前言：中文期刊网精心挑选了生态文化建设范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
生态文化建设范文1
关键词：农村；生态文化；生态文明；可持续发展
中图分类号：F323 文献标识码：A doi：10.3969/j.issn.1672-3309（x）.2013.07.36 文章编号：1672-3309（2013）07-80-02
党的十提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这更加明确的指出了应该把生态建设和文化建设有机结合起来。目前，各地农村已经开始了农村生态文化建设的探索与实践，但有关农村生态文化建设的理论研究还比较少，不足以指导广大农村地区的生态文化建设，所以应该加强关于生态文化建设的理论探索。
一、农村生态文化的概念
广义的农村生态文化是指农民在本地特定的生存环境条件下，形成的一种生态价值观，它反映了人类新的生存方式，即人与自然和谐的生存方式，既包括物质层面的，也包括精神层面与制度层面的农村生态文化内容；狭义的农村生态文化则主要是指精神层面的农村生态文化，它是指在农业生产与农村生活中，以维护生态，保障人生幸福为目标，在生态价值观的指导下所形成的一种文化系统。
农村生态文化建设不仅应该形成一种人与自然友好相处的和谐关系，还应该追求人与人之间，人与社会之间友好共赢的交往状态。农村生态文化建设的主要任务应该建立完善的法规体系和健全的管理体制，普及生态科学知识和生态教育，培育和引导生态导向的生产方式和消费行为，形成提倡节约和保护环境的社会价值观念。农村生态文化建设，既要建设一种保护自然环境的生态文化，还要建设一种生态的交往文化、人文文化。
二、加强农村生态文化建设的重要意义
农村生态文明建设是我们党结合农村具体发展实际作出的科学选择，生态文化建设是生态文明建设的需要，生态文化强调人的自觉与自律，强调人与人、人与社会、人与自然之间的相互依存、相互促进、共处共融，作为一种价值观，一种意识形态，生态文化建设在生态文明建设的各个环节发挥支持与协调作用，具体的指导社会主义新农村的建设，是新农村建设实现与否的关键。
同时，生态文化建设也是对农村经济社会发展实践的深刻总结。加快推进生态文化建设既是践行科学发展观、转变经济发展方式、实现经济又好又快发展，达到新农村建设的生产发展、生活宽裕的具体要求，也是实现乡风文明、村容整洁、管理民主的重要途径，更是建设和谐社会，提高人们生活质量的基础和保障。
三、农村生态文化建设存在的问题及原因分析
（一）农民生态文化意识薄弱，参与程度低
在农村，受传统观念和小农意识的影响，村民的生态文化意识还比较淡薄，生态文化理念比较落后，没有形成正确的生态价值观和生态文明观，为了追求短期的经济效益，破坏自然生态平衡的现象时有发生，有的地方甚至相当严重。同时，由于对生态文化没概念、不了解，民众对生态文化建设的参与热情较低。另一方面，农村人口平均受教育程度低，文化素质水平不高、思想观念保守、满足于现状，对新知识、新技术的接受程度较慢。由于缺乏整体意识和全局观念，意识不到生态文化建设对于整个国家、整个人类，以及对子孙后代的意义，真正实施起来配合度低，懈怠情绪严重。
（二）农村生态文化建设管理体制不健全
农村生态文化建设必须以完善的管理体制作为依托。但生态文化建设实施时间还不长，农村生态文化建设才刚刚起步，对生态宣传与教育、生态保护团体及生态文化普及等各方面都缺乏经验和相关制度，使得生态文化建设管理工作落实难度加大，特别是法律制度作为最基本的一种保障制度，在农村生态文化建设中法律、法规落实并不到位，一些促进循环经济、低碳经济发展的相关法规还不完备。再次，由于许多环保法规缺少实施细则，相关的法律监督及实施保障措施缺乏可操作性。
（三）农村生态文化建设基础设施薄弱
由于我国的生态文化建设起步较晚，还没有形成系统的文化建设组织机构。虽然设有一些乡镇文化站，在有的地方有站无址，形同虚设。而在农村，我国一直实行村民自治管理，形式松散，对于新兴的生态文化建设，更没有专一的机构去负责生态文化价值观的宣传，以及监督生态文化建设措施的落实。除没有完善的机构设置外，生态文化建设的其他辅助设施也不完备，公共文化活动场所有限，有很多农村就没有文化活动场所，利用率较低。村庄整体面貌和卫生环境普遍较差：乡村道路坑坑洼洼，尘土飞扬；庭院内外，道路旁边柴草堆放混乱。
（四）追求经济利益，破坏生态文化建设
我国农村广大地区经济发展水平不高，人民生活还不富裕，对短期经济效益的过多追求和关注使之忽略了生态环境保护产生的社会、经济、生态的长期综合效益。认为环境保护是政府行为或离自己很遥远的事。另外，生态环保意识淡漠在广大农村地区是普遍存在的，特别是许多乡镇基层领导干部的环境意识淡漠，只重视经济发展，环境保护尚未形成良好的社会氛围，以污染环境追求经济利益的现象在农村地区很常见。
三、加强农村生态文化建设的对策
（一）加大生态科技知识的宣传和教育，提高农民生态文化意识
人口素质的高低决定着生态文化建设的快慢，加强农村生态文化建设的关键在于生态文化教育，应该把生态文化教育作为全民教育、全程教育和终生教育的重要内容，包括对青少年的家庭、学校教育和对成年农民的社会化再教育。除了生态文化教育之外，还可以通过各种方式大力宣传生态文化理念，使生态文化的观念深入人心，使农民真正意识到生态文化的发展对于自身以及整个社会发展的重大意义。
（二） 完善农村生态文化建设的管理体制
第一，制定生态文化建设考核标准，严格考核评议制度，使各部门围绕生态文化建设有依据可寻，使生态文化建设科学、健康发展；第二，建立健全农村生态文化建设群众监督制度，对群众反映的具体情况要核实，并进行详细的调查，对调查结果予以公示，对破坏生态文化建设的现象及行为要给以曝光批评，比如，查封农村造假售假的小作坊、要求污染农村生态环境的小工厂停业整顿等；第三，加强农村生态文化建设的法制保障，制定地方性法规以及加强农村生态文化建设的地方条例，特别注意发挥村民自发形成的村规民约的作用。
（三）建立完善生态文化建设机构和基础设施，确保农村生态文化建设的顺利进行
加强农村生态文化建设，首先，应该建立农村生态文化建设管理机构，在上级部门中设立农村生态文化建设领导小组，在基层设置农村生态文化建设小分队，自上而下，形成一个促进生态文化建设的连贯体系，使农村生态文化建设的政策执行具有连贯性，持续性，使生态文化建设取得长足发展。其次，生态文化建设应该依托一定的物质载体，在每个村修建文化活动室、文化广场，建立村中心花园，设置生态文化宣传长廊；建立生态文化家园，统一规划居民住宅，硬化、绿化、美化道路，改变脏乱差现象；加大农村能源环保设施建设，安装太阳能，修建沼气池，改善农户早晚炊烟四起的状况，保护生态环境。通过文化基础设施的建立，使农民生活在生态、和谐、美丽的环境中，能够切身感受到生态文化建设的实际效果，最终会进一步促进广大农民积极参与农村生态文化建设的积极性。
（四）生态文化建设与农村经济发展相结合，促进农村经济“绿色”发展
在市场经济条件下，特别是改革开放以来，西方的拜金主义盛行，在追求经济利益最大化的社会背景下，发展生态文化的同时给农民带来巨大的经济利益，是促进生态文化发展的根本途径。第一，发展农村生态文化产业。充分挖掘、保护、利用好农村特有文化资源，变生态文化资源优势为生态文化产业优势，进而整合资源，引资合资，进行产业开发，比如开展生态文化旅游、农业观光等；第二，发展生态农业。农村生态文化建设应注意经济效益和社会效益的统一，改变传统的生产方式，培育和发展适合当地条件的生态农业、绿色农业。把文化建设与群众增产增收紧密结合，使群众在参加文化建设活动中增强致富能力，有利于增强农村生态文化建设的吸引力和长期发展。
总之，农村生态文化建设是农村生态文明建设的重要方面，也是新农村建设的一项重要内容，是实现农村可持续发展道路的核心环节，是建设资源节约型，环境友好型社会的重要基石。农村生态文化建设是一项复杂的系统工程，只有深刻把握生态文化的内涵、任务和意义，大力进行生态文化的宣传和建设，才能在农村地区形成保护环境的良好舆论环境，形成农民保护生态环境的良好意识，才能更好的推进农村生态文化的步伐。
参考文献：
[1] 胡今.浅析辽宁农村生态文化建设[J].辽宁经济，2012，（10）.
[2] 徐丽华.构建红河州农村生态文明的彝族生态文化建设[J].毕节学院学报，2010，（05）.
生态文化建设范文2
关键词：西湖文化生态 景区档案文化建设
中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）10-0191-01
西湖是一个有文化内涵的湖，是城市文化生态的完美呈现，是自然与人文、生活与旅游、历史与现实、本土与世界等文化碰撞下的一种文化生态。西湖景区档案文化是景区建设、发展的缩影，是社会文化传承和文明发展的智慧结晶。
一、西湖文化生态的现状分析
1999年西湖刚启动申遗的时候，曾请外国专家来把脉。来自芬兰的一个专家初见西湖，笑着说，一个湖怎么申报世界遗产？在我们芬兰这样的千湖之国，比这漂亮的湖多得是。三天下来，这位专家感慨地说，我从未见过这么有文化的湖，西湖确实是独一无二的，它涵养了一个城市的文化生态。西湖申遗成功，也正是从文化生态的角度申报文化景观类的世界遗产，打的招牌就是东方文化湖。
西湖文化生态是历代文化精英秉承“天人合一”哲理，在深厚的中国古典文学、绘画美学、造园艺术和技巧传统背景下，持续性创造的“中国山水美学”景观，展现了东方景观设计自南宋以来讲求“诗情画意”的艺术风格。整个西湖以及湖边的亭台楼阁、暮鼓晨钟、岸芷汀兰、诗词歌赋，都是具有“普世价值”的文化遗产。
二、西湖文化生态对景区档案文化建设的启示
西湖文化生态是系统内存在的各种文化形态、各种文化要素的相互依存、制约形成的结构平衡，具有相对稳定性的动态系统。它的研究对档案文化建设有很多启示：
1.西湖文化生态和景区档案文化建设的联系
档案反映文化，文化形成档案。档案之所以被保存，成为档案，就是在保存动机上有文化的原因。
西湖文化生态分为景观建筑、特色植物、文物史迹、诗词歌赋四大体系，它们是整个景区档案的子系统，有各自的内涵、结构和范畴，形成了相互联系、相互依存、相互作用的要素和具有特定功能的整体。
2.景区档案文化的价值
西湖文化生态的特征，形成了它独特的档案文化，并使之呈现出三大价值：
2.1历史文化价值：景区档案是历史文化遗产的一部分，是景区的记忆，是人类利用自然、改造环境，逐步积累和保存下来的物质和精神财富，失去了记忆，就失去了历史，城市也朱去了自己的独特面貌。因此保存和利用好西湖景区独特的文化，全面挖掘文化内涵，进一步发展弘扬西湖文化，这些都将以景区档案作为依托。
2.2学术文化价值：西湖堤、岛、桥、寺、塔的景观建筑以及春桃、夏荷、秋桂、冬梅，桃、柳间种的特色景观植物，不仅对中国而且对其它国家的园林设计都有着深远的影响。
2.3社会文化价值：在人们心目中，西湖不仅仅是一泓碧水，它的空间特征、景观格局，或依托于文物古迹、或借助于美丽传说，是自然与人的联合作品，中国历代文学家、画家留下了很多赞扬西湖景观的诗篇、画卷。在上千年的持续演变过程中，融汇和吸附了大量的中国儒释道主流文化的各类史迹，景区档案承载了特别深厚和丰富多样的文化与传统。
3.建立景区档案文化生态的目的
景区文化的传承其内涵是把档案文化的不同要素及体系整合为可以利用的整体，对西湖的文化价值进行充分发掘、完整梳理和系统研究，从西湖的历史演变、十景的由来、文物古迹、保存保护、经营管理等方面，以变化发展的眼光研究景区档案文化的发展态势，创造性地总结出可持续发展的景区文化生态运行规律和构建对策。
三、构建景区档案文化的路径及策略分析
1.景区档案文化建设的路径
围绕争创世界一流遗产地的目标，建设具有西湖固有特色的档案文化生态新局面，以可持续发展和以人为本为出发点，通过实施文化遗产的抢救工程、档案资源的信息化建设工程，不断完美档案文化建设，形成相互衔接、紧密配合、有机统一、功能强大的档案发展体系，使景区档案系统成为西湖文化遗产研究的宝库，精神和文化的活载体，社会公众的教育基地。
2.景区档案文化建设的策略分析
2.1提高认识，制定战略规划
首先要充分认识档案文化建设的重要性，具有“大文化”“大档案”的意识，档案从“历史查阅”转身到“文化建设”，不是一朝一夕就能形成的，而一项系统工程。其次要制定一系列的战略规划，包括指导思想、发展目标、主要任务、保障措施，对当前西湖景区档案文化作分析评估，把景区档案史料文献整理、重点档案保护利用、档案文化信息资源开发等工作纳入其中，使档案工作成为文化建设的重要内容。
2.2依靠科技，实现人才与科技的完美结合
摸清档案人才资源，针对不同层面、类别档案人员进行调查，建立档案人才库。通过各种形式和渠道培养专业人才，夯实基本技能，参与终身学习，打造一批既精通档案知识又精通历史文物知识、园林知识的专家型人才队伍，同时借鉴国内外先进经验，利用高科技领域的成果，大力推进档案资源结构多元化、档案管理法制化、档案工作信息化和档案利用社会化，通过科学管理，强化档案数字化进程，运用互联网、计算机、触摸屏等设施，加强档案信息网站建设，建立目录数据库、全文数据库、多媒体数据库，规范电子文件管理，建立电子文件中心，实现网上档案查询，举办网上档案展览，为景区档案文化建设良性可持续发展提供保障。
2.3加强宣传，让档案文化从幕后走向台前
华盛顿的美国国家档案馆除了作为一个向公众提供政府档案信息查阅的重要场所之外，已成为著名的旅游景点，该馆所保存的“独立宣言”等珍贵档案每天供游人观赏。而在法国，档案馆已同博物馆、图书馆一样，开始被人们视为体验和感受文化休闲的重要场所。
大力宣传景区档案文化。西湖景观是人与自然的互动、文化与景观的互动，文化气息浓厚。西湖景区的档案文化本身就是一座宝库，是一种丰富而深厚的文化积淀，能够提供人们多样化的体验，这些体验包括文化历史知识的汲取，历史过程甚至历史细节的追溯，情感的培育和宣泄，人文精神的熏陶，审美的鉴赏和享受，等等。通过开展各种类型档案展览、开设档案文化讲座、论坛，开展丰富多彩的档案日活动，让档案不再陌生，让全民都参与到对文化的挖掘、弘扬、发展、利用中来，满足人民群众日益增长的精神文化需求，提升整体文化素质，使景区档案文化建设的过程，成为一个丰富档案文化内涵、传播档案文化的过程，对于彰显档案文化底蕴，传承社会文明，服务创新社会管理具有重要意义。
参考文献
[1]张东华，姚红叶.文化生态视野下档案文化建设研究[J].档案学研究，2012，（1）：35-37.
[2]张东华，姚红叶.文化生态视野下档案文化建设对策分析[J].档案与建设，2012，（2）：22-24.
生态文化建设范文3
关键词：森林公园；生态文化建设规划；德胜岩
中图分类号：S7
文献标识码：A文章编号：16749944（2016）12001603
1引言
义乌德胜岩省级森林公园，位于义乌市西北部的后宅街道境内，地处后宅街道西北面，由德胜岩、湖西塘和黄檗山3个相邻区块组成，总面积2586.28 hm2。森林公园境内峰峦稠叠、山翠水碧、风光旖旎、胜景天然，是一处以独特的峰岩景观和丰富的宗教文化为特色，集游览观光、森林休闲、康体健身、生态保护、科普教育于一体的省级森林公园。森林公园风景资源具有“奇、幽、秀、古”的特色，每年吸引了大量游客到此赏景游玩。根据义乌德胜岩省级森林公园资源分布状况、地理位置及规划性质、定位等特点，遵循森林公园总体规划指导思想和基本原则，为便于风景资源的开发利用和经营管理，便于旅游活动的组织与开展，将义乌德胜岩省级森林公园划分为六大景区进行分区建设，分别为湖西塘管理服务区、德胜岩登高揽胜区、天公山森林休憩区、石剑坑古道游览区、黄檗山宗教文化区和朱高尖生态保育区。
2义乌德胜岩省级森林公园生态文化资源分析
2.1源远流长的登高文化
森林公园境内的德胜岩，因其山峦稠叠又称稠岩。唐武德四年（公元621年）义乌称稠州，就由此岩得名。稠岩海拔高383.0 m，岩虽不高，但登岩远眺，群山连绵不断，景色蔚然壮观，是古往今来登高揽胜的好去处。德胜岩是义乌的开端，也是义乌精神的象征，每逢重阳佳节，方圆百里的义乌人都会登上德胜岩，开展登高活动，登高文化源远流长。
2.2古老厚重（底蕴深厚）的宗教文化与古道文化
森林公园内有胡公庙、济公寺、上岩禅寺、红云禅寺、净居禅寺、西崮寺、乌龙殿等10余处古刹寺庙，寺庙景观集聚，宗教文化源远流长。除了古老厚重的千年古刹，森林公园内还有历史悠久、环境清幽的杭金古道、戚宅岭古道。
2.3丰富多彩的动植物生态文化
德胜岩森林公园植被分区属中亚热带常绿阔叶林北部亚地带，浙皖山丘青冈、苦槠林栽培植被区，浙西山地青冈、苦槠林分区。枝叶茂盛的常绿阔叶林、挺拔苍翠的松柏类针叶林、满山遍野的花草灌木，形成了层次丰富，生机盎然的森林植物景观。据统计，森林公园内木本植物有66科33属202种，其中，花榈木（OrmosiahenryiPrain）、香樟（Cinnamomumcamphora （L.） J.Presl）为国家二级重点保护野生植物。森林公园内既有苍松林海，也有茂林秀竹；既有山花烂漫，也有野果飘香；有经人工大面积种植可观赏而又能养生的南方红豆杉林，也有古老苍劲、郁郁葱葱的古樟树、古榆树和古罗汉松等。绚丽多彩的森林景观，构成了丰富的森林生态文化。同时，清幽宜人的森林生态环境吸引了众多的野生动物在此栖息繁衍，游人在此可经常看到飞鸟翔集，松鼠跃枝的景象，充满灵性的野生动物在森林里自由穿越，为森林公园增添了生机和活力。森林公园内陆生野生动物资源有4纲16目25种，其中穿山甲（Manis pentadactyla Unnaeus）、草^（Tytocapensis Smith）为国家二级重点保护野生动物。
森林公园蕴藏着极其丰富的自然人文风景资源，这些鬼斧神工的自然景观和璀璨迷人的人文景观，是特殊的、珍贵的、不可再生的自然历史资源，富含独特的、极其重要的自然生态、历史文化和科教审美等方面的价值，生态文化建设开发潜力巨大。
3建设原则
3.1教育为先，社区共建原则
在我国大力推行生态文明建设的背景下，森林公园进行生态文化建设，必须注重以教育为先，联合本地社区居民、相关利益群体和游客一起，共同参与生态文化建设。森林公园可通过导游材料、标识牌等对游客进行生态文化宣传，提高游客生态文化意识，以降低旅游开发对生态环境的冲击；森林公园还需要协调相关部门，对附近社区，特别是街道范围进行生态文化教育，以确保各生态保护措施得到群众的支持，通过社区协作发展，保证森林公园生态文化建设成果不被破坏。
3.2特色化发展原则
义乌德胜岩省级森林公园生态文化建设应紧紧抓住本身生态文化特色，开发独特的生态文化产品，树立与众不同的生态文化形象，打造能反映自身特色的生态文化品牌，才能更好地实现生态文化产业效益，进一步促进生态文化建设发展。
3.3产业化发展原则
生态文化建设离不开产业化发展。生态产业本身是生态文化建设的内容之一，产业化发展能够为生态文化建设提供源源不断的资金和物资来源，并吸引优秀人才加入，是生态文化建设的动力和源泉。因此，需要大力发展生态旅游业、生态林业等生态产业，以此促进生态保护、生态建设、生态哲学、生态艺术等其他生态文化要素发展。
3.4持续滚动发展原则
生态文化建设是一个长期发展的过程，需要森林公园保持持之以恒的关心和投入，因此必须遵循持续滚动发展原则，不断在原有基础上提高和创新，才能保证生态文化不断发展，跟上时代步伐。
4建设布局
生态文化建设布局主要是构建生态文化体系，形成以尊重自然、关爱生物与生命的生态伦理与道德为核心的生态精神文化；构建“人―社会―自然”和谐的生态制度文化；核心是建设繁荣与健康的生态物质文化，形成大量主题突出、内涵丰富、健康愉悦、形式多样的生态文化产品。规划森林公园生态文化建设重点在德胜岩登高揽胜区、黄檗山宗教文化区和石剑坑古道游览区，按照“一心，两区，多点”进行布局。
一心：以“登高文化”为中心的德胜岩登高揽胜区。规划建设登高民俗文化馆、登高游览步道、久久亭等生态文化设施，将其打造为森林公园生态文化的核心。
两区：以“佛教文化”为主要建设内容的黄檗山宗教文化区，规划建设养心廊、佛教文化游览步道、佛教植物园等生态文化设施；以“古道文化”为主要建设内容的石剑坑古道游览区，在区内设置休闲长廊、古道交通民俗馆，修复剑门亭，重塑石剑，展示古道文化。
多点：规划建设森林浴场、湿地养生馆、药用植物园等展示森林“养生文化”；建设农耕体验园、农耕民俗展览馆、戚宅岭古道等展示“农耕民俗文化”；建设竹林幽居、隐逸轩等展示“森林休憩文化”；并在石剑坑古道游览区建开展湿地生态文化建设；建设湿地科普馆、植物生态科普中心等进行科普宣教。
5建设内容
5.1加强生态文化基础设施建设
5.1.1森林生态科普教育基地建设
规划在黄檗山宗教文化区建植物生态科普中心，使森林公园成为后宅街道及周边主要的生态科教场所之一，结合湿地科普馆、药用植物馆建设，将森林公园发展成为义乌市重要的生态科普教育基地。重点建设佛教植物园、药用植物园、水生植物园等项目，突出森林生态多样性文化。
5.1.2民俗文化展示基地建设
民俗文化是中华民族几千年文化的结晶，是中国传统文化的重要组成部分。它源于过去，融合于现在及未来的动态主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响着人们的思想和行动。
规划依托义乌市及后宅街道当地丰富多彩的传统民俗，结合森林公园现有人文景观资源，以民俗文化为载体，建设登高民俗文化馆、古道交通民俗馆、农耕民俗展览馆等民俗文化设施，组织开展传统民俗节庆活动，将森林公园建设成为当地民俗文化展示基地。通过传承弘扬传统民俗文化，促进当地民俗文化的发展和繁荣。
5.1.3户外休闲基地建设
规划建设森林休憩、休闲游览小区，开辟森林浴场、森林野营基地、登山步道、休闲长廊，建设红豆山庄、上岩寺服务点、大方服务点等设施，发展生态康体文化、生态休闲文化和生态宿营文化，培养人们热爱自然，体验自然的兴趣。
5.1.4生态宗教文化设施建设
结合森林公园黄檗山宗教文化体验区内现有的净居禅寺、乌龙殿、西崮寺开展宗教文化体验，建设香市服务中心、养心廊、佛教文化游览步道、山坞茶苑等设施；同时依托德胜岩登高揽胜区内的济公院、红云禅寺、上岩禅寺、岩南古寺、圣岩寺及赫灵行庙等宗教文化设施，整合发展丰富的宗教文化，打造森林公园的特色。
5.1.5生态保护建设
规划实行林区植被保护，珍稀物种和名木古树保护，森林公园内水域治理等生态保护工程，并在旅游开发中实行生态环保教育与监控，通过导游材料、标识牌建设和生态保护工程实效等形式让游客感知，体现森林公园以生态为本，注重生态文化建设的精神，进一步改善森林公园景观环境，增强森林公园的市场竞争力和吸引力。
5.2深化生态文化旅游项目规划
森林旅游是发展生态文化的载体，生态文化是开展森林旅游的必要条件。森林公园根据自身资源的特点，深入挖掘当地历史文化、森林文化、登高文化、古道文化、禅宗文化、民俗文化、农耕文化、湿地文化等文化内涵，并将其开发成人们乐于接受且富有教育意义的生态文化产品，满足社会多元化的需求，提升森林公园的品位，扩大森林公园对社会的影响。规划组织开展地方特色的登高、斗牛等节庆活动、各种义乌特色美食大赛、寺庙生活体验、户外徒步探险等生态文化活动；举办森林文化节、森林摄影展、登高文化节、佛家文化节等；根据季节不同，推出森林公园“春之约、夏之梦、秋之韵、冬之情”系列旅游活动，按游客需求不同，推出“养生之旅”、“生态之旅”、“禅宗之旅”、“科普之旅”等主题旅游项目。
5.3注重生态文化人才队伍培养
加强森林公园生态文化建设关键在人才，注重人才队伍的培养，首先要进行全员的培训和管理，定期对管理人员、讲解人员、接待人员及环保工作人员等进行培训，提高森林公园内管理队伍与从业队伍的生态文化素质及管理水平，培养和造就一支具有环境观念、环境意识、生态情感、生态美感、生态道德的，由“生态文化人”组成的生态文化人才队伍，让每位森林公园员工都认识到在生态文化建设中应担负的责任，使他们自身成为生态文化的传播者；其次加强与外部合作，聘请一些专家、教授等担任森林公园生态文化建设的顾问、讲解员；加强与高校、科研单位进行生态文化人才的交流和合作；向社会招募志愿者作为公园的生态知识义务讲解员、普及人员。要在森林公园内逐步建立起一支生态科普教育的人才队伍，普及生态知识， 弘扬生态文明，增强生态意识和责任意识， 倡导人与自然和谐发展，促进生态文化的建设。
6结语
和谐的生态文化是生产力发展、社会进步的产物，是生态文明、社会繁荣的标志。建设生态文化必须有强大的林业生态建设为先导，森林公园是林业面向社会、联系社会的主要窗口，也是人们接触生态文化的重要窗口，森林公园的生态文化建设必须以森林公园生态文化建设规划为先导，有发达的林业产业为基础，有各种文化为底蕴，有科学理论为指导，才能实现森林公园生态文化体系建设的不断创新与发展。
参考文献：
[1]
但新球，但维宇.森林生态文化[M].北京：中国林业出版社，2012.
[2]李健，罗芬.森林公园生态文化解说―基于花岩国家森林公园实践[M].北京：中国林业出版社，2013.
[3]唐建兵，黎忠文. 反规划理论视域下森林公园综合体生态文化建设规划研究[J].中华文化论坛，2014（11）.
生态文化建设范文4
生态文化是生态文明的表现方式之一，也是实现生态文明的必由之路。校园生态文化是校园文化繁荣发展的良性态势，是和谐校园的重要特征，校园生态文化是一个高职院校生存和持续发展的关键，高职院校要根据自身现状和实际，创建良好的校园生态文化，为培养高技能应用型人才营造良好的环境和文化氛围。
一、校园生态文化含义
目前，学术界并未对校园生态文化有统一的定义，但综合众多学术研究者的观点，大多认为校园生态文化是指校园所有师生员工以生态价值观念为指导，在和谐作用于校园及校园相关社会环境的过程中，经过世代学习，共同积累所产生的可以反映师生员工的价值取向、思想观念、群体形态、团体意识和行为体系，是师生员工共同适应及改造环境的产物，且具有整合性、和谐性和与时俱进性特征的校园文化[1]。
二、高职院校校园生态文化建设存在的问题
（一）高职院校校园物质文化建设与校园精神文化建设生态失衡
校园物质文化建设的目的是要使其成为校园精神文化的载体，使其成为精神文化传播的途径，然而，高职院校校园物质文化建设存在较大形式主义，一些高职院校出于吸引生源目的或其他原因，投入了大量资金把学校的教学楼、办公楼、学生宿舍、学生食堂、运动场等建筑建设得很好、很有特点，但却没有赋予这些建筑以文化的内涵，不能将校园精神文化注入其中，高职院校校园物质文化建设与校园精神文化建设生态失衡[2]。
（二）高职院校教学文化与学术文化生态失衡
目前，中国很多高职院校大多是由中专学校升格而来，这些高职院校普遍注重教学活动的开展，比如大力开展青年教师基本功大赛、开展职业技能大赛、开展教学改革。然而中国很多高职院校的学术氛围不佳，主要体现在两个方面，一方面，很多高职院校不重视和鼓励教师搞学术科研，不重视对高职学生开展学术讲座，学术文化积淀薄，学术文化建设投入少；另一方面，很多高职院校教师在进行学术科研活动时，还存在行为失范、科学精神淡漠、社会责任感缺失等不良现象，这些都造成了高职院校教学文化与学术文化生态失衡，影响了高职院校校园生态文化的建设[3]。
（三）高职院校校园亚文化和主流文化生态失衡
在如今的很多高职院校里，社会主义核心价值观、校训等主流文化往往被高职学生忽视，而网络文化、娱乐文化却在高职院校校园里大行其道。很多高职学生钟情于谈情说爱，热衷于玩网络游戏，沉溺于网络聊天，频频接触与网络有害信息，甚至学习和写作业也依赖于网络，而不愿意阅读、思考和创新。在社会转型和文化多元的背景下，如果缺乏主流文化的张力，就很容易使高职学生的亚文化远离主流文化，并容易使高职学生形成不健全的人格特征[4]。
（四）高职院校校园生态文化建设主体关系生态失衡
高职院校校园生态文化建设主体是高职院校的全体师生，然而高职院校校园生态文化建设主体关系却存在生态失衡现象。这些失衡主要表现在以下几个方面，首先，很多高职院校干群关系紧张，学校管理干部和教师都只考虑自己的利益，很少考虑考学校全局的发展；其次，教师之间拉帮结派，搞小集体；再次，师生接触很少，在很多高职院校里，教师除了授课外，很少与学生进行交流和谈心，对学生很多不良学习情况往往都视而不见；最后，高职院校学生之间缺乏真诚交往，彼此很难做到相互关心、相互帮助、互相激励，而且个人主义和以自我为中心思想较严重[5]。
三、高职院校校园生态文化建设思路
（一）重视物质文化和精神文化共同建设，建设全面高职院校校园生态文化
校园文化是物质文化和精神文化的复合体，物质文化是校园生态文化的重要载体，精神文化是校园生态文化的灵魂和核心，因此，建设高职院校校园生态文化，既需要重视物质文化建设，更要重视精神文化建设。对于物质文化建设，第一，作为高职院校硬件设施的物质文化，在建设时要时时处处突出“职”的特点；第二，高职院校的建筑既要充分体现人与自然的和谐统一，更要被赋予文化内涵。对于精神文化建设，一方面，要不断发掘高职院校在历史过程中所蕴含的文化宝藏，并对已形成的精神文化加以归纳和珍视；另一方面，高职院校更要面向未来，在传承历史精神的同时，创新校园生态文化，播下新的精神文化种子，使其开出新的生命之花，从而赋予高职院校精神文化新的时代内涵，以使其更加适应社会不断发展的需要。
（二）夯实学术基础，构建高职院校学术生态文化
新世纪高职院校的学术生态，是一种教育生态，也是一种社会生态，更是高职院校校园生态文化的重要标志之一。高职院校应该明确一种观点，即教学只是外形，学术才是精髓，科研也是推动高职院校发展的源动力。因为，科研是源，教学是流，教研相长，教学和学术科研具有共生性、协调性的关系。同时，高职院校要想更好地融入和服务于地方经济发展，也应该通过开展科研并应用于地方和满足地方发展需要。针对高职院校的特点，高职院校要想夯实学术基础，构建高职院校学术生态文化，可以从以下几个方面进行，第一，以质量工程建设为主要抓手，让更多的高职院校师生参与到学术生态文化建设中去，逐渐形成具有自己特色的学术氛围和风气；第二，以学术制度建设为保障，通过建立科学的学术评价制度，制定严格合理的科研经费使用制度等，促进高职院校学术生态文化建设；第三，以校企合作、产学研结合为主要途径，使科研课题来源于地方和企业，科研成果直接应用于地方和企业，科研过程中与地方和企业密切合作，从而促进具有高职院校特色的学术生态文化建设；第四，狠抓学术风气建设，一方面，通过制度制度来严禁学术不端，另一方面，通过开展各种学术活动，给更多师生提供科研指导和机会，这都有利于促进好的学术风气建设，进而促进高职院校学术生态文化建设。
（三）加强校园网络文化建设，构建高职院校生态亚文化
信息时代，校园网络日益普及，网络已成为高职院校校园文化建设的一个重要载体，网络文化已成为对当代高职学生影响最大的亚文化。因此，建设高职院校校园生态文化，就需要加强网络文化的生态建设。要使校园网络文化生态化，就是要利用网络时效性、便捷性、开放性、丰富性的特征，避免网络文化的消极影响，建设高雅健康的校园网络文化。具体来说，第一，“疏”与“堵”并举，对于网络文化中很多优秀的文化和内容，要引导、鼓励和帮助学生接触，帮助他们成长和发展，同时要限制高职学生对不良网络文化的接触和形成，比如限制高职学生接触和传播消极与不健康的网络内容，比如限制高职学生利用上课时间、通宵或夜不归宿上网；第二，抓紧创建优秀的校园网站，比如，打造寓教于乐的校园精品网站，建设与高职院校办学特色相关的专题网站、虚拟社区，这些网站内容丰富、设计优美，及时更新，适当将行业、企业和职业等要素融入，并争取广大作家、艺术家、科学家、优秀校友等参与其中，逐渐形成品牌网络，打造精品网络。
（四）创建和谐的校园人际关系，构建高职院校校园生态文化建设良好主体
生态文化建设范文5
关键词:林业企业;生态文化;文化建设
中图分类号:DF413.2文献标识码:A文章编号:1672-3198(2009)16-0037-02
1 企业生态文化的内涵
生态文化是人们根据对生态关系的需要,最优化的解决人与自然的关系等问题所反映出的思想、观念、意识的总和,是一种新型的现代管理理论。企业生态文化,就是企业将生态理念融入企业文化,使之成为自己经营的指导思想,贯穿到企业经营的各个方面,其目的是实现人、企业、生态、社会的可持续发展,包括生态意识、价值观、行为规范、道德风尚、规章制度、精神面貌等,其中处于核心地位的是生态价值观。它是一种新型的企业文化,是现代管理思想的发展和创新,是企业生态价值观、企业战略、企业目标、经营哲学、精神追求、道德准则以及行为规范等内容的综合体,是对企业文化的时代补充,也是企业文化对生态文化的积极回应。
企业生态文化首先要求企业树立企业效益、社会效益和生态效益相互协调的价值观,清醒地认识到自身与环境之间的相互关系,认识到自己在环境问题上应负的社会责任。要求企业以科学发展观为指导,在精神层次上,要使环境伦理、生态意识成为企业精神的重要方面,引导企业生产经营的价值导向,其实质,就是要为企业营造出浓郁的生态氛围,使生态理念以潜移默化的形式作用于企业员工的心灵,转化为员工的自觉行动,树立良好的社会形象;在经济效益方面,既要考虑经济增长的内在成本和近期利益,也要考虑经济增长的外在成本和长期利益;在生态环境方面,要彻底改变发展经济与保护环境相对立的错误观点,牢固树立企业、社会和生态环境协调发展的观念,自觉设立自身的生态环境政策和目标,及时公开环境信息,关注社会生态效益,积极支持社会环保活动;在资源开发和利用上,既要重视当代人的利益,也要兼顾后代人的幸福,通过开发新技术和新资源,实现资源利用率的不断提高和稀缺资源的替代补充,同时限制不可再生资源的消耗,将可再生资源的消耗数量维持在其循环再生速度之内,并对可再生资源进行培育和保护,确保资源再生的可持续性和社会经济的可持续发展。其次要求企业向生态企业发展。生态企业是超越经济利益的具有生命特性的组织,像一个生物有机体,不断地与生态环境发生着能量、信息和物质交换,并且始终参与生态系统的自然循环,与自然界、人类社会有着高度的相容性。它在组织内涵、目标体系、成长战略等方面与经济型企业大相径庭,始终追求企业成长、生态环境和人类社会的协调统一,既考虑自身的持续成长,又重视生态环境和人类社会的可持续发展。所以,生态企业不仅具有生存发展的基础,而且具有强大的生命力。它不但拥有了企业的今天,而且还抓住了企业的明天,与整个生态系统融为一体,形成了良性的生态循环。
2 企业生态文化建设对林业企业发展的作用
随着我国环境问题的日益严峻以及林木可采资源的减少,林业企业加强生态文化建设变得越来越迫切。以可持续发展作为指导思想的企业生态文化整合了传统企业文化的优点和长处,并在此基础上融入了生态系统的新思想,代表和体现了善待自然、保持人和自然之间的生态平衡的新的思想和文化,是一种符合社会发展趋势的的企业文化,具有强大的功能和价值。加强林业企业生态文化建设,对林业企业树立良好的环保形象,提高企业的核心竞争力和生命力,实现林业企业可持续发展具有特别重大的意义。
2.1 有利于提高林业企业的经济效益
优秀的企业文化作为企业的精神财富,具有一种特殊的力量,能够发挥重要的经济作用,对企业物质财富的增长起着极大的促进作用。企业生态文化主要是通过以下几个方面来提高林业企业的经济效益:①能够引导林业企业顺应时代要求,尊重市场经济规律和生态规律,避免受到经济规律和生态要求的惩罚;②在生态文化指导下,林业企业生产出的生态产品拥有更高的质量,能更好地满足顾客的需求,更能吸引顾客,而且拥有强烈环保意识的消费者愿意为绿色产品付出更高的成本;③可使林业企业获得政府和各种社会组织的支持,得到各种有形或无形的优惠政策,从而使企业获益;④有助于林业企业树立良好的社会形象,长期得到消费者和社会各界的信赖和支持,从而提高企业的增值力,创造高于一般水平的经济利润;⑤能激发员工的积极性和主动性,使他们的聪明才智得到最大限度的发挥,提高劳动效率,最终给林业企业带来较高的经济效益;⑥能够促使林业企业采用新的生产经营方式和科学管理方法,为林业企业提高经济效益创造良好条件。
2.2 有利于林业企业创建企业品牌,树立良好的企业形象
随着全社会对环境问题的日益关注,人们越来越注重企业的生产和经营行为,关注企业是在破坏环境还是在为环境保护作贡献。如果林业企业能够将保护生态环境作为自己的文化理念,长期、持续地在生产经营过程的各个方面注重保护生态环境,实施ISO14000标准并通过认证,就能满足消费者和全体社会公众的这种需求,从而使企业受到消费者和公众的尊重、信任与支持,使自己的产品和服务很快被消费者接受,而且还可以使企业树立对环境负责的良好形象,促进其与消费者、政府和社会其他各方面的良好关系,提高企业知名度,实现企业更大更长远的利益。
2.3 有利于增强林业企业的国际竞争力
当前,许多国家,特别是西方国家正纷纷采用更加隐蔽的环境管制措施,设置种种绿色贸易壁垒来抵制外国商品的进口,这无形中给中国林业企业带来了更多的困难。这是因为,相对来说,西方国家的环境保护意识较强,各种环境标准的制订和实施比较完善。而我国由于长期以来忽视生态产业的发展,盲目开发出口产品,放松对产品生态标准的监督检查工作,因而没有形成绿色管理体系,致使许多产品不符合国际生态标准。企业生态文化则要求林业企业采用生态化生产方式,生产符合国际生态标准的产品,从而有利于林业企业产品顺利进入国际市场,并具有较强的国际竞争力。
2.4 有利于促进生态效益的实现
生态效益是企业组织为兼顾生态及环境的保护,通过与环境相关的管理创新而获得的提高经营绩效和竞争优势的效益。生态文化建设要求林业企业改善生产工艺,转变经营模式,尽力减少资源消耗和废物排放,提高产品的附加价值,使林木资源的价值都得到充分体现和利用。这样不但能够减少企业的运营成本,使消费者得到更为实惠和优质的服务,而且有助于最大限度地降低林业企业行为对生态环境的不良影响,改善社会公众的生活环境。
3 林业企业生态文化建设的策略
林业企业生态文化的建设目标是让企业全体员工能够把节约资源、保护环境的生态意识贯穿于企业生产经营活动的全过程,做到在提高经济效益中保护生态环境,努力实现经济效益、社会效益和生态效益的协调统一,坚定不移地走可持续发展道路。建设林业企业生态文化,是一项创造性管理活动,林业企业可从以下几个方面着手进行:
3.1 提升林业企业管理者的生态文化素养
企业生态文化作为一种现代组织文化,在其形成与发展过程中,管理者生态文化素质的高低决定他们在经济发展和社会生活中对待生态环境的态度。因此,企业生态文化建设是否能够获得成功,关键取决于企业管理者对企业生态文化是否能够积极倡导、着力培育和身体力行。所以,林业企业生态文化建设,企业管理层必须树立生态价值观,加强生态哲学学习,掌握生态学方法论,将生态意识和生态价值观贯彻到企业的生产经营活动过程中,并以可持续发展理论为指导,认清企业发展与社会发展相互依存的关系,摒弃长期以来的粗放式经营模式,提高科技含量,减少资源损耗,自觉地将节约资源和保护环境的意识与思想反映在各项决策之中,努力实现经济增长、资源开发、环境保护的协调发展。
3.2 营造良好的企业生态文化氛围
为了营造企业生态文化氛围,林业企业应注意厂区周围及内部环境的绿化,并按照生态文化的要求设计厂区内部空间布局;应充分而有效地管理和运用企业文化网络的积极作用;要结合林业企业的实际情况开展一系列丰富多彩和形式多样的有意义活动,如“生态在我心”演讲比赛、“我为环保献一计”征文活动、生态技能大比拼以及以生态文化为主题的报告会、读书会、经验交流会、知识竞赛等一系列活动,营造一种浓郁的企业生态文化氛围,使得企业广大员工对建设企业生态文化有一种认同感和使命感,能时时考虑环保,事事想着生态。
3.3 加强生态宣传与员工的生态教育
林业企业建设生态文化,必须重视保护生态环境的宣传活动,通过各种新闻媒体和有影响的公关活动,将企业在保护生态环境方面的行动方案和已经取得的环保业绩公布于众,向社会企业的生态化思想、生态化生产方式和产品以及保护生态环境的公益广告,使社会公众更多更好地了解企业以及企业倡导的生态文化,从而提高企业的知名度,扩大企业及其所倡导的生态文化的社会影响力,树立良好的、新的生态企业的社会形象。同时,还要加强对广大员工进行ISO14000系列标准和指标体系、环保知识产业政策、环保法规和科学发展观等方面的培训与教育,采取物质激励、目标激励、反馈激励、强化激励、成就激励等激励方式,着力强化管理人员、技术人员和普通员工的生态观念和环保意识、彻底转变过去那种先污染后治理的陈旧观念,牢固树立“环保、生态、效益”和可持续发展的价值观念,促使广大员工朝着企业生态文化要求的方向发展。
3.4 强化林业企业的生态管理制度
企业的生态管理制度是企业生态文化建设的有力支持,是企业实施生态管理的保证,也是调节企业内部人际关系的基本准则。同时,也是规范企业行为、保证生态企业之间契约条款得以履行的基本制度。生态管理制度的制定与落实过程,也是企业生态文化形成的过程。因此,林业企业必须高度重视生态管理制度的建立与完善,并以此激励广大员工和各级管理者为保护生态环境,实现企业效益、生态效益和社会效益的协调统一作出较大贡献。为此,首先应设置生态职位,如在企业最高管理层即董事会中设置专职生态董事负责处理生态事务,按照国际标准化组织ISO14001标准的要求设立环境管理者代表;其次应积极加入ISO14001环境管理体系,并取得认证。这样林业企业就可树立良好的企业形象,得到社会认可,增强企业竞争力。
3.5 公布林业企业的环保信息
环保信息公开化是林业企业重视生态环境保护的诚信表现,既有利于企业树立良好的环保形象,也有利于企业加快生态文化建设的进程。林业企业定期向社会公布环保信息,不仅便于社会公众的监督与批评,也会极大地鼓舞企业广大员工建设生态文化的士气。而且,社会各界反馈回来的意见和建议等信息,又是加快企业生态文化建设的重要依据。环保信息公开化的一种重要形式是定期编制与发表企业的环境报告书。这样既有助于增强企业员工的生态意识和社会责任感,也有助于证明企业与自然、社会的相容性,同时也鞭策企业管理者高度重视企业生态文化建设,以求得与生态环境、人类社会的和持续发展。
3.6 发表生态宣言
生态宣言是林业企业向全世界发出的对社会、环境承担环保责任和义务的声明,是建设企业生态文化的冲锋号,是实现企业、社会、环境协调发展的倡议书,是向社会各界进一步承诺实施可持续发展战略。林业企业若主动地将企业生态文化建设方案公布于众,发表生态宣言,自觉接受社会各界的监督,必将增强企业全体员工的自豪感和主人翁精神,激励他们为建设企业生态文化努力工作。
参考文献
[1]张保伟,吴怀林.关于企业建设生态文化的思考[J].理论界,2006,(1):162-163.
[2]龚胜刚,孙智君.企业生态效益及其实现机制探讨[J].经济管理,2007,(20):4-7.
生态文化建设范文6
重庆市是中西部地区唯一的直辖市，是全国统筹城乡综合配套改革试验区，在促进区域协调发展和推进改革开放大局中具有重要的战略地位。加快重庆市统筹城乡改革和发展，是深入实施西部大开发战略的需要，是为全国统筹城乡改革提供示范的需要，是形成沿海与内陆联动开发开放新格局的需要，是保障长江流域生态环境安全的需要。在统筹城乡发展中，应正确处理好经济发展与资源节约、环境保护的关系，要树立生态立市和环境优先的理念，加快推进环境保护和资源节约，着力构建长江上游生态屏障，发展循环经济和低碳经济，保护好三峡库区和长江、嘉陵江、乌江流域的水体和生态环境，建设长江上游生态文明示范区，努力把重庆建设为山清水秀、环境优美、生态安全、人与自然和谐相处的新型大城市，为此重庆市委、市政府于9月作出了“实施森林工程，建设森林重庆”的重大战略规划。其总体思路是：在科学发展观的指引下，坚持以统筹城乡林业发展为主线，充分体现兴林富民；坚持政府引导、全民参与，调动全社会造林绿化的积极性；坚持科技进步，发挥市场作用，最大限度释放发展活力；坚持建设与保护并重、新建与改造并举，努力提高绿化质量；坚持生态优先，注重生态效益、经济效益与社会效益相统一；坚持齐抓共管、部门联动，形成协同推进的强大合力。要围绕深化集体林权制度改革，推进科技兴林，优化森林结构，做大林业产业，培育林产市场，加大政策扶持，倡导生态文明的思路，开展植树造林大会战，推进城乡绿化大发展。总体目标/b是：到20__年，森林工程全面推进，森林资源总量大幅增加，新造林1100万亩，改造低效林1000万亩，森林覆盖率达到38%。林业经济效益大幅提高，林业总产值达到250亿元，农村粮林结构调整到7∶3；建成个绿色小康村，农民人均林业年收入达到500元；森林资源节约和综合利用率明显提高。城乡绿化品质大幅提升，城市建成区绿地率达到37%，都市区基本建成国家森林城市，部分区县（自治县）建成市级森林城市。到2017年，森林工程继续巩固提高：全市森林覆盖率达到45%，城市建成区绿地率达到39%，森林品质更加优化，林业产业结构更趋合理，林业总产值达到500亿元，农民在林业上的收入人均达到1000元以上，把重庆建设成为林业产业发达、人居环境优良、生态系统稳定、生态文化丰富的“森林重庆”。
重庆人口较多，资源相对不足，生态环境脆弱。由于历史上长期混乱、人口的增长和政策的失误，重庆的生态环境同全国一样随着社会经济的发展日益遭到破坏。建国后，随着人口的迅猛增长和工业化的迅速推进，我国进入了一个规模空前的资源损耗、环境污染和生态破坏阶段，而重庆作为我国西部的重工业城市，对生态环境的破坏尤其严重。改革开放以来，特别是重庆直辖后，重庆经济得到了长足的发展，但严峻的生态环境事实和频发的环境事件，重新唤醒了重庆人对生态环境保护的意识，在继续坚持以经济建设为中心的同时，先后制定和实施了一系列控制人口增长、加强环境保护和生态建设的地方性政策措施和法律法规，从一定程度上减轻了人口和经济发展对生态环境的巨大压力，减缓了环境污染和生态破坏的速度。但伴随着重庆经济持续高速增长以及工业化改造的快速推进，就目前总体而言，重庆同全国一样，生态环境仍然朝着恶化的方向发展。
生态环境是人类生存和发展的终极物质基础，保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。重庆市委、市政府作出的“实施森林工程，建设森林重庆”的发展战略，就是强调在统筹城乡经济发展的同时保护生态环境，真正实现经济效益和生态效益的统一，这对于重庆经济持续发展、提升重庆城市形象、增强重庆城市综合竞争力，促进重庆城市、人与自然的和谐共处都具有十分重要的意义。
在建设森林重庆过程中，人们对其生态效益和经济效益有不同的评价，但对于大部分生产经营者来说，对经济效益的评价往往高于生态效益的评价，这是因为在市场经济条件下，生产经营者往往是受利益调节各驱动的。同时生态环境是一种准公共物品，对其破坏和改善并不会直接和全部计入到具体的生产经营成本或收益中，这就使得如果破坏生态环境可以取得更大的直接经济利润，那么生产经营者往往会为取得经济效益的最大化而不惜破坏生态环境。因此，实施森林工程过程中，我们不能简单地认为只要市委、市政府强力推进森林重庆建设，人们就会无条件地、积极主动地保护生态环境，而应该对生产经营者在建设森林重庆过程，因保护(来源：文秘站 ）生态环境而造成的直接和间接的经济损失给予及时合理的补偿，这就要求市委、市政府在推进森林重庆的建设过程中，根据具体实际，制定、建立和完善合理的环境补偿机制和生态环境保护法律法规。
同时，建设森林重庆不是简单的多种几棵树，多造几片林的问题，而是应该据此营造与建设森林重庆相适应的生态文化。否则过不了几年，又会因人为破坏而处处荒山。这是因为现时人们普遍缺乏自觉的生态保护意识，缺乏稳固的生态环境保护理念，缺乏与建设森林重庆相适应的生态文化。生态环境补偿机制只能直到一定的补偿作用，法律法规只是最低的规范要求，且有空子可钻，因而很难达到预期的效果，是较低层次的调整。从深层次的意义上看，保护生态环境理念的确立和行为的自学需要一种文化上的变革和建设，只有从文化的层次上对人们的理念进行调整并构建与之适应的文化支撑体系——生态文化，才能从根本上养成人们保护生态环境的意识和自觉性，真正实现重庆经济的可持续发展和生态环境保护的和谐统一，保证森林重庆工程的顺利开展和推进，巩固森林重庆的建设成果，为森林重庆建设提供社会精神基础和体制保证。
生态文化是以人与自然和谐发展的文化取代以人类为中心、以满足人的需求而征服自然界及自然环境的文化，是一种基于生态意识和生态思维为主体构成的文化体系。其基础和核心是人口、资源环境的可持续发展。包括持续农业、持续林业和一切不以牺牲环境为代价的生态产业、生态工程、绿色企业，也包括有绿色象征意义的生态意识、生态哲学、环境美学、生态艺术、生态 旅游，以及绿色生态运动、生态伦理学、生态教育等诸多方面。生态文化包括物质文明的生态文化和精神文明的生态文化。生态文化不现于其它类型的文化，具有自身的特点和规律。因此建设生态文化应遵循以下原则：①平等原则，即要合理利用环境，保证当代利益，也要兼顾子孙后代的利益；②平衡原则，即在社会发展的过程中，人与环境达成最大限度的平衡，和谐共生；③可持续原则，要彻底扭转以自然界为征服对象的观念，社会经济的发展不能超过环境的承载力。
当前，在实施森林工程，建设森林重庆的同时，对生态环境文化建设应采取以下措施：一是市级有关部门应该在国家制定的生态政策的基础上，制定和完善符合我市的生态政策体系，同时在制定过程中，应注意生态政策的前瞻性和远见性，不能等到生态问题成了堆才制定相关的生态政策，生态政策的正确与否，造成的后果往往是巨大的。生态政策的错误往往会造成不可逆的环境影响和环境破坏，往往不是纠正错误路线就能解决的。中国沉重的人口包袱和全国生态破坏的现状，深刻地证明了这一点。同时应制定合理的生态环境补偿机制。二是加强我市各级党政领导干部的生态环境教育，把生态政策和生态政绩作为考察我市各级干部政绩的首要标志，在建设森林重庆的过程中，广大干部应树立生态立市的理念，这样有利于各级领导在决策中保证环保资金的投入，对社会经济和生态环境的和谐发展起到重要影响。三是在学校开展环境教育，把生态环境教育纳入学生的素质教育体系中，从小培养孩子们保护生态环境的意识，同时在大学教育中，让大学生从理论高度充分认识全国及我市面临的日益严重的环境问题和建设森林重庆实施经济可持续发展的战略意义，以便今后在工作岗位上作出有利于保护生态环境的设计、生产和管理。四是借全市实施森林工程，建设森林重庆之机，进行广泛生态环境保护的宣传，广泛开展生态保护岗位和技术培训，使生态意识和生态思维上升为全市甚至全民的意识和行为准则，使保护生态环境成为人们的自觉行为和道德规范。
