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关于春节的传统小故事范文1
2013年春节以来，央视（全称“中央电视台”）在广告时段反复播出“全中国，让心回家”系列公益广告，4个短片，个个戳中泪点。受益于公益广告带来的正能量，4月15日，全国电视公益广告大赛暨公益广告论坛启动，首次面向全国征集优秀作品。5个中央级媒体成立公益广告制作中心，建立公益广告作品库，以此鼓励更多制作人投入到正能量的传递中。
小故事，大情怀
“他忘记了很多事情，但他从未忘记爱你。”这是公益广告《关爱老人・打包篇》的主题。
父亲患上了阿尔茨海默病，连自己儿子都视同陌路。儿子带他去饭馆吃饭，父亲直接抓起盘中剩下的两个饺子，放进口袋。“爸，你干嘛呀？”儿子不能理解。父亲却吃力地说：“这是留给我儿子的，他最爱吃饺子。”
这一感动了无数观众的公益广告，被网友称之为“催泪弹”。它让一些习惯给广告静音的中国观众一看再看，并在各大视频网站和微博上迅速传播。土豆、优酷、56等视频网站的点击量很快便超过了10万。
这一题材来自父子之间的真实故事。
接到央视的拍摄邀请后，某知名广告公司业务总监唐睿和同事马上开会热议。在谈到“孝”这个传统主题时，同事杨先生情不自禁地说起了自己的父亲。杨先生的父亲患有老年痴呆症，经常看着儿子漠然地问“你是谁”，甚至会因为儿子的“陌生”而拒之门外。但是，一次聚会中，父亲却把几个饺子放进了口袋，理由是，回家给儿子吃。
听完这个故事，与会者被深深打动，甚至有人低泣。大家当场决定，把这个父子故事拍下来，让更多人分享。一般的公益广告因为预算有限，拍摄时难免会有许多凑合。然而，拍摄《关爱老人》系列，唐睿却用这枚“催泪弹”，以友情价请到了广告界大腕导演和拍摄团队。
日后，看了这则广告，唐睿的许多朋友都带着爸妈去医院做了体检。一些父母在外地的同事，专门给父母打电话说“我爱你们”，“他们怕现在不说，以后就没机会了。”
春节回家，是中国人几千年的亲情信仰。“春节回家”系列公益广告，是中央电视台专门为春节打造的作品。
2013年春节晚会，央视首次插播2条公益短片，随后的7天假期中，“全中国，让心回家”系列公益广告登上荧屏。
汪正年，33岁，一位在广东打工的农民工，从广州回贵州老家，五天四夜，骑行1350公里，恶劣天气、崎岖山路，所有的困难在他眼中都不算什么。亲手为一年未见的女儿穿上新衣的那一刻，一家人吃团圆饭的那一刻，一路奔波，一年辛苦，值了。
尼日利亚卡诺市到中国牡丹江海林，要历经8次换乘，历时35小时，回家一趟千辛万苦。但对于工程师刘春生说，再难，也要回家过年。
出发的那天，刘春生先坐十几个小时的大巴到尼日利亚机场，然后再到埃塞俄比亚转机，那里才有到中国的航班。飞机跋涉7小时终于在香港降落，他又马不停蹄地赶往北京。在北京匆匆吃了一碗泡面后，刘春生终于坐上了回家的车。虽然还有数小时的车程，但他知道自己离家越来越近了。
次日中午时分，终于推开家门，刘春生忍不住鼻尖发酸。飞机、汽车、火车，两天一夜的时间，跨过几大洲，终于到家了。
“能喝到家乡的饺子汤，再怎么折腾也值得了。”他说。
春节期间，这些简单又充满温情的回家故事，吸引了近8亿观众收看。有人说，2012年是央视的公益广告年，这一年，央视推出了130多个公益广告，播出20万次，播出时段总价值超过20亿元。
小人物，大感动
小人物，大感动，是央视公益广告的密钥。
央视副总编兼广告中心主任程宏的说法是“用接地气、具有普遍感召力并直抵人心的创意感动观众”。
这些公益广告的制作人并不都是业界“大腕”。其中大获好评的《爱的表达式》出自浙江大学毕业生张德元之手。
《爱的表达式》是央视广告经营管理中心面向社会征集创意、经过包装制作后首条播出的公益广告。创作初衷，缘于张德元的一个自问。看了《功夫熊猫》、《花木兰》之后，张德元既对中国传统文化感到骄傲，又有了一种冲动，他问自己“是不是也可以将外国文化中的元素用于自己的创作？”
2008年，父亲去世5周年，一直有着“家”之情结的张德元将目光锁定在英文单词FAMILYA上。每一种文化都有它的特质，很多人对FAMILY这个英文单词做这样的理解――father and mother I loveyou，而张德元希望从传统文化的角度来挖掘这个外来词的中国内涵，于是就有了作品中将字母幻化成大树、拐杖、雨伞等形象。没想到的是，这部短片一举夺得第26届中国电视金鹰奖优秀电视形象宣传片奖。
除了荧屏，中国公益广告的覆盖面在不断扩大。
2012年底以来，人民日报、光明日报等中央级报纸每月固定拿出6个以上整版刊登公益广告；中央人民广播电台也以主持人对话的形式，累计传送公益广告7000分钟；而卡通动漫、彩信、FLASH等制作的公益广告，则通过中国移动、中国网络电视台等新媒体，分享给了上亿网民和手机用户。
随着企业参与公益事业热情的提高，企业赞助公益广告也渐成趋势。2013年1月21日，等七部委联合发文，强调动员社会力量参与公益广告，可选择信誉度高、公众形象好的企业冠名襄赞，推动公益广告宣传常态化。
“公益之路就像马拉松长跑，公益贵在理想，难在坚持，重在行动。”拥有40个公益大使身份的影星李冰冰说。她计划出演或导演一个关于中小学生安全主题的公益广告。
传播正能量
在电视广告中，公益广告收到的正反馈最多。
2012年，央视启动首届公益广告全球征集活动。不过月余，已经收到来自中、韩、日、荷、法等国近3000余件作品。央视计划把精心打磨的广告精品送到戛纳、克里奥、纽约三大国际广告节，角逐国际最高广告荣誉。
追溯中国公益广告的历史，早在1986年，一则“别挤了，别挤了，为什么乘车总是这样难”的公益短片在央视首播，中国公益广告开始诞生。2007年，当各种广告大战如火如荼时，一则名为《妈妈洗脚》的公益广告脱颖而出，红遍大江南北。“妈妈，洗脚！”短片中小男孩清脆稚嫩的嗓音以及浓浓的孝心，成为民众多年忘却不了的记忆。
如今，在电视、广播、报纸、网络以及公交车、户外广告牌、地铁电视上，公益广告随处可见。
地铁中，一则保护野生动物的公益广告“小象长牙”受到很多网友热捧。据统计，北京新开通的三条地铁线，公益广告占到了八成。
相对于过去口号式的生硬标语，公益广告罢黜了说教，以情动人，直指人心。对于遏制插队加塞、铺张浪费、滥杀野生动物等有悖文明的现象，公益广告中的正能量是一剂“良方”。
关于春节的传统小故事范文2
关键词： 传统文化 高中英语 写作教学
学生的英语写作活动是基于文化意识、认知心理及语言基础而开展的。通过对学生的英语作文进行分析发现，学生在英语写作中多以西方文化为核心，对中国传统文化涉猎较少，这在一定程度上削弱了英语写作作为文化交流平台的功能。目前不少学校以题代学，在缺少文化背景的情况下，学生传统文化的表达能力更受到限制。开展基于传统文化的英语写作教学，通过组织以传统文化为核心的教学策略，可以激发学生在写作中更多地思考中国优秀的传统文化，避免英语学习过程中自身文化元素的缺失。积极比较中西方文化，更好地融合中外文化的精髓，可以使写作教学更具教育意义。
一、要有意识让学生理解传统文化与英语语义系统的差异
传统文化中的词汇、词组和句法在英语中的表达往往是不同的，英语教师必须有意识地让学生理解其中的差异，从而学会表达，而不是生硬地照搬翻译。
例如词汇语义系统通过词的对应关系、词义类型的比较，反映英汉文化因素的差别，如中国人有“老天爷”，英美人有God；汉语中的“狗”和“龙”和英语中的“dog”及“dragon”理性意义一样，但比喻意义和联想意义均不同，有的意义甚至相反。中国的颜色与英语的颜色在理性意义上没有什么差别，但比喻意义和联想意义差异较大。词组语义系统主要包括惯用语、成语、俗语、谚语、典故等。英语中的To teach the fish how to swim（教鱼游泳），在汉语中只能说“班门弄斧”。英语中有Two heads are better than one.两人智慧胜一人，汉语中有“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。这类包含文化因素的词组和成语系统，反映了两族人民在认识方法、心理状态和文化积淀方面的差异。只有理解语义系统的差异，才能进一步深入掌握句法篇章系统。它们在不同语言中有明显的文化上的差异，较多地属于表达方式。如英语中强调主谓（SV）结构一致的基本结构，而汉语中无主句多，没有主谓一致的标定。还有汉语中并没有对动词时态的限定，而英语中谓语动词则是语句中表达时间的重要体现。
二、突破固定程式，尝试进行以传统文化为主题的写作教学
目前学生练习的书面表达程式化比较突出，显著的特点是固定的写作模式和句式，主题不同，但主要结构和句式是相似的。一些急功近利的老师让学生记忆写作的程式，例如第一段以“as we all know”开始；第二段围绕“different people have different ideas”展开；第三段以“in my opinion”结束。这种程式化的主题写作缺乏用语言文化表达的空间，结果是千人一面。书面表达教学要适当增加以传统文化为主题的写作练习。例如教师向学生介绍有关春节习俗（red pachets红包，dragon dance舞龙，lion dance舞狮，fireworks烟花等）和中国美食的词汇，学生表现出强烈的兴趣，特别对于中国家常菜或有中国特色物品饰品的英文翻译，学生的兴趣更浓厚，例如Spring Festival couplets（春联）等。教师让学生写一段话介绍中国的传统佳节――春节，并以提纲的形式提供了写作建议以供参考：春节的重要性；春节人们做什么；春节与中国文化等。这样在传统文化为主题的写作练习中，学生体验到传统文化的语言表达方式，提高英语语言学习和传统文化的有机结合程度。
三、开展多样化的教学活动，深入渗透传统文化
文化的渗透往往是逐渐深入渗透的，有“润物细无声”的特点。传统文化的渗透也要依托形式丰富的教学活动，让学生在活动中学习、欣赏中感悟中国博大精深的传统文化，启迪学生对社会、对人生的思考，激发学生的爱国情感。课内教师可以围绕传统文化，设计各种形式的英语竞赛活动，比如英语吟诵比赛，指定比赛的范围为唐诗、谚语等的英语版本或是歌颂中国传统文化的英语儿歌；又如英语短剧表演秀，要求学生把耳熟能详的中国传统小故事以英语呈现出来等，诸如此类为学生学习传统文化英语表述提供语言实践和展示的机会，不仅激发了学生英语学习兴趣，丰富了他们的英语，而且很好地激发了民族自豪感和对传统文化的热情。课外活动依据课本内容设计与开展既围绕文化主题，又贴近学生实际的活动，让传统文化在学生心底扎根。如指导学生用英文制作传统节日的英文小报；通过游览、调查、采访等，了解家乡地方文化，绘成英语宣传册，然后用英语介绍等。总之，要以学生为本，使学生积极参与到学习中，逐渐深入渗透传统文化。
四、拓展校本英语课程，充分利用校本化资源
作为文化大国，学生身边处处都有丰富的传统文化教学资源，充分利用好这些校本化教学资源，把传统文化和教学资源充分结合起来，对传统文化在写作教学中的体现非常有意义。从学生喜闻乐见的文化、文学现象入手，向学生介绍几千年来中华传统文化的精粹，有助于他们深层次思考文化身份、文化认同的问题。事实证明，学生对于这门课热情很高，在管窥中华文化的博大精深的同时，意识到自己对于母语文化知之甚少，更激发对于中华传统文化强烈的好奇心。例如泰州是一个文化名城，宋代泰州先贤胡瑗提出的“明体达用”教育思想在我国教育史上很有影响。英语课上，我们以胡媛及其教育思想为主题练习书面表达。学生在尝试写作的时候，也在理解“明体达用”思想的内涵。利用好这个机会，教师可以把胡媛的教育思想渗透在学生的学习之中，同时锻炼了语言能力。
总的说来，中国传统书面表达课以锻炼渗透传统文化为目标之一，注重综合素养的培养，将学习涵盖课前、课后落到实处，使学生在了解母语文化的同时，英语能力也能获得显著提升，做到兼顾母语文化修养与英语能力的提高。学生了解到英语世界对于中国文化的了解无论在深度还是广度上都远远不足，更增强使中国文化走出去的责任感与紧迫感。
参考文献：
[1]王守仁.关于全面加强中国英语教育的思考[J].外语教育，2002（2）.
[2]任海燕.中国传统文化的英语教学实践初探[J].湖南师范大学教育科学学报，2013（3）.
关于春节的传统小故事范文3
1建设高职院校的谨信文化，培养高职学生的谨言慎行、讲求信用的良好品格
高等职业教育在培养高职学生专业技术能力的同时也要更加注重学生道德体系的构建，强化学生人文素质的养成，着力打造高职院校的谨信文化。谨信文化的建设，一是需要营造良好的传统文化校园氛围。可以以传统文化为主题来命名学校的建筑、道路、长廊；用具有中国特色的饰品来装饰图书馆、宿舍、食堂；校园广播、宣传大屏时常播放一些古琴、古筝、戏曲等古典音乐作品，使学生们时常处于传统文化环境的包围之中，在润物细无声中接受优秀传统文化的熏陶。二是需要加强训练与引导。大量设定情景环节来练习高职学生谨言慎行的学习态度、生活态度和工作态度。着重对高职学生加强家国情怀的教育、社会关爱的教育和人格修养的教育；充分利用传承弘扬优秀传统文化的重要契机如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等节日，开展优秀传统文化经典知识、经典故事的朗读、说讲、模拟展演等形式多样的普及教育活动，以培育培养并激发起高职学生的民族自豪感；在母亲节、父亲节、重阳节、教师节期间开展“感恩师长、感恩父母，敬老孝老我能行”等感恩、敬老孝老活动，帮助高职学生学会感恩、心存感恩；以元旦、劳动节、五四青年节、六一儿童节、建党节、建军节、国家公祭日、国庆节为契机，开展生动活泼且形式多样的传统文化教育实践活动，将经典教育生活化、实践化、落地化，从而在训练与引导中帮助高职学生认知谨信文化并弘扬谨信文化，帮助高职学生树立起正确的世界观、价值观、人生观。三是着重培养学生讲求信用的诚信品质。诚信就是待人处事真诚、老实、讲信誉，一诺千金，说出去的话，就必须做到，承诺了必须去做，培养诚信厚重的精神。四是全面开展文明礼仪的习惯养成教育，以培养高职学生遵纪守法、助人为乐、爱护公物、谦虚礼貌的礼仪规范。以敬人、自律、真诚、宽容、平等为原则，以“礼貌、礼节、礼仪”为主要内容，以二级学院为主体、以班级为单位，全面开展校园礼仪方面的系列讲座与活动，各二级学院组织文明礼仪知识大赛，由团委来主持评选出校园年度文明礼仪之星。
2开设传统文化选修课和开展二课堂活动
一是将中华优秀传统文化纳入选修课程体系，以选修课的形式传播并弘扬传统文化。
二是将中华优秀传统文化作为学生晨读的必备内容，构建起优秀传统文化国学经典诵读体系。需要制定详实的诵读计划，本着循序渐进、从易到难、以点带面、从少到多的原则，在各二级学院开展不同的诵读内容，可以将《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《唐诗宋词》、《二十四孝顺故事》等国学精粹引导学生诵读；可以将《大学》、《中庸》、《道德经》、《论语》《诗经》等国学经典组织教师们诵读，师生共同参与诵读，构建起国学经典诵读体系。
三是定期开展传统文化知识、诗词鉴赏与朗读、古典音乐欣赏、书画欣赏等二课堂活动。可以开展“诵经典、写经典、唱经典、演经典、展经典”等二课堂活动，可以每月开展“诵读国学经典一刻钟”和“书写国学经典一刻钟”活动，确保各二级学院各班级诵读内容的落实；可以把国学经典故事改编成情景剧，利用传统节日开展说唱、朗读国学经典故事、国学情景剧展演活动等；要求各班级每月的黑板报、橱窗、班级微信圈、博客、微视频等都要有一定的国学经典内容，定期安排校园广播播放国学经典音乐等，把国学经典教育贯穿于日常的点点滴滴活动之中。
3开展形式多样的与传统文化相关的校园活动
成立陶艺社团、空竹社团、风筝社团、古筝社团、茶艺社团、书画社等带有传统文化性质的社团组织，开展识字猜谜、唐诗宋词鉴赏、端午划龙舟、重阳走访敬老院、中秋赏月等具有传统特色的活动；以大学生科技艺术节、文艺汇演等为展现载体，围绕孝敬父母、心怀感恩、诚实守信、善待他人、日行一善等话题，借鉴朗读者、诗词大会、百家讲坛等节目，邀请名师名人、校友、老教授等用?文朗诵、课本剧、说唱、快板等新颖生动活泼的形式可以把《论语》、《弟子规》、《孝经》、《礼记》等国学经典介绍出来并欣赏到优秀传统文化的魅力。通过学生们的积极参与形式多样的传统文化活动，在潜移默化中就会帮助学生们深层次思考并体会传统文化的精髓。
4利用新媒体、新技术弘扬传播中华优秀传统文化
关于春节的传统小故事范文4
关键词：对联；语文教学；对联教学
对联作为汉语特有的艺术形式，以其短小的篇幅展现了汉语对仗工整、声调和谐之美。国学大师陈寅恪认为对联不仅能够体现汉语的特性，而且具有四条检测功能：一，“对子可以测验应试者能否分别虚实字及其应用”；二，“对子可以测验应试者能否分别平仄声”；三，“对对子可以测验读书之多少及语藏之贫富”；四，“对子可以测验思想条理”。（《与刘叔雅论国文试题书》）。由此，我们发现对联教学和语文学科教学有着密不可分的关系，而这种联系主要体现在以下两个方面：
一、对联教学体现了语文学科教学的本质属性――工具性
对联训练的思维方式和过程，跟现代语言学教学理论不谋而合。“人类学习说话，是从独词句开始到双词句，语言的基本奥秘已经开始渗入这个思维过程中，独词句体现词和事物的联系，特别是词指称整类事物的概括性，双词句体现造句的原理，进而掌握表示语言单位之间的关系的虚词。”[1]鲁迅先生的一段话恰好是该理论的绝佳例证，他在《从百草园到三昧书屋》一文中写到；“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来给我读的书逐渐加多，对课也渐渐加上去，从三言到五言，终于到七言。”可以说，对联训练的过程，就是思维训练和表达训练的过程，体现了语文学科工具性的特点。
二、对联教学体现了语文学科的灵魂一一人文性
当代著名学者周汝昌先生说过：“对联乃是我们这个伟大民族的美学观和语文特点的综合产物，是几千年文化史上的高级创造积累的特殊成就……”[2]众所周知，文化底蕴薄弱是当今学生存在的普遍问题。学生在语文学习中常常会忽视对传统文化质和量的积累，对传统文学的运用意识就更淡薄了。语文教学的“中国特色”，被我们有意无意的忽略了，对联作为我国传统的文学艺术形式，是我国特有的、珍贵的文学遗产，是凝缩了的艺术。它的独特之处是与我国特有的文字形式和文化传统密切相关的，它以精巧的语言和有节奏的韵律集中反映人们的生活和抒感。让人在品味的过程中，体会对联文辞的精炼和民族文化与精神的深邃。
基于以上诸多因素，从2004年高考开始，对联重新进入语文考试的范围，这一年的15套高考语文试题中有七套设有对联题，中考语文命题也紧随其后掀起对联题热潮。就中考对联题而言，其分值一般在2分至4分之间，从形式上看，比较简单，常见的有对联链接、对联匹配、对联撰写等类型：从内容上看，相对复杂一些，有的结合课文、名著考查，有的从语言、语境角度考查。那么，如何在教材和课标均不太重视，而命题者却日益偏爱的情况下，让对联教学突出重围，绽放光彩呢？笔者认为，可以从以下几个方面着手：
三、尽早巧提新概念
对联作为民间喜闻乐见的传统文化形式，学生应该不陌生，在语文教学中可及早提出概念。所以，在七年级上册《从百草园到三味书屋》一课里提到“对对子”这个词时.便可以借此向学生提出对联的概念。为了能让学生更好地理解课文内容，可以引入关于鲁迅的对联小故事，如：《鲁迅佳句巧应无情对》。在这个故事中，关于寿先生出的对子：独角兽，可以让学生开动脑筋，小试牛刀，然后再出示鲁迅对的下联，进行比较分析。这样既自然地引入了对联的概念，又让学生对课文内容有了进一步理解，甚至对鲁迅也有了新的认识。
四、日积月累重日常
语文素养的提升功在日常，对联也是如此。冰心就曾经在《再谈我家的对联》中谈到：这些挂在墙上的好对联，孩子们天天眼里看着，口里念着，耳濡目染，潜移默化对于他（她）们人格的培养，是有很大的好处，其效果决不在“言教”和“身教”之下！ [3]学生课业繁重，不太可能特意去阅读和对联相关的书籍，所以我们要做的是对学生日常学习和生活的潜移默化。借着春节等传统节日让学生去搜集名联，并仿照着进行对联创作，书写后粘贴在班级墙上，既锻炼了学生的对联写作能力，又营造了班级迎新春的浓烈氛围。另外，还可以将对联和课文学习联系起来。如在《好嘴杨巴》的教学过程中，可以让学生以对联的形式概括文章主要内容：中堂怒手摔茶汤，险！杨巴（ ）化危局，（ ）！教学完《醉翁亭记》，可以出上联“醉翁亭里欧阳修与民同乐”，要求学生联系《岳阳楼》试对下联。如此不仅可以让学生从旧式的语文教学模式中解放思想，更能让学生学会筛选关键词，提高概括能力，巩固对联知识，一举数得。
五、专题整理迎中考
经过两年对联教学积淀，初三的对联专题教学就显得轻松不少。此时，我们要做的是将对联知识做一个系统性的梳理和总结，并且在此基础上加强中考对联题型的应试技巧训练。对于历年中考曾经出现过的对联试题进行分类整理，归纳成几个题型，引导学生发现不同题型的解题要点，让学生形成一个系统的知识网络，提高应试能力，从容面对中考。
三年磨一剑，水滴终石穿。经过三年课内课外的积累，中考场上终能见真章。随着中高考日益掀起的对联热潮，相信对联教学亦会越来越受重视，绽放绚丽的光芒。
注释：
[1]叶蜚声、徐通锵，语言学纲要，北京：北京大学出版社，2004：35.
[2]毛力群，对中国传统属对教学的认识[J].课程・教材・教法，2004（3）：40-41.
[3]冰心，冰心全集：第八卷[M]，福州：海峡文艺出版社，1994：455.
参考文献：
[1]语文课程标准，北京：北京师范大学出版社，2003.
[2]王晓明、周平，现代名人名联选注[M]，重庆：重庆出版社，1988.
[3]曾伯藩，对联作法[M]，湖南：湖南文艺出版社，1987.
关于春节的传统小故事范文5
中国工程院李国杰院士更是把大数据提升到战略的高度，他表示数据是与物质、能源一样重要的战略资源。从数据中发现价值的技术正是最有活力的软技术，在数据技术与产业上的落后，将使我们像错过工业革命机会一样延误一个时代。
在大数据热火朝天前行的路上，多一点反思，多一份冷静，或许能让这路走的更好、更远？例如，2014年4月，大名鼎鼎的《纽约时报》发表题为《大数据带来的八个（不，是九个！）问题》（Eight （No， Nine！） Problems With Big Data）”的反思文章其中文中的第九个问题，就是所谓的“大数据的炒作（we almost forgot one last problem： the hype）”。同样为重量级的英国报刊《财经时报》（Financial Times，FT）也刊发了类似反思式的文章“大数据：我们正在犯大错误吗？（Big data： are we making a big mistake？）”
在大数据热炒之中，大数据的价值是否被夸大了？是否存在人造的“心灵鸡汤”？大数据技术便利带来的“收之桑榆”，是否也存在自己的副作用――“失之东隅”――个人的隐私何以得到保障？大数据热炒的“繁华过尽”，数据背后的巨大价值是否还能“温润依旧”？在众声喧哗之中，我们需要冷静审慎地思考上述问题。
太多的“唐僧式”的说教，会让很多人感到无趣。下文分享了10个从“天南地北”收集而来的小故事（或称段子），从这些小故事中，可对热炒的大数据反思一下，这或许能让读者更加客观地看待大数据。有些小故事与结论之间的对应关系，或许不是那么妥帖，诸位别太较真，读一读、乐一乐、想一想就好！
故事01
醉汉路灯下找钥匙
――大数据的研究方法可笑吗？
一天晚上，一个醉汉在路灯下不停地转来转去，警察就问他在找什么。醉汉说，我的钥匙丢了。于是，警察帮他一起找，结果路灯周围找了几遍都没找到。于是警察就问，你确信你的钥匙是丢到这儿吗？醉汉说，不确信啊，我压根就不知道我的钥匙丢到哪儿。警察怒从心中来，问，那你到这里来找什么？醉汉振振有辞：因为只有这里有光线啊！
这个故事很简单，看完这个故事，有人可能会感叹醉汉的“幼稚”、“可笑”。但不好笑的是，“乌鸦笑猪黑，自己不觉得”，这个故事也揭示了一个事实：在面临复杂问题时，我们的思维方式也常同这个醉汉所差无几，同样也是先在自己熟悉的范围和领域内寻找答案，哪怕这个答案和自己的领域“相隔万里”！
还有人甚至认为，醉汉找钥匙的行为，恰恰就是科学研究所遵循的哲学观。前人的研究成果，恰是是后人研究的基石，也即这则故事中的“路灯”。到路灯下找钥匙，虽看来有些荒唐，但也是“无奈之下”的明智之举。
数据那么大，价值密度那么低，你也可以去分析，但从何分析起？首先想到的方法和工具，难道不是当下你最熟悉的？而你最熟悉的，就能确保它就是最好的吗？
沃顿商学院著名教授、纽约时报最佳畅销书作者乔纳・伯杰（Jonah Berger）从另外一个角度，解读这个故事在这里，浩瀚的黑夜就是如同全数据，“钥匙”就好比是大数据分析中我们要找到的价值目标，他认为，“路灯”就好比我们要达到这个目标的测量“标尺”，如果这个标尺的导向有问题，顺着这个标尺导引，想要找到心仪的“钥匙”，是非常困难的！在我们痴迷于某项自己熟悉的特定测量标尺之前，一定要提前审视一下，这个测量标尺是否适合帮助我们找到那把“钥匙”，如果不能，赶快换一盏“街灯”吧！
如果在黑暗中丢失的钥匙，是大数据中的价值，那这个价值也太稀疏了吧。下面的故事，让我们聊聊大数据的价值。
故事02
颠簸的街道
――对不起，“n=All”只是一个幻觉
波士顿市政府推荐自己的市民，使用一款智能手机应用――“颠簸的街道（Street Bump，网站访问链接：http：// /）”。这个应用程序，可利用智能手机中内置的加速度传感器，来检查出街道上的坑洼之处――在路面平稳的地方，传感器加速度值小，而在坑坑洼洼的地方，传感器加速度值就大。热心的波士顿市民们，只要下载并使用这个应用程序后，开着车、带着手机，他们就是一名义务的、兼职的市政工人，这样就可以轻易做到“全民皆市政”。市政厅全职的工作人员就无需亲自巡查道路，而是打开电脑，就能一目了然的看到哪些道路损坏严重，哪里需要维修。
波士顿市政府也因此骄傲地宣布，“大数据，为这座城市提供了实时的信息，它帮助我们解决问题，并提供了长期的投资计划”。著名期刊《连线》（Wired）也毫不吝啬它的溢美之词这是众包（Crowdsourcing）改善政府功能的典范之作。
众包是《连线》杂志记者Jeff Howe于2006年发明的一个专业术语，用来描述一种新的商业模式。它以自由自愿的形式外包给非特定的大众网络的做法。众包利用众多志愿员工的创意和能力――这些志愿员工具备完成任务的技能，愿意利用业余时间工作，满足于对其服务收取小额报酬，或者暂时并无报酬，仅仅满足于未来获得更多报酬的前景。
然而，从一开始，“颠簸的街道”的产品设计就是有偏的（bias），因为使用这款App的对象，“不经意间”要满足3个条件：（1）年龄结构趋近年轻，因为中老年人爱玩智能手机的相对较少；（2）使用App的人，还得有一部车。虽然有辆车在美国不算事，但毕竟不是每个人都有；（3）有钱，还得有闲。前面两个条件这还不够，使用者还得有“闲心”，想着开车时打开“颠簸的街道”这个App。想象一下，很多年轻人的智能手机安装的应用程序数量可能两位数以上，除了较为常用的社交软件如Facebook或Twitter（中国用户用得较多的是微博、微信等）记得开机运行外，还有什么公益软件“重要地”一开车就记得打开？
“颠簸的街道”的理念在于，它可以提供“n=All（所有）”个坑洼地点信息，但这里的“n=All（所有）”也仅仅是满足上述3个条件的用户记录数据，而非“所有坑洼点”的数据，上述3个条件，每个条件其实都过滤了一批样本，“n=All”注定是不成立的。在一些贫民窟，可能因为使用手机的、开车的、有闲心的App用户偏少，即使有些路面有较多坑洼点，也未必能检测出来。
《大数据时代》的作者舍恩伯格教授常用“n=All”，来定义大数据集合。如果真能这样，那么就无需采样了，也不再有采样偏差的问题，因为采样已经包含了所有数据。
畅销书《你的数字感：走出大数据分析与解读的误区》（Numbersense： How to Use Big Data to Your Advantage）的作者、美国纽约大学统计学教授Kaiser Fung，就毫不客气地提醒人们，不要简单地假定自己掌握了所有有关的数据：“N=All（所有）”常常仅仅是对数据的一种假设，而不是现实。
微软-纽约首席研究员Kate Crawford也指出，现实数据是含有系统偏差的，通常需要人们仔细考量，才有可能找到并纠正这些系统偏差。大数据，看起来包罗万象，但“n=All”往往不过是一个颇有诱惑力的假象而已。
“n=All”，梦想很丰满，但现实很骨感！
但即使具备全数据，就能轻易找到隐藏于数据背后的有价值信息吗？请接着看下面的故事。
故事03
人们在描述大数据时，通常表明其具备4个V特征，即4个以V为首字母的英文描述：Volume（体量大）、Variety（模态多）、Velocity（速度快）及Value（价值大）。前三个V，本质上，是为第四个V服务的。试想一下，如果大数据里没有我们希望得到的价值，我们为何还辛辛苦苦这么折腾前3个V？
英特尔中国研究院院长吴甘沙先生说，“鉴于大数据信息密度低，大数据是贫矿，投入产出比不见得好。”《纽约时报》著名科技记者Steve Lohr，在其采访报道“大数据时代（The Age of Big Data）”中表明，大数据价值挖掘的风险还在于，会有很多的“误报”发现，用斯坦福大学统计学教授Trevor Hastie的话来说，就是“在数据的大干草垛中，发现有意义的“针”，其困难在于“很多干草看起来也像针（The trouble with seeking a meaningful needle in massive haystacks of data is that “many bits of straw look like needles）”
针对大数据的价值，李国杰院士借助中国传统的寓言故事《园中有金》，从另外一个角度，说明大数据的价值，寓言故事是这样的：
有父子二人，居山村，营果园。父病后，子不勤耕作，园渐荒芜。一日，父病危，谓子曰：园中有金。子翻地寻金，无所得，甚怅然。是年秋，园中葡萄、苹果之属皆大丰收。子始悟父言之理。
人们总是期望，能从大数据中挖掘出意想不到的“大价值”。可李国杰院士认为，实际上，大数据的价值，主要体现在它的驱动效应上，大数据对经济的贡献，并不完全反映在大数据公司的直接收入上，应考虑对其他行业效率和质量提高的贡献。
大数据是典型的通用技术，理解通用技术的价值，要懂得采用“蜜蜂模型”：蜜蜂的最大效益，并非是自己酿造的蜂蜜，而是蜜蜂传粉对农林业的贡献――你能说秋天的累累硕果，没有蜜蜂的一份功劳？
回到前文的小故事，儿子翻地的价值，不仅在于翻到园中的金子，更是在于翻地之后，促进了秋天果园的丰收。在第03个小故事中，醉汉黑暗中寻找的钥匙，亦非最终的价值，通过钥匙打开的门才是。
对于大数据研究而言，一旦数据收集、存储、分析、传输等能力提高了，即使没有发现什么普适的规律或令人完全想不到的新知识，也极大地推动了诸如计算机软硬件、数据分析等行业的发展，大数据的价值也已逐步体现。
李国杰院士认为，我们不必天天期盼奇迹出现，多做一些“朴实无华”的事，实际的进步就会体现在扎扎实实的努力之中。一些媒体总喜欢宣传一些抓人眼球的大数据成功案例。但从事大数据行业的人士，应保持清醒的头脑：无华是常态，精彩是无华的质变。
如果把“大数据”比作农夫父子院后的那片土地，那么土地的面积越大，会不会能挖掘出的“金子”就越多呢？答案还真不是，下面的故事我们说说大数据的大小之争。
故事04
盖洛普抽样的成功――大小之争，“大”数据一定胜过小抽样吗？
1936年，人艾尔弗雷德・兰登（Alfred Landon）与时任总统富兰克林・罗斯福（Franklin Roosevelt）竞选下届总统。《文学文摘》（The Literary Digest）这家颇有声望的杂志承担了选情预测的任务。之所以说它“颇有声望”，是因为《文学文摘》曾在1920年、1924年、1928年、1932年连续4届美国总统大选中，成功地预测总统宝座的归属。
1936年，《文学文摘》再次雄赳赳、气昂昂地照办老办法――民意调查，不同于前几次的调查，这次调查把范围拓展得更广。当时大家都相信，数据集合越大，预测结果越准确。《文学文摘》计划寄出1000万份调查问卷，覆盖当时四分之一的选民。最终该杂志在两个多月内收到了惊人的 240万份回执，在统计完成以后，《文学文摘》宣布，艾尔弗雷德・兰登将会以55比41的优势，击败富兰克林・罗斯福赢得大选，另外4%的选民则会零散地投给第三候选人。
然而，真实的选举结果与《文学文摘》的预测大相径庭：罗斯福以61比37的压倒性优势获胜。让《文学文摘》脸上挂不住的是，新民意调查的开创者乔治・盖洛普（George Gallup），仅仅通过一场规模小得多的问卷――一个3000人的问卷调查，得出了准确得多的预测结果：罗斯福将稳操胜券。盖洛普的3000人“小”抽样，居然挑翻了《文学文摘》240万的“大”调查，实在让专家学者和社会大众跌破眼镜。
显然，盖洛普有他独到的办法，而从数据体积大小的角度来看，“大”并不能决定一切。民意调查是基于对投票人的大范围采样。这意味着调查者需要处理两个难题：样本误差和样本偏差。
在过去的200多年里，统计学家们总结出了在认知数据的过程中存在的种种陷阱（如样本偏差和样本误差）。如今数据的规模更大了，采集的成本也更低了，“大数据”中依然存在大量的“小数据”问题，大数据采集同样会犯小数据采集一样的统计偏差。我们不能掩耳盗铃，假装这些陷阱都已经被填平了，事实上，它们还都在，甚至问题更加突出。
盖洛普成功的法宝在于，科学地抽样，保证抽样的随机性，他没有盲目的扩大调查面积，而是根据选民的分别特征，根据职业、年龄、肤色等在3000人的比重，再确定电话访问、邮件访问和街头调查等各种方式所在比例。由于样本抽样得当，就可以做到“以小见大”、“一叶知秋”。
《文学文摘》的失败在于，取样存在严重偏差，它的调查对象主要锁定为它自己的订户。虽然《文学文摘》的问卷调查数量不少，但它的订户多集中在中上阶层，样本从一开始就是有偏差的（sample bias），因此，推断的结果不准，就不足为奇了。而且人艾尔弗雷德・兰登的支持者，似乎更乐于寄回问卷结果，这使得调查的错误更进了一步。这两种偏差的结合，注定了《读者文摘》调查的失败。
我们可以类比一下《文学文摘》的调查模式，试想一样，如果在中国春运来临时，在火车上调查，问乘客是不是买到票了，即使你调查1000万人，这可是大数据啊，结论毫无意外地是都买到了，但这个结果无论如何都是不科学的，因为样本的选取是有偏的。
当然，采样也是有缺点的，如果采样没有满足随机性，即使百分之几的偏差，就可能丢失“黑天鹅事件”的信号，因此在全数据集存在的前提下，全数据当然是首选（但从第02故事中，我们可以看到，全数据通常是无法得到的）。对针对数据分析的价值，英特尔中国研究院院长吴甘沙先生给出了一个排序：全数据>好采样数据>不均匀的大量数据。
大数据分析技术运用得当，能极大地提升人们对事物的洞察力（insight），但技术和人谁在决策（decisionmaking）中起更大作用？在下面的“点球成金”小故事，我们聊聊这个话题。
故事05
点球成金
――数据流PK球探，谁更重要？
《点球成金》（Moneyball）又是一例数据分析的经典故事：
长期以来，美国职业棒球队的教练们依赖惯例规则是，依据球员的“击球率（Batting Average， AVG）”（其值等于安打数/打数），来挑选心仪的球员。而奥克兰“运动家球队”的总经理比利・比恩（Billy Beane）却另辟新径，采用上垒率指标（On-Base Percentage， OBP）来挑选球员，OBP代表一个球员能够上垒而不是出局的能力。采用上垒率来选拔人才，并非毫无根据。通过精细的数学模型分析，比利・比恩发现，高“上垒率”与比赛的胜负存在某种关联（corelation），据此他提出了自己的独到见解，即一个球员怎样上垒并不重要，不管他是地滚球还是三跑垒，只要结果是上垒就够了。在广泛的批评和质疑声中，比恩通过自己的数据分析，创立了“赛伯计量学”（Sabermerrics）。据此理论，比恩依据“高上垒率”选取了自己所需的球员，这些球员的身价远不如其他知名球员，但比利・比恩却能带领这些球员在2002年的美国联盟西部赛事中夺得冠军，并取得了20场连胜的战绩。
这个故事讲得是数量化分析和预测对棒球运动的贡献，吴甘沙先生认为，它在大数据背景下出现了传播的误区：
第一，它频繁出现在诸如舍恩伯格《大数据时代》之类的图书中，其实这个案例并非大数据案例，而是早已存在的数据思维和方法。在“点球成金”案例中的数据，套用大数据的4V特征，基本上，无一符合。
第二，《点球成金》无论是小说，还是拍出来的同名电影，都刻意或无意忽略了球探的作用。从读者/观众的角度来看，奥克兰“运动家球队”的总经理比利・比恩完全运用了数据量化分析取代了球探。而事实上，在运用这些数据量化工具的同时，比恩也增加了球探的费用，“军功章里”有数据分析的一半，也有球探的一半。
目前的大数据时代，就有这么两个流派，一派是技术主导派，他们提出“万物皆数”，要么数字化，要么死亡（孙正义在对日本企业界的演讲上所言），他们认为技术在决策中占有举足轻重地作用。另一派是技术为辅派，他们认为，技术仅仅是为人服务的，属于为人所用的众多工具的一种，不可夸大其作用。
针对《点球成金》这个案例，比利・比恩的拥趸者就属于“数据流党”，而更强调球探作用的则归属于“球探党”。
球探党Bill Shanks在其所著的《球探的荣耀：论打造王者之师的最勇敢之路》（Scout’s Honor： The Bravest Way To Build A Winning Ballteam）中，对数据流党的分析做出了强有力地回应。他认为，球探对运动员定性指标（如竞争性、抗压力、意志力，勤奋程度等）的衡量，是少数结构化数据（如上垒率等）指标无法量化刻画的。
和《点球成金》观点针锋相对的是，Bill Shanks更认可球探的作用，他把球探的作用命名为“勇士”哲学。对于勇士来说，数据分析只是众多“刀枪棍棒”兵刃中的一种，无需奉之如圭臬，真正能“攻城略地”的还是需要勇士。比如说，运动家棒球队虽然在数据分析的指导下，获得了震惊业界的好成绩，然而他们并没有取得季后赛的胜利，也没有夺取世界冠军，这说明，数据分析虽重要，但人的作用更重要！
从第01故事的分析中，我们知道，大数据分析的第一层作用就是，面向过去，发现潜藏在数据表面之下的历史规律或模式，也就是说达到描述性分析。而为了让读者相信数据分析的能力，灌输一些“心灵鸡汤（或称洗脑）”，是少不了的，哪怕它是假的！
故事06
大数据都是骗人的啊
――大数据预测得准吗？
从前，有一头不在风口长大的猪。自打出生以来，就在猪圈这个世外桃源里美满地生活着。每天都有人时不时地扔进来一些好吃的东西，小猪觉得日子惬意极了！高兴任性时，可在猪圈泥堆里打滚耍泼。忧伤时，可趴在猪圈的护栏上，看夕阳西下，春去秋来，岁月不争。“猪”生如此，夫复何求？
根据过往数百天的大数据分析，小猪预测，未来的日子会一直这样“波澜不惊”地过下去，直到它从小猪长成肥猪……在春节前的一个下午，一次血腥的杀戮改变了猪的信念：尼玛大数据都是骗人的啊……惨叫嘎然而止。
这则“人造寓言”是由《MacTalk・人生元编程》一书作者池建强先生“杜撰”而成的。池先生估计是想用这个搞笑的小寓言“黑”一把大数据。
我们知道，针对大数据分析，无非有两个方面的作用：（1）面向过去，发现潜藏在数据表面之下的历史规律或模式，称之为描述性分析（Descriptive Analysis）；（2）面向未来，对未来趋势进行预测，称之为预测性分析（Predictive Analysis）。把大数据分析的范围从“已知”拓展 到了“未知”，从“过去” 走向 “将来”，这是大数据真正的生命力和“灵魂” 所在。
那头“悲催”的猪，之所以发出“大数据都是骗人的啊”呐喊，是因为它的得出了一个错误的“历史规律”：根据以往的数据预测未来，它每天都会过着“饭来张口”的猪一般的生活。但是没想到，会发生“黑天鹅事件”――春节的杀猪事件。
黑天鹅事件（Black Swan Event） 通常是指，难以预测的但影响甚大的事件，一旦发生，便会引起整个局面连锁负面反应甚至颠覆。读者可阅读纳西姆・尼古拉斯・塔勒布（Nassim Nicholas Taleb）所著的畅销书《黑天鹅》，来获得对“黑天鹅事件”更多的理解。
其实，我们不妨从另外一个角度来分析一下，这个搞笑的小寓言在“黑”大数据时，也有失败的地方。通过阅读知道，舍恩伯格教授在其著作《大数据时代》的第一个核心观点就是：大数据即全数据（即n=All，这里n为数据的大小），其旨在收集和分析与某事物相关的“全部”数据，而非仅分析“部分”数据。
那头小猪，仅仅着眼于分析它“从小到肥”成长数据――局部小数据，而忽略了“从肥到没”的历史数据。数据不全，结论自然会偏，预测就会不准。
要不怎么会有这样的规律总结呢：“人怕出名，猪怕壮”。猪肥了，很容易先被抓来杀掉。这样的“猪”血泪史，天天都上演的还少吗？上面的小寓言，其实是告诉我们：数据不全，不仅坑爹，还坑命啊！
那么，问题来了，大数据等于全数据（即n=All），能轻易做到吗？
故事07
啤酒和尿布：经典故事是伪造的，你知道吗？
这是一个关于零售帝国沃尔玛的故事。 在一次例行的数据分析之后， 研究人员突然发现： 跟尿布一起搭配购买最多的商品，竟是啤酒！
尿布和啤酒，听起来风马牛不相及，但这是对历史数据进行挖掘的结果，反映的是数据层面的规律。这种关系令人费解，但经过跟踪调查，研究人员发现，一些年轻的爸爸常到超市去购买婴儿尿布，有30%～40%的新爸爸，会顺便买点啤酒犒劳自己。随后，沃尔玛对啤酒和尿布进行了捆绑销售，不出意料，销售量双双增加。
上面这个案例，出自于涂子沛先生的所著的大数据畅销书《数据之巅》，在这个案例中，要情节有情节，要数据，有数据，誓言旦旦，不容你置疑。但是，这个故事虽经典，但是让你意想不到的是：
案例是编造的
这个经典的“啤酒和尿布” （Beer and Diapers）的案例，不仅是《大数据》类图书的常客，事实上，它更是无数次流连于“数据挖掘”之类的书籍中，特别是用来解释“关联规则（Association Rule）”的概念，更是“居家旅行，必备之良药（周星驰语）”。当前，基本上所有讲大数据应用，都会捎带讲上这个经典案例，要求大家多研究“相关性”，少研究因果关系！但实在扫兴的是，这个案例仅是一碗数据分析的“心灵鸡汤”――听起来很爽，但信不得！
实践是检验真理的唯一标准。如果这个故事是真的，按理说，应该给超级市场以无限启发才对，可实际上，不管是中国，还是在美国，在超市里面观察一下，就会发现，根本没有类似的物品摆放，相近的都很少。
故事性强，事出有因。据吴甘沙先生透露，它是Teradata公司一位经理编出来的“故事”，目的是让数据分析看起来更有力，更有趣，而在历史上从没有发生过，感兴趣的读者可以自己参阅文献。但公平地讲，这个故事对数据挖掘的普及意义重大，仅从教育意义上看，仍不失为一个好故事。
相关性并非什么大事
即便真的有这个案例，也不说明数据分析出来的“相关性”，有什么特别的神奇之处。舍恩伯格教授的《大数据时代》核心观点之一就是：趾高气扬的因果关系光芒不再，卑微的相关关系将被“翻身做主人”，知道“是什么”就够了，没必要知道“为什么”。但需要我们更为深入了解的事实是：“要相关，不要因果”，这个观点其实并非舍恩伯格首先提出的。最早的提出者应为《连线》（Wired）主编Chris Anderson ，2008年他在题为 “理论的终结：数据洪流让科学方法依然过时（End of Theory： the Data Deluge Makes the Scientific Method Obsolete）”文章中，率先提出：在PB时代，我们可以说，有相关性足够了（Petabytes allow us to say：“Correlation is enough）”。
“要相关，不要因果”的观点，并不受学术界待见。甚至，《大数据时代》的中文版翻译者周涛亦在序言里说，“放弃对因果关系的追求，是人类的堕落”。对于这个观点，李国杰院士认为：在大数据中，看起来毫不相关的两件事同时或相继出现的现象比比皆是，相关性本身并没有多大价值，关键是找对了“相关性”背后的理由，才是新知识或新发现。
根据对这些数据的分析，Uber推断出那些发生的时间和地点，并将这些地点在纽约（NYC）、旧金山（SF）、波士顿（Boston）以及其他美ㄈ国城市的地图上进行标注，得出频繁的高发区。数据分析发现，波士顿位于美国“”之首，而纽约人则显得比较保守，“”的比率仅仅为波士顿的1/5。在时间节点上，“发作”的高频发段是在周五和周六晚上，如果你的另一半在这个时间点上说自己工作忙要加班，你就要“悠着点”相信。
当然，Uber此处虽多为开玩笑之举，但也确实严重侵犯了用户的隐私，在遭到了很多用户及媒体的的抗议，例如，《纽约时报》发表题为《我们不能信任优步》。
在遭到用户和媒体抗议以后，Uber迅速删除了这篇博客，但在这个数字时代，一旦上网，“侯门一入深似海”，踏雪无痕梦难成”。感兴趣的读者仍可访问互联网文档收录网站https：///，找到这篇文章。
不可否认的是，大数据时代的到来，为我们的学习、生活带来诸多便利。但是，收之桑榆，失之东隅。任何事情都有两面性。目前，人的行为（诸如购物、乘车、甚至游戏等）已经被数字化了，隐私已经无处可藏！不论是美国斯诺登“棱镜门”监听项目的曝光，还是层出不穷的诸如Uber等公司企业泄露客户资料事件，都向我们发出大数据时代下个人隐私保护的预警。
中国著名生命伦理学家邱仁宗先生认为，大数据技术，与所有技术一样它本身无所谓“好”“坏”，故它本身在伦理学上是中性的。然而使用它的个人、公司、机构有价值取向的，大数据犹技术如一把双刃剑，它可以给我们的生活、科研带来便利，但也能带来诸如侵犯隐私的消极影响。
完善的立法，对保护用户隐私来说极其重要。例如，规定只有用户需要个性化服务定制的时候，提出需求，大数据公司才能调用该用户的信息，其他情况下的信息调用都采取匿名的方式，否则就视作侵犯隐私。
网上有个以“恐怖的大数据”为题的段子，用定披萨饼的流程，把用户的隐私披露地“一览无遗”，虽有夸张成分，但在大数据时代，隐私保护的必要性，已经不容置疑了。
小结
《旧约・箴言篇》18章17节里有句话：“先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情”。
随着诸如舍恩伯格教授的《大数据时代》、涂子沛先生的《数据之巅》等大作的面世，对世人带来了“醍醐灌顶”式的教育洗礼，在教育民众和政府官员接纳大数据时代的普及意义上，这些著作，居功至伟。他们书中的很多思维，已被很多大数据的拥趸者奉为圭臬，但任何事情都有两面性，一味的热捧，就会带来认知的偏颇。
诸如《纽约时报》、《财经时报》、《自然》及《科学》等重量级的反思“邻舍”的到临，能让我们对“大数据”有更为客观的认知。从他们给出的一各个小故事（小案例或小段子）中，可以促使我们对大数据的热炒有所反思，从而告诫我们之间，一定保持清醒头脑，批判性地接受大数据布道者的思维，切不可将其当作放之四海而皆准的真理。对大数据的过分依赖，就有可能重蹈伊卡洛斯（Icarus）的覆辙。
关于春节的传统小故事范文6
通过此次主题班会，让学生充分认识到父爱、母爱的伟大以及周围人对自己的关爱，从而提高初中生的感恩意识，学会感恩，发扬中华民族的传统美德。以下是小编为大家整理的学校感恩主题教育班会资料，提供帮助，欢迎你的阅读。
学校感恩主题教育班会一
一、班会背景：感恩是中华民族优良传统美德，懂得感恩的人才是一个真正的人。然而在当代社会生活中很多人被物欲横流的物质世界冲昏了头脑，个人享乐主义过强，很多青年学子不懂感恩甚至还不珍惜自己的生命，给家人与社会带来了沉痛的伤痛，目前社会上一些腐朽落后的思潮和不良信息的传播，正逐步腐蚀着初中生的心灵，一味的索取不知回报使得一些年轻人变得自私冷漠，道德水准滑坡。因此提高初中生的感恩意识与责任意识显得十分重要
二、班会主题：学会感恩与爱同行
三、班会目的：通过此次主题班会，让学生充分认识到父爱、母爱的伟大以及周围人对自己的关爱，从而提高初中生的感恩意识，学会感恩，发扬中华民族的传统美德。
四、班会时间：2012年6月10日
五、班会地点：新田中学初二2班
六、班会对象：初二2班全体学生
七、班会形式：讨论、表演
1、导入：播放歌曲《感恩的心》，导入班会主题。(出示幻灯片 5分钟)
美国把每年十一月第四个星期四定为感恩节。我们中国虽然没有感恩节，但是中国传统文化观念及中国人基本做人原则中，都有“感恩”。比如熟语当中就有很多是与感恩有关的：“滴水之恩，当涌泉相报”、“饮水思源”、“知恩图报”等。我们从出生到现在，一直享受着父母的爱，接受着父母、师长、朋友的关心，我们觉得这一切是理所当然的，很少想过“感恩”二字。那么今天就让我们用心来体会如何感恩。 我们每一个人都获得过别人的帮助和支持，应该时刻感谢这些帮助你的人，感谢上天的眷顾。一个人的成长，要感谢父母的恩惠，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众的恩惠。
没有父母养育，没有师长教诲，没有国家爱护，没有大众助益，我们何能存于天地之间?所以，感恩不但是美德，感恩还是一个人之所以为人的基本条件!面对现在日益冷漠的青年一代，加强感恩教育尤为重要。
2、讨论：观看《感动中国》视频材料，谈谈对感恩的认识 (8分钟)
学生1：所谓“感恩”，就是对自己的亲朋好友心怀感恩，因为他们帮助了我们，
使我们的生活更精彩，我们要用自己的行动去报答那些给自己帮助的人。
学生2：我认为我们在生活中就是要多帮助父母，要为父母多做点家务，因为父母生我养我不容易，要多体谅老师，努力学习，那就是感恩。
学生3：感恩是中华民族的传统美德，是一种积极的生活态度。我们只有学会了感恩，生活才会快乐，生活中才会有真挚的情感。
学生4：生活中我们要感恩父母，感恩老师，感恩一切帮助过我的人。
教师总结：刚才几位同学都说了自己对“感恩”的理解，非常好。老师想，在生活中，我们首先要感恩的是父母，因为他们生养了我们;其次，我们要感恩的是老师，因为他们教育了我们;另外，我们还要感恩朋友和对手，因为他们促进了我们的成长;虽然，现在我们不会赚钱没什么收入，但是我们要从身边的小事做起，一点一点的让我们的父母，老师，亲朋好友感动，放心。
3、小品《种瓜得豆》(6分钟)
“讲述一个女孩在父母的呵护下从小学上初中考上重点大学读研究生读博士，可当父亲病了母亲需要与女儿商量如何给父亲治病的时候，女儿说：“我又不是医生，你跟我商量有什么用?”当母亲让女儿把沾满了父亲口水的湿毛巾拿到厨房清洗的时候，女儿极不情愿的用两个手指小心翼翼的像拈着什么秽物”.
问题1：这个小品能让大家思考，如果你是文章中的女儿，你会怎么做呢? 问题2：再深入的想想长这么大是否为父母倒过50杯水?
4、讨论问题：(5分钟)
(1)为什么要感恩父母?
(2)为什么要感恩老师?为什么要感恩自然和身边的人?
(3)学生先自己考虑，然后再进行小组交流。
5、继续讨论：(4分钟)
(1)怎样感恩父母?
(2)怎样感恩老师?
(3)怎样感恩自然和身边其他的人?
学生针对以上三个问题进行讨论，而后教师总结。
6、观看尊师重道的视频 (7分钟)
无论是谁只要走进我们学校的大门，都会感受到同学们浓浓的尊师之情。每天清晨，执勤的同学在校门口亲切地问一声：“早上好”，教师节，同学们会向老师送一张精美的贺卡。这一声声亲切的问候，一张张美丽的贺卡，都折射出中华民族优秀传统在当今时代所绽放出的绚丽色彩。有人说教师是人类灵魂的工程师。是的，当我们刚入学还不懂事的时候，是老师从细小的事情入手，耐心地指导我们如何做人、如何做事。当我们犯了错误的时候，或是彷徨无奈的时候，又是老师循循善诱地启迪我们，仿佛是在我们的心灵深处点燃了一盏明亮的灯，把我们的人生引向光明的彼岸。如果说学校是知识的源泉，那么在我们学习知识的过程中最离不开的就是老师了。
尊师重教是全社会的美德，是中华民族的优良传统。古今中外就有许多名人尊师的故事流传下来,成为佳话。在给他的老师徐特立老先生的生日贺信中说道：“你是我二十年以前的老师，现在仍然是我的老师，将来必定还是我的老师。”这段话已成为世人的座右铭，为全国人民树立了光辉的尊师榜样。让我们来举行一次讲故事比赛，听一听各小组收集的尊师故事。
各组尊师的故事都很精彩，接下来让我们再来看一首脍炙人口的童谣。随着我们慢慢长大，它可能已经被忘却。一个体恤学生的老师，随着慢慢长大，却永远忘不了。看完这首童谣，然后回答问题。
问题一：你以前有过那些不尊敬老师的行为?
问题二：你打算今后怎样尊敬老师?
学生1：当我犯了错误，受了老师的批评，总是不服气，有时还要顶撞老师顶。其实我错了，老师批评我，教育我，都在教我做人的道理。以后我一定虚心接收老师的批评教育，并积极改正错误。
学生2：我有时上课不认真听讲，经常开小差。有时还要讲话，影响课堂纪律和老师的讲课，这是对老师劳动不尊重的表现。我们应该尊敬老师，上课专心听讲，独立思考，积极举手发言，认真完成作业，支持老师的工作，这是老师的欣慰。 学生3：我有时在校园里碰到老师觉得有些不好意思，就低着头从她身边走过，没有和她打招呼，这是对老师不礼貌的表现，以后我在校园里一定主动向老师问好，不管她是不是我们班的任课老师，都要有礼貌。
主持人：同学们都说得很好，也认识到了我们平时行为中的一些错误，并将积极改正，做到尊师重道。
八、感恩小故事 (3分钟)
1、六旬老父捐肾救子：2003年2月，湖北60岁的农民父亲胡介甫将自己的肾脏移植给了患“尿毒症”的儿子，固执的父亲不容拒绝地告诉儿子胡立新：“没什么比你的命更重要?我宁可自己没命，
也不能看着你死!
2、年轻母亲舍身救儿：2004年8月27日下午，沈阳市五里河公园5岁的男孩童童掉进鲨鱼池。35岁的母亲刘燕当时也顾不上将手上的相机和肩上的背包放下，直接跳入鲨鱼池中将儿子救出。刘燕在接受采访时只说了一句话：“儿子就是__的全部。”
3、《挨杖伤老》：汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。
可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。”
4、孝顺儿捐肾救母：2004年9月底，在深圳一家律师事务所工作的田世国得知母亲刘玉环患尿毒症后，偷偷跑到上海中山医院作了血样检查;配型成功后，瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
九、教师总结：(2分钟)
学会感恩，本质上就是对他人给予自己的好处，做出回应，做出回报，而不是漠视，而不是淡然处之;学会感恩，是用放大镜去看别人的优点;学会感恩，是温暖的阳光，照到哪里哪里亮;学会感恩，是感情的黏合剂。
感恩父母——感谢父母、长辈的养育之恩，学会孝敬父母长辈;
感恩社会——感悟社会的馈赠和祖国的关爱，增强社会责任意识，树立报效祖国思想;
感恩自然——感谢大自然的赐予，热爱自然，增强环保意识;
感恩师长——感谢老师的教诲，尊师重教;
感恩他人——感谢同学、朋友的支持照顾，促进互助互爱。
学校感恩主题教育班会二
活动时间：第8周班会课
活动目的：现在的学生，普遍患有“情感冷漠症”，有不少人令人遗憾地成了“不懂得感谢、不愿感激、不会感动，只知道享受，只知道自己需要，只知道汲取的“冷漠一代”。 以此次活动，告诉大家生命不是你一人所有，世界上的任何一件东西也不属于你个人，请珍惜生命请珍惜你所拥有的一切，请珍惜他人为你的努力和付出，请常常报有一颗感恩的心。
活动过程：
一、听一个感人的故事
老师：同学们，我说一个英语单词，看看大家知不知道它的中文含义，Thanksgiving Day，对，是感恩节，大家知道，在美国，把每年11月的最后一个星期四定为感恩节，在这一天，具有不同信仰和不同背景的人们，会按照习俗前往教堂做感恩祈祷，感谢上苍一年里对自己的恩赐和惠顾。我们中国也有着 “感恩”的传统，像：“滴水之恩，涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”都是很好的写照，但严峻的现实是，现在有不少学生令人遗憾地成了不会感恩，只知道汲取的“冷漠一代”。 由此我们举行这次以《学会感恩》为主题的班会，希望同学们以此为契机，学会感恩，刻苦学习，拼搏进取，来回报父母，老师和社会，
下面请大家一起来听一个感人的故事：苹果树和小男孩
主持人：大家和我们一样，一样都是故事中的小男孩，从出生到现在，父母的爱一直伴随着我们成长，我们不断的索取，父母是尽其所能，我们接受的是那么的心安理得，此时此刻我们的心情都不会很平静，下面这首歌是否能引进大家的共鸣呢?把“父亲”这首歌献给我们伟大的父母! 这首歌不禁使我们回忆起，在我们成长的这十几年中，父母为我们所做的点点滴滴。那么谁愿意与大家一起分享他的感动呢?请大家举手 (同学发言)
主持人：虽然同学们每个人的成长经历不尽相同，但谁也不能否认，成长的每一步无不透着父母辛勤的汗水，体现着父母深沉的爱。你们的父母在时时刻刻挂念着你们，祝福着你们，请听一下来自父母的心声：(家长代表3个)有的家长虽然没有来，但是也给我们同学留了言。看看是谁的父母呢?(放录像)这就是大家的父母!当你们落寞时，抚慰你们孤寂的心灵;当你们迷惘时，照亮你们茫茫的人生……
二、现场调查
可我们又对父母了解多少呢 ?下面进行现场调查
问题：1、你母亲的生日? 2、你给父亲买过生日礼物吗? 3、你母亲最喜欢的是哪套衣服? 4、你父母的结婚纪念日? 5、你爸爸今天40几岁?属什么的?6、你爸爸喜欢喝白酒吗?那他一般喝什么牌子的? 7、你父亲喜欢吃的菜是? ………
通过刚刚的调查我们发现，并不是每个同学都十分了解自己的父母，可是反过来如果被问的是父母，不用调查也会知道结果，父母会对我们的一切记忆的都很深刻!
我们还应该感谢哪些人呢?教师的工作是辛苦的，每天起早贪黑，兢兢业业，认真备好每一节，精心上好每一堂，耐心辅导每一自习，可我们又是怎么回报老师的无私奉献的呢?是不是有时候也充满这不理解甚至埋怨呢?其实我有自己也曾经不理解过老师，对朋友有时候也有着那样这样的不满，但我相信从今天开始，同学们会和我一样，充满着一颗感恩的心来对待我们的老师，同学和朋友 。下面有请4个同学演唱：《感恩之心》
三、做一个感恩的人
一起做一个感恩的人吧!感恩父母，感恩老师，感恩社会……这是我们共同的宣誓，从我做起，从现在做起，(放FKASH音乐：《感恩的心》，)老师：感恩的心，感谢有你 ，伴我一生，让我有勇气作我自己，感恩的心，感谢命运， 花开花落，我依然会珍惜…… 伴随着这动人的歌曲，我宣布主题班会到此结束
四、活动延伸
让学生回家做好三个一活动：1.给远方亲人写一封信。2.为父母或亲人洗一次脚3.每天为家里做一件家务感恩教育活动中的教育叙事一则
学校感恩主题教育班会三
活动目的：学会感恩，懂得感恩。
活动重点：为什么要感恩?如何感恩?
活动设想：创设情境导入话题——回忆成长懂得感恩——诵读美文情感熏陶——制作卡片情感升华——课后延伸以知导行
活动流程：
一、创设情境，引出话题
1.听故事《一杯牛奶》，想想其中蕴含了怎样的道理?
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。
走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。许多年后，他成了一位的外科大夫。
一天，一位病情严重的妇女被转到了那位的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子!他决定悄悄地为她做点什么。
一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字，她早已不再记得那个男孩和那杯热牛奶。然而，这又有什么关系?
2，启发：男孩身上最可贵的品质是什么?(感恩)
二、回忆成长懂得感恩
1.感恩大搜索
感恩是个美丽而又古老的话题，千百年来，它被万物所传承。鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我感恩，因为。
师：是啊，因为感恩，有了多彩的世界;因为感恩，有了真挚的亲情;因为感恩，我们懂得了生命的真谛!
2.感恩的故事交流
感恩不仅仅存于心中，更重在行动。比如，羔羊跪着吃奶，来感谢妈妈的哺乳知恩;乌鸦在妈妈飞不动的时候，出去觅食，回来后像小时候妈妈喂自己一样地去喂妈妈，来感谢妈妈的养育之恩。动物尚且如此，何况人呢，更是演绎了一个个感人至深的故事。
学生交流自己查找的感恩故事。
典型示范：感动中国的《捐肾之争》
2004年9月“中国新闻”报道“母亲患尿毒症，子女争相捐肾”的故事，我至今记忆犹新：山东省枣庄市的田世国是个律师，5年来一直在广州工作，难得有空回家。今年2月，田世国听弟弟说：母亲查出患尿毒症。田世国匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。尿毒症患者主要靠透析来维持生命，每次透析需要花费400元左右。田世国和弟弟妹妹拿出所有积蓄并借了一大笔钱，支援母亲做透析。田世国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。在得知母亲的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国与弟弟妹妹争为老母捐肾，田世国14岁的儿子也抢着给奶奶捐肾:“我是全家年纪最轻的,还是让奶奶用我的肾吧。”最后，身为大哥的田世国一锤定音：“我是大哥，我说了算，肾换我的!”手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。田世国为老母捐肾的壮举倍受社会关注，倍受国人赞许，被推举为感动中国十大人物的候选人。
3.师生互动交流如何感恩
感恩的故事还有很多很多很多，其实，感恩也不一定就是要做出什么惊天动地的大事，为爸爸妈妈倒一杯茶、洗一次脚也是对父母的感恩;见了老师行礼问好，也是对老师的感恩;随手捡起楼道里的垃圾，也是对做卫生的阿姨的感恩;是对的感恩。(全班同学交流。)
感恩方法推荐：
(1)为劳累的父母、长辈倒一杯茶,揉揉肩,洗洗脚,说说笑话。
(2)每天好好学习,学会尊重、关心老师,给老师一个好心情。
(3)体谅、理解父母、老师的苦楚,不顶嘴、争吵,多为他们着想。
(4)每天分担些力所能及的事,学会说“谢谢”、“您辛苦了!”。
(5)尊重父母、老师的劳动成果,天天反思过失,学会说“对不起”
(6)学会关爱身边的人,存好心,做好人,及时给他人送上温暖。
(7)多做善事、好事,尽自己的力量报效国家、社会、人民。
(8)列一张感恩表,记下感恩的故事,感恩的人,时时图求报答。
4.介绍西方节日——感恩节
是啊，人生道路,曲折坎坷,难免会遭遇挫折和失败。如果在我们危难的时刻,有人向我们伸出温暖的双手,解除生活的困境;如果在我们在迷茫的时候,有人为我们指点迷津,让我们明确前进的方向;如果在我们跌倒的时候,有人用肩膀、身躯把我们擎起来,让我们攀上人生的高峰……在他们的帮助下我们最终会战胜苦难,远航,驶向光明幸福的彼岸。那么,我们能不心存感激吗?我能不知恩回报吗?所以，在西方有一个热闹的传统节日，不亚于咱们中国的中秋节，你们知道是什么节日吗?
感恩节(thanksgivingday)是北美洲独有的节日,始于1621年。1863年,美国总统林肯将它定为国家假日,并且规定每年11月的第四个星期四(thefourththursdayinnovember)为美国的感恩节。感恩节有四天假期。借着长假,很多人都会赶回家庆祝佳节,庆祝感恩节的习俗代代相传,无论在岩石磷峋的西海岸,还是在风光旖旎的夏威夷,人们几乎以同样的方式庆祝感恩节,感恩节是不论何种信仰,何种民族的美国人都庆祝的传统节日。所以,美国感恩节的热闹程度绝不亚于中国的中秋节。
三、美文诵读情感熏陶
中华民族虽然没有感恩节，但是却有感恩的传统。感恩思想已经深深地积淀在我们民族的血液中——感恩父母、感恩老师、感恩他人、感恩学校、感恩自然与社会、感恩党和祖国。这种感恩的思想从古代流传下来的一些与感恩有关的词语、节日和古诗中就是能找到佐证。
1.列举关于感恩的词语
恩同父母、恩同再造、恩重如山、感恩戴德、感恩图报、千恩万谢
2.列举关于感恩的节日
如：寒食节、清明节扫墓祭祖，春节全家团圆，重阳节敬老等等。
3.列举关于感恩的古诗
《游子吟》孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《赠汪伦》李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情。
4.列举关于感恩的现代诗歌
《感恩父母》
妈妈的手粗了，她把温柔的抚摸给了我。
爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我。
妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我。
爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我。
妈妈的话语殷切，爸爸的目光深沉。
他们的爱就像一杯浓浓的茶，需要我们细细去品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;
那么父爱就是一片海，给了我们一个宁静的港湾。
如果母亲的温情，点燃了我们心中的希望;
