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婚恋观调查报告范文1
关键词：婚恋观；婚恋教育观；辅导员；高职院校
作者简介：李小林（1972-），女，重庆人，成都师范学院保卫处。（四川 成都 611130）
中图分类号：G715 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2014）08-0207-02
由于高职学生的学习基础、学校环境、生活方式等因素的影响，高职学生的恋爱可能会有周期短、婚前行为增多、失恋比例高等问题。[1]高职辅导员是学生迈向大学生活的第一接触人，是沟通学校、教师和学生的重要纽带，高职辅导员的婚恋观和婚恋教育观无疑对教育矫正学生的婚恋问题、促进健康发展具有重要影响。因此，研究高职辅导员的婚恋观和婚恋教育观等问题，可为加强高职大学生在婚恋方面的思想教育与心理教育、减少高职学生婚恋方面的心理问题和行为问题提供重要依据。
一、对象与方法
采用自编问卷，内容涉及婚恋观（择偶观、恋爱观、婚姻观、性观念）和婚恋教育观两个方面的内容。调查对象为重庆医药高等专科学校、重庆建筑工程职业学院等7所高职院校的辅导员，共收回有效调查问卷190份。被试的构成情况为：男辅导员80人，女辅导员110人；29岁及其以下140人，30岁及其以上50人；本科及其以下110人，硕士80人；教龄小于5年的辅导员118人，5年以上的辅导员72人；未婚辅导员116人，已婚辅导员74人。
二、结果与分析
1.高职辅导员对择偶问题的认识
对高职辅导员在网上征婚、择偶难原因、择偶条件、父母相亲团等问题的认识进行调查，结果发现，对网上征婚这种择偶现象表示“不赞成”的男性辅导员有60%，女性有50%，教龄在5年及以上的辅导员占66.7%，表明男性辅导员与教龄较高的辅导员比较抵触网上征婚的择偶方式；在“男女性别比例失调造成男性择偶难”的认识上，在29岁以下的辅导员中持“不赞成”态度的辅导员为50%，30岁以上的辅导员中只有76%，年龄越小的辅导员越倾向于认可性别比例失调是男性择偶难的原因；不同性别的高职辅导员对“女性择偶要求过高”的认识存在差异，持“赞成”态度的男性高职辅导员占55%，女性辅导员占69%，表明女性辅导员在对自身择偶难原因的认识上，更倾向于认为是自己择偶要求过高；对父母参与相亲现象表示“赞成”态度的辅导员中，29岁及以下的辅导员为47.1%，30岁及以上的辅导员占16.0%，本科及以下学历的辅导员有45.5%，硕士辅导员仅占27.5%，未婚的辅导员占46.6%，已婚的辅导员占27%。说明年龄较小、学历较高、未婚的高职辅导员更为认可父母参与相亲过程。
2.高职辅导员对恋爱问题的认识
对高职辅导员在恋爱过程中需要具备的家庭条件、性格特征、恋爱要求、感情产生、物质金钱影响等因素的态度进行调查，结果发现不同年龄、教龄、婚姻状况的辅导员对各项恋爱问题的认识比较一致。但不同性别的高职辅导员对“日久生情”这种恋爱现象的认识存在差异，有20%的男性高职辅导员对该项表示“不赞成”，而女性辅导员中仅有5.5%的人表示不赞成，表明在恋爱过程中女性辅导员比男性辅导员更认可“日久生情”，不太认可“一见钟情”；不同性别、文化程度的高职辅导员对物质因素对爱情影响的态度存在差异，其中男性辅导员、女性辅导员、本科及以下辅导员、硕士辅导员中持“赞成”态度的分别为62.5%、56.4%、64.5%、50%，说明男性和高学历辅导员更加看重物质金钱对恋爱过程的影响。
3.高职辅导员对婚姻问题的认识
针对高职辅导员对传统婚姻观、婚恋年龄、最佳结婚时期、新式婚姻、结婚准备等问题的态度进行调查，结果发现不同性别、年龄的高职辅导员对婚姻相关问题的认识比较一致。不同文化程度的辅导员对“男主外女主内”、“门当户对”等传统观念的态度有差异，持“不赞成”的本科及以下学历高职辅导员占65.5%，硕士辅导员占40.0%，表明学历较低的高职辅导员越不愿意接受传统婚姻观念；不同婚姻状况的高职辅导员对“最佳结婚年龄是事业有成或工作稳定后”项目的认识有差异，表示“赞成”的未婚辅导员占70.7%，已婚辅导员只占48.6%，表明未婚辅导员可能会因为事业延误结婚的年龄；教龄对“独身”、“试婚”、“闪婚”、“丁克家庭”、“婚内单身”等前卫观念的态度有影响，在表示“不赞成的辅导员中，教龄小于5年的占 61.0%，5年及以上的占41.7%，反映了教龄越长的辅导员反而越容易接受新式婚姻观念。
4.高职辅导员对性问题的认识
对高职辅导员在恋爱过程中的性观念、的重要性、、无性婚姻等问题的认识进行调查，结果发现不同年龄、婚姻状况的高职辅导员的态度比较一致。不同性别、教龄的辅导员对“性为平常事非隐晦之物”方面的态度有差异，其中持“赞成”态度的男性辅导员占72.5%，女性辅导员为58.2%，教龄小于5年的辅导员占74.6%，教龄在5年及以上的辅导员占47.2%，表明男性和教龄较短的辅导员更容易接受恋爱中的；不同文化程度的辅导员对“”问题的认识有差异，持“赞成”态度的本科及以下学历辅导员为69.1%，硕士学历辅导员为82.5%，表明学历越高的辅导员越看重“”观念；不同性别和文化程度的辅导员对“另一半是自己一生中唯一的”问题的认识存在差异，其中表示“赞成”的男性辅导员和女性辅导员分别占70%、87.3%，本科及以下学历、硕士学历辅导员分别占74.5%和87.5%，表明女性及较高学历的辅导员对持更为保守的态度；不同性别的高职辅导员对“无性婚姻”问题的认识存在差异，其中89.7%的男性辅导员在该项目上选择“不赞成”，而持相同态度的女性辅导员为69.1%，表明男性较之女性辅导员更不愿意接受无性婚姻的爱情。
5.高职辅导员对婚恋教育问题的认识
不同性别、文化程度的辅导员对“421”家庭氛围影响择偶的态度存在差异，在该项目上持“赞成”态度的男性、女性、本科及以下学历、硕士学历的高职辅导员分别为77.5%、50.9%、54.5%、72.5%，表明男性辅导员及学历较高的辅导员更为看重家庭传统对子女择偶的影响；不同教龄、婚姻状况的高职辅导员对“学生应以学习为主，不应恋爱”的态度存在差异，其中教龄小于5年、教龄在5年及以上、未婚、已婚高职辅导员持“不赞成”态度的分别占69.5%、44.4%、67.2%和48.6%，表明教龄较短、未婚的辅导员相对越容易接受学生的恋爱现象；不同性别、婚姻状况的高职辅导员对婚姻恋爱观教育必要性的态度存在差异，其中男性、女性、未婚、已婚高职辅导员选择“赞成”的分别占90%、98.2%、94.8%、94.6%，表明高职辅导员对有必要进行婚恋观教育认识上表现出高度一致；文化程度对“婚姻恋爱观教育是家长的事，与学校无关”的态度有差异，其中本科及以下学历、硕士学历辅导员表示“不赞成”的分别为90.9%、85%，表明学历较低辅导员更可能认为学生婚恋观教育除了家长外其他主体也应承担教育的责任；不同性别、教龄、婚姻状况的高职辅导员对“婚姻恋爱观教育是所有老师的事”的态度存在差异，其中在该项目上选择“不赞成”的男性、女性、教龄小于5年、教龄在5年及以上、未婚、已婚高职辅导员分别占35.0%、41.8%、47.5%、25.0%、46.6%、27.0%，表明女性、教龄较短、未婚的高职辅导员更可能认为婚恋观教育是部分教师的责任，而不是所有教师的责任；不同性别、年龄的高职辅导员在婚恋挫折教育、婚恋问题矫正是教育重点上存在极显著的差异，其中男性、女性、29岁及以下、30岁及以上的高职辅导员选择“赞成”的分别为57.5%、58.2%、51.4%和76%，表明多数高职辅导员赞同婚恋教育的重点是对婚恋挫折教育以及婚前同居等问题行为进行矫正；不同教龄的高职辅导员对“婚恋挫折教育、婚恋问题矫正是教育重点”的看法存在差异，教龄小于5年的辅导员中有50.8%的人表示“不赞成”，5年及以上的辅导员仅有33.3%的人持相同态度，说明教龄越短的高职辅导员更容易接受大学生结婚现象。
三、讨论
此次调查表明，高职辅导员对择偶、恋爱、婚姻、性等婚恋问题多持相对理性态度，对大学生婚恋教育问题也有初步的认识。不同性别、年龄、学历层次、教龄、婚姻状况的高职辅导员对大学生婚恋观教育认识较为一致，94.7%的辅导员认为应对学生进行婚恋观教育。多数辅导员已经对婚恋观教育的重点、教育主体、教师责任形成了相对一致的认识，说明在高职院校通过辅导员开展婚恋教育已具备了相应的思想观念条件。
在择偶问题上，高职辅导员总体保持良好的心态和正确的择偶观，能够较为理性、全面地分析择偶过程中所面临的各种问题。面对当前颇受争议的辅导员择偶难现象，大多数被调查者能从客观、理性的角度认识该问题，大部分辅导员（78.9%）认为工作压力大、交往空间有限是择偶难的重要原因。对于“网上征婚”、“父母相亲团”等择偶方式，在被调查的高职辅导员中分别只有33.7%和38.9%的人表示认可，高职辅导员仍然持较为传统的择偶观念。
在恋爱问题上，绝大部分辅导员能够保持理性、负责任的心态，将性格品质、志趣爱好等作为恋爱对象的重点选择标准，但调查结果同时也表现出高职辅导员在恋爱过程中矛盾的一面，即物质金钱等逐步成为影响婚恋的重要因素。尽管高职辅导员恋爱动机仍然较为单纯、传统，但对高品质生活的向往也表现得越来越明显，家庭生活和金钱日渐成为高职辅导员在选择恋爱对象时的考察标准。这是市场经济和生活水平提高在个体思想、行为上产生的影响，一定程度的物质追求可以对个体起到激励作用，但过分强调物质金钱可能会丧志，形成不良风气，理应进行教育引导。
在婚姻问题上，高职辅导员更加重视组建家庭的成本和基础，并非为了完成父母规定任务而盲目草率了事，反映了高职辅导员本身文化水平较高，思想相对成熟，具有一定的抵御外界不良诱惑的能力和对新兴事物的正确判断力。在传统婚姻观与前卫婚姻观认识的对比中可以发现，只有29.5%的高职辅导员赞成“男主外女主内”、“门当户对”的观念，但67.4%的被调查者依旧保持着“男大当婚女大当嫁”的看法，对类似于“独身”、“试婚”、“丁克家庭”等与传统婚姻观相违背的社会现象或观点持相对保守态度。高职辅导员的婚姻价值观总体表现较为理性，没有表现出盲从或过于激进的现象。
在性观念问题上，七成以上的高职辅导员仍然看重，近八成的高职辅导员对伴侣很忠诚。虽然当今社会中存在一些过于前卫的性观念和不道德的，但绝大多数的高职辅导员对性问题的认识依旧较为传统，这与被调查者的年龄、受教育程度等因素密切相关。
随着时代的发展，“421”家庭（即四个老人、一对夫妻、一个孩子）逐渐增多，较多的高职辅导员重视这种传统的家庭条件对婚恋教育的实质性影响。本调查显示，只有22.1%的高职辅导员认为“学生应以学习为主，不应该谈恋爱”，只有三成左右的高职辅导员明确反对学生在校期间结婚这种现象，高职辅导员对学生恋爱行为对学习究竟会产生怎样的影响值得进一步讨论。针对婚恋教育的重点问题，相当部分辅导员认为应放在婚恋挫折教育以及婚前同居等不良行为的矫正上，仍然有相当部分高职辅导员不确定应该对大学生进行怎样的婚恋教育。
综上所述，高职辅导员在总体上保持着相对理性的婚恋价值取向，但部分人也受到了前卫思想和行为的影响表现出茫然或与传统观念相违背的地方，总体上在高职院校通过辅导员开展婚恋方面的思想政治教育与心理健康教育已经具备了思想观念条件。
婚恋观调查报告范文2
“家——办公室——家，能不出门就不出门，没有人打扰，也不用看人脸色，打开电脑，一切都有了……”现代人猛然发现，自己的生活似乎越来越和人们说的“宅一族”靠拢了。近日，某知名婚恋网站了《我们要在一起——XX中国人婚恋状况调查报告》，报告概括了现在婚恋的几个特点，“宅”排在第一位。调查结果显示，单身人士超长时间“宅”家，男性上网，女性追剧。63%单身人士每天独处的平均时间超过6小时。
超六成单身人士独处6个小时以上
1月11日，一知名婚恋网站《我们要在一起——XX中国人婚恋状况调查报告》，这已是该网站连续第8年年度调查数据。XX年的调查以线上问卷调查为主、线下深度访谈为辅的方式进行，线上问卷覆盖34个省、自治区、直辖市，共收到有效样本7万余份;线下主要对200位单身男女进行了深度访谈。此外，该年度报告还由情感专家及媒体人士等组成的 “百人推荐团”共同完成。
从报告中可以看出，63%的单身人士在休息日独处时间平均6小时以上,其中31.7%的人独处时间超过10小时，可以说单身生活极其单调。当问及私人时间如何安排时，“在家上网”、“和朋友聚会”以及“在家安静地呆着”成为排在前三位的经常性活动。在性别差异上，32.3%的单身女性表示私人时间会在家追剧(日剧、港剧、韩剧);而男性(66.6%)则更多选择在家上网。
男性重相貌女性重经济
该报告指出，现在四成以上的单身男女表示和条件合适的人结婚。在当代人婚恋观中，爱情不再是进入婚姻的唯一通行证，大家都变得更加理性，结婚前双方条件要匹配。其中男性关心前三位的是外在相貌、身体健康、情感经历，女性则更看重对方的经济条件、身体健康和职业。另外近三成单身人士因父母干涉有失败的感情经历，而父母影响方面，男性比例(33.5%)要高于女性(27.4%)。
从本次调查的结果来看，超过四成的单身人士会因为 “两人各方面条件都很合适”而决定结婚。而男女差异明显的是，仍有26%的男性结婚的原因是“给相爱的人一个归属”(因爱而婚)，相比男性，更多女性(23.2%)会因为“对方很爱我”决定结婚。
七成多女性要求“有房”
婚恋观调查报告范文3
如今婚礼之盛大，婚前的房子’车子准备必不可少，婚礼上的婚庆典礼、酒宴、红包必不可少，其中的诸多关键词背后，无不以钱来支撑。很多家庭对这样的物质化婚礼的承受力有限，但还是会拼尽全力去应对，仿佛没有了这样隆重的婚礼，就是拿婚姻当了儿戏。
其实婚礼的形式可以有很多，旅游结婚、集体婚礼或是如今提倡的“裸婚”，均可大大地减轻人们的经济与心理压力，但它们却始终徘徊在婚礼形式的边缘，没能形成与正统婚礼抗衡的力量。而如今随着高物价水平的到来，婚礼成本一涨再涨，人们的理性消费观念也开始在婚礼观上悄悄抬头了。
涨价了的婚礼
一场婚礼，原本是两个人爱的表达、契约的见证，但归根究底却是物质的。爱情不能饮水饱，当所有的东西都因为物价飞涨而变得越来越贵，婚礼也涨价了。
据相关报道称，婚宴的价格五年之内翻了一倍。从天津市区内的调查可知，无论低中高档酒店，都存在着涨价事实。位于二号桥附近的新亚酒店起价一桌1280元，无服务费和场地费；大直沽的鸿起顺饭店起价1580元，场地费500元，换装费500元，明年起价1880元；贵州路上的瑞菜克斯酒店(原君悦酒店)起价1980元，加10％服务费，场地费3000元，明年价格未定，肯定涨价。所有酒店均需要交总消费额10％一30％不等的订金，如果婚宴取消，订金不退。
所有的供需关系均是你硬我软、你软我硬，如此刚性的条款对应的是婚礼的刚性需求。即使是涨价不断，婚宴也不是想订就能订到的。婚宴热甚至催生出了专业的“婚宴黄牛党”，专门预订良辰吉日的婚宴，再转卖赚钱。在记者调查的所有酒店里，5月份与10月份的吉日都已订满，即使是非吉日的大厅也不好订。想用今年的价格订明年的桌是不可能的，有的酒店干脆以价格未订拒绝预订明年的婚宴。看来，店家是绝对不发愁明年的生意的。
不仅是婚宴，与婚礼相关的所有东西都在涨价。房价在涨、彩礼在涨、婚庆在涨、装修在涨、家具电器也在涨，连喜烟、喜糖、请柬都在涨。仅婚礼当天的花销，今年比去年的平均支出就要多出一到两诚。那么，你敢不敢不举办婚礼呢?你想不想来个“裸婚”呢?
裸婚你敢不敢
在接受本刊调查的新人、准新人及操持婚礼的老人中，绝大多数都对“裸婚”投了赞成票。但说到自己时，却又难免从俗。
前文采访的赵阿姨说：“结婚是个大事，不仅是两个孩子，还得给亲戚朋友一个交代，如果不言不语就把婚给结了会让人笑话，再说也不好意思面对媳妇，人家娘家会怎么想咱呀。”儿子小吴说：“其实我们商量过旅行结婚，两边老人没有一个同意的。”与小吴观点相同的燕子去年“十一”刚结婚，她说：“结婚太累了，我都累晕了。要是再结婚我肯定不办酒席了。”
准新娘刘听则提出了新的观点：“婚礼一定要办的，不过要是可以只举办仪式，不弄酒席就好了。婚礼本来就是两个人的事，其他亲朋是来见证我们的幸福的，应该突出主题。我们不收红包，大家也省得破费，再说少了酒席这一环节，还低碳环保呢。”
《2010――2011年中国男女婚恋观调查报告粉皮书》中的―项调查问到：“‘裸婚’是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒直接领证结婚，你能接受吗?”
10％的人认为非常好，物质基础跟婚姻可以没有必然联系，夫妻双方共同奋斗，婚姻才更牢固；41％的人认为可以接受，如果实际情况确实不允许，也可以“裸婚”；35％的人觉得不太能接受，只是领个证的婚姻，会给人生留下很多遗感，14％的人则完全不能接受，认为没有条件就不结婚。
过半受访者接受“裸婚”，认为婚姻在物质方面还是要量力而行，说明人们的婚恋消费观趋于成熟。
婚礼是秀给谁看的
刘听的说法引出了关于婚礼的一个疑问：一场如此声势浩大的婚礼，到底是秀给谁看的呢?
“俏江南”老总张兰偕儿子、儿媳在“大小婚”上的表现虽然褒贬不一，但却是秀出了风头，不是普通人能有的手笔。普通人家的婚礼是给亲戚朋友看的，一场盛大的婚礼就是婆家的脸面和娘家的风光，是新人们未来幸福的吉利开端。
《2010――2011年中国男女婚恋观调查报告粉皮书》中对于“裸婚”的调查，男性可接受的比例高达75％，而女性比例则只有38％。婚姻对于女性来说，是一个时代的完结――从少女到妇女，她更需要一场婚礼来昭告天下，自己要嫁的这个男人是会永远对自己好的，同时她需要所有人的见证。也正因此，没有一个婆家敢于说出要儿子“裸婚”，如赵女士所说的，要给准媳妇一个“交代”是最世俗的说法。因此，婚礼是不可缺少的。但婚礼的盛大程度却是可以考量的。
已婚的江南说：“现在结个婚弄得大家都很累，办婚礼的人累，参加婚礼的人也累，一个‘五一’下来，就得参加三五爪，光“随份子”就得上千元，要是遇到亲戚、关系好的，还得多。有时真恨不得躲了。”一场婚礼弄成花钱秀，似乎也失去了它本来的美好含意。
婚恋观调查报告范文4
调查：7成女性称有房才嫁
全国妇联中国婚姻家庭研究会、中国社会工作协会婚介行业委员会和百合网近日联合《2010中国人婚恋状况调查报告》，报告显示：男性在择偶时主要追求女性的外貌，不太看重她们的工作能力；而女性主要追求男性的经济实力和工作能力。
具体来看，七成受访女性认为男性要有房、有稳定收入和一定积蓄才能结婚。其中，65％左右的女性希望男性的收入比自己多1倍以上，而逾63％的男性对女性收入的要求不高。
对此，社会学家李银河认为，有些女性存在弱者心理，觉得男方购房理所应当，这是典型的封建观念，与现代社会所倡导的女性独立精神不符。
婚恋专家王治国指出，报告反映出当下不少女性将婚姻视为一种社会保障，但不久前公布的新婚姻法《征求意见稿》，正冲击着“傍大款”、“房子都比男人可靠”等被扭曲的婚恋观。
那些苦中作乐的“”
邵阳小伙戴海飞用竹片和麻袋制造了一个“蛋屋”，这个“城市下的蛋”如今正面临被当成违建拆除的压力。
78岁老人黄日新针对“蚁族”造出了“胶囊公寓”。“胶囊公寓”每个房间长2.4米、宽0.72米，配备了网线和电视，一个人在里面可以活动自如。
房价跌了涨、涨了跌，在一个把房子当作投资品的时代，我们偶尔也该停下来思考一下，房子真正增加了我们多少幸福指数。
自测居住幸福指数
房子是给了你幸福还是让你抓狂？在你目前的居住环境中，以下哪些状况曾让你大呼不满意？
1.房子户型大小
2.室内空间功能
3.绿化环境
4.空气质量
5.噪音情况
6.周边道路
7.小区车库
8.商业服务配套
9.邻里关系
10.社区安全
如果你的答案是3个或3个以下，恭喜你，你的居家生活一定很惬意，你的房子也比较保值。
婚恋观调查报告范文5
据国家统计局1月20日公布的人口调查结果，截至2016年年底，中国大陆总人口为138271万人，比上年末增加了809万人。其中，男性70815万人，女性67456万人，相差3300万人，总人口性别比为104.98（以女性为100）。而全国一人户占总户数的比例，已经从2004年的7.8%上升到2014年的14.92%。严峻的“”形势，刺激着各家父母催婚的号角。
又一次败退于相亲饭局，又一次将对方拉黑或被对方拉黑，深感效率低下的你会不会想要一份指南，按图索骥？
还真有。零点指标数据、世纪佳缘、百合网等，先后推出过相关婚恋调查报告，地域成为其中重要参考指标。
男人是北上广的好？
零点指标数据显示，54.5%的男性和57.7%的女性在选择伴侣时都倾向于本省份的老乡。兔子也吃窝边草，毕竟一样的方言、共同的风俗、相似的生活环境与童年回忆，都增进了交流效率。
地域上，四川妹子成为全国男同胞最想娶的外省姑娘。王小波在短篇小说《夜行记》说：“谈到中国女人，和尚认为三湘女子温柔，巴蜀女子多才……”不仅多才，天府之国出美女。这里气候温润，紫外线不强，嗜辣的生活习惯利于新陈代谢，妹子皮肤白皙可人，而俗话说，一白遮三丑。享受生活的慢节奏能让姑娘们有更多时间充实和打扮自己。人俏嘴巧，还做得一手好川菜，川妹子当然是“出得厅堂下得厨房”的首选。
女性最想嫁的外省男人，广东、北京和上海喜夺前三甲。
北京男人喜欢自称“爷们”。热情、幽默、好面子、讲义气是他们的特征。在世纪佳缘的“成功率全国排行榜”上，北京爷们喜夺亚军。许多女人认为，北京男人能侃，一起生活不会无聊――能说会道也是一门本事。
仅次于北京爷们的是温柔上海男人。龙应台曾经赞美：“上海男人竟然如此可爱：他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下，他可以洗女人的衣服而不觉得自己卑贱，他可以轻声细语地和女人说话而不觉得自己少了男子气概，他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱，他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败。上海的男人不需要像黑猩猩一样砰砰捶打自己的胸膛、展露自己的毛发来证明自己男性的价值。”
虽然这篇文章在上世纪90年代遭到许多人批评，但时至今日，上海男人的好形象仍深入人心――文质彬彬、尊重女性、体贴周到、承担家务、价值观是家庭第一，女人们都愿意被他们捧在手心里。
令人意外的是，脱单率冠军是广东地区――它同时也是男光棍数量最多的省份。情感专家张佳芮分析：广东男性头脑灵活、富于冒险，不谈空头理论，人人忙着赚钱，具备一定的经济实力，而这正是维持恋爱婚姻的必要因素之一。另外，作为南方男人，广东男人同样有上海男人的温和细腻，做事不温不火，给别人留有余地，深得女性赞赏。
在相亲版图上，偏远、经济欠发达的新疆、、贵州、广西等省份，被选为理想伴侣的比例就低得多了。
东北最“听妈妈的话”
中国讲究“父母之命，媒妁之言”，即便今天，父母们仍会给子女提出诸多择偶条件和考察标准。据百合网调查结果，有85.4%的紊砣耸咳衔自己对另一半的要求符合父母期待，其中，经济条件是共同考虑的重要因素。近三成单身人士表示因父母的干涉而感情失败。
报告显示，东北地区相亲市场受父母因素影响最大。当父母与子女对婚姻产生意见分歧时，39%的吉林女性和18%的黑龙江男性会选择听从父母的建议。而南方的重庆青年在恋爱对象选择上最有主见。
从恋爱到步入婚姻，每个家庭都在柴米油盐的琐事碰撞中建立自己的相处模式。零点指标数据显示，全国超六成夫妻推崇平等互待，16.7%的家庭是“妻管严”模式，剩下6.6%的家庭则以丈夫为中心。在全国“怕老婆”排行榜上，宁夏老公以29.6%的比例勇夺榜首，浙江以29%紧随其后。上海老公反而屈居第七。俗话说“怕老婆会发达”，心理咨询师杨谨谈及“怕老婆”话题时，却提醒彪悍的妻子们：长时间的“怕”会让丈夫感到身心疲惫，建议在婚姻之初就建立平等的相处模式，互敬互爱才是长远之计。
老公地位最高的是河南家庭。参与调查的19.1%河南女性承认自己“怕老公”，也是参与调查的31省中唯一一个“怕老公”比例高于“怕老婆”比例的省份。
婚姻是两个家庭的结合。时下独生子女居多，四双眼睛盯着两小夫妻的生活，处理与对方父母的关系成为困扰年轻人的问题。
婆婆和媳妇似乎自古就是天敌。世纪佳缘的一份调查显示：在“结婚后是否愿意跟对方父母住一起”的问题上，有超过60%的女性直接拒绝。零点指标则显示：虽然恋爱之初有80.2%的媳妇获得婆婆支持，婚后相处良好的仅为六成。全国各省中，安徽婆媳关系最和谐，婆媳关系融洽度高达91.1%，而贵州、福建和云南三省能做到和谐相处的不足四成。
婚恋观调查报告范文6
关键词：大学生 婚恋 教育
改革开放以来，我国在取得瞩目的经济奇迹的同时，也承受着性、婚姻伦理观念冲突带来的迷茫和痛苦，经济指标攀升与婚姻质量下降同时呈现在社会舞台之上。本文从幸福婚恋的原则、大学生的婚恋困境和婚恋教育的内容途径共三个方面，并结合当前热议的婚恋话题做分析探讨。
一、幸福婚恋的原则
（一）真爱原则
两性结合唯以真爱为最高原则，两性关系中，真爱就是至善，就是道德。真爱是婚姻的良心。对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的相互吸引[1]。任何除以真爱为目的的爱情、婚姻，都不具有道德性。
（二）平等原则
改革开放三十年来，一夫一妻制度深入人心，夫妻双方互相尊重、互相学习、互相爱护，共同创建了平等、和谐的婚姻关系。但是不合理的观念也依然存在。全国妇联、中国婚姻家庭研究会等单位《2010中国人婚恋状况调查报告》中七成受访女性认为男性要有房、有稳定收入和一定积蓄才能结婚；65％左右的女性希望男性的收入比自己多一倍以上；超三成受访女性主张“男性为结婚买单”或“男方出大头，女方出小头”。社会学家李银河分析认为，有些女性存在弱者心理，觉得男方购房理所应当，这是典型的封建观念，与现代社会所倡导的女性独立、夫妻平等的精神不符。
（三）自由原则
首先是婚姻自由。“男女婚姻问题上，任何人出来包办强迫的办法，任何第三者的人及‘神’的干涉行为都不应有存在的余地”[2]。其次，婚姻关系维系中相互间的自由，不能乱加干涉，双方互有隐私，互相尊重。没有尊重，责任心很容易变成控制别人和奴役别人。尊重是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性；尊重是要努力使对方成长和发展自己[3]。最后，国家法律保护男女离婚的自由。
二、当代大学生的婚恋困境
（一）契约主义
婚姻要求门当户对古已有之，固然有出于婚姻幸福合拍的考虑，其实根本上是一种基于文化互利互换的观念。男女双方感觉到在考虑到他们本身的交换价值的情况下，已经找到市场上所提供的最合适的对象，他们就开始相爱。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，人与人的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。如此，婚姻如同一张契约，待价而沽的过程便是签约前的谈条件。广东省某高校在指向婚嫁条件的调查中，女生的选择值得关注。仅9%的女生接受“裸婚”，42%愿意“双方共同奋斗，贷款购房”，27%“希望配偶提供住房，负担轻一点”。在访谈中了解，“干得好不如嫁得好”的观念在女生中具有一定的认可度。[4]
（二）性观念的开放
1、婚前
中国在此之前很长一段时间谈性色变，婚前更是视为“生活作风问题”。当现在，婚前同居、试婚的现象日趋普遍，人民也对之持宽容的态度，也有人认为是道德失范和滑坡。2004年重庆某高校对881名大学生进行的性观念调查， 23.5％的男生、10.2％的女生和12.8％的全体大学生有过，有高达67.2％的学生对非婚同居持认同态度，仅有9％的学生认为非婚同居“应坚决反对”。[5]广东省茂名某高校2008年的统计，有14％的学生有过性经历。在观上，有21.4％的大学生认为“性是恋爱的内容之一”，有助于加深感情，36.5％的学生认为“只要双方愿意，婚前无须指责” ，18.3％的同学赞成“学校应当免费向学生提供避孕用具”。 [6]
2、婚外
一些近年来的新生词汇如“包养”、“二奶”、“小三”、“”频频出现在人们的视线中。来自苏州经贸职业技术学院的调查统计，对于婚外的态度，87%的学生选择“不道德、应坚决反对”，9%的学生选择“说不清”，4%的学生选择“其它”。对于配偶发生婚外，选择“难以接受，但仍希望对方回心转意”的占18%，选择“无可挽回”的比例占39%，其余选择“说不清”，男女生并无显著差异。不难发现，这些现象内部隐藏的是利益的互利互换，拜金和泄欲在这里找到了交易的机会。男女两人之间一旦形成爱情关系，就不容许有第三者插足，也不容许其中的任何一方同时涉足第三者。这些现象违背了婚姻专一、责任、自律、尊重等原则，对婚姻双方、子女及社会造成恶劣的影响。
3、不断攀升的离婚率
随着社会的发展，个人的婚姻状况被作为个人隐私并加以保护，以及女性地位的提升、婚姻办理手续去繁就简等因素，不满于婚姻生活的人不再禁锢于传统的观念，通过解除婚姻的途径，进而谋求更高水平婚姻生活质量的现象也越发多见。据民政部统计，2010年第三季度我国有7791911对夫妻办理了结婚登记，另有1310377对夫妻办理了离婚登记，平均每天有4800多对夫妻离婚，74%的夫妻结合不到一年[7]。来自苏州经贸职业技术学院的调查统计，在体现婚姻忠诚度的选题中，39.1%的同学态度谨慎，认为“婚姻是一辈子的事情，绝对不能马虎”。选择“婚姻是一种契约，关系好了可以继续合作，关系不好则可以解除合约”占21.1%。若配偶出现了婚外恋，42％的被调查者选择与配偶真诚交流，共同度过危机；37％选择离婚。
三、 大学生婚恋教育内容和途径
