角度来看，意象有历史传承的一面，也有个性化独创的一面。比如，文学作品里面，月亮可谓一个典型的意象，与中国人的思维方式、处事智慧、审美追求、文化认同有着密切的关系，古代文学作品之中，以月入诗入文的不计其数，月亮已经成为一个文化符号深深定格在国人的思想里。所以，月亮所隐含的阴柔之美、含蓄之意、思念之情以一种相对稳定的文化结构传承下来，这已成为一种集体无意识。意象同时也是一个不断发展、不断创新的一个事物，借助一些突兀的、奇特的、另类的形象来表达情感也是文学创作的重要选择。比如，《水》（苏教版五年级，作者马朝虎）中的“狗尾巴草”这一意象就传神地表现出四兄弟渴望水的模样和心情。这是作者原创的意象，而且是专属于这篇文本的意象，非但没有一丝的违和感，而且表达得入木三分。
二、小学语文教材中古典诗词的意象性表征
苏教版小学语文教材共有古典诗词63篇，从编选的数量分布上来看，第一学段每册安排4～5首，第二、第三学段每册安排5～7首。从编选的体裁上来说，第一学段以五言绝句为主，第二学段以七言绝句为主，第三学段出现七言律诗以及词[2]。从内容倾向性上来看，具有“儿童化”及“说理化”倾向。所谓儿童化，就是诗词内容与儿童的生活密切相关，而且是以塑造儿童形象为主，比如《池上》《小儿垂钓》《村居》等；所谓说理化，就是在小学高年级开始出现内容倾向于辩证、说理的诗词，比如《观书有感》《冬夜读书示子聿》等。这些古诗词之中，意象性表征突出表现在三个方面。
1.托物言志
在编选的古诗词之中，托物言志是意象性最为明显的表现。托物言志，就是诗人把志向投射到一个真实或虚拟的事物上，得以委婉而深刻地表达，这个事物由于附着了志，于是具有了典型性，既而得以一定的文化传承。《石灰吟》《墨梅》《马诗》等就属此类。这类诗一般前两句状物，后两句言志，比如《墨梅》中，前两句为“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”，从位置、数量、颜色等角度介绍了梅花；后两句“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”，对人生的追求、价值的取舍跃然于纸上，不求世俗的功名，但求内心的坚守。梅花具有丰富的象征意义，同为编选的古诗《梅花》（王安石：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。）中的“梅花”所表达的则是斗雪傲寒、坚贞不屈的意义。同为梅花意象，但是所表达的意并非完全一致，所以我们对意象的把握不能脱离于语言环境，也不能脱离作者的人生追求、创作背景。
2.文化传承
文化传承具有一定的稳定性，在选编的古诗词之中有很多写到月亮的诗，比如《古朗月行》《静夜思》《枫桥夜泊》《峨眉山月歌》《水调歌头中秋》等，可谓“明月千里寄相思”，每一轮月亮背后都凝结着一段思念之情。《古朗月行》是思念童年生活的月亮，《静夜思》是留恋故乡的月亮，《枫桥夜泊》是孤寂旅途的月亮，《峨眉山月歌》是思友心切的月亮，《水调歌头中秋》是佳节思亲的月亮。这些情感都附着在月亮之上，月亮自此具有了意象性、文化性，在中国人的思维里流淌。传统意象，月亮是个典型，其他诸如梅兰竹菊、荷柳茶酒等自然及人文意象也同样成为文化基因，深深地影响着中国人的思维方式、精神追求。
3.隐喻明理
在苏教版小学语文教材之中还选编了一些隐喻明理的诗。所谓隐喻明理，也就是通过隐喻、象征的方式来说明一个道理，而这被隐喻、象征的对象便成了意象。比如“春*满园关不住，一枝红杏出墙来”（《游园不值》）中的“一枝红杏”，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）中的“活水”。这里的“一枝红杏”“活水”具有的象征意义已经完全超越了这两个事物本身，其所象征的意义又被新的形象所获得，“一枝红杏”指的是新生的事物，“活水”指的是新的知识。从中可见，意象在古诗中的运用分别指向不同的表达意图。托物言志在于表达自我，文化传承在于表达共识，而隐喻明理在于表达法则。
三、小学古诗词中意象存在的基本形态
小学生对形象的感受力突出，对于反映童年生活的古诗词尤其感兴趣，比如“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开”，这首诗具有鲜明的画面感，“小娃”“小艇”，“小”中见可爱；“白莲”“浮萍”，颜色中见生活。这些都是直观可见的，学生理解起来难度较小。但是“意象”不仅作为一种“物”，还作为艺术化、文学化的一种方式，在理解的过程中要做到形神兼得，这无疑会给生活经验、文学素养相对缺乏的小学生带来思维挑战。为此，我们要弄清楚选编的古诗词中意象存在的基本形态，在厘清这些基本形态之后，将会产生积极的教学意义。
1.单一意象
在选编的古诗词之中，通篇围绕着一个事物来写的占有相当的比例，比如上文中我们列举的《梅花》《墨梅》《石灰吟》《马诗》等，所表现的意象分别为梅、石灰和马，是单一的存在。这单一的意象具有明确的所指，诗人的笔墨就集中在对其的描写之上，写其形，抒其神，方向集中，语言精练，这是相对简单的意象存在。
2.叠加意象
与单一意象相对的则是叠加意象，也就是说诗中所呈现的意象是多样化的，每一个意象相对独立，又彼此联系，共同指向诗人所欲表达的情思。比如说“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”（《寻隐者不遇》）中的松柏、书童、山峦、云雾这些意象依次出现，不仅勾勒出了清幽旷远的画面，更重要的是这些意象的汇聚、叠加共同指向一个深层意象——隐者。这个隐者虽然最终也是“不知处”，无觅其踪迹，但是这也恰恰暗合了“隐者”的内涵，既然是隐者又如何可见呢，更增添了其神秘感、飘逸感。所以像这类叠加意象作品，我们一定不能满足于其表面，而要在“松、童、山、云”中感受其“隐”的深意，形成隐者的形象。
3.特指意象
所谓特指意象，就是从诗歌的叙述情景中荡出一笔，以突兀的、险拔的、出乎意料的方式建立起来的意象。在《游园不值》中，“应怜屐齿印苍苔”是乘兴而来的欣喜，“小扣柴扉久不开”是心愿难酬的失落，“春*满园关不住，一枝红杏出墙来”又是豁然开朗的激动。四行小诗细腻地传达出诗人心情的波澜起伏，如果没有这“一枝红杏出墙来”，那诗也便成了一首普通的感怀诗了，正是这“一枝红杏”使得诗歌有了酣畅淋漓的痛快，其所表达的意蕴已经不再局限于“红杏”本身，而具有了更为广泛、深刻的哲学意义。很显然，这里的“一枝红杏”是一个特指，是表达哲思的一个意象。从这三种意象的基本形态中，我们可以发现，意象既有显性的一面，又有隐性的一面，还有特指的一面。同时我们也会发现，意象的这三种形态分别对应着意象的具象功能、叙事功能与思辨功能。无论如何，其都是文学化、艺术化的方法，有了意象的存在，诗歌才会形象鲜明、意味无穷。
四、小学古诗词意象的教学实施策略
意象在诗歌中的存在具有普遍性，在小学语文课堂上，对意象的教学认知和教学策略应该引起我们的关注。通常我们可从以下四个方面切入。
1.对形象的还原
诗歌具有鲜明的形象美、音乐美、意韵美，对意象的领会离不开对形象的还原。我们一般的古诗词教学往往把着力点放在理解、积累上，理解的基本途径是借助于注释，这在语文课程标准里也有较为明确的要求。这样的理解方式是理性的、专业的，其消极的一面是忽视了诗歌的形象性特点以及小学生的思维倾向，导致了为理解而理解的现象，美好的诗歌经由这一机械过程，生趣顿失。比如教学《墨梅》，很多老师会先把象征的手法揭示出来，让学生领会诗人高洁的品格，并立志向其学习。这样“理智”的教学，没有唤醒形象感，自然其所蕴含的情意也无法与形象融为一体。如果我们把教学的着力点放在形象的还原上，将会迎来不一样的教学样态。首先，《墨梅》是一首题画诗。王冕是画家，其最擅长的是画画，这首诗是对他所画梅花的注解，是这幅画的重要组成部分。所以教学可以从这幅画开始，让学生观墨梅之形、之色、之姿，对墨梅有个直观的了解，并引导学生说说这梅花与我们见到的、想象中的梅花有何异同，凸显“墨”这一颜色，引发学生对诗人用意的推测。其次，《墨梅》具有朴素的画面感。“吾家洗砚池头树”，茅舍，池塘，梅树，再加上“洗砚”的诗人，画面跃然纸上；“个个花开淡墨痕”，朵朵花开的画面又立呈于读者面前，“淡墨”二字更是活画出梅花之色、之姿。“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤”写的是梅花的香气，“流”和“满”为香气赋予姿态。如此，整首诗就好像一幅画，从梅花所处的环境写起，依次写了梅花之形、之色、之味、之姿，动静结合，与画作珠联璧合、相得益彰。最后，在梳理出这些形象的基础上，再进一步启发学生发现“墨梅”之墨色、之清气所具有的特殊之处，结合王冕的人生追求进行佐证，其意韵、内涵、主旨便会自然生发出来了。从形象出发悟意，是诗歌教学的必由之路。
2.对背景的求证
言为心声，发自于性情，立言就是立人的过程，一个人的言语样貌和人格样貌存在着正相关，虽说也会有“言不由衷”的现象，但只是个例。包括诗歌在内的所有言语作品都在反映着作者的生活现实及价值追求，所以我们要理解诗歌意象，对背景的求证是不可缺少的。事实上，在小学诗歌教学之中，对背景的求证或多或少都存在着，但相对随意，在诗人、社会信息等方面存在着偏其一隅的问题，不能够相对全面地建立起象和意之间的联系。《石灰吟》是一首托物言志的诗，诗人于谦以石灰自喻，表达了对高洁人格的追求。相传该诗是于谦12岁时目睹青石经火煅烧成石灰有感而作，可是许多的语文教师却更倾向于补充于谦后来为官清正的背景，表面上能与“清白”相互呼应，但是与学生的生活和情感世界依然遥远。在创作背景中，12岁这一年龄对于学生具有强大的震撼力，观察思考和远大的追求也会给学生带来一定的情感冲击，而就是这样的信息才会引发学生的认同。再加上补充于谦后来做官的信息，那么于谦的形象就在意象生发联系的过程中站立起来了。所以，对背景的求证不能贪多而致泛化，应该关注背景细节，寻找与学生容易“共情”的点，使作诗之人与读诗之人实现情感的有效沟通。
3.对诵读的落实
课程标准特别强调对诗歌的积累，诵读是一种重要的途径，但如何让诵读变得有趣味，这是必须面对的。在“国学热”的背景下，很多学校都在搞经典诵读活动，一是在形式上营造诵读的氛围，比如着古装、吟古调、演古事等，这种历史感、庄严感的确能够给学生留下深刻的文化印迹。二是在方法上实现读画结合、读唱结合，比如诗意画、画配诗、谱诗歌、唱诗歌等。我们都熟悉的中央电视台推出的《经典咏流传》诗词诵读节目就是典型的读唱结合，把古典的诗词与现代的音律配合起来，以传统、通俗或流行的艺术方式加以表现，达到了良好的传唱效果。比如龚自珍的《苔》本不为大家所熟知，但是经这一节目传唱，一下子火了起来：白日不到处，青春恰自来；苔花如米小，也学牡丹开。这首诗在背景歌词中、在梁博的支教故事中、在山区孩子的纯朴的声线中获得了新生。吟诵是一种特别有效果的诵读方式。吟诵具有鲜明的节奏感和音乐感，而且还伴随着一定肢体动作的参与，吟诵的过程于是变得更富有参与色彩和表演性，这对于小学生来说无疑更有吸引力。同时，吟诵的声调与诗歌的意义密切相关，更有利于学生对诗歌的理解，这样的理解是直观的感觉的理解，为学生所悦纳。
托物言志作文范文4
二、把认识结构作为作文的核心，包括学习知识，观察积累，记忆储存，训练思维，丰富想象，培养情感，锻炼意志；从说到写，推敲修改，多读勤写。
三、树立大作文观，听、说、读、写有机结合
一要注重审题；二要明确写作目的，立意要新；三是选材要有根据；四要讲究谋篇技巧，安排好篇章结构；五要注意文章分段，事先列小标题，作文提纲；六要注重文章写法，因文用法；七要妙用语言，用思想调遣语言。
学会五种立意法：以事赞人，直抒胸臆，借物喻理，触景生情，托物言志。
四、作文大目标的逐年级分解：一年级字词，二年级句子，三年级片断，四年级篇章，五年级综合，六年级提高。
五、实施五项训练
根据认识是作文的核心这一原则，围绕这个发展学生心理机制的核心，扎扎实实地进行了五项训练：
（一）、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙：联系自己熟悉的事物；联系自己生活实际；联系自己学会的语言及字词知识。
运用“十引说”的方法，把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是：1、分析字形；2、利用教具；3、凭图学词；4、组词扩词；5、选词填空；6、词语搭配；7、调整词序；8、触景用词；9、词语分类；10、联词成句。丰富了说话训练内容，使自己积累大量会说会用的字词，为写作文打下坚实基础。
（二）、句子训练。只要是一个句子，都包括两个方面：一是说的人、事、物、景，二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时，没有很好凭借图画和事物，认真教学生观察、认识、分析、表达的方法，只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话，学生不知道为什么要说写一句话，怎样说写一句话，说写一句什么句型、什么句式的话，导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话，四种句型，九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式，表达不同的思想、感情、态度、目的。
（三）、段的训练。结合八种段式：以事物发展为序段，时间先后为序段，空间变换为序段，总述、分述结构段，因果段、转折段，递进段，并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式，都是记叙事物的发展和人们对事物的认识，即段的内容，段的中心。它和一句话一样，也是对人、事、物、景的叙述，也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。
托物言志作文范文5
生成智慧必须筑牢双基根基
新的课程标准将语文的性质定义为“人文性和工具性的统一”，这样的定义不容我们忽视。我们切不可片面追求所谓的人文性而忽视了其工具性。我们必须充分地认识到，语文教学无论是小学还是中学乃至大学听说读写的语文基本功能力还是必需的。《写作》杂志在二零零七年发表了江苏如东高级中学曹津深先生的文章《2007年中考作文审题失误类说》，文章总结了失误作文的类型并剖析其失误的原因。拜读该文，笔者想到其指导意义是不可小视的。我们的学生虽然能写出华丽的文章，但不少学生则因审题偏差而出现的失误不能不说明他们的听说读写的基本功不够扎实，如我们的学生不能准确而又全面地理解概念的内涵，不能把握概念之间的有机联系……因此，我们平时的语文教学不能不去做好“咬文嚼字”的工作。“咬文嚼字”的一系列细节性的语文教学的活动着实利于我们学生的智慧的生成。有人提出语文教学要从常规的说话，写字做起，引导学生热爱学习，写好汉字，养成学习、运用语言的良好习惯也是不无道理的。
生成智慧必须活化我们的语文教学
吕叔湘先生曾经说过：“语文教学一半是科学，一半是艺术。”我们的语文教学必须充分利用我们的文体，让我们的学生去感受教材所蕴含的艺术美。笔者认为要使我们的学生能从实则性的语文教学的活动中去真正地感受到教材所蕴含的艺术美，必须活化我们的语文教学的流程。自身的学生生涯以及自身的教学活动让我感到小学的语文学习充满着花花世界，而到了中学已完全失去了童趣，老师那死板的呆板的的流程让人无法接近、亲近，我们的学生又怎能去生成智慧，又有何生成智慧可言，所以我们要想让我们的学生在学习活动中生成智慧，必须改革我们的教学方式，新课改的一个重要目标，就是提倡我们的学生去自主合作，探究学习，让学生的主体地位得到充分的落实，主动精神得到充分的发挥，而要想在我们的具体的语文教学篇目中，要想在我们的每一节语文课堂的教学活动中让学生的自主、合作、探究性的学习得到充分的落实，我们必须想方设法围绕文本为学生创造驰骋想象的广阔天地，想方设法去接通比较信息，优化学生的思维过程，进而引爆学生创新思维的火花，我曾教过《猫》，教学这批文章时注意引导学生比较老舍的《猫》，进而使得学生能通过比较进而探索出郑根锋笔下的猫的托物言志，借物明理的真谛来，从而使得学生明确写物的文章大致分为两种，一是就物写物、无所寄托，一则是托物言志，借物明理，同时使得学生明确在自身的写物的习作中，则必须着实考虑将托物言志、借物明理的问题。
生成智慧必须宽广学生的学习资源
早在十多年前，华夏大地曾有这样的真人真事，说是一名高中语文教师，他把一本教材在不到一个月的时间内则已教完（贬之为粗之滥糙）而其余时间均让学生去进行广泛的阅读，自编阅读教材，学生在高考时，非但没有降低应试质量，反而水平高得惊人，这对我们而言启迪应该是深刻的，可否妄言说其是在宽广了学生学习资源的基础上生成了学生的智慧？笔者以为大概是完全可以的，最起码可以这么说他没有把学生囿于书本和课堂，究其因：语文是一门实践性很强的学科。如果我们仅局限于语文教材的教学，那学生也就失去了一半的语文时间的机会。再则，语文又是一门与社会生活联系广泛的学科。语文的外延与生活相等，生活有多宽广，语文学习的范围就有多大。所以语文学习则不但要从书本上学习，更要在实践中学习。同时我们又必须深刻地认识到：初中学生经过了六年的小学学习，已经初步扫除了语言文字的障碍，他们已经具备了较强的阅读能力，如果不让其能力有效地发挥出来，那如同不磨之刀反而生锈。所以，有识之士们提出要建立语文教学观，增加语文的综合性，实践性和体验化的学习。
托物言志作文范文6
审题如同下棋，一着不慎全盘皆输。而要审好题，关键有五点：
一、找关键字眼法。这种审题方法适合命题作文，即找出所给题目的关键字眼，然后围绕关键字眼确定文章的中心，选择材料和安排结构等。如2001年湖南的中考作文《读书真好》，其关键字眼是“好”，“好”可指好处、益处，即对人成长和生活的积极意义。也可指审美愉悦，如读书后的幸福感、兴奋感、满足感等。由于文体不限，我们既可叙事，也可以发表自己的观点，总之，都要围绕“好”做文章。例如考生写从朋友那里借来了《水浒传》来看，被其中精彩的故事情节所吸引，也学到了许多人物描写的知识，于是他反复阅读，领悟到了其中的“好处”，结果写作水平有了很大的提高。这样写就做到了审题准，切合题意。
二、补全题意法。半命题作文往往采用这种审题方法。审题时尽可能多方面罗列补充的内容，最后确定最佳补充内容，选择自己感受最深或占有材料最多的题目来写。如2005年广东中考作文题目：《又一次__________》，题目“又一次”中的“又”，表示不止一次，是前一次类似事情的重复或继续。读懂了题目的前一半，我们可根据自己的实际，选择自己最有话可说的内容来补全题目。比如可填上：相逢，落泪，跌倒，想起你，见到了他，使我感动，得到启示，感受父爱，战胜挫折，让老师失望，伤了妈妈的心，尝到成功的喜悦等等。文题补充完整后，要从语意、语法、语感的角度作一番检查，做到简明、生动、准确。在此基础上，选择自己最有话可说的题目去选材、立意、构思，这样的文章绝对不会偏题、跑题，并能快速准确切题，节约时间。
三、以大化小法。这种审题方法适合话题作文。话题作文往往指明写作范围或谈论的中心，其他方面没有严格的限制和要求。写作者只要能紧扣话题作文，抒写真情就可以。但是由于限制少，许多同学审题不准，写起来跑题，甚至出现转换话题的失误。要克服这种弊端，我们可以化大为小,把话题引向深入，找到适合自己的开口小的具体新鲜话题。如以“交往”为话题的作文，一考生没认真审题，只从大方面谈“交往”的重要性，从同学间的交往切入，然后谈国与国之间的交往，最后谈国与国之间的不公平竞争和热爱和平、反对种族歧视等问题，导致话题转换。事实上，“交往”是个大范围，我们可以从小处着手去思考，如叙写幼儿园小朋友之间的交往，表达人与人之间应真诚相待，不可势利冷漠的主题。写作范围缩小为幼儿园的小朋友，以小见大，推及到所有人。这样文章既紧扣题意，又能深刻地表现主题，所写内容也新颖，这样的文章就能获取高分。
四、联想引申法。这种方法特别适合于抒情散文的审题，因为许多话题作文完全可写成抒情散文。如以“路”为话题作文，我们可以由地上的路联想、引申到人生之路，可以从这两个层面去思考。如2002年湖北宜昌市的中考作文以“灯”为话题，同样可以由现实生活中的灯联想、引申到照亮人生之路的灯，这灯可引申为人，或是物，或是某句话等。若写现实生活中的灯，可以写成说明文，介绍其构造、性能、种类、使用方法等；写成记叙文可写与“灯”有关的事件；也可写成托物言志的散文，抒写对象征意义的“灯”的歌颂等等，然后去选择材料，安排详略，这样审题也能达到快而准的目的。
五、正反权衡法。即审题要从不同的角度去思考，力求选择最佳角度作文。如题目《家乡变了》，其中“变”包含两个层面，一是由好变坏；二是由坏变好，明确了这两个层面，再去确定内容和立意，就轻松自然了。又如重庆市中考作文以“面对批评或表扬”为话题，那么我们就应该想到“批评”、“表扬”是否都有益处?“批评”、“表扬”是否都有害处?显然不能一概肯定或否定，应从不同的角度辩证地看问题。若写成议论文，观点要正确，不能片面。若写记叙文则可以选取一个方面去写，看哪方面自己感受最深，最能写出自己真切感悟，就确定下来，然后再作文。